《中國會(huì)計(jì)發(fā)展史研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、學(xué)術(shù)研究中國會(huì)計(jì)發(fā)展史研究金曉黛　　浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院摘我國會(huì)計(jì)歷史源遠(yuǎn)流長，早在原始社會(huì)就出現(xiàn)了早期的會(huì)計(jì)計(jì)量方式，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的會(huì)計(jì)制度也在不斷地發(fā)展完善?！　　尽∫课覈臅?huì)計(jì)發(fā)展經(jīng)歷了原始記錄計(jì)量、單式簿記法和復(fù)式簿記法這三個(gè)主要階段，到當(dāng)今改革開放后越來越向國際標(biāo)準(zhǔn)靠攏，標(biāo)志著我國的會(huì)計(jì)發(fā)展進(jìn)入成

2、熟時(shí)期，但在整個(gè)封建社會(huì)，通過研究我國會(huì)計(jì)歷史不難發(fā)現(xiàn)，國家在整個(gè)會(huì)計(jì)變遷中發(fā)揮著無可比擬的重大作用，也就是說，中國會(huì)計(jì)史結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，科學(xué)地預(yù)測(cè)我國會(huì)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)。發(fā)展始終貫穿著政治權(quán)力施加的影響。通過比較西方會(huì)計(jì)發(fā)展歷史，【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)發(fā)展史　政治權(quán)力　趨勢(shì)已有三千年之久，早在文字出現(xiàn)以前，就　　我國會(huì)計(jì)歷史源遠(yuǎn)流長，有用符號(hào)、圖畫記錄狩獵收獲的習(xí)慣，而此后會(huì)計(jì)的發(fā)展主要分為三個(gè)階段，即古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)、現(xiàn)代會(huì)計(jì)，每一個(gè)階段都有各自的特征。但在很長一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)計(jì)是作為國家計(jì)算財(cái)政收入支出的手段，

3、而民間的會(huì)計(jì)相對(duì)而言則并不發(fā)達(dá)，直到資本主義萌芽時(shí)期，會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才活躍起來。本文將研究中國會(huì)計(jì)歷史發(fā)展的某一階段，得出會(huì)計(jì)史發(fā)展特征，并且分析表現(xiàn)、成因及影響，同時(shí)通過比較西方會(huì)計(jì)史發(fā)展加強(qiáng)結(jié)論，最后總結(jié)上文提出幾點(diǎn)中國會(huì)計(jì)史研究未來發(fā)展的趨勢(shì)預(yù)測(cè)。質(zhì)的會(huì)計(jì)賬目，是檢查和落實(shí)財(cái)政和賦役項(xiàng)目情況的基礎(chǔ)措施。唐代會(huì)計(jì)的另一個(gè)突破就是《長行旨條》的頒布，這是我國財(cái)政史上最早的同時(shí)也是中式會(huì)計(jì)史上最早的全國統(tǒng)一會(huì)計(jì)科目。財(cái)政預(yù)算制度，。公元１７年，設(shè)置“三司會(huì)計(jì)司”南宋的“審計(jì)院”設(shè)置，以及明０４、都察院制

4、度”財(cái)物出納印信勘合制度、黃冊(cè)制度，以及繼承兩宋朝的“之制所實(shí)行的《會(huì)計(jì)錄》編纂制度與錢糧“四柱清冊(cè)”編報(bào)制度等，也依然閃爍著中式會(huì)計(jì)的歷史光輝。中式會(huì)計(jì)基本上沿用唐宋的會(huì)計(jì)方１３元明清時(shí)期。元明兩朝，．法。清朝我國封建時(shí)代的最后一個(gè)王朝，同時(shí)封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)最高峰，中式會(huì)計(jì)也發(fā)展到相當(dāng)完善的程度。隨著西式會(huì)計(jì)的引入，中式會(huì)計(jì)趨于衰落。２原因及影響。．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。自秦朝建立起統(tǒng)一２１自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，．的中央集權(quán)國家之后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了重大的變化。以自給自足為特征的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成

