《“結(jié)構(gòu)理論”的結(jié)構(gòu)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、結(jié)構(gòu)理論”的結(jié)構(gòu)1979年，華爾茲在《國際政治理論》一書中，以結(jié)構(gòu)作為國際政治體系層次獨立變量，并通過對結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確定義，首次將體系層次的“國際政治結(jié)構(gòu)”同單元層次的“過程”和“屬性”明確分開，由此而構(gòu)建起一種完整的國際政治系統(tǒng)理論的構(gòu)架。由于對國際政治結(jié)構(gòu)及其效應(yīng)的考察在華爾茲理論中占有突出地位，因而大多數(shù)研宄者往往據(jù)此將華爾茲的理論看成一種純粹的“結(jié)構(gòu)決定主義理論”，而這種看法實際上恰恰歪曲了結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論的實質(zhì)。華爾茲的理論本質(zhì)上是一種關(guān)于無政府狀態(tài)中的國際政治的系統(tǒng)理論，這一理論的最大貢獻(xiàn)就是其為我們理解紛繁復(fù)雜的國際政治現(xiàn)實提供了一種系

2、統(tǒng)性的分析框架(注：關(guān)于結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論的基本特點、主要性質(zhì)及其與經(jīng)典現(xiàn)實主義理論之間的不同之處，參見：KennethWaltz,‘‘RealistThoughtandNeo-realistTheory,JournaloflnternationalAffairs(1990),44,)由于華爾茲的理論在現(xiàn)代西方國際關(guān)系理論體系中長期占據(jù)重要的地位因此，全面分析并闡述這一理論的內(nèi)涵及實質(zhì)，對我們正確地理解和把握現(xiàn)代國際關(guān)系理論的現(xiàn)狀及發(fā)展方向無疑是十分重要的。、“結(jié)構(gòu)理論”與層次分析一般來說，任何理解國際體系中的行為或現(xiàn)象的嘗試都會遇到所謂層次分析問

3、題，因為這一問題定義了國際體系的不同分層，而這里的每一分層實際上都代表了某些特定的解釋來源（自變量）所處的位置；所謂層次分析問題也就是關(guān)于研宄者如何辨別和處理那些不同的解釋來源所處的不同類型位置的問題，而不同的分析層次則代表那些不同的解釋來源所處的不同類型的位置。（注：吳征宇：《關(guān)于層次分析的若干問題》［J］，《歐洲》XX年第6期。）一般來說，層次分析之所以會成為一個問題，是由于不同的研究者對國際體系中的層次劃分往往有不同答案，而實際上，層次分析乃是一種國際政治研究方法。在現(xiàn)代國際關(guān)系理論史上，首先將層次分析作為一種研究方法專門加以提出并且討論的

4、，是美國行為主義國際政治學(xué)家戴維?辛格。（注：MartinHollisSteveSmithExplainingandUnderstandinglnternationaRelations（London:ClarenPress，1990），）而真正對層次分析這一研究方法的形成和完善做出了實質(zhì)性貢獻(xiàn)的，則是美國國際政治學(xué)家肯尼思?華爾茲，而華爾茲創(chuàng)立的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論實際也正是從現(xiàn)代國際關(guān)系研宄中的“層次分析問題”發(fā)展而來的。（注：BarryBuzan,Charlesjones,RichardLittie,TheLogicofAnarchy（NewYo

5、rk:ColumbiaUniversityPress,1993），1959年，華爾茲正是遵循層次分析的思維邏輯構(gòu)建出其有關(guān)戰(zhàn)爭起源及和平條件的“三個意象理論”，即第一意象試圖通過考察人性，第二意象試圖通過考察國家的內(nèi)部構(gòu)成，第三意象試圖通過考察國際政治的無政府特性來解釋國際事件。華爾茲得出的結(jié)論是，若要獲得對戰(zhàn)爭起源及和平條件的正確認(rèn)識，研宄者不僅要注意到三種意象的作用，更要將第三意象看作其他兩種意象作用的背景：“第三意象說明了世界政治的體系基礎(chǔ)，但沒有第一和第二意象，我們就不能了解決定政策的諸種力量；第一和第二意象說明了世界政治的諸種力量，但沒

6、有第三意象，我們就不能估計這些力量的重要性或預(yù)測其結(jié)果。”（注：KennethWaltz,Man,theStateandWar（NewYork:ColumbiaUniversityPress，1959），）從本質(zhì)上說，華爾茲提出的這三個意象（即人性、國內(nèi)結(jié)構(gòu)、國際政治的無政府特性）實際上代表了對戰(zhàn)爭起源及和平條件的三種不同的解釋來源（自變量）。1979年，華爾茲出版的《國際政治理論》一書正是以這一結(jié)論為起點，以結(jié)構(gòu)作為體系層次的獨立變量，通過對結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確定義從而將結(jié)構(gòu)同單元層次變量明確地區(qū)分開，并詳細(xì)考察了國際政治結(jié)構(gòu)（第三意象）的重要作用。華爾

7、茲在書中強調(diào)：“若是聲稱在采用一種系統(tǒng)方法或構(gòu)建一種系統(tǒng)理論，研宄者必須將體系層次和單元層次明確地區(qū)分開；如果不能劃清或保持結(jié)構(gòu)和屬性及過程間的區(qū)別，就不能分清不同的原因，也不能分清原因和結(jié)果。”（注：KennethWaltz,TheoryoflnternationalPolitics,（NewYork:McGraw_Hill，1979）,）從理論上講，華爾茲對結(jié)構(gòu)的定義在現(xiàn)代國際關(guān)系理論史上具有十分重要的意義，因為這一定義確立了結(jié)構(gòu)作為體系層次獨立變量的合法地位，從而使構(gòu)建一種國際政治系統(tǒng)理論成為可能。對于華爾茲來說，由于任何一種體系必然包含“

8、一種結(jié)構(gòu)和相互作用的單元”，因而任何一種體系原則上都包括兩個層次，即體系熾次和單元層次，前者指“體系構(gòu)成單元的排列及這種排列依據(jù)的原則”