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1、華生的小艾爾伯特實驗給我一打健全的嬰兒和沃克用以培育他們的特殊世界，我就可以保證，對隨機選出的任何一名嬰兒，我都可以把他訓練成我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術家、商業(yè)領袖或乞丐或小偷?！A生華生以其經(jīng)典的小艾爾伯特實驗，證明了看似產(chǎn)生于內部的情緒是可以通過條件反射而產(chǎn)生的，更加確定了環(huán)境決定發(fā)展的正確性，完全否定兒童本身的素質、年齡特征以及內部狀態(tài)的作用！—、實驗目的通過實驗證明，情緒是可以通過條件反射習得的！二、實驗過程1、小艾爾伯特是一名九個月大身心健康的嬰兒。為了了解他是

2、否害怕某種特定刺激，實驗者給他呈現(xiàn)白鼠、猴子、狗、有頭發(fā)和沒有頭發(fā)的面具以及白色羊絨棉。艾爾伯特對許多動物和物品都感興趣，愿意接觸他們，并不時觸摸它們。實驗的下一步是要確定艾爾伯特是否對巨大的聲音是否會產(chǎn)生恐懼反映。實驗者在艾爾波特身后用錘子敲1.2m長的鐵棒，這種聲音的突然出現(xiàn)，使他受他驚嚇而哭泣。2.實驗中，研究者向艾爾伯特呈現(xiàn)白鼠和令人恐懼的聲音。一開始，艾爾伯特對白鼠很感興趣并試圖觸摸它。在他正要伸手時，突然敲擊鐵棒，他十分恐懼，這一過程重復了三次。一周以后，重復同樣的過程。白鼠與聲音配

3、對呈現(xiàn)七次后，不出現(xiàn)聲音，單獨呈現(xiàn)白鼠，他對白鼠也產(chǎn)生了極度恐懼。以至于他看到白鼠就嚎啕大哭，轉身背對白鼠，向遠離白鼠的方向移動。他爬的飛快，以至研究者不得不沖過去抓住他，以免他從桌子上掉下去。對于一個事物，從沒有恐懼到產(chǎn)生恐懼只有短短的一周時間。一方面，研究者想要探討這種習得的恐懼是否會遷移到其他物體上。在心理學術語，這種遷移被稱為“泛化”。一周后再次測驗，他仍對白鼠心存恐懼。隨后給他呈現(xiàn)了白兔、狗、白色毛皮大衣、一袋棉花和華生頭上的灰白頭發(fā)，他都感到恐懼，其中包括一個圣誕老人的面具。另一方面

4、，華生想知道在條件反射的情緒反應中，習得的情緒是否會從一種情景遷移到另一種情境。為了驗證這一點，研究者將艾爾伯特帶到一個完全不同的房間，那里燈光更明亮、在場的人更多。在這種新環(huán)境下，他仍然對這些東西感到恐懼，只是不像以前那么強烈。華生想做的最后一個實驗是觀察艾爾伯特新習得的情緒反應是否會持續(xù)一段時間。因此，所有實驗都終止了31天。31天后，再給艾爾伯特呈現(xiàn)當初那些東西，他仍然對這些東西感到恐懼。實驗結束后，華生打算給他建立新的條件反射，以消除它對白鼠的恐懼。不過遺憾的是，實驗結束后，艾爾伯特就離

5、開了醫(yī)院，校正試驗沒有機會實施。三、實驗結論恐懼是人先天的一種情緒，但是什么該怕，什么不該怕，卻是后天環(huán)境所決定的。從實驗結果可想而知，像恐懼這樣復雜的內在情緒是可以通過建立條件反射來逐步實現(xiàn)的，并且這種情緒還會遷移和泛化到相似的物品上去。由此可知，情緒反應是人對環(huán)境中某種特定刺激的條件發(fā)射。實驗應用華生的這項研究以及其他研究都是在證明人們所有的行為都起源于學習和條件反射。雖然這一恐懼情緒試驗在方法上有缺陷，并且嚴重違背了道德原理，但卻是心理學最重要的研究之一。他令人信服的說明了情緒行為是可以通

6、過條件反射習得的。其他情緒，如憤怒、愉快、傷心、驚訝或厭惡等都可用同樣的方式習得。在此基礎上，華生指出其他像情緒一樣復雜、個性化、為人類所共有的心理也服從于條件反射原理。因此，他認為心理的發(fā)生發(fā)展是有外在環(huán)境決定的。華生的環(huán)境決定論1.他否認了遺傳的作用。首先，反應是由刺激引起的，刺激來源于客觀而不是決定于遺傳，所以行為不可能取決于遺傳；其次，生理上的遺傳作用并不能決定機能的未來發(fā)展，機能的發(fā)展取決于環(huán)境；最后，華生強調行為，而遺傳是不能控制的，所以，遺傳的作用越小，行為的可控性越大。2.他夸大

7、了環(huán)境和教育的作用。他認為，兒童遺傳的只是少量的反射，他們對心理的發(fā)展并沒有多少作用，只有環(huán)境和教育才是行為發(fā)展的唯一條件。由此，他提出了教育萬能論。對華生理論評價華生的理論對心理學的發(fā)展是有益的，因為對客觀和實證的強調，有助于促進我們對兒童行為發(fā)展進程的了解。但是它排斥對中間心理過程的研究，難以解釋個體高級心理發(fā)展機制，同時他認為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的，也否定了兒童自身在發(fā)展中的主動性和能動性，這是一種片面夸大教育和社會環(huán)境在兒童心理發(fā)展中作用的觀點。