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    滴天髓命造500例辟謬(節(jié)選).doc

    滴天髓命造500例辟謬(節(jié)選).doc

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    1、【向經(jīng)典挑戰(zhàn)】《滴天髓命造500例辟謬》(節(jié)選)——《滴天髓》命理研究中心評論專家黃元甫據(jù)我了解,我們很多學(xué)命之人,學(xué)了十幾年還算不準(zhǔn),那是為什么呢?答案很簡單——就是我們看不懂命局的結(jié)構(gòu)。為什么我們學(xué)了這么多年的命理還看不懂命局的結(jié)構(gòu)呢?因為很多寫書人、教書人連命理基礎(chǔ)原理都還沒整明白就開始寫書教人了,所以我們怎么能學(xué)會呢?許多看過命書,參加過學(xué)習(xí)班的人都深有體會——上當(dāng)受騙。我們連自己都覺得上當(dāng)受騙,何況平民百姓呢?我也買過、看過不少命書,參加過許多學(xué)習(xí)班,花掉了幾十萬,學(xué)了十幾年還不敢寫書、教人,因為我還沒有把命理研究好,所以不敢寫書教人,怕誤人子弟,害怕自己成

    2、為宏揚(yáng)中華命理的千古罪人。如今,我自以為有點(diǎn)學(xué)有所成,也想把自己的研究成果拿出來曬一曬,讓命理界議論議論,批評批評,想檢驗一下自己到底有沒有學(xué)好?例一、《滴天髓·地支第三例(總第11例)》乾辛丁戊戊此傷官用印,喜神即是官星,非俗論土金傷官忌卯酉子午官星也。卯酉沖,則印綬無生助之神;子午沖,使傷官得以肆逞。地支金旺水生,木火沖克已盡;天干火土虛6.81727374757脫,以致讀書未遂,碌碌經(jīng)營。然喜水不透干,為人文丙乙甲癸壬辛采風(fēng)流,精于書法,更兼中運(yùn)天干金水,未免有志難伸。申末午巳辰卯凡傷官佩印,喜用在木火者,忌見金水也。此命生于1771年9月28日(農(nóng)歷八月二十)

    3、白露后20天,為辛金司令。戊生酉月為弱,戊土日主氣貫時支午火,又午透丁火坐酉克酉克辛。戊子日柱自合,而午印有戊土護(hù)衛(wèi),故午印不受子水沖傷、或者受傷很輕,日主戊土由弱變強(qiáng),月令酉金由旺變衰,故喜用神應(yīng)該取金水才對。①任氏最后一句:“凡傷官佩印,喜用在木火者,忌金水也。”假如戊土忌見金水,那么木火就是喜用神了,大運(yùn)行乙未、甲午幫身就為吉運(yùn)。實際上行乙未甲午二十年的木火運(yùn),未土穿克子水,午火克制酉金忌神,仍然“以致讀書未遂”。由此可見,酉金子水不為忌神,應(yīng)該為喜用神才正確。②任氏又曰:“更兼中運(yùn)天干金水,未免有志難伸?!奔僭O(shè)天干金水為忌神,原局有戊土回克壬癸水忌神,符合“忌

    4、神有制反為吉”的原理,命主應(yīng)該不會有志難伸;可是命主還是“未免有志難伸”,這又說明金水不是忌神,而是喜用神被局中戊土回克反為不吉才是。③任氏曰:“子午沖,使傷官[酉金]得以肆逞?!备鶕?jù)命理法則,戊子天地自合,戊土合制子水,午火自身又帶戊土護(hù)衛(wèi),子水沖不了午火,午火透丁火坐酉金,克酉克辛。且酉金被丁火降伏而不肆逞。由此可見,任氏曰:“地支金旺水生,木火沖克已盡”就不成立了。④任氏曰:“卯酉沖,則是印綬無生助之神?!蔽缬⊥付∽峡擞?,酉金受傷(丁又克辛,辛也受傷)而酉金沖克卯木力猶不足。此外,卯木不生助午火是因為卯木有酉子阻隔而遠(yuǎn)離,則不生午火(注:卯午相破,則卯木也不生

    5、午火;卯木在某種條件下也生午火)。⑤任氏曰:“天干火土虛脫,以致讀書未遂?!币烂鼘W(xué)原理而論,丁火通根午祿而戊子干支自合,大運(yùn)又沒行子水運(yùn),子水就不沖午火了,那么丁火之根就不會被子水沖拔。就整體而言,丁火有根,就單柱而言,丁火虛透,為虛而不脫;又戊土日主伏吟到時上坐午火,被午火生之,又得丁火生之,戊土日主也虛而不脫。天干虛脫與天干虛而不脫,在論斷吉兇時,有所差別。筆者這么費(fèi)心探幽闡徵,深入淺出,分析得再透徹不過了,讀者應(yīng)該不會看不懂吧。因此,我們不難從透析中看出,金水就是喜用神而不是忌神;真正的忌神是木火,所以該命行東南木火之運(yùn),才有“讀書未遂,有志難伸”的結(jié)果。(選自

    6、筆者拙文《滴天髓命例辟謬》)例二、《滴天髓·地支第九例(總第18例)》乾丁癸丁丙丁火雖生季冬,比劫重重,癸水退氣,無力制劫,不巳丑卯午足為用。必以丑中辛金為用,得丑土包藏,泄劫生財,為輔用之喜神也。所嫌者,卯木生劫奪食為病,以致早年妻壬辛庚子刑傷。初運(yùn)壬子辛亥,暗沖巳午之火,蔭庇有余。庚戌子亥戌運(yùn)暗來拱合午火,刑傷破耗。至己酉運(yùn),會金局沖去卯木之病,發(fā)財十余萬。丁生丑月,比劫重重,又坐卯印生之,丁火日主由衰變旺,理曰:“身旺殺輕,有印生身,宜取財星生殺破印為用”。用神不傷,命主無災(zāi);用神受傷,命主有災(zāi)。任先生只論“庚戌運(yùn)暗來拱合午火,(命主)刑傷破耗”是不正確的。任先

    7、生沒有分析到丑中藏干辛金之用神遭受損傷,是他看命的失誤,像他這么高的水平,不可能看不出來。如果辛用沒有受傷,僅僅是火劫忌神拱合午火增力,命主不可能有“刑傷破耗”之事,只是生活艱辛,日子難過而已。我認(rèn)為,戌運(yùn)正確的命理作用是—火入戌墓,凝聚火力去刑制丑中辛財,這樣才能對命局造成殺傷力,命主才會發(fā)生錢財破耗和刑克妻子的不幸遭遇。(選自筆者拙文《滴天髓命例辟謬》)例三、《滴天髓·干支總論第一例(總第22例)》乾丙己乙丙81828384858子亥亥子庚辛壬癸甲乙子丑寅卯辰巳乙亥日元,生于亥月,喜其天干兩透丙火,不失陽春之景,寒木向陽,清而純粹。惜乎火土無根,

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