《第1課 可觸摸的歷史》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、揚中樹人教案課題第1課可觸摸的歷史——中國雕塑藝術(shù)課型新授課時三課時主備人陸葉學(xué)情分析本課屬于“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱，是以可塑或可雕刻的立體材料，通過不同的手法制作出的各種表達(dá)思想、觀念、情感的三維實體造型藝術(shù)。中國雕塑藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長。中國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展直接影響了中國的雕塑藝術(shù)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過欣賞，學(xué)生能掌握中國工藝美術(shù)的基本知識；了解不同時期中國工藝的發(fā)展和審美演變；了解陶器、青銅器、漆器和瓷器的發(fā)展歷程、造型特征、裝飾風(fēng)格及文化內(nèi)涵。技能目標(biāo)：通過探究，學(xué)生能了解中國工藝美術(shù)在各個歷史時期的藝術(shù)風(fēng)格。情感目標(biāo)：通過賞

2、析，學(xué)生能感受我國工藝美術(shù)的魅力，增強(qiáng)民族自豪感；提高對中國工藝美術(shù)作品的審美情趣和鑒賞能力，培養(yǎng)良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)。教材分析重點難點教學(xué)重點：了解中國陶器、青銅器、漆器、瓷器的基本特點和藝術(shù)特色。教學(xué)難點：通過賞析，對中國工藝美術(shù)的審美特點和文化內(nèi)涵有深入的認(rèn)識。教法學(xué)法自主探索法、合作學(xué)習(xí)法、故事引趣法、拓展延伸法。輔助教學(xué)設(shè)備教師準(zhǔn)備：教材，教學(xué)多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：教材，通過美術(shù)館、博物館、網(wǎng)絡(luò)、書刊等多種渠道收集相關(guān)信息。教學(xué)設(shè)計二次備課一、導(dǎo)入階段準(zhǔn)備一件兵馬俑模型，讓同學(xué)閉上眼睛摸一摸、猜一猜，引出課題。中國雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可追溯到七千多年前。中國物質(zhì)和

3、精神的發(fā)展、政治思想直接影響到雕塑藝術(shù)。雕塑藝術(shù)作品靜靜地屹立著，默默地講述著曾經(jīng)發(fā)生的故事。讓我們一起觸摸歷史，探索中國古代雕塑藝術(shù)。二、新授階段（一）秦始皇陵兵馬俑1．思考：秦朝給我們留下什么樣的印象？多媒體放映《詩經(jīng)》的一段文字，了解秦軍士兵的情感。俑是人殉的取代物，因為古代人認(rèn)為“事生如事死”，死后的世界同樣重要，所以盛行厚葬的風(fēng)俗。秦始皇兵馬俑就是秦始皇的陪葬，是秦國軍隊編組的縮影。2．觀察：多媒體放映秦始皇陵兵馬俑全景，你看到什么？感受到什么？3．對比：三件不同官級的武士俑作品，猜猜哪個官級最大？從哪里看出來？結(jié)論：兵馬俑真實再現(xiàn)了每個細(xì)節(jié)，如發(fā)式、鎧甲甲片

4、、乳丁、縫綴線等，都一絲不茍地刻畫出來，體現(xiàn)了秦代雕塑家寫實的功力。4．分析：兵馬俑的人物形象刻畫：秦俑造型講究整體性，并不刻意追求局部比例的精確，著重突出神態(tài)。每個士兵除了有威武強(qiáng)悍的共性外，又各自有著不同的個性，寓個性于統(tǒng)一，形成千姿百態(tài)、栩栩如生的藝術(shù)精品。（二）多媒體放映《立馬》1．思考：兵馬俑中的陶馬和《立馬》中馬的造型有怎樣的差異？為什么會有這樣的差異？小結(jié)：物質(zhì)和精神的發(fā)展直接影響到雕塑藝術(shù)。漢朝政策開放，思想文化空前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家崇尚自然，反映到雕塑作品上，便是利用自然而不破壞自然，雕琢自然而不改變自然。不執(zhí)著于再現(xiàn)對象的形狀，轉(zhuǎn)而注重表現(xiàn)

5、對象的神韻和意境，從西漢開始成為中國雕塑的一種藝術(shù)特點。思想不同，因而表現(xiàn)手法發(fā)生了變化。2．講解：霍去病是漢武帝時期英勇善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)，因病英年早逝，這件立馬石刻就是放在他墓前紀(jì)念他的功績。陵墓雕刻示例作品1：《霍去病陵墓雕刻》1.基本信息：立馬，漢代，霍去病墓前石刻。2.造型特征：霍去病的陵墓被建成一座小山模樣，以象征他生前戰(zhàn)斗過的祁連山；用花崗巖雕刻成馬、伏虎、臥牛、野豬、象等動物形象，隱現(xiàn)在山形墓地上，從而體現(xiàn)這一墓地所需的特殊環(huán)境。3.制作工藝：石雕，利用山石的自然形態(tài)，依石造型，手法簡練，采用浮雕和圓雕相結(jié)合的手法，有詳有略地做寫意性的雕刻，以突出表現(xiàn)對象的

6、神態(tài)與動感。4.歷史價值：在眾多的陵墓雕刻中，漢代霍去病墓的雕刻藝術(shù)在中國古代陵墓雕刻中獨樹一幟。3．觀察：石刻把馬的形象刻畫得堅實有力、姿態(tài)威武，它高大、雄健，以勝利者的姿態(tài)佇立著，有一種神圣不可侵犯的氣勢，象征著年輕將軍的英武過人，也象征著當(dāng)時漢軍實力的強(qiáng)大。馬腹下的人，仰臥地上，左手握弓，右手持箭，雙腿拳屈，作狼狽掙扎狀。象征著匈奴武士力量的渺小。4．分析：為什么這匹馬沒有把中間鏤空，雕刻出馬腿？解答：這件作品是放在墓碑前，如果中間鏤空，會削弱整尊雕塑的體積感和力量感，且易折斷。巧妙的設(shè)計使它成為是最具代表性的紀(jì)念碑式的作品。5．拓展：將臥虎作品還原成一塊大石頭，

7、請同學(xué)們試著依據(jù)石頭原本的形狀，說一說怎樣雕刻成一件藝術(shù)作品。然后再還原成臥虎作品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟霍去病墓前石刻的表現(xiàn)手法。小結(jié)：漢朝藝術(shù)家用幾根單純的陰刻線條生動地表現(xiàn)出老虎身上的斑紋和髭毛。虎尾巧妙的伸卷在脊背上，增加了虎的野性和兇猛，并且使整個石雕渾然一體。反映出漢朝藝術(shù)家利用石材天然的面貌來高度概括表現(xiàn)老虎等動物的習(xí)性、神態(tài)的藝術(shù)功底。■《銅奔馬》1.基本信息：又名“馬超龍雀”“馬踏飛燕”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長4