《關(guān)于孔子和李白武功不錯(cuò)為何后世文而不武》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、關(guān)于孔子和李白武功不錯(cuò)為何后世文而不武導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于文士和武功方面的優(yōu)秀論文提綱例子,對(duì)正在寫有關(guān)于孔子和李白武功不錯(cuò)為何后世文而不武論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用，免費(fèi)供學(xué)生們閱讀下載?！鲒w京生香港電視劇固然戲說(shuō)比較多，但是，把李白演成武林高手，卻和歷史事實(shí)應(yīng)該相差不遠(yuǎn).歷史上的真實(shí)李白，武功應(yīng)該是相當(dāng)不錯(cuò)的.他15歲學(xué)習(xí)劍術(shù)，向當(dāng)時(shí)的高手學(xué)習(xí)過(guò)，長(zhǎng)期經(jīng)歷游俠的生活，而且按照他自詩(shī)中的暗示，似乎還做過(guò)刺客，想來(lái)不能武功低微.他游歷天下名山大川，沒(méi)有飛機(jī)文士和武功論文提綱例子乘也沒(méi)有哪怕是一輛自行車，而且毫不害怕遇到強(qiáng)盜，顯然必定身強(qiáng)體壯.果我們把李白刻畫成一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的詩(shī)人，身體

2、弱不禁風(fēng)而手無(wú)縛雞力，真的是戲說(shuō)李白呢.更大的誤會(huì)是對(duì)孔子，大多數(shù)人心目中的孔子，形象都應(yīng)該類似我們電影中的老教本篇關(guān)于孔子和李白武功不錯(cuò)為何后世文而不武論文范文綜合參考評(píng)定下度:最新選題師，瘦弱而微微駝背，和武林高手的形象更是毫不沾邊.孔子的武功何，我們不確知，他一生以超人的智慧，從容地應(yīng)對(duì)種種困難，沒(méi)有遇到必須自出手和比武的情況.更何況學(xué)生中有子路，子路確定是當(dāng)時(shí)武林高手，也用不著讓他老師出手.但是，至少我有相當(dāng)?shù)母鶕?jù)猜測(cè)，孔子絕非瘦弱，武功也應(yīng)當(dāng)不錯(cuò).首先從遺傳上看，孔子父親叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)數(shù)一數(shù)二的武林高手，力能托舉千斤閘門，孔子有此遺傳，想來(lái)也不會(huì)太差.當(dāng)然，只看遺傳還不足以作

3、為充分的證據(jù)，比功夫影帝成龍的兒子房祖名也不能拍武打片.也許孔子更像母親？但是，孔子身材高大異常，魯國(guó)是出名的長(zhǎng)人，估計(jì)還是像父親多些.另外，孔子教授的六藝中，除了詩(shī)書禮樂(lè)外，還有射和御，這不折不扣是當(dāng)時(shí)的武術(shù).射是射箭，御是駕馭戰(zhàn)車，相當(dāng)于我們現(xiàn)謂的射擊技術(shù)和賽車技術(shù).而且孔子也明確表達(dá)了對(duì)自射御技術(shù)的高度自信.果他不是武林高手，以他的謙虛性格，怎會(huì)包括子路這樣的武林高手的眾學(xué)生面前白詡高手!實(shí)際上，古代中國(guó)，特別是宋代前的古代中國(guó)，文人有武功非什稀奇的事情.此文人中有些武功高強(qiáng)的人物也非異類.班超能投筆從戎，也正是為他身體.祖逖聞雞起舞，也非是起來(lái)文士專業(yè)學(xué)術(shù)論文如何寫預(yù)覽次數(shù)：32

