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    淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征論文

    淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征論文

    ID:10822131

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    時(shí)間:2018-07-08

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    《淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征論文》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

    1、淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征論文學(xué)校教育目標(biāo)是反映社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的規(guī)格和要求的。當(dāng)然,這種規(guī)格和要求在不同的社會(huì)發(fā)展階段中,因不同的人文哲學(xué)觀和價(jià)值觀的差異,常常會(huì)得到不盡相同的詮釋和具體化。但是,進(jìn)步的教育總是將目學(xué)校教育目標(biāo)是反映社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的規(guī)格和要求的。當(dāng)然,這種規(guī)格和要求在不同的社會(huì)發(fā)展階段中,因不同的人文哲學(xué)觀和價(jià)值觀的差異,常常會(huì)得到不盡相同的詮釋和具體化。但是,進(jìn)步的教育總是將目光緊緊盯著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因而無論對(duì)社會(huì)的發(fā)展與教育之間有多少種解釋,我們教育總的價(jià)值取

    2、向就是我們生存的空間——社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與未來。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異,知識(shí)的積累與變遷日益加快的信息時(shí)代。這樣,人們生存與發(fā)展必需的知識(shí)范圍被急劇擴(kuò)大了,個(gè)體所面臨的問題越來越具有社會(huì)性、創(chuàng)造性和整合性。因而,現(xiàn)今的學(xué)校已不在局限于擔(dān)負(fù)繼承人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的使命,而是希望成為引起社會(huì)變革的一種力量,完成一種新文化的建構(gòu)。于是,學(xué)校首先要考慮的,已不再僅僅是將為個(gè)體提供哪些系統(tǒng)的人類科學(xué)文化的遺產(chǎn),更要考慮的是個(gè)體將如何面對(duì)生存及其在可持續(xù)發(fā)展前提下來自社會(huì)的各種問題的挑戰(zhàn)。教育在這種情況下幾乎

    3、所能做的一切,就是設(shè)法為個(gè)體能夠解決無法預(yù)見的問題作準(zhǔn)備,培養(yǎng)他們在飛速發(fā)展的社會(huì)變革中探索知識(shí)和解決問題的能力。從兒童能力發(fā)展在個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中三個(gè)主要領(lǐng)域:個(gè)人能力的成長;社會(huì)參與能力的成長;處理環(huán)境的各種要求和作用能力的成長的整合角度來看,我們教育的價(jià)值功能并不是使個(gè)體完成(也無法完成)全部的系統(tǒng)的人類文化遺產(chǎn)的積累,而是力圖使個(gè)體形成全面的和基礎(chǔ)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),以便將來能在社會(huì)的科學(xué)技術(shù)與政治情報(bào)的激流中不斷地自我擴(kuò)充知識(shí)內(nèi)容,調(diào)整科學(xué)文化結(jié)構(gòu),改變和提高自己的生存質(zhì)量。于是,我們的學(xué)科教育已經(jīng)開始

    4、大大地超越了經(jīng)驗(yàn)與技能傳遞的范圍。學(xué)生在取得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的同時(shí),探求社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法,形成社會(huì)認(rèn)識(shí)的正確價(jià)值觀念,提高社會(huì)活動(dòng)的參與意識(shí)與能力,獲得積極良好的情感體驗(yàn),業(yè)已成為社會(huì)對(duì)個(gè)體全面素質(zhì)發(fā)展的基本要求。這樣,我們就有理由認(rèn)為,小學(xué)的數(shù)學(xué)教育,其學(xué)習(xí)的認(rèn)知對(duì)象(數(shù)學(xué)知識(shí))不僅僅是目的——掌握這些事實(shí)并能運(yùn)用,同時(shí)也是——發(fā)展科學(xué)地對(duì)社會(huì)探求的意識(shí)、價(jià)值、方法和情感的過程。這就是小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的全部本質(zhì)內(nèi)涵。從這個(gè)本質(zhì)出發(fā),我們不難概括出小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征,即:“注重社會(huì)實(shí)踐”、“

    5、培養(yǎng)科學(xué)精神”、“發(fā)展創(chuàng)造潛能”、“加強(qiáng)情感體驗(yàn)”。一、注重社會(huì)實(shí)踐長期以來,我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教育追求的是個(gè)體智力的優(yōu)異性和學(xué)問的卓越性。因而教育的價(jià)值似乎就在于更快更多地完成人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的積累。于是,我們自上而下地人為地從文化中編選主題、語言和材料,學(xué)生則被動(dòng)地面對(duì)和自己生活相割裂的生疏的學(xué)術(shù)性文化——社會(huì)精英們諳熟的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生通過教師的語言、技術(shù)和觀念地傳授,努力的將這些文化堆積起來。這樣,教育就成為一種游離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的封閉的自我積累與發(fā)展過程。學(xué)生只需要掌握這些知識(shí)并儲(chǔ)存起來,并不需要了解

    6、知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過程。了解知識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和自我適應(yīng)的價(jià)值。這種認(rèn)知的積累好比在個(gè)體與社會(huì)之間砌一堵墻,知識(shí)磚塊疊砌越高,個(gè)體與社會(huì)的割裂似乎就越嚴(yán)重。學(xué)生即便有了豐富的知識(shí),卻因?yàn)楦髦R(shí)都隨相應(yīng)不同的傳遞通道而存入大腦不同的“儲(chǔ)蓄箱”中,而存儲(chǔ)的知識(shí)又是面對(duì)著教師人為編制的與“儲(chǔ)蓄箱”中相應(yīng)的知識(shí)對(duì)應(yīng)的各種特定的問題情景,因而無法在自我反思、探究、融合與重組中建構(gòu)新的文化,也就難以面對(duì)來自復(fù)雜社會(huì)各種無法預(yù)見問題的挑戰(zhàn)。要知道,教育的價(jià)值在于使知識(shí)社會(huì)化、使個(gè)體社會(huì)化?!白⒅厣鐣?huì)實(shí)踐”,就是要使小學(xué)數(shù)

    7、學(xué)教育成為開放的在對(duì)社會(huì)探求活動(dòng)中自我積累的完善過程,讓學(xué)生在獲得必要的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),了解知識(shí)的發(fā)展與其社會(huì)的價(jià)值,認(rèn)識(shí)知識(shí)探索的方法和途徑,提高在社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行決策和參與改造的基本能力。通常地看,在教育中它常表現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征:1.對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象賦以更多更強(qiáng)的社會(huì)性與現(xiàn)實(shí)性即在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,就要通過一切可能,讓學(xué)生了解更多的社會(huì)性問題,滲透知識(shí)的價(jià)值及其與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系,并不失時(shí)機(jī)地融合其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí),使學(xué)生能更全面地了解社會(huì)。在這里,教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要:第一,

    8、發(fā)展,即知識(shí)本身在社會(huì)發(fā)展中的軌跡,從發(fā)展中認(rèn)識(shí)社會(huì)。第二,價(jià)值,即知識(shí)本身在社會(huì)發(fā)展中所體現(xiàn)的價(jià)值,從價(jià)值中認(rèn)識(shí)知識(shí)。第三,方法,即從知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展中探求知識(shí),掌握認(rèn)識(shí)的一般方法。例如:我們在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí),適時(shí)地將知識(shí)放在“為什么日常生活中有許多物體是圓形的”這一實(shí)踐背景下,利用簡單的知識(shí)歷史歸納“圓”的物理特征和幾何特征甚至美學(xué)特征。這樣,學(xué)生不僅能獨(dú)立概括出“圓”的基本特征,而且了解了知識(shí)在社會(huì)生活中所體現(xiàn)的價(jià)值。2.將

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