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1、指向核心素養(yǎng)的小學(xué)古詩教學(xué)蘇偉毅福建省泉州市豐澤區(qū)崇德實(shí)驗(yàn)小學(xué)基金：全W教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度教育部規(guī)劃課題“‘詩笛’辦學(xué)特色與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研宄”（項(xiàng)0編號:FHB130445）階段性成果《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架指出，學(xué)生核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精祌等六方面。人文底蘊(yùn)主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文知識和技能等時形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本耍素。古詩是中華文明的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，對提升學(xué)生核心素養(yǎng)有重要作用。小學(xué)古詩教學(xué)應(yīng)指向核心素

2、養(yǎng)，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)。小學(xué)古詩教學(xué)既要注重教材、課堂，又要致力于對校本教材、教學(xué)的探索與研究，緊抓古詩的核心知識，提升學(xué)生的核心能力。一、把握古詩的人文內(nèi)涵及教學(xué)意義任何學(xué)科知識都伍括表層意義和深層意義:表層意義是顯性的，是語言文字符號直接表述的學(xué)科內(nèi)容;深層意義是隱性的，是蘊(yùn)含在學(xué)科知識內(nèi)容中的精神、價值、方法論，是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教材選編的古詩是古人的智慧結(jié)晶，融入了古人的價值追求、思維方式、品格操守，教師在教學(xué)中要充分挖掘其深層意義，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。1.增強(qiáng)對自然之美的認(rèn)知和情操陶冶古人親近自然，

3、留下了大量歌詠山水之美和田園生活的作品，表現(xiàn)了祖國大好河川的壯美和隱逸生活的閑適。如楊萬里的《小池》，我們可以從屮體會到明媚喜人的初夏風(fēng)光，畫面豐富立體，讀者仿佛可以置身其中，親身領(lǐng)略自然之美。在課堂教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，感受詩中描繪的両面，讓其中的美感沉淀在學(xué)生純潔美好的心靈里。古詩蘊(yùn)含著豐富的美育資源，描繪祖國山水W園的詩歌是學(xué)生學(xué)會熱愛自然和生活、陶冶情操的最好教材。2.促進(jìn)對人情之美的熏陶無情不成詩，占詩中充溢著真誠動人的人情美。如王維的《九月九日憶山東兄弟》,詩人羈旅他鄉(xiāng)，生活孤獨(dú)寂寥，經(jīng)常會想念家人，每

4、逢良辰佳節(jié)，對故土的思念之情倍增。詩人想到身在故里的兄弟，在重陽佳節(jié)遍插茱萸、登高望遠(yuǎn)，想必也在思念自己。詩中的風(fēng)景描述和情感抒發(fā)可幫助學(xué)生豐富生活閱歷，提高審美能力。在教學(xué)屮，教師可以讓兒童述說自己的親身感受，激發(fā)共鳴，加深體會。再如王維的《送元二使安西》，即將畢業(yè)的學(xué)生可在誦讀中加入想象，進(jìn)而加深自己的體驗(yàn)，更加珍惜同學(xué)間珍貴的友誼。從古詩中尋情，能促進(jìn)孩童情感的啟蒙。小學(xué)生己經(jīng)在認(rèn)識自然的基礎(chǔ)上慢慢懂事，開始探索處理與家人、朋友相處的合理方式。在情真意切的古詩屮，學(xué)生可以感受到人情之美、親情之珍、友情之貴，思考自己的人

5、生和未來。1.啟發(fā)對智慧之美的感受古詩來源于詩人理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，是詩人對自身境遇和志向的精練表達(dá)。如王之渙的《登鸛雀樓》，開篇“白日依山盡，黃河入海流”雖寫自然之景，但讀者可以感受到句屮咫尺萬里的磅礴氣勢;后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”寫個人體驗(yàn)，將哲理與景物巧妙融合。此詩雖僅有短短二十字，卻字字珠璣，如千鈞巨椽，描繪出河山風(fēng)光之壯麗，使人讀之神清氣爽。作者深感自然景物的磅礴氣勢，體悟出樸素而深遠(yuǎn)的哲思，倡導(dǎo)世人摒棄抱殘守缺、陳陳相因的淺見薄識，轉(zhuǎn)而登高臨遠(yuǎn)，拓展出更加高深的境界。詩中既冇作者不凡的胸襟和抱負(fù)，又表現(xiàn)出想

6、要取得更大的成功就要付出更多努力的哲理。小學(xué)生對祖國語言文字的學(xué)習(xí)剛邁出“千里之行”的第一步，這樣豪邁壯觀的胸襟和眼界無疑會沖擊學(xué)生的幼小心靈，積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)。教學(xué)中，教師可以將景中的“物語”拓展、延伸到生活中的“事語”，感性地分析詩句蘊(yùn)含的哲理。2.激發(fā)對理想之美的追求不少詩人對政治理想有著強(qiáng)烈的追求，把殺敵衛(wèi)國、建功立業(yè)作為終生奮斗的0標(biāo)，還有不少詩人看到國破家亡、百姓流離，流下潸然之淚。他們的詩歌作品無不展現(xiàn)出對理想的追求和對人生信念的堅守，這是一種憂國憂民的大善。如王昌齡在《出塞》一詩中，眼見邊關(guān)戰(zhàn)事不休，卻苦于

7、無良將可征，無奈之下發(fā)出渴望“龍城飛將”再現(xiàn)、平息胡亂、安定邊防的慨嘆。作者雖為文人，但仍展現(xiàn)出保國安民的壯志豪情。即將畢業(yè)的高年級學(xué)生可以從中感受到作者的英雄氣概，為詩人的博大胸襟所感染，從小樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)。二、突顯核心品質(zhì)與能力的古詩教學(xué)實(shí)踐1.聚焦核心品質(zhì)，開發(fā)校本課程古詩校本課程要聚焦核心素養(yǎng)，從古詩的核心品質(zhì)、核心知識、核心能力等維度進(jìn)行整體觀照，開發(fā)校本課程。2014年3月，教育部印發(fā)的《完善屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基

8、礎(chǔ)?！边@為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值的聯(lián)結(jié)做出了方向性、可行性的指示。雖然古詩年代久遠(yuǎn)，但教師可古為今用，從屮尋找現(xiàn)代的核心價值。1.突出核心能力，探索本原性教學(xué)現(xiàn)代詩詞教學(xué)的主要方法是釋義導(dǎo)讀，重視理解、讀竹能力。詩詞教學(xué)屬于閱讀教學(xué)，應(yīng)遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律，釆用閱讀教學(xué)的方法。閱讀教學(xué)須遵循“感