《我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策選擇》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、年月煤炭高等教育第卷第期綜合論壇我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策選擇黃立營(yíng)徐州建筑學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)系江蘇徐州摘要社區(qū)文化狹義化文化建設(shè)雷同化社區(qū)參與自主性缺失認(rèn)同意識(shí)薄弱主管部門(mén)不明確各種關(guān)系沒(méi)有理順有關(guān)法律法規(guī)沒(méi)有建立和健全是目前我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題黨和政府在加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中要作出宏觀對(duì)策選擇同時(shí)也要作出微觀對(duì)策選擇關(guān)鍵詞城市社區(qū)文化問(wèn)題宏觀對(duì)策微觀對(duì)策中圖分類號(hào)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼文章編號(hào)城市社區(qū)文化是城市社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)巨大成就但存在的問(wèn)題也很突出通過(guò)對(duì)一些城在長(zhǎng)期活動(dòng)過(guò)程中形成的

2、具有鮮明個(gè)性的群體意市社區(qū)文化建設(shè)實(shí)踐的分析和研究我們發(fā)現(xiàn)這些識(shí)價(jià)值觀念行為模式生活方式等文化現(xiàn)象的總問(wèn)題的存在在一定程度上既是城市社區(qū)文化建設(shè)和城市社區(qū)文化作為社會(huì)主義文化事業(yè)的基逐步深入發(fā)展所必然帶來(lái)的產(chǎn)物又是它在發(fā)展中礎(chǔ)是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要方面是推動(dòng)先進(jìn)所不得不面對(duì)和加以解決的深層次矛盾的累積使生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素也是實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根然因而必須對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)實(shí)性的對(duì)策研究和分析本利益的重要方面它不僅具有整合社區(qū)資源促一當(dāng)前我國(guó)城市區(qū)文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能和作用而且具有引導(dǎo)價(jià)值社區(qū)文化

3、狹義化社區(qū)文化建設(shè)雷同化觀念傳承文化成果規(guī)范行為方式從而增強(qiáng)人的一說(shuō)到社區(qū)文化人們首先提到的是有多少?gòu)V滿意度歸屬感凝聚力等重要功能和作用社區(qū)文場(chǎng)將廣場(chǎng)文化等同于社區(qū)文化許多基層社區(qū)化建設(shè)水平的高低質(zhì)量的好壞是衡量一個(gè)民族將社區(qū)文化的開(kāi)展誤認(rèn)為一般文藝娛樂(lè)活動(dòng)認(rèn)為文化教育素質(zhì)高低的重要標(biāo)志加強(qiáng)城市社區(qū)文某個(gè)社區(qū)開(kāi)展了影評(píng)劇評(píng)書(shū)評(píng)成立了閱覽室化建設(shè)發(fā)揮社區(qū)的示范作用進(jìn)而有效地輻射帶進(jìn)行了文藝體育等比賽活動(dòng)等等就認(rèn)為社區(qū)文動(dòng)整個(gè)城市的精神文明建設(shè)推進(jìn)城市現(xiàn)代化建化建設(shè)就搞好了這種認(rèn)識(shí)偏離了社區(qū)文化的本設(shè)這已成為城市現(xiàn)

4、代化建設(shè)的必然要求由于城質(zhì)充其量只能算是社區(qū)文化某一方面的內(nèi)容一市社區(qū)文化建設(shè)在我國(guó)真正開(kāi)展的歷史并不長(zhǎng)因問(wèn)到負(fù)責(zé)部門(mén)自然地就認(rèn)為是文化局實(shí)際上文此新時(shí)期中國(guó)的城市社區(qū)文化建設(shè)盡管已取得了化局所從事和管理的只是群眾文化只對(duì)群眾文化收稿日期作者簡(jiǎn)介黃立營(yíng)男江蘇邳州人徐州建筑學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)系主任副教授法學(xué)碩士煤炭高等教育第卷館站具有直接行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)權(quán)與社區(qū)團(tuán)要有青年之家老齡委要有老人俱樂(lè)部老干部文化的應(yīng)有之義有一定差距因?yàn)樯鐓^(qū)文化包括要有老干部活動(dòng)中心文化局要有文化館文化站社區(qū)精神文明社區(qū)教育社區(qū)科普社

