《路遙小說創(chuàng)作的審美特征的研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、中南民族大學碩士學位論文摘要作家路遙雖然離開我們已經(jīng)15年了，但是他的作品所帶給我們的審美感受并沒有因時間的流逝而褪色。他始終以深深糾纏的故鄉(xiāng)情結(jié)和生命的沉重感去感受生活,以陜北大地作為一個沉伏在他心里的永恒的詩意象征,并且懷抱著理想去完成艱苦的創(chuàng)作活動。路遙小說創(chuàng)作大多都是以“城鄉(xiāng)交叉地帶”這個獨特的中間狀態(tài)為背景，深刻地描寫了生活在城市與農(nóng)村之間的一代青年人所面對的生活困惑。小說中成功的塑造了很多廣為流傳的人物形象，給我們帶來厚重、真摯而又不無悲涼的審美感受。作者對人生的執(zhí)著追求，對他故鄉(xiāng)的鐘情

2、，以及對他的現(xiàn)實主義寫作手法的自信，這一切構(gòu)成了路遙小說基本的特征。本文的緒論部分主要概述本文的寫作緣起。路遙因創(chuàng)作短篇小說《驚心動魄的一幕》、《姐姐》、中篇小說《人生》以及獲第三屆茅盾文學獎的長篇小說《平凡的世界》等而深受讀者好評，但是路遙在當代文學史的地位頗有爭議，一些當代權(quán)威文學史的編纂者對路遙及其文學作品采取“冷漠”的態(tài)度，在陳思和主編的《當代文學史教程》里，僅僅把《人生》放置在“感應時代的大變動”一章里加以概述，稱之為“人生道路的選擇與思考”1。而在華中師范大學組織編寫的《中國當代文學》和洪

3、子誠著的《中國當代文學》中均未涉及路遙。對路遙小說創(chuàng)作的審美特征研究，只是散見于部分評論文字中，缺少系統(tǒng)的闡述。全文共分三章，分別從路遙創(chuàng)作的心理成因、審美取向和小說的悲劇特色三個層面進行論述。第一章著重分析路遙小說創(chuàng)作的心理成因，包括古老神話原型的影響、陜北地域文化的熏陶、個人生活經(jīng)驗的制約三個主要因素。在歷史的長河中，個人的行為、思維方式等存在著某種歷史性的重疊，文化原型對作家特定審美心理的形成起著重要作用。路遙小說創(chuàng)作的審美心理就深受古老神話原型與地域文化習俗的影響，小說中男女主人公的戀愛關系、

4、婚姻關系、朋友關系中都有神話原型的痕跡，如“人神戀”、“癡情女子負心漢”、“性愛禁忌”等都是路遙小說創(chuàng)作中所表現(xiàn)的基本原型。路遙的家鄉(xiāng)是地域文化特色鮮明的陜北農(nóng)村，地方文化對作者創(chuàng)作的熏陶不言而喻，“民間英雄”、“陜北民俗”增添了小說的地域文化特色。路遙的創(chuàng)作與作者本人的生活經(jīng)驗也更是密不可分，貧困中的尊嚴、饑餓中的渴望、愛情上的挫折等等是作者的親身經(jīng)歷，所以刻畫起來極其真切。第二章重點從審美理念、戀土情節(jié)、苦難意識三個方面分析了路遙小說中特1陳思和主編：《當代文學史教程》，復旦大學出版社1999年

5、版，第238頁。I路遙小說創(chuàng)作的審美特征研究定的審美取向。作者試圖將理想與現(xiàn)實調(diào)和，在不能消除自然與人之間的巨大沖突，又必須有所超越的情況下，只有首先關注內(nèi)在生命的延伸，試圖在矛盾的環(huán)境中找到得靈魂的寄托之所，追求人與自然和諧融通的“天人合一”的審美境界；另一方面，作者也汲取了孟子所提出的“養(yǎng)氣”說，賦予人物形象濃重的道德精神，在徘徊與堅毅、選擇與堅持的過程中體現(xiàn)個體與社會、自然抗爭的力量，從抗爭中凸顯崇高感。在路遙的內(nèi)心世界，對土地有著宗教式的崇拜和信仰。路遙是地道農(nóng)民的子弟，深刻了解土地的自然屬性

6、和農(nóng)民與土地間的血緣聯(lián)系，但是，由于現(xiàn)代文明的沖擊，落后的環(huán)境又使得人們渴望蛻變渴望離開，這便形成生存的矛盾和心靈的沖突。作品中人物對土地都是以“立足—離開—再回歸”的旋轉(zhuǎn)模式出現(xiàn)，表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界糾纏在對土地的眷戀中。曲折的生活歷程讓人們懂得了苦難的真正意義，它是對人生的磨礪，而人生的真正意義也正是體現(xiàn)在對苦難的超越上。面對苦難每個人給出的答案是不同的，從所造成的結(jié)果來看大致分為兩種：一種是在屈服中沉浮，另一種是在苦難中崛起。路遙選擇后者，他接受苦難的洗禮，渴望人性在對抗苦難的征途上不斷的升華。

7、第三章從生活環(huán)境的悲劇氛圍、人物性格的悲劇色彩以及人性在悲劇中的升華這三個方面分析路遙小說作品的悲劇特色。現(xiàn)實的社會環(huán)境常常擊碎美好的希望，構(gòu)成濃重的悲劇氛圍，讓人感到仿佛在泥沼中跋涉。中篇小說《人生》中塑造了高加林這樣一個農(nóng)村有志青年的形象，他游離在農(nóng)村與城鎮(zhèn)，繁華與貧窮，虛榮與真情，猶豫與選擇，現(xiàn)實與理想之間，高加林的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，也是社會悲劇。性格決定命運，社會環(huán)境或許還能改變，但是由性格的弱點導致的悲劇不可避免，在長篇小說《平凡的世界》中，造成孫少安與田潤葉的愛情悲劇結(jié)局的根本原因

8、，不僅僅是因為他們各自生活的差距所導致，更是因為孫少安這個人物本身妥協(xié)、保守、膽小等性格上的缺失。路遙作品中社會的悲劇與性格的悲劇相交織，表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)悲劇的特征：悲中有喜，喜中有悲。路遙的審美理想植根于那塊平凡的黃土地上，融入那群普通人的日常生活中，在對苦難的描述中發(fā)掘他們的人性美，在對抗爭的刻畫中表達希望之所在。關鍵詞：審美心理超越戀土情結(jié)苦難悲劇II中南民族大學碩士學位論文AbstractAlthoughthewriterLuYaohav