《滴天髓「源流論」探討》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、滴天髓「源流論」探討滴天髓當(dāng)中有一個(gè)章節(jié),談到了「源流論」,原文為「何處起根源，流到何方住，機(jī)括此中求，知來(lái)亦知去」。這段內(nèi)容，經(jīng)過(guò)我一再的實(shí)證后，發(fā)現(xiàn)確實(shí)在論命上有相當(dāng)?shù)挠锰?，以下我們就?lái)談?wù)勥@個(gè)課題。一個(gè)八字到手，除了先從月令及時(shí)支看起，以探討日主的旺弱，及求其用神之外，其次，就要看這個(gè)八字「從何處起根源」以及「最終氣聚何處」，尤其是最后整個(gè)四柱之氣歸結(jié)何處最為重要，因?yàn)樽詈髿馑壑幍氖?，就是命主一生追求的目?biāo)。這個(gè)課題要直接以四柱作說(shuō)明，才易于理解。例一.時(shí)日月年癸乙壬己未酉申酉這個(gè)八字以年干己土或以時(shí)支未土起根源，己土生

2、年支酉金，年支、月令、日支俱為金，從月令生月干壬水，再生日主乙木。未土生酉生，再由月令生壬水，再生日主乙木。所以整個(gè)八字的氣是聚在日主的。從下面的方向圖，就可以理解源流論的意義。癸→乙←壬??己??????????↑??↓未→酉→申←酉這種最終氣聚于日主的八字，我個(gè)人把它稱為「萬(wàn)流歸宗」，雖然名稱很好聽，而且這樣的八字，通常都不會(huì)太差，起碼都是中等以上的命格。但是這種人在心性上并不十分良好，因?yàn)檫@種人是「人人為我」，認(rèn)為我自己最大，別人都該聽我的，都該為我想，所以心性上容易流于個(gè)人主義，而成為自私自利的人。其實(shí)若從佛家的觀點(diǎn)來(lái)看，或

3、許我們可以說(shuō)，得到這種八字的人，前世都有廣結(jié)善緣，所以今生許多人都會(huì)來(lái)報(bào)答他，才會(huì)得到這種「人人為我」的命格。果真如此，如果今生能再多布施，袪除自私的心理，那么今生自然能一切平順如意。底下再舉一個(gè)也是萬(wàn)流歸宗的例子，順便也將其源流標(biāo)示出來(lái)，以供參考。圖中年、月、日、時(shí)柱是由右往左排，這點(diǎn)請(qǐng)注意。例二.壬→甲←癸←庚↑????↑???↑申→子??未→辰這兩個(gè)例子都是從土財(cái)星起根源，所以一生之財(cái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，基本上，都是財(cái)生官，官生印，印生我的格局，命都不會(huì)太差。例三.乙←壬??戊→戊↓????↓????↑????↓巳←寅→午??申這個(gè)命例

4、，我稱他是「忠臣孝子」之命，蓋因此命從日主起根源，一路順生至最終的巳火及申金，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，對(duì)日主而言只有泄而無(wú)生，典型的「我為人人」心里只有別人沒有自己的八字。這個(gè)八字最終氣聚于時(shí)支巳火，是求財(cái)之命，另一個(gè)最終氣聚之處為年支的申金印星，所以除了求財(cái)之外，最終也會(huì)歸依宗教追求內(nèi)心的寧?kù)o。忠臣孝子之命，在人性上很可貴，但這種八字從命理結(jié)構(gòu)來(lái)看，命運(yùn)好壞卻是南轅北轍，不是大好就是大壞。蓋因此種八字之氣從日主發(fā)出，所以幾乎必定都是身弱的八字，如果能若入從格，不以正格八字取用，就會(huì)是好命。否則身弱而不能入從格，則命格低下的可能性就較大。不論

5、是好是壞，這種命格從佛家的觀點(diǎn)來(lái)看，都是要來(lái)磨練的。因?yàn)槟苋霃母?，則表示此命「我執(zhí)」較重，因?yàn)槊駮?huì)入「從」格，表示一生都要聽從遵從某人的指示，或者對(duì)某物的愛欲較強(qiáng)，這種我執(zhí)的習(xí)氣是不利修行的。再則，若是正格的身弱八字，一生易逢逆運(yùn)，對(duì)別人好沒能得到應(yīng)有的回報(bào)，而且別人好像對(duì)你的付出，還認(rèn)為是應(yīng)該的。這種情況只能自己想是前世未能與人為善，善緣結(jié)得不夠，所以今生要來(lái)修這個(gè)課題。例四.癸甲壬壬酉午寅子例五.丁丁乙癸未巳卯亥第四個(gè)例子，最終氣聚于午火，所以是個(gè)愛老婆的男命。第五個(gè)例子最終氣聚于未土，一生喜悠游于自然，對(duì)于自己的表現(xiàn)很在乎。

6、對(duì)于酒.色.財(cái).氣中的「氣」過(guò)于執(zhí)著。最后這兩個(gè)例子如何起根源，及其源流的途徑，各位看倌請(qǐng)自行練習(xí)看看。