《《扁鵲見蔡桓公》有關(guān)資料：《扁鵲見蔡桓公》鑒賞》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化進程《扁鵲見蔡桓公》有關(guān)資料：《扁鵲見蔡桓公》鑒賞　　　　本文節(jié)選自《韓非子》的《喻老》篇。《喻老》是韓非以比喻來闡釋《老子》中某一章的思想意義的。如《老子》第六十三章中說：“圖難于其易；為大于其細。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細?！边@里的難與易，大與小的關(guān)系，具有樸素辯證的方法論，隱含由量變到質(zhì)變的飛躍法則?！侗怡o見蔡桓公》這個寓言故事就是韓非用來闡發(fā)《老子》這一章的深刻哲理的?！　　侗怡o見蔡桓公》這則寓言記敘蔡桓公的病

2、情不斷惡化，但他固執(zhí)己見，不聽醫(yī)生的勸告，不及時治療，終于病死的故事，形象而深刻地闡明防微杜漸，防患于未然的哲理。其寓意是：對待世間的一切事物，都要預(yù)先察到其細微的征兆，所謂見微知著。有缺點、錯誤就要及早改正；有問題就要及早處理，把問題消滅在萌芽狀態(tài)之中，否則就會釀成不可補救的嚴重后果。近年來，該市緊緊圍繞“全省進前列，百強上位次”的發(fā)展目標，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化、國際化進程，促進了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化

3、、標準化進程　　文章是按故事情節(jié)發(fā)展順序安排層次的。第一層是寫扁鵲四次拜見蔡桓公，再三指出他有病，病情日趨嚴重，提醒他及早治療。但蔡桓公固執(zhí)己見，聽不進扁鵲的勸告。第一次拜見蔡桓公時，“立有間”，便指出“君有疾在腠理”。這里的“立有間”三字，寫出扁鵲正在留心觀察蔡桓公的病情，就是醫(yī)家所謂的望診、望色。經(jīng)過觀察分析，才得出“君有疾”這個結(jié)論，不是信口開河，并知道病在什么部位，提醒他“不治將恐深”。這也從側(cè)面旁襯扁鵲醫(yī)術(shù)的高超，察微知漸。可惜桓侯只相信自己的主觀感覺：“寡人無疾”，不肯相信醫(yī)生的忠告。不僅不相信，還要倒打一耙，說醫(yī)生“好治不

4、病以為功”。但扁鵲是個醫(yī)生，要盡醫(yī)生的職責，一而再，再而三地拜見桓公，急切指出他的病已從腠理侵入到肌膚、到腸胃，越來越嚴重，不治恐有生命危險，三次敦促他治療，“不治將益深”，但桓侯由于主觀片面，對醫(yī)生有偏見，不肯相信醫(yī)生的話，并流露出很不高興的樣子。當扁鵲第四次見蔡桓公時，一反常態(tài)，一句話不說，望“而還走”。他這一舉動引起桓侯的詫異。文章也自然地轉(zhuǎn)入第二層次的描述。　　第二層(從“桓侯故使人問之”到“臣是以無請也”)，寫扁鵲對桓侯病情的分析?；负钜姳怡o態(tài)度反常，“故使人問之”。扁鵲借來使的詢問，對桓侯的病情進行具體的分析：病在腠理，在肌

5、膚，甚至在腸胃，燙熨、針石及火齊還可以治療，所以勸桓侯及時醫(yī)治。而現(xiàn)在病已侵入骨髓，藥物針石已無濟于事，這是他望“而還走”“是以無請”的原因?！　〉谌龑?從“居五日”到結(jié)尾)，寫桓侯終于病死。近年來，該市緊緊圍繞“全省進前列，百強上位次”的發(fā)展目標，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化、國際化進程，促進了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化進程　　文章通過扁鵲、桓侯兩人對話，以及他們各自表現(xiàn)出來的神情狀態(tài)的描繪，突出了這兩個人

6、物的性格特征。我們看到了一位古代醫(yī)師對患者所表現(xiàn)出的高度責任感。盡管桓侯多次讓他難堪，甚至說他“好治不病以為功”，但他全不計較桓侯的言行態(tài)度，一次又一次地提醒他，希望他及早治療。這集中體現(xiàn)在扁鵲身上的，不僅是醫(yī)術(shù)精通，而且醫(yī)德高尚，忠于醫(yī)生職守。而蔡桓公則是一個麻木的，冥頑固執(zhí)，主觀偏見，只憑自己主觀感覺，不肯相信醫(yī)生的忠告，最后終于丟了性命的人。除此之外，兩人的言行，還有許多令人浮想聯(lián)翩的地方。從桓侯的角度看，他自我感覺良好，身體健康，何病之有，所以他說“寡人無疾”，這是一；既是無痛無病，還用藥打針干什么。所以聽到扁鵲說“不治將益深”

7、時，“桓侯不應(yīng)”，這又是一；見扁鵲的態(tài)度反常，他“使人問之”，但聯(lián)系上下文看，他只是好奇而已，并非請扁鵲治病，這又是一；他并不諱疾忌醫(yī)，“桓侯體痛，使人索扁鵲”，他知道自己有病之后，便迫切求醫(yī)診治，可為時已晚，這又是一。如果桓侯不那么主觀，早聽醫(yī)師的話，他就不會丟掉性命，這是二。從扁鵲的角度看，第四次見桓侯時，望“而還走”，見桓侯的病已入骨髓，無藥可治，所以不說，一走了之。讀者聯(lián)想的各個方面，也可能是達到某一結(jié)論的各個過程，或某一邏輯的歸依。總之，這個故事本身就很富有生活哲理。近年來，該市緊緊圍繞“全省進前列，百強上位次”的發(fā)展目標，不

8、斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化、國際化進程，促進了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化進程