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    裝飾藝術論文:裝飾藝術的歷史文化性

    裝飾藝術論文:裝飾藝術的歷史文化性

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    時間:2018-04-30

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    1、精品文檔,值得收藏!裝飾藝術論文:裝飾藝術的歷史文化性摘要:裝飾藝術是人類文化的一個重要組成部分。但由于它往往依附于它類事物而存在,缺乏獨立的存在空間,而且,所承載的信息也往往更多地作用于人們的視覺系統(tǒng),或者充當著裝飾、補充它類事物的角色,因而,它的深層的文化價值常常被它類事物所遮掩。但當我們把裝飾藝術作為一門獨立的藝術形式,或者作為它類事物的一個重要的有機組成部分來分析和欣賞時,無論從宏觀的層面,還是從微觀的角度來看,都帶有強烈的大文化色彩?! £P鍵詞:裝飾藝術;歷史;文化    (一)裝飾的起源    考古學家在北京周口店的北京猿人遺址中,不但發(fā)現(xiàn)了完整的頭蓋骨和殘骨,而且還有不

    2、少骨器、海蚶殼、蚌殼和大小不一的礫石。這些骨器、蚌殼有的被打磨得很光滑,有的礫石還是彩色的,白的、綠的礫石中間鉆有小孔,在穿孔上還發(fā)現(xiàn)有人工染上去的紅顏色。據(jù)考古學家分析,這些骨器、蚌殼、礫石很可能是串起來掛在猿人身上的一種裝飾品?! ≡诰嘟?萬年的新石器時代,生產(chǎn)工具有了進步,這個時期的不少石造工具,周身被打磨得十分光滑,石器口呈對稱的曲線形,而且很鋒利,它們已經(jīng)具有了經(jīng)過加工的比較完整的造型。隨著人類生活的定居和火的廣泛應用,在距今5千年的新石器時代后期,逐漸產(chǎn)生了陶器。在我國出土的這個時期大量的陶器中,可以看到在造型簡單的盆、碗、杯、罐上已經(jīng)有了各種裝飾紋樣,人物、動物、植物和

    3、各種幾何形的花紋被繪制在陶器上,而且還應用了紅、黑、白幾種顏色,它們構(gòu)成了著名的彩陶藝術,無論是舊石器時代山頂洞人的裝飾品,還是新石器時代的石器和彩陶,都說明了人類通過勞動,不但生產(chǎn)了物質(zhì)財富,同時也生產(chǎn)了精神財富,創(chuàng)造了美的造型,美的圖案,發(fā)展了對色彩的認識與應用,而且還在這個過程中,培養(yǎng)了人類自身的審美趣味和觀念?! 〗ㄖ紫茸鳛橐环N物質(zhì)財富,也和其他物質(zhì)一樣,在人類創(chuàng)造的過程中,不但產(chǎn)生了物質(zhì)的軀體,同時也產(chǎn)生了美的形象。在房屋的整體和房屋各種構(gòu)件的制作中,人們都對它進行了程度不同的美的加工,裝飾就是這樣開始在建筑上出現(xiàn)的?! ∥覈缙诮ㄖ?除了地下墳墓以外,地上幾乎沒有留下完

    4、整的遺物,可以見到的只是些屋頂上的陶瓦和屋身上的金、石構(gòu)件。陶瓷的制作很早,西周(公元前11-前8世紀)已經(jīng)出現(xiàn)了板瓦與簡瓦,到東周,瓦的使用才比較普遍,使我們今天能見到不少這個時期的瓦和瓦釘,這些在屋檐上的筒瓦頭雖然面積不大,卻成了裝飾的好場所,上面刻塑著不同形式的花紋,它們是在制作泥坯時刻塑在瓦的表面上而后燒制成形的。  陜西鳳翔縣出上公元前5世紀春秋時期秦都雍域的64件銅器,據(jù)考古學家論證,都是當時建筑木構(gòu)架上的箍套,用在橫堅木構(gòu)件的連接部分,以加固木構(gòu)件的銜接,在古代稱為“扛”,因為用金屬制成,所以又稱“金扛”精品文檔,值得下載!精品文檔,值得收藏!。這些金江表面有壓制的圖案

    5、,有的頂端還作成三角形的鋸齒形狀,這些都使金缸具有裝飾作用。秦、漢時期留下的建筑比以前要多一些,地上除大量的碎磚殘瓦外,還有了完整的墓闕,地下墓室保留著畫像磚、畫像石與明器。位于墓道最前面的墓闕是一種標志性建筑,漢代的高頤闕、沈府君闕皆為石造,在闕身上都有雕刻裝飾,在畫像磚、石的表面上雕刻著大量裝飾性紋樣,有人物、動物、植物的形象,還有不少是建筑物,所以這些磚、石除本身具有很強烈的裝飾效果外,它上面的房屋形象又提供了這個時期建筑上的各種裝飾式樣,墓室中的明器作為一種殉葬物,其中不少是房屋模型,在一些塑制得比較精細的房屋明器上表現(xiàn)出了當時建筑各部位的裝飾形象,在早期建筑遺物很少的情況下

    6、,我們只能從畫像磚、畫像石、明器等間接的實物資料中去觀察當時建筑上的裝飾狀況,從房屋整體形象來看,屋頂已經(jīng)有兩面坡的懸山,四面坡的廡殿和攢尖頂以及單檐和重檐等諸種式樣,房屋的大門上有獸面形的鋪首,有的還有獸形門神,窗格有直欞、正方格、斜方格的多種形式,有的墻面也帶有斜紋裝飾。從這里可以看出,這個時期建筑上的裝飾已經(jīng)比較普遍了。  人類最原始的居住建筑是樹上的巢居和地下的穴居。隨著生產(chǎn)力的進步,住房逐漸從樹上和地下遷移到了地面,人們開始用木和泥土建造自己的房屋。人們在用雙手筑造房屋的同時也創(chuàng)造了最初的建筑裝飾,這種裝飾隨著建筑的發(fā)展不斷地變得完備和豐富,人們也就是在這個過程中培育和發(fā)展

    7、了自己的建筑美感和建筑藝術的觀念?!   ?二)裝飾的涵義  如果只從字面上去理解,就成了“裝扮和修飾”。之所以有人說“裝飾是可有可無的”,大概就是只從字面上來理解裝飾的緣故。我們必須從美學的意蘊來理解裝飾。裝飾,是人的精神生產(chǎn),是人的意識形態(tài)的產(chǎn)物,是人的一種強烈的美感,是一種表達自己美的感受和審美情趣的活動,并使這種審美活動外在化的能力和技巧。  我們不妨追溯一下裝飾的起源。遠在8000年前的新石器時代山頂洞人的遺址中,有一種中間鉆孔,用白色小石灰塊磨

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