5、區(qū)文娛社圖書(shū)室殘聯(lián)要有殘疾人活動(dòng)中心民政局要有社區(qū)體育等以建設(shè)主體而論社區(qū)文化也可以包括區(qū)服務(wù)中心等等而且都有各自條條的正式文件一定地域內(nèi)的企業(yè)文化校園文化等理解的偏差作為依據(jù)都規(guī)定要有多少平方米這些中心功能造成了社區(qū)文化發(fā)展的不平衡難以滿足不同層次重復(fù)設(shè)施簡(jiǎn)單這樣政出多門(mén)各行其是誰(shuí)都管人們的需要理社區(qū)誰(shuí)都不能負(fù)全責(zé)造成了現(xiàn)有文化教育資社區(qū)教育功能弱化參與和認(rèn)同意識(shí)薄弱源的浪費(fèi)難以產(chǎn)生整合效應(yīng)城市社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該具有影響公民的政治有關(guān)法律法規(guī)沒(méi)有建立和健全態(tài)度灌輸社會(huì)價(jià)值觀念傳授科學(xué)技能等重大功有關(guān)法律法規(guī)建設(shè)

6、滯后主要表現(xiàn)在三個(gè)方面能能夠有效凝結(jié)來(lái)自不同區(qū)域具有不同背景的一是在新體制下街道辦權(quán)力行使與監(jiān)督?jīng)]有依人們的思想觀念它對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化價(jià)值理念的據(jù)轉(zhuǎn)變政府職能實(shí)行重心下移是社區(qū)建設(shè)中的培育具有不可估量的基礎(chǔ)性作用在中國(guó)當(dāng)前的城一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)目前實(shí)行的是重心下移的管理市社區(qū)文化建設(shè)中這種社區(qū)居民相互學(xué)習(xí)相互方式進(jìn)行的是以塊為主融條于塊的組織設(shè)計(jì)影響的教育方式還是很少見(jiàn)到更多的是注重通過(guò)這在一定程度上緩解了原有的條塊分割矛盾但是有關(guān)部門(mén)黨的組織以及社會(huì)群眾性組織來(lái)從事文重心下移后的各項(xiàng)職能街道并不能勝任按照化價(jià)值觀的

7、灌輸和培育而這種教育方式實(shí)際效兩級(jí)政府三級(jí)管理四級(jí)網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu)目前還難果卻往往不明顯以找到街道辦行使下移職能的權(quán)力法律依據(jù)同由于目前我國(guó)大部分地區(qū)城市社區(qū)文化建設(shè)時(shí)重心下移后誰(shuí)來(lái)有效監(jiān)督不斷膨脹的街道的發(fā)展模式主要是由政府即行政權(quán)力的推動(dòng)所造行政權(quán)力和財(cái)政盤(pán)子也沒(méi)有相關(guān)的法律法規(guī)二成的這就使得城市社區(qū)居民參與仍是以動(dòng)員性參是對(duì)于新出現(xiàn)的社區(qū)建設(shè)方式?jīng)]有作出相應(yīng)的規(guī)與為主社區(qū)參與的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠這容易定如對(duì)于社會(huì)力量尤其是私營(yíng)企業(yè)主投資社區(qū)導(dǎo)致社區(qū)居民在動(dòng)員式參與面前要么采取隨大流文化建設(shè)的管理缺乏具體規(guī)定在實(shí)

8、際工作中很難或被迫服從的消極心態(tài)要么造成一種逆反心理操作三是經(jīng)費(fèi)開(kāi)支難以完全保障建設(shè)水平參差不利于培養(yǎng)居民獨(dú)立思考和理性評(píng)價(jià)的能力社區(qū)不齊在調(diào)查中我們感到社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展與文化建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力難以產(chǎn)生當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視尤其是一把手的重視直接相關(guān)社區(qū)認(rèn)同意識(shí)是凝聚社區(qū)居民人心的基礎(chǔ)性社區(qū)建設(shè)中面臨的一些問(wèn)題如建設(shè)經(jīng)費(fèi)的經(jīng)常性前提由于歷史傳統(tǒng)因素的影響我國(guó)很多城市社和制度性撥款往往會(huì)因?yàn)橹鞴茴I(lǐng)