《陶潛的四句詩(shī)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、陶潛的四句詩(shī)許振興　　　　文中所引的四句詩(shī)是陶潛《挽歌》三首中第三首的最后四句，茲錄第三首如下：　　　　荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無(wú)人居，高墳正崔峣.馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何。向來(lái)相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！　　　∵@是詩(shī)人在死前兩個(gè)月，即元嘉四年秋九月為自己寫(xiě)的挽歌。全詩(shī)共18句，可分為五個(gè)層次。除最后兩句單獨(dú)為一層外，其余每四句為一層。前四層分別描寫(xiě)了死亡、出殯的季節(jié)、時(shí)間，墳地環(huán)境、氣氛，下葬及與世人永別，安葬后送葬人回家及他們的哀傷。最后兩句總

2、結(jié)全詩(shī)，表達(dá)了對(duì)死的看法。詩(shī)按事件發(fā)展的先后順序?qū)懗鏊篮蟀苍岬娜^(guò)程，從中可見(jiàn)詩(shī)人面對(duì)死亡無(wú)憂(yōu)無(wú)懼、處之泰然的人生態(tài)度，并無(wú)凄涼、黯淡的情調(diào)，與一般挽歌哀傷的情調(diào)截然不同。這一方面是因?yàn)椤巴臁钡氖亲约?，而不是親族、朋友；另一方面是因?yàn)樵?shī)人要表達(dá)對(duì)死的看法，“挽”，僅僅是詩(shī)人抒發(fā)思想情感所借助的一種形式而已?！　　　≌n文引用的四句詩(shī)按意思應(yīng)分屬兩個(gè)層次，前兩句與“向來(lái)相送人，各自還其家”為一個(gè)層次?！庇H戚”“他人”均屬“向來(lái)相送人”，即給詩(shī)人送葬的人們?！八恕保丛?shī)中的“賢達(dá)”，指詩(shī)人生前好友?！耙唷?，也，語(yǔ)氣副詞。“已”，已經(jīng)，時(shí)間副詞，用法同“幽室一已閉”中

3、的“已”。這兩句的意思是，親族們有的余哀未盡，別的人也已經(jīng)唱過(guò)挽歌了。兩句表達(dá)的是一個(gè)意思，即“親戚”“他人”都因詩(shī)人的死而悲哀過(guò)。有人認(rèn)為“親戚”與“他人”悲哀的程度有所不同，筆者認(rèn)為，對(duì)詩(shī)人的思念之情，“他人”有的可能比“親戚”更甚。如“千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何”兩句就通過(guò)想像寫(xiě)出詩(shī)人死后，那些與詩(shī)人志趣相投，經(jīng)常往來(lái)酬唱的生前摯友的惋惜、哀嘆之情。這雖是詩(shī)人單方面的想像，但這是以雙方的感情、友誼為基礎(chǔ)的，是合理的。在這首詩(shī)里，詩(shī)人不可能寫(xiě)到這些友人在他死后不久便將他忘卻而“已經(jīng)唱起歌來(lái)了”，也不可能寫(xiě)到與詩(shī)人無(wú)關(guān)的“別人”，否則，既與詩(shī)的主旨不合，也不合詩(shī)人

4、的個(gè)性、品質(zhì)及人生觀。因此，這兩句詩(shī)的真正含義應(yīng)該是：親族們?cè)诎苍崴勒邥r(shí)十分悲哀，有的還要悲痛一些日子；友人們?cè)诩赖焱鲇褧r(shí)，頌讀祭文、詠唱挽歌也哀傷過(guò)；這，也就夠了，一個(gè)死者還期望什么呢？換一個(gè)角度說(shuō)，作為活著的人也只有對(duì)死者哀悼、思念罷了，又能做些什么呢？所以接下來(lái)詩(shī)人作結(jié)道：“死去何所道，托體同山阿?！边@兩句是全詩(shī)主旨所在，表達(dá)詩(shī)人對(duì)死亡的看法，一種看透人生的清醒和淡泊、脫俗的態(tài)度。　　　　魯迅先生的引用，其正意在前兩句。文章第6節(jié)第2段，語(yǔ)意承上段一轉(zhuǎn)，指出革命者的犧牲畢竟產(chǎn)生了一定的影響，人們將會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念她們。接著便引用了這四句詩(shī)，并在結(jié)尾寫(xiě)道：“倘能如

5、此，這也就夠了?！币馑际牵热粑覀冞@些活著的人能永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這慘痛的教訓(xùn)，那么，烈士們的鮮血就不會(huì)是白流的了。誠(chéng)然，魯迅先生在引用時(shí)賦予了它新的內(nèi)容和積極的含義，與陶潛原詩(shī)相比，其境界就高出甚多了。　　摘自《試析〈記念劉和珍君〉中兩個(gè)疑點(diǎn)》，載《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1996年10期