《淺論新經(jīng)濟時代與高校人文素質(zhì)教育》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、淺論新經(jīng)濟時代與高校人文素質(zhì)教育　　論文摘要：新經(jīng)濟與人文精轉(zhuǎn)具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。弘揚人文精神是高技不可推卸的歷史責(zé)任。當(dāng)前，高校人文教育出現(xiàn)狀下不能滿足新經(jīng)濟時代的要求．必須轉(zhuǎn)變教育觀念，整臺教育實踐的吝環(huán)節(jié)，重塑大學(xué)教師的人文素質(zhì)，才能為新經(jīng)濟的合理、健康發(fā)展提供特神動力和智力支撐?！　≌撐年P(guān)鍵詞：新經(jīng)濟；高等學(xué)枝；人支素質(zhì)教育　　在高科技特別是信息技術(shù)不斷飛躍的今天，人文教育的呼聲越來越高，弘揚人文精神是高等教育的歷史重任。然而，高校人文教育的現(xiàn)狀令人堪憂，探討高校人文教育的實施策略．是我們每

2、一個高等教育工作者的職責(zé)?！　∫弧⑿陆?jīng)濟與人文素質(zhì)的關(guān)系　　新經(jīng)濟又叫“知識經(jīng)濟”知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟，其核心要素是知識知識本身就是科學(xué)知識和人文知識的融合。科學(xué)技術(shù)是知識經(jīng)濟發(fā)展的強大動力，這是毋庸置疑的。但科技不是萬能的，知識經(jīng)濟導(dǎo)向何方．不取決于科技本身，而取決于應(yīng)用科技的人的價值理性。在這方面，只能依賴人文文化。因此，新經(jīng)濟時代需要的是融科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)于一身的人才，新經(jīng)濟與人文精神具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系?！　∈紫?，以高新技術(shù)為基礎(chǔ)的

3、知識經(jīng)濟也是基于知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟。知識創(chuàng)新性越強，其價值就越高，由此帶來的財富也越多。所以，在知識經(jīng)濟時代，一個國家、一個企業(yè)要創(chuàng)造更多的財富，必須不斷推出新知識、新技術(shù)、新工藝、新思路、新創(chuàng)意、新管理方式。一句話，從根本上提高知識的再生力和創(chuàng)新力。而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要科學(xué)教育和人文教育的融臺?？茖W(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用．越來越強調(diào)“情商”的作用，強調(diào)科學(xué)與人文的綜臺。　　其次，新經(jīng)濟是世界一體化的經(jīng)濟，是全球性開放的市場經(jīng)濟。它要求新經(jīng)濟時代的人才不僅應(yīng)該具有開放的思維、開放的心態(tài)，適應(yīng)全球開

4、放市場的競爭能力，還應(yīng)該通曉多元文化，具有適應(yīng)多元文化環(huán)境的工作能力，要有對民主、平等和社會責(zé)任的承諾等而這些素質(zhì)的培養(yǎng)越來越依賴于人文科學(xué)的教育。　　再者，新經(jīng)濟是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟?？沙掷m(xù)發(fā)展特別強調(diào)一種“健康狀態(tài)下”人類的整體發(fā)展，其核心是圍繞人的全面發(fā)展而制定的，因此，可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟實質(zhì)也就是“以人為本”的經(jīng)濟?！耙匀藶楸尽钡慕?jīng)濟要求在推動經(jīng)濟增長、促進社會發(fā)展的同時關(guān)注人的發(fā)展，要體現(xiàn)出人文精神。　　由此可見，新經(jīng)濟的興起對人文精神和科學(xué)精神的融通與共建既提出了緊迫要求，也奠定了現(xiàn)實基

5、礎(chǔ)。在新的時代條件下共建人文精神與科學(xué)精神，促進人類精神的健康發(fā)展，正是我國高等教育在2l世紀的歷史責(zé)任。　　二、高校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀　　盡管我們國家自古重視人文教育，但近年來，在一些地方這種教育被淡化了，尤其對理科院校進行人文教育的認識不足，致使一些高校只注重科學(xué)知識教育，不注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。目前人文素質(zhì)教育實踐主要存在以下缺陷：　　其一，學(xué)科分配上，存在著重理輕文的現(xiàn)象。理工科大學(xué)或理工學(xué)科的設(shè)置遠遠多于文科。有數(shù)字統(tǒng)計，目前．我國大學(xué)文科學(xué)生的比例占在校大學(xué)生總數(shù)的8．9而且．人文學(xué)科教育

6、大大落后于世界。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，在全世界1000萬人口以上的50個國家中，文科學(xué)生占在校大學(xué)生比重大于50的有13個國家．介于30～50的有26個國家，介于20～30的有6個國家，介于l8～2O的有4個國家中國是這一比例最低的國家?！　∑涠逃砟钌希w現(xiàn)人文精神的古典的“博雅教育”在一段時期內(nèi)被簡單地拋棄了，美國式的提倡“通識教育”的思想也受到批判。改革開放以來“素質(zhì)教育”的教育理念已基本上在各高校樹立起來，但真正貫徹落實的很少，很多只是流于口頭。具體表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，基本局限于人文知

7、識，而且?guī)в袧夂竦摹胺倒拧鄙?；實施方式上，主要是傳統(tǒng)灌輸式的課堂教學(xué)，缺乏師生之間的廣泛對話；教學(xué)效果上，仍然是表面熱鬧無法深入持久地塑造、影響學(xué)生的心理、人格和品德。　　其三，文理科的人為分離，使社會的智力生活分裂為兩個極端的集團：“一方是人文知識分子，另一方是科技知識分子前者指責(zé)后者對人的情境和社會的情境缺乏應(yīng)有的關(guān)懷，對文化持有淺薄蔑視態(tài)度；后者則指責(zé)前者缺乏遠見和工作價值，其理想精神和實證精神的薄弱正是深層意義的反知識。。分裂的文化結(jié)構(gòu)帶來了思想的動蕩，造成心靈的畸變因此，適應(yīng)知識創(chuàng)新的新

8、思維，修復(fù)科技文化與人文文化的裂痕，保持人類文化的生態(tài)平衡，是新經(jīng)濟時代的要求，也是高等教育適應(yīng)時代發(fā)展的必然選擇。　　三、適應(yīng)新經(jīng)濟發(fā)展的要求．強化高校人文素質(zhì)教育　　首先，樹立適應(yīng)新經(jīng)濟時代要求的現(xiàn)代教育理念和教育觀念。教育觀念的轉(zhuǎn)變是一切教育改革的先導(dǎo)，正如英格爾斯所指出的，如果沒有觀念的現(xiàn)代化，“再完善的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進的技術(shù)工藝，也會在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆”D應(yīng)該改變哪些舊觀念，樹立哪些新觀念?首先，要改變傳統(tǒng)的重科技輕人文、重知識輕能力、