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1、論民營企業(yè)的道德文化建設(shè)論文關(guān)鍵詞：民營企業(yè)道德文化建設(shè)論文摘要：隨著民營企業(yè)的發(fā)展壯大，民營企業(yè)內(nèi)部存在的矛盾與問題也日漸突出。其中，民營企業(yè)的道德問題已經(jīng)成為一個(gè)廣為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。加強(qiáng)以道德文化為核心的民營企業(yè)文化建設(shè)，是民營企業(yè)存在和發(fā)展的關(guān)鍵。一、企業(yè)文化與企業(yè)道德文化.L.編輯。探究企業(yè)文化的深層內(nèi)涵離不開人們對文化的深刻認(rèn)識。人類社會(huì)的歷史就是一部文明的發(fā)展史?！拔幕币辉~，我國古代早已有之?！吨芏Y》一書有“觀乎其文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”的記載，此文后被簡化為“文化即人文化成”之說。在古代西方，“文化”源于拉丁文Culture

2、一詞，主要指經(jīng)過人類培育、培養(yǎng)、學(xué)習(xí)、耕作而發(fā)展起來的事物或方式。英國文化人類學(xué)家愛得華·泰勒在1871年出版的《原始文化》一書中第一次對文化作了一個(gè)科學(xué)的界定，他認(rèn)為：“文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所獲得的一切能力和習(xí)慣?！边@可以說是一個(gè)最早的較為科學(xué)的文化定義，至今仍被廣泛引用。從中我們不難看出，道德屬于文化的范疇，是文化的一個(gè)重要組成部分。那么，何為企業(yè)文化呢？一般而言，企業(yè)文化是指在企業(yè)里形成的某種特定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)，它以共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和文化信念為核心，以最大限度地調(diào)動(dòng)企業(yè)職工的積極

3、性和潛在能力，將企業(yè)的各種力量聚集于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)管理之下，齊心協(xié)力地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。從內(nèi)在結(jié)構(gòu)來分析，企業(yè)文化可以分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)層，也就是企業(yè)物質(zhì)文化；二是制度層，也就是企業(yè)制度文化；三是精神層，也就是企業(yè)精神文化，它包括企業(yè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，道德標(biāo)準(zhǔn)和文化信念等三個(gè)方面的內(nèi)容。在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，從某種意義上來講，市場經(jīng)濟(jì)既是一種法制經(jīng)濟(jì)，也是一種道德經(jīng)濟(jì)。重慶力帆集團(tuán)的老總尹明善曾感慨到，人有德性，企業(yè)也有德性。國外的百年老店，賣的就是一種道德，靠雷打不動(dòng)的質(zhì)量和信譽(yù)而立足天下。當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)說白了就是文化經(jīng)濟(jì)、道德經(jīng)濟(jì)。做企業(yè)做

4、不出這種效果來，企業(yè)難免短壽，古今中外，概莫能外。在企業(yè)文化中，企業(yè)道德文化居于核心和統(tǒng)帥地位。據(jù)筆者的理解，企業(yè)道德文化就是指企業(yè)在現(xiàn)行的法律規(guī)范下，形成的某種特定的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，它約束了企業(yè)行為、內(nèi)化了企業(yè)責(zé)任與義務(wù)。就企業(yè)文化與企業(yè)道德文化的關(guān)系而言，它們之間存在著包含與被包含的關(guān)系，企業(yè)文化包含了企業(yè)道德文化，企業(yè)道德文化又決定和影響著企業(yè)文化。二、民營企業(yè)的道德問題探討民營企業(yè)的道德問題，實(shí)質(zhì)就是探討民營企業(yè)主的個(gè)人道德。民營企業(yè)主在創(chuàng)辦、發(fā)展、壯大民營企業(yè)過程中，受經(jīng)濟(jì)體制、法律體制、金融體制、社會(huì)環(huán)境、個(gè)體素質(zhì)等因素的影響，其個(gè)人行為和

5、企業(yè)行為有時(shí)可能存在一些非道德的東西，其表現(xiàn)為：第一，有些民營企業(yè)主與權(quán)力走得太近，缺乏應(yīng)有的政治道德。我國民營企業(yè)的發(fā)展主要得益于改革開放以來黨和政府推行的富民政策。在企業(yè)發(fā)展過程中，由于體制的缺陷，民營企業(yè)主們深感權(quán)力的重要，他們當(dāng)中有些人做出了一些有損公民政治道德的行為。一方面，民營企業(yè)要快速發(fā)展，民營企業(yè)主想快速“先富”，走“官商勾結(jié)”的路是一條被實(shí)踐反復(fù)證明了的捷徑。在國企改革過程中，國有資產(chǎn)大量流失，官商勾結(jié)侵吞公共資產(chǎn)的案件比比皆是。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，這20多年來，中國新增利潤的1/3被尋租者拿走了。中國的GDP每年都在高速增長，但新增的財(cái)富相當(dāng)多

6、地流入特權(quán)官員或與權(quán)力相勾結(jié)的民營企業(yè)主手中。在這場權(quán)力尋租過程中，那么多免了租金或少交了租金的民營企業(yè)主們究竟拿到了多少好處，了解行情的人都知道，這部分好處肯定大于或等于租金。另一方面，民營企業(yè)主在發(fā)家致富后，其私有財(cái)產(chǎn)的合法性缺乏法律依據(jù)，它們很難得到安全保障。民營企業(yè)主們?yōu)榱吮Ｈ约旱乃接胸?cái)產(chǎn)，他們首先想到的就是如何靠近權(quán)力，如何借助權(quán)力，否則，他們手中掌握的私有財(cái)產(chǎn)就有可能受到強(qiáng)大的“公權(quán)”的擠壓和剝奪，有時(shí)甚至還有人身安全的危險(xiǎn)。目前，輿論非常關(guān)注的民營企業(yè)家孫大午案就是一個(gè)典型的事例。第二，有些民營企業(yè)主牟利思想過重，缺乏起碼的社會(huì)公德。就目前

7、我國民營經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)而言，牟取利益是民營企業(yè)存在和發(fā)展的主要目的，但不是唯一目的，它還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。這些責(zé)任可以分為經(jīng)濟(jì)責(zé)任、文化責(zé)任、教育責(zé)任和環(huán)境責(zé)任等，就經(jīng)濟(jì)責(zé)任來說，企業(yè)要為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，提供物質(zhì)產(chǎn)品，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，改善人民的生活。就文化責(zé)任和教育責(zé)任來說，企業(yè)要為員工提供符合人權(quán)的勞動(dòng)環(huán)境，教育員工在行為上符合社會(huì)公德，在生產(chǎn)方式上符合環(huán)保要求。從實(shí)際情況來看，我國的民營企業(yè)在主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面做得有所不足。他們當(dāng)中有些人不能正確擺正企業(yè)與社會(huì)、資本與勞工的關(guān)系，無視自己的社會(huì)責(zé)任，逃避稅收和社保費(fèi)；較少考慮職工利益和環(huán)境保護(hù)問題

8、，將利潤建立在壓榨、剝削企業(yè)職工的收入與福利、破壞和污染環(huán)境的基礎(chǔ)