《高校創(chuàng)造教育的目標(biāo)體系構(gòu)建》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、高校創(chuàng)造教育的H標(biāo)體系構(gòu)建近十年來(lái)，創(chuàng)造教育成為高等教育界的重要話題之一，“創(chuàng)造教育”、“創(chuàng)新教育”在高等教育領(lǐng)域中成為使用頻率極高的詞語(yǔ)。但是，高校創(chuàng)造教育較注重對(duì)創(chuàng)造技法的研究，對(duì)創(chuàng)造教冇的理論研究述處于起步階段。高校創(chuàng)造教冇不僅僅是“創(chuàng)造技法教冇”，它還是一種高等教育思想、一種高等教育目標(biāo)、一種高等教育模式。高校創(chuàng)造教育是在對(duì)現(xiàn)有的高等教育思想、教育冃標(biāo)和教育模式進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的高等教育改革。創(chuàng)造教育冃標(biāo)是高校創(chuàng)造教育思想的集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建高校創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)模式、管理體制和保障機(jī)制的基本依據(jù)，在高校創(chuàng)造教育的理論與實(shí)踐屮處于核心地位，具有承上啟卜-的

2、作用。如果目標(biāo)缺失或偏離，一切旨在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的高等教冇改革都不可能獲得成功。一、高校創(chuàng)造教育的冃標(biāo)體系我國(guó)高校人才培養(yǎng)的總冃標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和滿足口身全面發(fā)展需要的高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，它包括素質(zhì)性冃標(biāo)、專(zhuān)業(yè)性冃標(biāo)和創(chuàng)造性冃標(biāo)。其中，創(chuàng)造性冃標(biāo)是核心FI標(biāo),它休現(xiàn)在索質(zhì)性目標(biāo)和專(zhuān)業(yè)性目標(biāo)之屮，是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本所在。正如國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)所指出的：“教育的任務(wù)是毫無(wú)例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造活力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)……這一忖標(biāo)比其他所冇的冃標(biāo)都重要?！保ㄗⅲ郝?lián)合國(guó)教科文組織.學(xué)會(huì)生存[M].北京：教育科學(xué)出版社，19966）高校人才培養(yǎng)的創(chuàng)造性目標(biāo)是一個(gè)山

3、多因素組成的體系。有人認(rèn)為，從教育哲學(xué)的高度看，創(chuàng)造教育的培養(yǎng)冃標(biāo)應(yīng)該是形成主體的創(chuàng)造性人格。所謂創(chuàng)造性人格，簡(jiǎn)言Z,就是由個(gè)體內(nèi)在的創(chuàng)造能力與創(chuàng)造動(dòng)力構(gòu)成的較為穩(wěn)固、持久的組織系統(tǒng)，這一紐?織系統(tǒng)是由人的精神世界中的多種因索冇機(jī)結(jié)介或整介所形成的復(fù)介體。構(gòu)成創(chuàng)造性人格的內(nèi)在精神因索,不外乎兩大類(lèi)，即理性因素與非理性因素。（注：龐學(xué)光?創(chuàng)造教育的培養(yǎng)目標(biāo)打?qū)W科課程的改革方向山.高等教育研究，2001,（6）.）對(duì)高校創(chuàng)造教育冃標(biāo)體系的剖析，其根據(jù)是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造力基本構(gòu)成因素的理解。有人認(rèn)為,創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造性人格力量和創(chuàng)造性技巧手段三個(gè)方面；（注：劉志光.創(chuàng)

4、造學(xué)[M].福州：福建人民出版社，1988.33.）有人把構(gòu)成創(chuàng)造力的諸因素歸結(jié)為六個(gè)方面,即能力、認(rèn)知風(fēng)格、價(jià)值、目的、信息和策略。（注：林傳鼎.智力開(kāi)發(fā)的心理學(xué)問(wèn)題[M].北京：知識(shí)出版社，1985.69.）實(shí)際上，大學(xué)生創(chuàng)造力是一種復(fù)雜的綜合性能力，它由各種“特性”或“成分”構(gòu)成，其屮有些起主導(dǎo)的、核心的作用，有些起輔助的作川，有些則構(gòu)成有效活動(dòng)所需要的背景。例如，僅就大學(xué)牛的創(chuàng)造性人格而言，它不僅包括創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造意志、創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)，還包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制等屬于自我意識(shí)方面的內(nèi)容。大學(xué)生創(chuàng)造性思維不僅包括聚合思維和發(fā)散思維這兩個(gè)基本成份，從教

5、育的意義上看，還必須涉及邏輯思維（形式思維與辯證思維）、形象思維與創(chuàng)造想象諸要素，將這些因索綜合在一起，才能從根本上把握大學(xué)牛創(chuàng)造性思維的全貌和本質(zhì)。概括來(lái)說(shuō)，人學(xué)牛創(chuàng)造力的基本結(jié)構(gòu)，主要包含創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性人格。把創(chuàng)造技法包括在創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)當(dāng)中，有一定道理，但是，它與創(chuàng)造性思、維和創(chuàng)造性人格不應(yīng)屬于同一層次。冃前，人們把主要的目光聚焦在人學(xué)生的創(chuàng)造技法，相比之下，創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格受關(guān)注的程度則不夠。這就難免舍本求末，使創(chuàng)造教育的目標(biāo)產(chǎn)?！捌x”和“缺失”。把高校創(chuàng)造教育冃標(biāo)分解為創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格的發(fā)展，n的在于使這個(gè)冃標(biāo)重點(diǎn)突出，而且使之具有可操作性?？梢哉f(shuō)

6、，高校創(chuàng)造教冇目標(biāo)是整個(gè)高等教冇目標(biāo)的重要纟F1成部分和具體化，從本質(zhì)上說(shuō)，它與高等教育目的以及高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。教育應(yīng)該有三個(gè)層次：笫一，使受教育者知道世界是什么樣的，成為一個(gè)有知識(shí)的人；第二，使受教育者知道世界為什么是這樣的，成為一個(gè)會(huì)思考的人，成為一個(gè)冇理性的人；笫三，使受教育者知道怎樣使世界更美好，成為勇于探索，勇于創(chuàng)造的人。這應(yīng)該是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的比較全面的理解。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力是教育追求的最高層次和最高ri標(biāo)。二、高校創(chuàng)造教育的認(rèn)知目標(biāo)系統(tǒng)高校創(chuàng)造教育的目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)系統(tǒng)和人格目標(biāo)系統(tǒng)。從認(rèn)知目標(biāo)系統(tǒng)看，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的基本冃標(biāo)是大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)

7、展。（一）發(fā)展人學(xué)生的聚合思維大學(xué)牛創(chuàng)造性思維的基本成分是聚合思維和發(fā)散思維。從創(chuàng)造性思維的全過(guò)程看，創(chuàng)造性思維需要聚合思維和發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合；在創(chuàng)造性思維的不同階段，聚合思維與發(fā)散思維起著不同的作用。兩者的關(guān)系是辯證的統(tǒng)一。20世紀(jì)50年代，吉爾福特針對(duì)不少教師主要關(guān)心尋找一個(gè)正確答案的聚合思維，強(qiáng)調(diào)了發(fā)散思維?？墒牵撕笕藗儩u漸地把創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維劃上了等號(hào)，出現(xiàn)了把聚合思維排斥于創(chuàng)造性思維Z外的傾向。例如，J?愛(ài)肯指出：創(chuàng)造能力時(shí)常被稱(chēng)為“求異性思維（發(fā)散思維）能力”。（注：王偉廉.高等教育學(xué)[M].福州：福建教育