《談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育卞淑珍山東省濱州市博興縣柳橋中心小學(xué)256511“教書育人”是教師的天職，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，更要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！缎W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。可見(jiàn)德育教育的重要性。那么如何在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?我認(rèn)為有下面的一些方法：一、用教師人格魅力感染學(xué)生蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點(diǎn)燃?！苯處熦S富的知識(shí)、高昂的理想、虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈求知欲，木身就是激勵(lì)學(xué)

2、牛.積極進(jìn)取、奮發(fā)開(kāi)拓的無(wú)聲召喚。教師的人格魅力木身就是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力，它能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)受到內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)使和外在動(dòng)力的推動(dòng)的影響，一個(gè)好的數(shù)學(xué)老師，會(huì)在幽默風(fēng)趣中把數(shù)學(xué)課演繹得生動(dòng)活潑，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，同學(xué)之間合作、探討、交流，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力。教師的價(jià)值觀、人生觀更是在時(shí)時(shí)處處像一面旗幟，引領(lǐng)著學(xué)生。教師富有魅力的語(yǔ)言，教學(xué)中認(rèn)真、探索、積極向上的態(tài)度，影響著孩子的一生。二、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是多層面的。小學(xué)數(shù)學(xué)教育過(guò)程中要注重培養(yǎng)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，探索學(xué)習(xí)

3、的習(xí)慣、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣、數(shù)學(xué)最大的特點(diǎn)就是其客觀性，它的精確性、純粹性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。小學(xué)牛.的思維正處在只體形象思維向抽象思維、邏輯思維發(fā)展的過(guò)渡階段，特別是低年級(jí)兒童，他們的思維仍以異體形象思維為主要形式，他們的抽象思維需要在感性材料的支持下才能進(jìn)行，因此小學(xué)數(shù)學(xué)教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的良好慣，使學(xué)生通過(guò)看一看、摸一摸、數(shù)一數(shù)、拼一拼、議一議、講一講來(lái)獲取新知。例如在教學(xué)“長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)”時(shí)，長(zhǎng)方體面、棱、頂點(diǎn)各冇什么特點(diǎn)？相對(duì)的面有什么關(guān)系？相對(duì)的棱有什么關(guān)系？這個(gè)問(wèn)題就可以通過(guò)操作自制的長(zhǎng)方體、正方體的框架，邊操作、邊觀察、邊體驗(yàn)、邊討論，從而

4、得出正確的結(jié)論。開(kāi)展類似的探索課，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的操作和思維＞』慣，勤于實(shí)踐、探索學(xué)習(xí)、合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正如薩克雷所說(shuō)的：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。”學(xué)慣是指學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)4實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動(dòng)化行為傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣有好壞之分，如課前預(yù)4、上課專心聽(tīng)講、認(rèn)真完成作業(yè)等都是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了它，學(xué)生可以輕松快捷地學(xué)好知識(shí)。反之，一個(gè)人如果養(yǎng)成了書寫潦草、做題馬虎等不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而iL有損于學(xué)生的身體健康。三、利用教材內(nèi)容，滲透品德教育數(shù)學(xué)思想大師羅素就曾這樣毫

5、不掩飾地說(shuō)過(guò)：“一種真實(shí)的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺(jué)得高于人的意識(shí)一一這些是至真至美的標(biāo)準(zhǔn)，能夠在詩(shī)里得到，也能夠在數(shù)學(xué)里得到。”而真、善、美正是德育所追求的境界。1.深挖教材中的德育素材在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。(1)通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)方面取得的成就、數(shù)學(xué)家的故事的介紹，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，冇多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，古代數(shù)學(xué)家如祖沖之、劉徽等，近代數(shù)學(xué)家如華羅庚、蘇步青、陳省身、陳景潤(rùn)、丘成桐等

6、，可了解他們的故事、在數(shù)學(xué)方面取得的成就。我們要有意識(shí)地去挖掘，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。(2)利用教材中的申奧素材、環(huán)境污染、人民幣的認(rèn)識(shí)、耕地面積、祖國(guó)山河等，了解我們偉大的祖國(guó)，了解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，了解我國(guó)的國(guó)情等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程中潛移默化地受到熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的0標(biāo)，培養(yǎng)為祖國(guó)的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。2.開(kāi)展靈活多樣的德育教育任何學(xué)科都脫離不了現(xiàn)實(shí)生活，離不開(kāi)實(shí)踐，數(shù)學(xué)也是。可以說(shuō)，德育滲透不能只局限在課堂上，砬與課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，比如開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)等，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和德育教育的互惠雙贏。例

7、如，學(xué)4復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖中，布置學(xué)生調(diào)査爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，自己分階段學(xué)生家有電視、電腦的情況，了解國(guó)家發(fā)展的步伐，引導(dǎo)學(xué)生正確利用電視、電腦為我們服務(wù)。簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，布置學(xué)生作業(yè)，統(tǒng)計(jì)壓歲錢的多少、去向，引導(dǎo)孩子不攀比，學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)規(guī)劃，幫助貧困，讓壓歲錢花得有意義。在作業(yè)的設(shè)置中，改變以動(dòng)筆計(jì)算為主，教師要進(jìn)行作業(yè)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)形式多樣、多元化的作業(yè)，比如U頭作業(yè)、數(shù)學(xué)手抄報(bào)、調(diào)查報(bào)告、數(shù)學(xué)家的故事、思維導(dǎo)圖等，這樣的作業(yè)學(xué)生樂(lè)于參與。這些作業(yè)的設(shè)置具有跨學(xué)科性、實(shí)踐性、生活性，它改變了傳統(tǒng)書面作業(yè)的單一模