《自媒體倫理淺析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、自媒體倫理淺析　　摘　要：以微博和博客為代表的自媒體發(fā)展迅速，成為影響社會秩序和日常生活的重要因素。作為一種新生技術(shù)，它的應(yīng)用和普及帶來了許多新的社會現(xiàn)象，新的社會現(xiàn)象往往會伴生出一些新的倫理問題，層出不窮的社會熱點問題都與X絡(luò)自媒體有一定的聯(lián)系。如何減少自媒體勃興所滋生的道德問題，使自媒體更好的被認知和合理利用，就顯得越來越迫切。　　關(guān)鍵詞：自媒體　倫理　X絡(luò)　淺析　?。篏206　　　?。篈　　　　?。?007-3973（2012）006-001-02　　X絡(luò)，已經(jīng)成為越來越多人的精神棲息家園。人是群居動物，現(xiàn)實中緊湊的社會生活讓人與人的交流日益匱乏，對交流和自我表達的渴求越來越多，于是，在

2、傳統(tǒng)媒介的基礎(chǔ)之上，在新的信息技術(shù)的推動下，各式各樣的X絡(luò)媒介應(yīng)運而生，交流和宣泄的途徑越來越多，如電子郵件、MSN、BBS論壇以及各種交流軟件等等，尤其是近些年來新出現(xiàn)的以博客、微博等為代表的自媒體（edia）不知不覺已經(jīng)成為了影響我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾糠?。新的X絡(luò)媒介豐富了人與人之間的交流，滿足了許多人的心理發(fā)泄需求，但是，新的技術(shù)會帶來新的社會現(xiàn)象，新的社會現(xiàn)象往往會伴生出一些新的倫理問題，自媒體技術(shù)也不例外。在自主發(fā)現(xiàn)、自我表達、自由分享的主流趨勢推動下，各式各樣的自媒體數(shù)量以令人驚嘆的速度瘋狂遞增著，與此同時對傳統(tǒng)倫理觀念帶來的一系列挑戰(zhàn)也越來越引人深思。　　1什么是自媒體　　2002

3、年，專欄作家丹·吉爾莫首先提出“edia”(自媒體)概念，2003年7月，謝因·波曼與克里斯·威理斯聯(lián)合撰寫了“edia(自媒體)”研究報告，指出“edia(自媒體)是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”　　國內(nèi)學(xué)者張名章認為，自媒體是“為個體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播的獨立空間”，可以從事面向多數(shù)人的、內(nèi)容兼具私密性和公開性信息傳播的傳播方式總稱。自媒體是伴隨著Web2.0技術(shù)的發(fā)展而被開發(fā)出來的多種個人新聞應(yīng)用的統(tǒng)稱，又被稱為新聞媒介3.0，與傳統(tǒng)的以新聞、報紙等為代表的新聞媒介1.0和以X絡(luò)技術(shù)和

4、數(shù)字技術(shù)為代表的新聞媒介2.0相對應(yīng)。它的主體是普通大眾，不僅平民化、門檻低、運作簡單，作為一種具有開放性的新媒介，它還具有較強的互交性和和迅速的傳播性。迄今為止，互聯(lián)X中最具代表性的自媒體是博客(包括Twitter)、播客、掘客、拍客、影客、微博和個人電子雜志等?！　?自媒體倫理概念的界定　　我國倫理學(xué)界對倫理學(xué)的概念的描述一直存在分歧。有一種流傳甚廣的觀點認為，道德與利益的關(guān)系問題是倫理學(xué)的基本問題。羅國杰主編的《倫理學(xué)》認為，倫理學(xué)問題包含兩個方面：(1)道德意識與物質(zhì)利益誰決定誰的問題。這個問題決定著對道德本質(zhì)、規(guī)律、作用等問題的回答。也就是說，決定著倫理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物論還是唯心論

5、的問題。(2)個人利益與集體利益誰服從誰的問題。這個問題決定著倫理學(xué)所建構(gòu)的道德規(guī)范體系的基本原則。也就是說，是個人主義還是集體主義的問題。但也有人提出，倫理學(xué)的基本問題應(yīng)當是善與惡的關(guān)系問題，比如魏英敏主編的《當代中國倫理與道德》就認為，善與惡是道德中的特殊矛盾，也只有倫理學(xué)才研究善與惡的矛盾；善與惡的問題也是古今中外一切倫理學(xué)家、學(xué)派都要研究的中心和重點問題；善與惡的矛盾也是道德和倫理學(xué)發(fā)展的動力，并貫穿在人類生活的始終及其一切領(lǐng)域；善與惡也是倫理學(xué)范疇的核心。但是，不論是道德意識與物質(zhì)利益關(guān)系還是個人利益與集體利益關(guān)系，或者是善與惡的矛盾關(guān)系，在自媒體時代的這種概括都是不全面的?！　〗?/p>

6、年來，以博客為代表的自媒體熱潮席卷全球，自媒體不僅是傳統(tǒng)X絡(luò)技術(shù)發(fā)展，還是對傳統(tǒng)媒介的徹底顛覆和挑戰(zhàn)，它反映了普通大眾希望通過X絡(luò)表現(xiàn)自己、影響社會以及利益訴求的愿望，但是隨之產(chǎn)生了的許多倫理問題也已經(jīng)越來越凸顯和嚴重。芙蓉姐姐事件、霸機事件、小三逼死原配事件等等，越來越多的社會熱點都與自媒體的發(fā)展聯(lián)系緊密。所以，如何減少自媒體勃興所滋生的道德問題，為自媒體如何被更好的認識和合理利用尋求一條可持續(xù)發(fā)展之路，就顯得越來越重要，對于自媒體倫理的研究也已經(jīng)越來越必要。什么是自媒體倫理，也要進行必要的解釋，以使自　　摘　要：以微博和博客為代表的自媒體發(fā)展迅速，成為影響社會秩序和日常生活的重要因素。作為

7、一種新生技術(shù)，它的應(yīng)用和普及帶來了許多新的社會現(xiàn)象，新的社會現(xiàn)象往往會伴生出一些新的倫理問題，層出不窮的社會熱點問題都與X絡(luò)自媒體有一定的聯(lián)系。如何減少自媒體勃興所滋生的道德問題，使自媒體更好的被認知和合理利用，就顯得越來越迫切。　　關(guān)鍵詞：自媒體　倫理　X絡(luò)　淺析　　：G206　　　?。篈　　　　?。?007-3973（2012）006-001-02　　X絡(luò)，已經(jīng)成為越來越多人的精神棲息家園。人