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    2011年烏魯木齊地區(qū)高三年級第三次診斷性測驗(yàn)試卷

    2011年烏魯木齊地區(qū)高三年級第三次診斷性測驗(yàn)試卷

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    1、?一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)在人類6000年文明史中,大概有5700年左右是發(fā)展很緩慢的,是神本位和君本位。直到15世紀(jì)左右,哥白尼提出日心說,社會學(xué)家有了很多覺醒。又過了一百多年,牛頓的朋友、科學(xué)家約翰·洛克提出,要用規(guī)律意識、理性精神觀察社會發(fā)展,人類社會的中心是人而不是神,社會發(fā)展有規(guī)律可循,治理社會的基礎(chǔ)是人類的利益。后來,美國人根據(jù)洛殼的思想寫了《獨(dú)立宣言》,馬克思稱其為“人類史上第一個(gè)人權(quán)宣言”,并說洛克的思想是“英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切觀念的基礎(chǔ)”,評價(jià)非常高。我們今天進(jìn)行決策的時(shí)候,科學(xué)家和科技的作

    2、用也是非常大的。中國科學(xué)院的外籍院士、心理所榮譽(yù)研究員赫伯特·西門,曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),同時(shí)又是計(jì)算機(jī)科學(xué)家、心理學(xué)家,是人工智能和認(rèn)知科學(xué)的創(chuàng)建者。他提出了“滿意決策論”,其中有個(gè)著名的觀點(diǎn),“最好是好的敵人”,就是說,人在決策過程中不可能掌握所有信息,只可能達(dá)到滿意而不是最佳決策。就是這么幾句話,他拿到了諾貝爾獎(jiǎng),這就是從科學(xué)的發(fā)展所得到的一些對決策的基本認(rèn)識。實(shí)際上,在20世紀(jì)四五十年代就形成了“社會物理學(xué)”這一新的學(xué)科,以自然科學(xué)的思維、原理和方法研究社會科學(xué),推動科技與人文的交叉,同時(shí),也發(fā)展了社會和人文科學(xué)的

    3、理論。比較早的就是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、量子力學(xué)的奠基人之一薛定諤,他首先把物理學(xué)里的“熵”引入到生命系統(tǒng)和社會現(xiàn)象里,這本書后來也影響了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的科學(xué)生涯。非線性科學(xué)里的蝴蝶效應(yīng)對決策科學(xué)化的啟示作用也非常大。它說,如果在非洲某個(gè)地方有一只蝴蝶的翅膀扇動一下,可能會引起紐約上空爆發(fā)一場暴風(fēng)雨。在一個(gè)非線性的混沌系統(tǒng)里,一個(gè)地方的微小變化,可能會帶來整個(gè)系統(tǒng)的崩潰或者大的混亂。這作為現(xiàn)代非線性科學(xué)或者復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)里面非常重要的課題,確實(shí)給治理國家、管理社會很大的啟示。另外,現(xiàn)在有許多計(jì)算機(jī)輔助決策系統(tǒng),中國科學(xué)院也在

    4、這方面做了大量工作,像牛文元先生就應(yīng)用“社會燃燒理論”研究社會穩(wěn)定的幾方面因素。國際上也已經(jīng)有不少這樣的模型了,美國很早就有一個(gè)研究全球穩(wěn)定的計(jì)算機(jī)模型和數(shù)學(xué)模型,而且確實(shí)能起一些作用。牛文元先生的模型對我國社會科學(xué)的發(fā)展也是有貢獻(xiàn)的。(節(jié)選自郭傳杰《科技進(jìn)步與人文精神》)1.下列對“蝴蝶效應(yīng)”的理解,不正確的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????????????(???)A.非線性科學(xué)里的一種理論。B.混沌系統(tǒng)中一個(gè)重要的課題。C.微小的變化可能會

    5、引起大的混亂。D.治理國家、管理社會的重要課題。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans2.下列理解

    6、,不符合原文意思的一項(xiàng)是??????????????????????????????????????????????????????????????????????????(???)A.洛克關(guān)于社會發(fā)展的思想是美國《獨(dú)立宣言》的思想基礎(chǔ),馬克思盛贊《獨(dú)立宣言》,并指???出洛克的思想也是英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想基礎(chǔ)。B.“最好是好的敵人”一句的意思是,要想達(dá)到“好”,就要克服想要追求“最好”的錯(cuò)誤認(rèn)識,否則就難以達(dá)到“好”的境地。C.社會和人文科學(xué)的發(fā)展,很大程度上得益于科技與人文的交叉,例如社會物理學(xué)就是以自然科學(xué)的思維、

    7、原理和方法來研究社會科學(xué)的。D.中國科學(xué)院牛文元的“社會燃燒理論”主要研究社會穩(wěn)定方面的內(nèi)容,為科學(xué)決策提供了參考,為中國的社會科學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????????????????(???)A.在人類文明史上,神本位和君本位思想長期占據(jù)統(tǒng)治地位,直到15、16世紀(jì),人們才逐步認(rèn)識到,人類社會的中心是人而不是神。B.由于從科學(xué)的發(fā)展中得到了一些對決策的基本認(rèn)識,赫伯特·西門提出了“滿意

    8、決策論”理論,并憑借這一理論獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。C.國內(nèi)外的科學(xué)家已經(jīng)開始利用計(jì)算機(jī)輔助決策系統(tǒng)對社會穩(wěn)定進(jìn)行研究,取得了一定的成果,并在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)揮了一些作用。D.從人類社會發(fā)展的歷史和許多科學(xué)家的貢獻(xiàn)看,科技對治理國家、管理社會有很大的啟示作用,有利于人類社會的科學(xué)發(fā)展。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(

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