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1、生命因責(zé)任更絢麗精彩安國中學(xué)：劉茂華在我們這個時代，責(zé)任從來沒有如此的重要。責(zé)任感已是現(xiàn)代人的標(biāo)志，是衡量一個人的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一位奮斗在教育一線的工作者有理由、有責(zé)任緊跟時代潮流，把“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感”當(dāng)做德育的“核心”，為國家培養(yǎng)一大批負(fù)責(zé)的優(yōu)秀人才。之所以把把“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感”當(dāng)做德育的“核心”，正是基于我對農(nóng)村學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了很多問題，而這些突出問題已經(jīng)成為制約學(xué)生健全人格的全面發(fā)展。比如，在學(xué)生中間，有很大的重利輕義的拜金主義傾向;在學(xué)習(xí)動機(jī)上，有利己主義傾向；在人生態(tài)度上，有盲目追求物質(zhì)享受的享樂主義傾向；在待人接物上，有很強(qiáng)的自我主義傾向。在學(xué)生中出現(xiàn)的種種以“自

2、我”為核心的不良傾向，本質(zhì)上是由于缺乏對自己、對家庭、對集體、對國家、對社會的責(zé)任感所致。那么其深層次的原因有哪些呢？我個人認(rèn)為其原因有一下三點(diǎn)。首先，在大的社會背景下，在世紀(jì)交會中慢慢成長的年輕一代們，豐富的物質(zhì)給他們帶來極大的享受，在網(wǎng)絡(luò)信息四通八達(dá)背景下，他們也面臨著各種思想的沖擊。當(dāng)前，在我們這個引以為豪的社會里，以金錢作為評價標(biāo)準(zhǔn)，拜金主義，利己主義，國家、集體、家庭、社會公德意識嚴(yán)重缺失，缺乏責(zé)任感等消極落后的思想在學(xué)生中間產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果。其次，在農(nóng)村，家庭教育的缺失或者是失誤極大的影響了孩子責(zé)任感的培養(yǎng)與增強(qiáng)?，F(xiàn)在的中學(xué)生，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們都是父母的心頭肉，在家

3、中有著特殊的位置。所以父母對他們關(guān)愛有加，甚至溺愛，以致對他們嚴(yán)格不夠，所以許多獨(dú)生子女變得自私、冷漠、缺少愛心，責(zé)任感。第三，學(xué)校責(zé)任教育的力度不夠。多年以來，我們的學(xué)校在殘口的現(xiàn)實(shí)之下依然把應(yīng)試教育放在了第一的位置上，教育的內(nèi)容、方法、手段都相對滯后，缺乏針對性和實(shí)效性。責(zé)任教育工作在教育改革的大的背景之下依然顯得束手無策，形同虛設(shè)。學(xué)生的責(zé)任感每況愈下?，F(xiàn)狀令人堪憂，但作為教師應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，負(fù)起責(zé)任，做到有計劃、有步驟、有目的地開責(zé)任教育，幫助中學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任意識，使他們承擔(dān)起融洽家庭、關(guān)愛他人、建設(shè)祖國的重任，成努力

4、成為富有社會主義責(zé)任感的一代新人。21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要千千萬萬的有強(qiáng)烈責(zé)任感的優(yōu)秀人才來實(shí)現(xiàn)。然而現(xiàn)狀令人堪憂，責(zé)任教育已迫在眉睫。作為戰(zhàn)斗在教育第一前線的工作者，有責(zé)任、義務(wù)對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，培養(yǎng)學(xué)生們的責(zé)任意識，讓他們勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識呢？一、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的目標(biāo)意識道德認(rèn)識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感，重要的就是培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感意識，強(qiáng)化學(xué)生對責(zé)任感的深

5、刻認(rèn)識。二、情感教育驅(qū)動責(zé)任感的內(nèi)化功效情感是作為學(xué)生全面發(fā)展的一個有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。青少年有了正確的情感認(rèn)識并不意味著他們會立即接受它，且付諸行動，所以還存在著一個他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動的問題。只有這種責(zé)任感認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使責(zé)任感得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識和行為架設(shè)一座橋梁。三、榜樣示范讓學(xué)生擁有責(zé)任感任何優(yōu)秀的道德行為習(xí)慣都是逐漸養(yǎng)成的、在學(xué)生責(zé)任感養(yǎng)成的過程中，榜樣示范的作用也是不可替代的。在我們身邊就有很多這樣的例子，所以在教學(xué)中和課后與學(xué)生的交流中，經(jīng)常

6、以榜樣予以示范，使其耳濡目染，而后學(xué)生自然而然的效仿，慢慢地學(xué)生在榜樣示范影響下的責(zé)任感成為他們生命中的一部分。俗話說：“習(xí)與性成”、“美德大多存在于良好的習(xí)慣之中”。古今中外許多著名的教育家也這樣強(qiáng)調(diào)，教育需要榜樣示范促其要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在情感教育、榜樣示范的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在青少年品德發(fā)展的過程中，隨著青少年年齡的增長，知識經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任教育的

7、過程中，要重視從整體性、全面性的角度去考慮。遵循知、情、意、行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識——情感——行為的教育實(shí)踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生“凡事考慮后果”作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究“以教育實(shí)踐活動為基礎(chǔ)”的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到“導(dǎo)行”之上。培養(yǎng)出中學(xué)生責(zé)任感，我們應(yīng)該側(cè)重從“提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激發(fā)情感共鳴”抓起。一、負(fù)面教材驚醒學(xué)生們?nèi)缃竦闹袑W(xué)生生在20世紀(jì)，長在21世紀(jì)，他們朝氣逢勃，積極進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不