《文化身份認(rèn)同危機(jī)與異化(1)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、文化身份認(rèn)同危機(jī)與異化(1)摘要:不同于上幾代老移民作家,也有異于同時代的一些新移民作家,作為20世紀(jì)80年代的新移民作家代表,美籍華人查建英致力于描寫北美華裔所面臨的文化和性別沖突。她徘徊于中西文化之間,體會著“邊緣化”的狀態(tài),其作品《到美國去!到美國去!》透視了“邊緣人”的生存和心理狀態(tài),反映出人物在中/西矛盾對立中特殊的充滿悖論式的生存困境,揭示了新移民難以逃遁的文化身份認(rèn)同危機(jī)和異化等問題,以及在身份認(rèn)同危機(jī)和異化中所追求的一種自我放逐的自由。　　關(guān)鍵詞:查建英;《到美國去!到美國去!》;文化身份認(rèn)同危機(jī);異化　　Abstract:Asarepresenta

2、tivemigrantsChinain1980s,ZhaJianyingisdifferentfromtheegenerationasterpiece玊oAmerica!ToAmerica!revealedaninsightintothephysicalexistenceandphysiologicalstatusofthemarginalizedpeople,reflectedtheparadoxicalexistencedilemmamigrantshadtoface,as　　Keyerica!ToAmerica;culturalself瞚dentificati

3、oncrisis;alienation　　新移民文學(xué)是世界華文文學(xué)的重要一脈,20世紀(jì)80年代以來,隨著中國改革開放政策的實(shí)施,禁錮已久的中國人大批地踏出國門、涌向國外,出現(xiàn)被國人調(diào)侃為“世界大串聯(lián)”的移民活動,由于他們移居境外的時間相對還不夠長,故將其統(tǒng)稱為“新移民”。他們在海外用漢語寫作,創(chuàng)作了一大批文學(xué)作品,被稱為“新移民文學(xué)”［1］。這群作家包括查建英、嚴(yán)歌苓、葉冠南、虹影等,他們在東西文化碰撞和交融的語境中思考并創(chuàng)作,既反思東方文化傳統(tǒng),也不忘打量西方文化;既關(guān)注海外華裔的生存與抗?fàn)?也關(guān)心在種族、文化的宏大敘事之中個人的追求和欲望?！　《^“文化認(rèn)同危

4、機(jī)”就是指文化認(rèn)同的矛盾和不確定,即主體與他所屬的社會文化傳統(tǒng)失去了聯(lián)系,失去了社會文化的方向定位,不知道自己是誰,從而產(chǎn)生觀念、心理和行為的沖突及焦慮體驗(yàn)。面對異域文化的不適應(yīng)所導(dǎo)致的沉重感,百年來移民作家們艱難地尋求著自我的歸屬,進(jìn)行著一場破繭似的突圍。早期旅美作家在經(jīng)歷了東西方文化碰撞之后,對自身文化有更深刻的了解,他們更有一種在海外承擔(dān)傳播延續(xù)母國文化的使命感。他們以中國人自居,無論從身份、心理上都會傾向于中國,在文化上也有一種不愿被同化的堅(jiān)守?！　《乱泼褡骷覀兪紫仍诜从^自身中尋求突破,彰顯出鮮明的個人特征和斑駁的文化色彩:湯亭亭對母體文化的棄絕,嚴(yán)歌苓對

5、西方文化的積極認(rèn)同,以及葉冠南對中國文化的堅(jiān)守等等,都顯現(xiàn)出了新一代移民作家追求自我文化身份重新定位的努力,其中姿態(tài)最為決絕的是查建英。這一點(diǎn),在她的文學(xué)文本中清晰可辨,并顯示出遠(yuǎn)較傳統(tǒng)或當(dāng)代其他華人作家更強(qiáng)烈的動蕩不安的特征,其作品不同程度地對文化認(rèn)同危機(jī)作出了生動而真實(shí)的詮釋?！　≡诓榻ㄓ⒌奈谋局?人物在面對歷史與文化糾結(jié)時往往會滋生矛盾復(fù)雜的心理,在《芝加哥重逢》中借一位被擠壓在社會邊緣的男主人公之口說:“在異國生活了一段時間的人,性格和感情會逐漸發(fā)生一種分裂,內(nèi)在的,潛移默化的變化。兩種文化會同時對你產(chǎn)生吸引力和離心力,你會品嘗前所未有的苦果,感受到前所未有

6、的壓力和矛盾。你的民族性在減弱的同時,你的世界性在把你推向一片廣闊的高原的同時,使你面臨孤獨(dú)的深谷……”［3］。這無疑是域外流浪者心靈處境的一個真實(shí)呈現(xiàn),反映了移民在特殊的境遇中的尷尬心態(tài)和所面臨的身份認(rèn)同和重構(gòu)危機(jī)?！　　兜矫绹?到美國去!》是查建英較具影響力的作品之一,所講述的是一個具有“土插隊(duì)”和“洋插隊(duì)”兩種人生經(jīng)歷的女性故事,女主人公伍珍所經(jīng)歷的兩種生活雖有地域和時代背景的巨大差異,但都是背井離鄉(xiāng),同樣是拋離了或被拋離了原有的生活軌道而苦熬歲月的艱難。伍珍不滿足于在國內(nèi)時的死寂生活,強(qiáng)烈的物質(zhì)欲求和實(shí)現(xiàn)自我價值的訴求使她最終沖出家門,并最終跨越國門去尋求

7、新的發(fā)展?！俺鰢?這前景使她的眼前突然明亮開闊起來,……冒險、機(jī)會、見識、榮耀,全都在她的眼前五光十色地閃過,最重要的是使她能沖出這個環(huán)境?！保?］在欲望的召喚下,她懷著復(fù)雜的心情躍躍欲試,壓抑了多年的欲念、不盡如人意的生存狀況使得她遠(yuǎn)離故土,在異域他鄉(xiāng)尋求改變命運(yùn)的機(jī)會,尋求著“美國夢”的實(shí)現(xiàn)。然而,作為在本土有過長時間生活經(jīng)歷,并背負(fù)著沉重歷史的人而言,異域生活使他們注定要在中西兩個世界和兩種文化之間徘徊和游移。因?yàn)闊o論歷史還是現(xiàn)實(shí),故土抑或他鄉(xiāng),對于他們都有著無法抗拒的吸引和排斥,吊詭的是他們自身根本無法徹底融入其中任何一方并與之形成內(nèi)在的和諧,并且任何一