《陶潛（東晉）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、陶潛(東晉)歸去來(lái)兮辭作者欣賞練習(xí)結(jié)構(gòu)作文主旨朗讀作者簡(jiǎn)介及文體介紹陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱(chēng)五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)的第一位田園詩(shī)人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。辭：“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，也稱(chēng)楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱(chēng)“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱(chēng)，統(tǒng)稱(chēng)為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩(shī)，但壓韻和句式都較詩(shī)自由?！膀}長(zhǎng)于言幽怨之情”。關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次呼喚歸去閑適生活隱逸情懷抒懷言志問(wèn)題一陶淵明為什么要選擇一條歸隱

2、田園的道路1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣(mài)身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的.怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?問(wèn)題二歲暮年衰---善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休人生無(wú)常---寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留樂(lè)天知命---聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑痛苦,矛盾怎樣挖掘作品中滲透出的某種意蘊(yùn)與情緒反復(fù)吟誦寓情于景，寄心于形試舉例說(shuō)明既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓問(wèn)題三練習(xí)一指出下列句子的古今詞義覺(jué)今是

3、而昨非悅親戚之情話(huà)指出下列句子中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象策扶老以流憩園日涉以城趣或命巾車(chē)，或棹孤舟善萬(wàn)物之得時(shí)樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)攜幼入室眄庭柯以怡顏練習(xí)二指出下列句子是何種文言句式既自以心為形役童仆歡迎，稚子侯門(mén)農(nóng)人告余以春及復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之樂(lè)夫天命復(fù)奚疑全文主旨《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想家歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。藝術(shù)特點(diǎn)敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。語(yǔ)言自然樸素，洗盡鉛華，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作文訓(xùn)練將《歸去來(lái)兮辭

4、》改寫(xiě)為記敘文要求:1.注意刻畫(huà)人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界；有場(chǎng)景描寫(xiě)。2.改寫(xiě)時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨3.字?jǐn)?shù)800字左右云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還再見(jiàn)余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)栗，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用為小邑。于時(shí)風(fēng)波未盡，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，倦然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿

5、奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也?！稓w去來(lái)兮辭》序