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    2017-2018學年四川省蓉城名校聯盟高中高一4月聯考語文試題

    2017-2018學年四川省蓉城名校聯盟高中高一4月聯考語文試題

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    1、2017-2018學年四川省蓉城名校聯盟高中高一4月聯考語文試題考試時間共150分鐘,滿分150分注意事項:1.答題前,考生務必在答題卡上將自己的學校、姓名、班級、準考證號用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚,考生考試條碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應題目標號的位置上,如需改動,用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案:非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域答題的答案無效;在草稿紙上、試卷上答題無效。3.考試結束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱

    2、讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1--3題。香草美人----中國文人的妾婦心理張秀敏①雖說王逸在其《楚辭章句·離騷序》中對“香草美人”進行了解析,但是對于“香草美人”的理解是眾說紛紜。聞一多先生只用一句“男人說女人話”對“香草美人”進行了簡單明了的解釋,雖然這種說法不十分精確貼切,但從一定程度上說明了這種藝術手法所具有的特點。令人疑惑的是,在中國古代文學中,這種男人說女人話的現象并不只是個人行為,卻是極為常見的,“香草美人”作為一種獨特的比興手法,繼屈原之后備受文人喜愛。許多文人都進入屈原香草美人的話語系統(tǒng),以女性的角度來進行詩詞創(chuàng)

    3、作。。②先秦文學中屈原的“香草美人”意象便以盛裝的女性盼望男性的歡愛來隱喻對君王恩遇的期待,其核心便是棄婦衍生的閨怨情結。在《離騷》中“借男女以喻君臣”:“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”、“眾女嫉余以娥眉兮,謠諑謂余以善淫”。在這里屈原自比為女子,因為佩戴香草而加罪,眾多女流嫉妒自己美麗的雙眉,而對自己造謠中傷。這些詩句,都是以女性口吻所作,即“男人說女人話”,從女子心理角度出發(fā),自喻為女子,來抒發(fā)作者自己內心的苦悶與無奈。③周樂詩曾列舉屈原、宋玉、曹植、辛棄疾詩詞中男人說女人話的許多例子,關于辛棄疾,他說:“即以豪放風格見長的辛棄疾也有如許忸

    4、怩的詞章:‘長門事,準擬佳期誤,娥眉曾有人妒’(《摸魚兒》)”。周樂詩從理論上說明:“自擬閨中少婦嬌媚幽怨的詩詞,頻頻出現在男性作家的筆下,當我們進入封建等級社會秩序時可以發(fā)現,因為他們受到王權統(tǒng)治中心的壓抑,這種壓抑的處境使他們被貶入以女性作為象征的客體地位,因而男性作家被迫使用受壓抑的女性話語?!雹苣敲?,在中國文學史上為什么會出現這種“男人說女人話”的現象呢?這是與中國古代社會特有的倫理結構有關系的。父子、男女、君臣是維系家庭、家族和國家的基本社會關系。但父子之間是血緣關系,君臣、男女之間是非血緣關系,因而在主從關系上產生了相似性:男女是家

    5、庭的君臣,君臣是國中的男女。班昭在《女誡》中云:(女人)事夫如事天,與孝子事父、忠臣事君同也。這樣,男性詩文中君臣之遇的關系,便與表現男女感情的各式主題形成對應意義:渴望報效----相思;懷才不遇——美人遲暮;為臣王重用——寵幸;受冷落——薄情;遭排擠打擊——棄婦。男性作家在君臣關系中被統(tǒng)治受壓抑的處境,與女性在夫妻關系中被統(tǒng)治受壓抑的處境相同,所以易于通感。男性作家作為為男性,在強大的社會秩序中,能找準的位置就只能是統(tǒng)治壓抑之下的女性的位置。(有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.作為一種獨特的比興手法,“香草美人

    6、”備受文人喜愛,但是人們對于它的理解不盡相同。B.聞一多先生對“香草美人”的“男人說女人話”的解釋比王逸在《楚辭章句·離騷序》中的解析更為準確。C.屈原香草美人的話語系統(tǒng)對詩詞創(chuàng)作產生了深遠的影響,后世文人都借女性的角度來進行詩詞創(chuàng)作。D.“男人說女人話”就是自喻為女子,來抒發(fā)作者自己內心的苦悶與無奈,這實際就是一種棄婦閨怨。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)A.聞一多對“香草美人”的解釋為“男人說女人話”,文章便是圍繞著這一觀點展開分析的。B.文章提出“男人說女人話”的觀點后,分別選用了屈原《離騷》和辛棄疾《摸魚兒》的例子加

    7、以佐證分析。C.中國文學史上出現這種“男人說女人話”現象的原因就是中國古代社會特有的倫理結構。D.在作者看來“香草美人”既是帶有特殊隱喻的意象,同時又是一種獨特的比興手法。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.聞一多先生“男人說女人話”的解讀,說明了中國古代文學中的一種常見現象,但僅為一家之言,還值得商榷。B.屈原在《離騷》中自喻為女子,實際是“借男女以喻君臣”,抒發(fā)不得楚懷王恩遇的苦悶與無奈。C.男性作家被迫使用受壓抑的女性話語,所以他們在社會秩序中只能對應女性位置,被貶入以女性作為象征的客體地位。D.男女與君臣的主仆關系非血緣

    8、關系,相似性源自君臣、夫妻等組成的二元對立的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的等級壓迫關系。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4-6題。江南

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