4、52評(píng)說(shuō)人數(shù)：2573跳交際舞，而是舞劍，是練習(xí)武功.追溯到先秦，實(shí)際上對(duì)士的要求都是文武雙全，那時(shí)的士人也的確多是能文能武.即使是后來(lái)，文士和武士逐漸開(kāi)始有分工，文士也往往兼為武士.漢晉隋唐代文人習(xí)武也都非奇特.中國(guó)的文人逐漸形成弱不禁風(fēng)、手無(wú)縛雞力的形象，實(shí)際是宋代開(kāi)始的.宋太祖趙匡胤自是武將出身，但是當(dāng)國(guó)君后，卻對(duì)武人深懷戒心.他認(rèn)為武人往往是戰(zhàn)亂的禍?zhǔn)?，而要天下太平，不能讓武人有太高的地位?quán)力.此高調(diào)重文輕武，文人考中狀元，以披紅戴花到街市上夸耀，而武將的地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文官，甚至接近罪犯.即使一代名將狄青，也照樣會(huì)被文官輕視.宋代文人中也有武林高手，比辛棄疾是一個(gè)，他能夠率領(lǐng)數(shù)百

5、人殺人二十幾萬(wàn)人的大營(yíng)，而刺殺營(yíng)中這篇文章原創(chuàng)出處：shuoshilunwen/27502.的叛徒.但是，他的命運(yùn)也是被削去兵權(quán).這后，文人文而不武的傾向逐步加強(qiáng)，最后形成了我們現(xiàn)代中國(guó)人心目中的文人形象像京劇生那樣文弱，娘娘腔而又膽.遇到事情沒(méi)有主張也沒(méi)有膽魄，往往反倒需要美人去救他們.他們唯一的長(zhǎng)處，是讀書，能考上狀元.士人做不做武林高手，對(duì)中國(guó)民族性格有影響？我看來(lái)，這不僅有，而且還不，我們?cè)O(shè)想果李白不習(xí)劍術(shù)，身體虛弱無(wú)力，我們還能想象他會(huì)有那種大鵬一般雄渾的氣概？雖然心理上的勇氣不完全依賴于身體的強(qiáng)壯，但是，身體上的虛弱往往會(huì)減弱一個(gè)人精神上的氣魄，減弱一個(gè)人的勇氣和心理力量，這

6、卻是一個(gè)確定的傾向.京劇生那樣柔美的男性，能會(huì)心細(xì)發(fā)，但是決斷力上，一般的確是比較差的.讀書本身，也許不需要強(qiáng)壯的體魄，但是一個(gè)人要從事實(shí)務(wù)，卻不能沒(méi)有一個(gè)至少比較強(qiáng)健的身體.此，文士們身體的虛弱化，總體上也必定導(dǎo)致了文士決策上越來(lái)越偏于怯懦化，導(dǎo)致了文士經(jīng)略實(shí)務(wù)上越來(lái)越能力弱，或者說(shuō)文士的行動(dòng)力越來(lái)越弱.中國(guó)歷朝歷代積弱難振，也和這一點(diǎn)不無(wú)關(guān)系.明代出了個(gè)王陽(yáng)明，提倡知行合一，一定程度上挽救了民族性，使沒(méi)有更衰弱下去.王陽(yáng)明自善于射箭，和軍人比賽時(shí)，曾經(jīng)以三箭都命中紅心的成績(jī)令士兵驚嘆，雖外表瘦弱但實(shí)際強(qiáng)壯.王陽(yáng)明的遺風(fēng)，影響了曾國(guó)藩以及后來(lái)許多士人，成為了中國(guó)人的一個(gè)重要文化資源.心

7、靈非受限于身體，以體弱者也以有剛勇氣，正珍貴植物的生長(zhǎng)，不僅僅取決于土地，而更多取決于種子.但是身體畢竟是心靈的寓，沃土必定適合培育良種，以強(qiáng)健的身體必定對(duì)強(qiáng)大的精神有輔助作用.當(dāng)今世，能卓異士，應(yīng)該力排宋代后文士的頹風(fēng)，恢復(fù)從孔子到李白諸多古士人的武勇精神.士人的身體強(qiáng)，則利于強(qiáng)其精神，士人的精神強(qiáng)，則利于強(qiáng)我種族，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，必從強(qiáng)民開(kāi)始.