《馬克思主義永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、馬克思主義永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)　　如何對(duì)待馬克思主義，這是一個(gè)重大原則問題。從我們黨成立時(shí)起，馬克思主義就是我們黨的根本指導(dǎo)思想。在我們社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中，馬克思主義居于指導(dǎo)地位。這都是寫進(jìn)了黨章，寫進(jìn)了憲法的，并成為我國(guó)立國(guó)之本的四項(xiàng)基本原則之一?！　∪欢嗄陙?，除有人公開反對(duì)和攻擊馬克思主義之外，一些人更多的是宣揚(yáng)馬克思主義“過時(shí)論”，如所謂的馬克思主義基本原理處于“有效”“全失效”或“半失效”狀態(tài)的論點(diǎn)等。試問這樣支離破碎的馬克思主義還能成為我們黨的指導(dǎo)思想嗎？在四項(xiàng)基本原則中，如果馬克思主義這一條不行了，其他三項(xiàng)原則還能存在嗎？　　在粉碎“四人幫”后撥亂反正的過程中，就有人把毛澤東

2、思想分為“正確的毛澤東思想”和“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，說他們只擁護(hù)前者而反對(duì)后者。鄧小平同志當(dāng)時(shí)就批評(píng)了這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他指出：“我們堅(jiān)持的和要當(dāng)作行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個(gè)別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第171頁）在這里，鄧小平同志明確地告訴我們，要把馬克思主義的基本原理同個(gè)別論斷區(qū)別開來?！　●R克思主義是建立在一個(gè)統(tǒng)一的世界觀基礎(chǔ)上的完整的科學(xué)體系，構(gòu)成這個(gè)科學(xué)體系的一系列基本原理，包括正確反

3、映自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的原理，包括深刻分析資本主義的本質(zhì)及其矛盾的原理，包括社會(huì)主義必然取代資本主義的歷史發(fā)展總趨勢(shì)的原理，包括無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的原理，等等。這些基本原理是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)而形成的客觀真理，是不會(huì)過時(shí)的。至于個(gè)別論斷、個(gè)別結(jié)論難免有失誤；即使個(gè)別論斷、結(jié)論在當(dāng)時(shí)歷史條件下是正確的，也可能隨著時(shí)間的推移和其所依據(jù)的客觀條件的變化而失效。這一點(diǎn)馬克思主義者從來都是承認(rèn)的?！　●R克思主義不會(huì)過時(shí)，還因?yàn)樗且粋€(gè)開放的體系，是發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義沒有也不可能窮盡人類社會(huì)歷史長(zhǎng)河中的一切真理，它只是為人們不斷認(rèn)識(shí)真理開辟道路。馬克思主義的生命力就在于它隨著時(shí)

4、代的前進(jìn)同社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，解決當(dāng)時(shí)的重大理論問題。通過這種結(jié)合，一方面馬克思主義給予實(shí)踐以科學(xué)理論的指導(dǎo)；與此同時(shí)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，馬克思主義也得到不斷的充實(shí)、豐富和發(fā)展，歷史事實(shí)就是這樣證明的?！　⌒麚P(yáng)“過時(shí)論”的人說，馬克思和恩格斯當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)社會(huì)主義是在高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家首先搞成，但后來的實(shí)踐證明，社會(huì)主義恰恰是在一些比較落后的國(guó)家像俄國(guó)、中國(guó)首先搞成功的，這就出現(xiàn)了許多與馬克思、恩格斯當(dāng)年預(yù)測(cè)不同的情況。又說，馬克思主義誕生于上個(gè)世紀(jì)40年代，在迄今為止的一百五十年中，它的一些基本原理，由于時(shí)代的變遷、實(shí)踐的發(fā)展而不再適用了?！　v史條件發(fā)生了變

5、化，這是事實(shí)。但20世紀(jì)以來一百年中巨大的世界歷史性變化，不是像當(dāng)年伯恩施坦、考茨基們所說的使馬克思主義過時(shí)了，而是相反，它使馬克思主義的正確性得到證實(shí)，使馬克思主義得到了豐富和發(fā)展。比如，馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義這一基本原理，不正是由于在新的歷史條件下發(fā)生的勝利的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命而證實(shí)了嗎？不正是由于二戰(zhàn)后出現(xiàn)一系列社會(huì)主義國(guó)家的事實(shí)而進(jìn)一步證實(shí)了嗎？盡管社會(huì)主義革命的勝利不是按當(dāng)年馬克思和恩格斯的設(shè)想首先發(fā)生在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，而是在比較落后的國(guó)家首先發(fā)生，但畢竟這是社會(huì)主義制度的誕生和實(shí)踐，從而使社會(huì)主義歷史必然性這一馬克思主義基本原理，不僅得到生動(dòng)有力

6、的證明，而且得到了豐富和發(fā)展。又比如，馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義公有制和按勞分配的基本原理，也沒有因?yàn)槭窃诼浜髧?guó)家建設(shè)社會(huì)主義而無用，恰恰相反，它們無論在蘇聯(lián)、中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家都曾經(jīng)和正在發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。誠(chéng)然，我們現(xiàn)在不是按照馬克思恩格斯提出的實(shí)行單一的公有制和單一的按勞分配，這是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所實(shí)行的所有制結(jié)構(gòu)和分配制度，是從我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀條件出發(fā)的，這正是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，因而是正確的。當(dāng)然，我們不是要永遠(yuǎn)停留在初級(jí)階段，我們還要經(jīng)過初級(jí)階段努力建設(shè)發(fā)達(dá)的成熟的社會(huì)主義。因此，即便是馬克思和恩格斯關(guān)于實(shí)行單一公有制和單一按勞動(dòng)分配

7、制度的思想，對(duì)我們來說也不是沒有指導(dǎo)意義的，它給我們指出未來的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展方向，是共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)為之努力實(shí)現(xiàn)的?！　≌l都知道，恩格斯早就指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！保ā恶R克思恩格斯全集》第39卷第406頁）對(duì)待馬克思主義，最重要的是努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、把握它的精神實(shí)質(zhì)，努力運(yùn)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，作出新概括，以此發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的指