《【培優(yōu)練習(xí)】《輝煌燦爛的文學(xué)》（歷史人教必修三）-1》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、《輝煌燦爛的文學(xué)》培優(yōu)練習(xí)一、選擇題1．下表是16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就對(duì)比。這反映出(　　)中國(guó)西方1596年刊印李時(shí)珍的《本草綱目》1637年刊出宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》1513年刊出哥白尼的《天體運(yùn)行論》1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》1632年刊出伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》1687年出版牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》A．中國(guó)古代科技已全面落后于西方????????B．西方已經(jīng)進(jìn)入了民主社會(huì)時(shí)期C．當(dāng)時(shí)東西方的文化交流不斷加深????????D．西方科技逐漸具有近代化特征2．在中國(guó)古代，一代一

2、代的詩(shī)人們用磅礴的氣勢(shì)，有力的語(yǔ)言，唱出了無(wú)數(shù)振奮人心的黃鐘大呂之聲。“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤”，這是鮑照的決心和誓言?！按簌i一日從風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，這是李白的宏偉之志。對(duì)于這類(lèi)詩(shī)詞所創(chuàng)造的意境，唐代詩(shī)僧皎然用“忠”、“志”、“力”去標(biāo)舉它。這反映了(　　)A．道德觀念開(kāi)始依附于政治????????????????????B．儒學(xué)精神融入社會(huì)生活C．儒學(xué)發(fā)揮了經(jīng)世致用作用????????????????????D．儒家思想受到普遍認(rèn)同3．早在先秦時(shí)期，中國(guó)文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說(shuō)理，南方傾向抒情。南方文學(xué)大量運(yùn)用神話材料，描繪神奇瑰麗境界

3、，給人強(qiáng)烈審美愉悅，北方文學(xué)則與南方文學(xué)形成了鮮明對(duì)比。下列能夠體現(xiàn)先秦時(shí)期北方文學(xué)特點(diǎn)的是(　　)A．《離騷》??????????????B．《詩(shī)經(jīng)》???????????????C．《莊子》??????????????D．《二京賦》4．明代刻書(shū)中心在福建建陽(yáng)，與傳統(tǒng)志怪小說(shuō)表現(xiàn)鬼神、追求怪異的敘事趣味不同，建陽(yáng)刊刻神魔小說(shuō)通過(guò)神仙佛道的修行故事，達(dá)到教人向善的目的，與講史小說(shuō)實(shí)為異途同歸，為儒教之補(bǔ)；公案小說(shuō)還與法律文書(shū)分上下欄刊刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　)A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了小說(shuō)的繁榮????B．活字印刷的推廣鞏固了儒學(xué)的地位C．建陽(yáng)刊刻神魔小說(shuō)符合理學(xué)精神????????D．公案小說(shuō)極大

4、地普及了法律知識(shí)二、材料題5．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料文學(xué)作品往往含有豐富的歷史文化信息表3賣(mài)炭翁作者：白居易(唐)賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣震口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕復(fù)車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。望海潮作者：柳永(宋)東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，為濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠磯，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊

5、巘(音yǎn)清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。提取表3中材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，可以從唯物史觀角度，也可以從其它歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的角度，對(duì)兩個(gè)時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)或文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r加以說(shuō)明。(?12分)參考答案及解析1．【答案】D【解析】依所學(xué)，《本草綱目》創(chuàng)立分類(lèi)法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化論的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1689年《權(quán)利法案》的頒布，才開(kāi)始確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制政體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依所學(xué)，明清時(shí)期采取海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策，中西方文化交流很少，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《天體運(yùn)行論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等都是以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依

6、據(jù)，具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)體系，故D項(xiàng)正確。2．【答案】B【解析】道德觀念依附于政治早于詩(shī)詞出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤”、“扶搖直上九萬(wàn)里”等詩(shī)句體現(xiàn)了儒家的歷史擔(dān)當(dāng)和進(jìn)取精神，說(shuō)明儒家思想已經(jīng)融入詩(shī)詞，融入社會(huì)生活，故B項(xiàng)正確；這些詩(shī)詞表達(dá)了作者的思想，不能體現(xiàn)經(jīng)世致用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想在魏晉南北朝隋唐時(shí)受到佛教和道教的挑戰(zhàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．【答案】B【解析】《離騷》是楚國(guó)詩(shī)詞集，是浪漫主義的代表作，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的代表作，其注重說(shuō)理，故B項(xiàng)正確；《莊子》里有大量利用神話材料的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《二京賦》是西漢時(shí)期作品，與題目時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．

7、【答案】C【解析】明清時(shí)期，為適應(yīng)市民階層的需要，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段，但與材料中“與講史小說(shuō)實(shí)為異途同歸，為儒教之補(bǔ)”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“明代刻書(shū)中心在福建建陽(yáng)”“建陽(yáng)刊刻神魔小說(shuō)”是雕版印刷而非活字印刷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明理學(xué),與材料中“通過(guò)神仙佛道的修行故事，達(dá)到教人向善的目的……為儒教之補(bǔ)”相符，故C項(xiàng)正確；材料中“公案小說(shuō)還與法律文書(shū)分上下欄刊刻”只是分欄刊刻，沒(méi)有涉及普及了法