《通識教育·文化素質(zhì)教育·大學(xué)英語選修課》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、通識教育?文化素質(zhì)教育?大學(xué)英語選修課【摘要】大學(xué)英語選修課是對學(xué)生進行通識教育的有效途徑。本文從通識教育的內(nèi)涵及其與文化素質(zhì)教育的關(guān)系出發(fā)，結(jié)合大學(xué)英語課程的發(fā)展軌跡，通過對部分高校大學(xué)英語選修課開設(shè)現(xiàn)狀的分析，認為所開設(shè)的課程與通識教育的基本目標是相符的，但在體現(xiàn)通識教育“把培養(yǎng)完整的人放在首位”的理念上卻相去甚遠，同時課程的單一性也不利于學(xué)生獲得一個合理的能力結(jié)構(gòu)。據(jù)此，筆者提出通識教育中大學(xué)英語選修課的開設(shè)應(yīng)該充分體現(xiàn)中國文化素質(zhì)教育的特點，用中國元典文化樹立學(xué)生核心的價值觀，以ESP為主線，促進學(xué)生的全面發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】通識教育；文化素質(zhì)教育；中國元典文化；大學(xué)英語選修課ESP本世

2、紀初國內(nèi)各大高校開始積極推行通識教育的實踐活動，大學(xué)英語作為非專業(yè)英語的一門公共必修課，如何在教學(xué)中體現(xiàn)通識教育的精神也成為大學(xué)英語教學(xué)研究的熱點話題，近年來，刊登在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上關(guān)于該研究的論文已有近百篇之多，代表性的觀點有：英語專業(yè)應(yīng)該回歸人文學(xué)科本位，培養(yǎng)人文通識型的英語人才（胡文仲，孫有中2006）；強調(diào)功用主義與人文主義并重、專業(yè)與通識兼顧（張中載，2003）；主張外語教育本質(zhì)上是人文主義教育（張西平，2007）；英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化、認識世界、培養(yǎng)心智，而不是英語教學(xué)（許國璋）；開設(shè)兼有工具性和人文性的英語課程，實現(xiàn)語言習(xí)得和文化獲取的平衡（王守仁,2010）,這些觀點的共

3、同點都是強調(diào)通識教育理念下大學(xué)英語課程要考慮對學(xué)生文化知識的傳授和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，要使得學(xué)生獲得全面的發(fā)展。文化素質(zhì)教育是我國高等學(xué)校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，它根植于我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，旨在使受教育者成為全面發(fā)展的人，這與通識教育中通才和全人的理念異曲同工，因此如何汲取通識教育在教學(xué)內(nèi)容和課程體系建設(shè)方面的豐富經(jīng)驗，延續(xù)我國傳統(tǒng)元典文化所蘊含的豐富的人文精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會所需要的人才，使大學(xué)英語課程的教學(xué)目標“提高綜合文化素質(zhì)”與通識教育的目標有更大的相融性，是放在教育者面前急需討論的問題，目前這方面的研究較少。本文通過對國內(nèi)六所大學(xué)目前大學(xué)英語選修課的開設(shè)情況分析，發(fā)現(xiàn)課程的設(shè)置都是圍繞“給

4、予學(xué)生某幾種基本技能的訓(xùn)練”，"提髙學(xué)生的知識文化素養(yǎng)”和“培養(yǎng)大學(xué)生豐富高雅的情趣”這幾項通識教育的基本目標，但與通識教育要求“要培養(yǎng)積極參與社會生活，有責任感，全面發(fā)展的社會的人和國家的公民”的首要目標相去甚遠。此外，課程的設(shè)置也難以使學(xué)生獲得人文社會科學(xué)及自然科學(xué)的復(fù)合型知識和能力結(jié)構(gòu)，因此，通識教育在大多數(shù)高校并未取得理想的效果，這就造成了在進行通識教育的同時，在學(xué)生英語水平遠未達到不需要學(xué)習(xí)英語的程度時，在教育部要求大學(xué)英語應(yīng)盡量保證在本科總學(xué)分中占10%（16學(xué)分左右）時，國內(nèi)高校的“大學(xué)英語進入了一個壓縮學(xué)分時期，不僅范圍越來越大，而且勢頭越來越猛”。在這種情況下，我們有必要重

5、新審視通識教育的內(nèi)涵，明確通識教育“把培養(yǎng)社會公民和完整的人放在首位”的理念和使"學(xué)生獲得一個合理的能力結(jié)構(gòu)”的要求，在大學(xué)英語選修課程的設(shè)置中充分體現(xiàn)中國文化素質(zhì)教育的特點，以中國元典文化樹立學(xué)生核心價值觀為主導(dǎo)，以專門用途英語（尤其是學(xué)術(shù)英語）為主線，促進學(xué)生的全面發(fā)展。一、通識教育1?通識教育內(nèi)涵。源自于亞里士多德提出的自由教育思想的通識教育（generaleducation）,19世紀末隨著美國大學(xué)的改革而逐步形成，國內(nèi)目前對通識教育的定義和內(nèi)涵尚無較為準確和規(guī)范的界定，但從諸多的文獻來看，得到廣泛接受和認可的是李曼麗博士的描述，她從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個角度對通識教育的概念進行了初步

6、建構(gòu)：'‘就性質(zhì)而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育”，在此基礎(chǔ)上，又有學(xué)者對通識教育的描述有所充實和延伸，首先更加明確了通識教育的性質(zhì)：通識教育是與專業(yè)教育(professionaleducation)相對的一種關(guān)于人生的教育，是一種全人的大學(xué)理念，是面向所有大學(xué)生的教育。通識教育的性質(zhì)決定了通識教育不僅是一種大學(xué)的理念，更是一種人才培養(yǎng)模式，在這種模式中，首先注重的是對一個

7、“人”的培養(yǎng)，然后才是把一個''人”培養(yǎng)成為一個職業(yè)的“人”，這樣培養(yǎng)出來的“完整的人”是具備遠大眼光，通融見識，博雅精神和優(yōu)美情感的人，是會學(xué)習(xí)的具有自主學(xué)習(xí)能力的人，兼?zhèn)淙宋纳鐣茖W(xué)及自然科學(xué)的復(fù)合型知識和能力結(jié)構(gòu)的人，能夠主動、有效地參與社會公共事務(wù)，具有社會責任感的人。2?通識教育與文化素質(zhì)教育。在中國，最早倡導(dǎo)大學(xué)通才教育的是蔡元培先生，民國初年他提出要培養(yǎng)“碩學(xué)因材”，要通融“文理兩科之界限”，主