《宜昌市部分示范高中教學(xué)協(xié)作體2014年秋季期末聯(lián)考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、宜昌市部分示范高中教學(xué)協(xié)作體2014年秋季期末聯(lián)考高一語文試卷命題：陳紅霞審題：張榮秀（卷面滿分：150分，考試時(shí)間：150分鐘）一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1、選出加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)（）A、猗郁yī伶俜pīng贗品yàn妖童媛女yuànB、激湍tuān恪守gé嫉妒jì一椽破屋yuánC、肄業(yè)yì消弭mǐ青青子衿jīn溘然長逝héD、愆期qīan遺施yí釃酒臨江shī游目騁懷chéng2、下列詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A、渲泄裊娜稗官野史沒精打彩B、枯躁蕭索懸梁刺骨義憤填鷹C、垝垣婆娑夙興夜寐

2、淺嘗輒止D、搏弈砥礪放浪形骸山川相繚3、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢、我省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境和我們每個(gè)人的生活休戚相關(guān)。B、日本著名的作家川端康成有著濃厚的崇拜女性的審美情趣，他塑造的女性形象幾乎個(gè)個(gè)給人以美的感受，但他筆下的男性形象就相形見絀了。C、與這些可畏的后生相比，一些大家在翻譯經(jīng)典作品時(shí)態(tài)度非常認(rèn)真，他們對(duì)譯稿該了又該，往往會(huì)把最初的文稿改得面目全非。D、讓醫(yī)術(shù)高的醫(yī)生掙更多的錢，相信不會(huì)有人反對(duì)。可問題的

3、關(guān)鍵是，如果讓“紅包”登堂入室，成為衡量醫(yī)生醫(yī)術(shù)的天平和調(diào)節(jié)醫(yī)生收入的砝碼，這不能不說是一種諷刺和悲哀。4、下面各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A、電影《小時(shí)代》以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、南湘、顧里、唐宛如四個(gè)從小感情深厚、有著不同價(jià)值觀和人生觀的女生，先后經(jīng)歷的友情、愛情，乃至親情。B、成人歌曲音調(diào)較高、音域較寬，經(jīng)常唱這樣歌曲的孩子，會(huì)對(duì)聲帶造成嚴(yán)重?fù)p傷。此外，迎風(fēng)唱歌或唱歌后喝冷飲，也會(huì)損傷聲帶。C、這位前世界冠軍說，當(dāng)今乒乓球技術(shù)飛速發(fā)展，世界一些頂尖選手的實(shí)力非常接近，決賽時(shí)往往只差一分，甚至兩

4、分。D、低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過多種手段，盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。5、下面的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、《詩經(jīng)》是我國浪漫主義的源頭，也是我國最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，又稱《詩三百》。共收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”高一語文試題第8頁共8頁。風(fēng)，大都是民間歌謠；雅是宮廷樂歌；頌是宗廟祭祀的樂歌。B、雨果，19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國文學(xué)史上最偉大的

5、作家之一。代表作《巴黎圣母院》的描寫具有浪漫主義的夸張和抒情的特色，也體現(xiàn)了“美丑對(duì)照”的原則。C、《故都的秋》通過對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。D、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。因?yàn)跖_(tái)詩案，蘇軾被貶黃州，在此期間，他創(chuàng)作了前后《赤壁賦》、《念奴嬌﹒赤壁懷古》等膾炙人口的作品。二、現(xiàn)代文（論述類）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面文章，完成小題。四時(shí)之外朱良志中國人有獨(dú)特的時(shí)間觀，我們?cè)谶^程中看待生命，生命是一綿

6、延的流，綿綿不絕，以時(shí)間統(tǒng)空間，世間的一切都在時(shí)間的流動(dòng)中活了。中國人的時(shí)間觀念中還有一種超越的思想，即所謂“榮落在四時(shí)之外”，就是懸隔時(shí)間，截?cái)鄷r(shí)間之流，撕開時(shí)間之皮，到流動(dòng)時(shí)間的背后，去把握生命的真實(shí)，拷問永恒的意義，思考存在的價(jià)值。它是中國哲學(xué)內(nèi)在超越思想的重要表現(xiàn)形式之一，是中國美學(xué)中極富價(jià)值的思想。[蘇州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一幅對(duì)聯(lián)：“未知明年在何處，不可一日無此君。”亭子不大，景致也無特別之處，但這幅對(duì)聯(lián)卻令人難忘，只是覺得放在這優(yōu)雅的處所，格調(diào)似過于冷峻。前句是中國詩詞中常見的感嘆，如歐陽修《

7、浪淘沙》詞：“把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同?！边@是對(duì)未來的預(yù)想，今年很好，當(dāng)下很好，但來日如何，明年如何？明年不知流轉(zhuǎn)于何處，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，人是未來宴席的永遠(yuǎn)缺席者。后一句引東晉王徽之對(duì)竹子的感嘆，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因?yàn)槲覀儫o法把握未來，正因?yàn)楸貙⑷毕?，我們更?yīng)該珍惜這當(dāng)下的人生盛宴。這幅對(duì)聯(lián)有無奈，但更有驚悟。中國藝術(shù)強(qiáng)調(diào)，時(shí)間、空間帶給我們的是局限，超越時(shí)空，領(lǐng)略當(dāng)下的圓融。這里含有中國

8、人剎那永恒的思考。禪家以“萬古長空，一朝風(fēng)月”為妙悟的最高境界，一個(gè)悟道者，在一個(gè)靜寂的夜晚，享受山間之清風(fēng)、湖上之明月，由當(dāng)下所見一月，想到萬里長空，天下是是處處，都由這一月照耀，由此刻，想到自古以來，無數(shù)人登斯山、登斯樓、望斯月，月還是以前的月，山還是以前的山，江湖還是以前的江湖。萬古的時(shí)間和此頃，無限的長空和此在，就這樣交織到一起。這里不是做短長之比、