《馬克思主義為何不過時》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、馬列文論復(fù)習(xí)題綱第一節(jié)?馬克思主義文論的創(chuàng)立一、奠基之作：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》二、藝術(shù)的定位：意識形態(tài)。三、藝術(shù)規(guī)律。四、馬克思主義文論的特點(diǎn)一、《手稿》美學(xué)思想?1.“勞動創(chuàng)造了美”。2.美感的生理基礎(chǔ)和審美的本質(zhì)問題3.美感的本質(zhì)。4.藝術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)方式。二、藝術(shù)定位：意識形態(tài)。1.在《德意志意識形態(tài)》將藝術(shù)定位于社會結(jié)構(gòu)的意識形態(tài)之中?！半S著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。在考察這些變革時，必須時刻把下面兩種區(qū)別開來：一種生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精神性指明的變革，一種是人們借以意識到這個沖突并

2、力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識形態(tài)的形式?！?.明確提出社會三大結(jié)構(gòu)：《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》（1）明確提出社會結(jié)構(gòu)的三個組成部分，文藝藝術(shù)屬于社會意識形態(tài)；?（2）把藝術(shù)視為一種不同于理論的把握世界的方式。三、藝術(shù)規(guī)律?1.“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展與藝術(shù)生產(chǎn)的不平衡規(guī)律”。2.“世界文學(xué)”。3.“資本主義就同某些精神生產(chǎn)部門如藝術(shù)、詩歌相敵對”。4.悲劇和喜劇理論。5.文學(xué)藝術(shù)的社會職能。6.藝術(shù)主體與客體的辯證關(guān)系。?四、馬克思主義文論的特點(diǎn)1.堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)原則和文論原則。2.強(qiáng)烈的階級性與實(shí)踐性。第二節(jié)馬克思主義文論

3、在俄蘇的發(fā)展演變一、列寧文論思想1.黨的出版物的原則.2.兩種文化論.3.反映論美學(xué).二、普列漢諾夫文論思想1．勞動說。2．藝術(shù)形象的特質(zhì)。3．藝術(shù)與社會生活、政治斗爭與階級斗爭的關(guān)系。三、斯大林文論思想1．作家、藝術(shù)家是“人類靈魂的工程師”2.民族文化與無產(chǎn)階級文化的結(jié)合3．社會主義現(xiàn)實(shí)主義四、高爾基文論思想?1．勞動在文藝創(chuàng)造起源上的意義2．藝術(shù)形象思維3．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義4．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作具體問題的闡釋?第三節(jié)?馬克思主義文論在中國的發(fā)展演變一、毛澤東1.《在延安文藝座談會上的講話》2.《同音樂工作者的談話》3.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》二、周恩來

4、1.《在中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會上的政治報(bào)告》2.《關(guān)于文化藝術(shù)工作兩條腿走路的問題》3.《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》4.《對在京的話劇、歌劇、兒童劇作家的講話》三、鄧小平1.《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》2.《目前的形勢和任務(wù)》3.《關(guān)于思想戰(zhàn)線上的問題的談話》第四節(jié)?馬克思主義文論在西方的發(fā)展演變西方馬克思主義文論的特征：1、都具有馬克思主義的批判精神。2、都以馬克思的某種論述、觀點(diǎn)、立場、方法作為出發(fā)點(diǎn)。3、都堅(jiān)持和繼承了馬克思主義關(guān)于自由全面發(fā)展人和解放人的學(xué)說。一、早期西方馬克思主義文論（一）盧卡奇一、總體性理論?

5、1.異化??2.總體性??3.階級意識二、現(xiàn)實(shí)主義理論1.現(xiàn)實(shí)主義是偉大的，是任何真正的偉大的作品的基礎(chǔ)。2.現(xiàn)實(shí)主義之所以偉大，就在于它與現(xiàn)實(shí)的總體性密切相關(guān)。3.偉大現(xiàn)實(shí)主義出自作家的真誠和正直。4.偉大現(xiàn)實(shí)主義的主要范疇是典型。5.偉大現(xiàn)實(shí)主義的另一個標(biāo)志是人民性。6.堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義，反對表現(xiàn)主義和現(xiàn)代主義。三、審美特性（1）從辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識論出發(fā)的藝術(shù)反映論。（2）審美反映(藝術(shù)反映)的發(fā)生學(xué)原理。（3）審美(藝術(shù))反映的本質(zhì)特征：擬人化（4）藝術(shù)(審美)的社會作用—陶冶。（5）藝術(shù)社會作用的發(fā)揮過程——感受體驗(yàn)的后續(xù)過程。（6）藝術(shù)(審美

6、)社會作用的特征。（二）葛蘭西?1.“文化霸權(quán)”思想。2.“民族一人民的文學(xué)”思想。3.文學(xué)產(chǎn)生于社會生活。4.藝術(shù)的政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。5.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。6.美學(xué)批評與道德、情感的批評的統(tǒng)一。7.大眾文化與通俗文化（三）布萊希特1.史詩劇2.陌生化3.戲劇的審美娛樂效果4.開放的現(xiàn)實(shí)主義5.現(xiàn)代手法、技巧的探索二、盛期的西方馬克思主義文論（一）本雅明?1．藝術(shù)是一種社會生產(chǎn)的形式。2．機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)。3.寓言美學(xué)（二）阿多諾1．文化工業(yè)論。2．否定性藝術(shù)理論。3．藝術(shù)社會學(xué)。（三）馬爾庫塞?1．解放“單面人”和建立“新感性”藝術(shù)論。2．審美和藝術(shù)的特

7、征。（1）藝術(shù)的否定性。（2）藝術(shù)的自律性。（3）藝術(shù)的感性性。3．藝術(shù)的社會政治功能的發(fā)揮。（四）薩特1．作品是作家的“介入”。2．一切文學(xué)作品都是一種吁求。3．藝術(shù)品是一種非現(xiàn)實(shí)。（五）阿爾杜塞?1.藝術(shù)與意識形態(tài)。2.藝術(shù)的審美效果的“癥候式閱讀”。3．審美效果的揭示。4．美學(xué)和藝術(shù)批評是一種科學(xué)，而不是意識形態(tài)。（六）馬歇雷1．文學(xué)是一種意識形態(tài)的生產(chǎn)。2．文學(xué)作品的言語來自某種沉默。3．文本與意識形態(tài)的離心結(jié)構(gòu)。4．文學(xué)批評是一種科學(xué)。（七）戈德曼1．作品就是一個有意義的結(jié)構(gòu)2．文學(xué)與社會同構(gòu)關(guān)系、平行發(fā)展關(guān)系3．文學(xué)是人們的自我超越。4．對文學(xué)藝術(shù)進(jìn)

8、行歷史和社會的分析。5．