《談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育重慶市棊江區(qū)石壕小學(xué)黃代勇(通訊地址：重慶市棊江區(qū)石壕小學(xué)聯(lián)系電話：13896170900郵編：401444)【摘要】：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是，是教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，方式方法很多，但無(wú)論采用什么方式方法，都要從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，深挖教材中蘊(yùn)含的德育因素，因材施教，利用各種形式完成數(shù)學(xué)教學(xué)的育人功能。【關(guān)鍵詞】：數(shù)學(xué)教學(xué)德育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出要：“根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克

2、服困難的精神?！币虼?，作為數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要不斷增強(qiáng)德育意識(shí)，把思想品德教育落實(shí)到實(shí)處。但是，數(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立的自然科學(xué)，有它自身所固有的體系、規(guī)律和特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中的品德教育，畢竟不同于思品課，怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育呢？根據(jù)近幾年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透可以從以下幾方面入手。一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。因此，在教學(xué)中，教師還要注意發(fā)揮自身的示范教育作用，堅(jiān)持做到為人師表。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的

3、感染，從而陶冶情操。教師要有高尚的道德品質(zhì)，帶頭遵守社會(huì)主義道德規(guī)范，形成文明的行為習(xí)慣，處處給學(xué)生做遵紀(jì)守法的模范，做樂(lè)于助人的模范，做文明禮貌的模范。另外，教師還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，對(duì)教學(xué)要精益求精，講解、板書和作業(yè)批改要力求做到一絲不茍，言行舉止也要力求體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，只要教師在方方面面都做到以身作則，學(xué)生就不會(huì)不受到耳濡目染。從一定意義上講，這種滲透更為重要，其作用和效果不可低估。二、結(jié)合數(shù)學(xué)的抽象性特點(diǎn)，滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。數(shù)學(xué)是以邏輯思維的方式對(duì)客觀世界所進(jìn)行的抽象反應(yīng)，抽象性是數(shù)學(xué)這門學(xué)科的重要特點(diǎn)，眾多的數(shù)學(xué)概念和豐富的數(shù)學(xué)現(xiàn)象中，處處都充滿著辯證唯物主義的基

4、本原理，體現(xiàn)著科學(xué)的世界觀和方法論。據(jù)此，在教學(xué)中自然地滲透這方面的教育，能使學(xué)生逐步地得到一點(diǎn)辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙，逐步地掌握一些科學(xué)的觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題的方法。例如：我在指導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)“圓柱體體積計(jì)算公式”時(shí)，首先把圓柱的底面分成16個(gè)相等的扇形，沿著直徑把圓柱切成兩半，沿著高把半圓柱切開(kāi)，這樣就得到了16塊體積大小相等、底面是扇形的物體。讓學(xué)生拿出學(xué)具動(dòng)手拼出一個(gè)近似的長(zhǎng)方體，再通過(guò)觀察比較：（1）已拼成的長(zhǎng)方體和圓柱相比，體積大小沒(méi)變，形狀變了。（2）拼成的近似的長(zhǎng)方體和圓柱相比，底面的形狀變了，由圓變成了近似的長(zhǎng)方形，而底面的面積大小沒(méi)有發(fā)生變化。（3）近似的長(zhǎng)方體的高就是圓

5、柱的高，沒(méi)有變化。最后歸納出圓柱的體積與長(zhǎng)方體的體積都可用底面積乘以高這個(gè)公式來(lái)計(jì)算。這樣學(xué)生在掌握?qǐng)A柱體積公式的同時(shí)，也受到了聯(lián)系、比較、轉(zhuǎn)化等辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。三、滲透愛(ài)國(guó)主義教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在德育工作中要把愛(ài)國(guó)主義教育放在突出的位置?！痹谛W(xué)課堂教學(xué)中，要充分利用應(yīng)用題的思想內(nèi)涵，滲透道德情感教育。教材中的應(yīng)把它所含應(yīng)用題，一般都具有一定的思想內(nèi)容。教師在講解分析數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí),有的思想內(nèi)容有機(jī)地融合進(jìn)去，這樣，就能取得一舉兩得的效果。如在教學(xué)“2006年末，一個(gè)城市儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)347億元，2007末年比2006年末增加62億元,增長(zhǎng)百分之幾？”這道題時(shí)，我在學(xué)生

6、解答之后問(wèn)道“說(shuō)明什么問(wèn)題？”使學(xué)生知道我國(guó)人民的生活水平是一年比一年高，從而使學(xué)生更加熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義，同時(shí)歌頌祖國(guó)改革開(kāi)放的優(yōu)越性。針對(duì)現(xiàn)在多數(shù)小學(xué)生亂吃零食，穿名牌，講攀比等思想嚴(yán)重的情況，我讓學(xué)生自己編題算一算所花錢占家長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)的比例，算一算一個(gè)學(xué)生、一個(gè)班級(jí)、全校同學(xué)每日的零花錢積累起來(lái)，可以辦多少事等。這樣，既有利于理解掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，又使學(xué)生受到“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的教育。四、滲透環(huán)境教育知識(shí)。環(huán)境問(wèn)題已成為現(xiàn)代社會(huì)普遍關(guān)心的一個(gè)全球性問(wèn)題，在數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透環(huán)境教育是由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要措施之一。小學(xué)數(shù)學(xué)各冊(cè)教材都不同程度地安排了環(huán)境知識(shí)的題材，低年級(jí)

7、側(cè)重一些簡(jiǎn)單的、初步的環(huán)境知識(shí)，中、高年級(jí)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀以及運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決環(huán)境問(wèn)題的方法和技能。例如，教材中有這樣一道題：“一只青蛙30天可以吃2100只害蟲(chóng)，平均每天比一只喜鵲多吃28只。一只喜鵲一天可以吃多少只害蟲(chóng)？”可以讓學(xué)生樹(shù)立保護(hù)益蟲(chóng)、益鳥(niǎo)的意識(shí)。又如笛冊(cè)教材中有這樣一道題：“學(xué)校為了綠化校園，買了柳樹(shù)、槐樹(shù)和梧桐3種樹(shù)。其中柳樹(shù)27棵，槐樹(shù)棵數(shù)是23柳樹(shù)的2,又是梧桐樹(shù)的-O梧桐樹(shù)有多少棵？"此外，教材上關(guān)