5、了，在這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，生產(chǎn)的主要而是為了自給自足，這就造成了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)長期目的不是為了交換，處于低下、緩慢、分散的發(fā)展中。而商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)要求人民離開土地，沖擊了封建經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，并且威脅到了統(tǒng)治階級(jí)的利益。因此，封建統(tǒng)治者只有利用強(qiáng)大的政治力量將商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展劃定在一個(gè)可既不影響自然經(jīng)濟(jì)，也使得商品經(jīng)濟(jì)得以生存。接受的范圍內(nèi)，在這樣的環(huán)境下，民間的會(huì)計(jì)自然無法健康發(fā)展，而會(huì)計(jì)作為一種統(tǒng)計(jì)工具被中央權(quán)力很好地利用起來了，但是封建經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上要求的不是進(jìn)步而是守舊，這就對(duì)會(huì)計(jì)的發(fā)展造成了阻礙的作用，這也是我

6、國會(huì)計(jì)發(fā)展在明清時(shí)期被西方趕超的重要原因。因２２重農(nóng)抑商的國家政策。農(nóng)業(yè)是封建時(shí)期最重要的生產(chǎn)部門，．此歷代的統(tǒng)治者看重農(nóng)業(yè)是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的。然而各朝各代的統(tǒng)治者“雖然對(duì)待商人的態(tài)度不同，但從總體上來說，重農(nóng)抑商”的政策始終處于支配地位，不斷地被統(tǒng)治者沿用。國營專賣制度從西周以來，到漢武帝系統(tǒng)地推行發(fā)展了這一制度，實(shí)行鹽鐵專賣，而后成為后世各王朝的楷模，并不斷地?cái)U(kuò)大專賣的范還用其他的方圍。中央政權(quán)除了對(duì)主要日常用品進(jìn)行壟斷經(jīng)營以外，式打擊商人。自秦起，歷史上各朝均有頒布賤商法令，如漢武帝時(shí)期向商賈、銷對(duì)商

7、人的土地征稅，以及不允許商售商品的手工業(yè)者加重征收財(cái)產(chǎn)稅，人的后代入仕等等。但無論哪朝哪代，統(tǒng)治者最重要的手段還是加以各種名目的苛捐雜稅來打擊商賈，這些政策不僅影響了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也在社會(huì)上形成了一股輕視商業(yè)的風(fēng)氣。重農(nóng)抑商的思想２３商業(yè)為末是當(dāng)時(shí)主流觀念。自戰(zhàn)國后期開始，．雖然到了明清時(shí)期有的思在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中開始占據(jù)主導(dǎo)地位，想家提出了不同的觀點(diǎn)，但是并沒有動(dòng)搖主流的經(jīng)濟(jì)思想。韓非將農(nóng)與本、工商與末聯(lián)系起來，提出了“農(nóng)本工商末”的口號(hào)，而且將工商業(yè)五蠢”之一，認(rèn)為工商業(yè)是威脅到王朝穩(wěn)定的人，從而

8、主張“重者稱為“。本抑末”賈誼也在《新語》中將農(nóng)業(yè)稱之為本業(yè)，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，才是自食其力的生產(chǎn)者，各種“末民”只是“糜之者”只有“重本抑末”才能實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定。而這些思想恰好就是封建統(tǒng)治者需要的。受到階級(jí)意識(shí)等條件的限制，許多當(dāng)時(shí)的思想家也就是封建王朝１中國會(huì)計(jì)發(fā)展史概述　　一、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們因?yàn)橛辛擞洠惫糯鷷?huì)計(jì)。在原始社會(huì)時(shí)期，．?dāng)?shù)的必要，出現(xiàn)了刻木記數(shù)，結(jié)繩記事等記數(shù)的手段。奴隸社會(huì)取代原在原始計(jì)量的基礎(chǔ)上，逐步