《楞嚴(yán)經(jīng)四種清凈明誨淺釋》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、楞嚴(yán)經(jīng)四種清凈明誨淺釋.txt我是天使，回不去天堂是因為體重的原因。別人裝處，我只好裝經(jīng)驗豐富。泡妞就像掛QQ，每天哄她2個小時，很快就可以太陽了?！　〈蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)四種清凈明誨淺釋　　唐天竺·沙門般剌密帝譯　　阿難整衣服，于大眾中合掌頂禮。心跡圓明，悲欣交集。欲益未來諸眾生故，稽首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法門，是中修行得無疑惑。常聞如來說如是言。自未得度先度人者，菩薩發(fā)心。自覺已圓能覺他者，如來應(yīng)世。我雖未度，愿度末劫一切眾生。世尊。此諸眾生，去佛漸遠(yuǎn)。邪師說法，如恒河沙。欲攝其心入三摩地。云何令其安立道場，遠(yuǎn)諸魔事。于菩提心得無退屈。　　爾

2、時世尊于大眾中，稱贊阿難。善哉善哉。如汝所問安立道場，救護眾生末劫沉溺。汝今諦聽。當(dāng)為汝說。阿難大眾，唯然奉教。佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。阿難。云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智，禪定現(xiàn)前。如不斷淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等諸魔，亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度后末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫是名如來先佛世尊

3、，第一決定清凈明誨。是故阿難。若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經(jīng)百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果?？v得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉(zhuǎn)三涂，必不能出。如來涅槃，何路修證。必使淫機身心俱斷，斷性亦無，于佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說?！　“㈦y。又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出?？v有多智，禪定現(xiàn)前。如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當(dāng)為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度后末法之中，多此鬼神，

4、熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五凈肉。此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之后，食眾生肉，名為釋子。汝等當(dāng)知。是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來先佛世尊，第二決定清凈明誨。是故阿難。若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清凈比丘及諸菩薩，于歧路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食。若

5、諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故？服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百谷，足不離地。必使身心，于諸眾生若身身分，身心二涂，不服不食，我說是人真解脫者。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說?！　“㈦y。又復(fù)世界六道眾生，其心不偷，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。偷心不除，塵不可出?？v有多智，禪定現(xiàn)前。如不斷偷，必落邪道。上品精靈、中品妖魅、下品邪人，諸魅所著。彼等群邪亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度后末法之中，多此妖邪，熾盛世間，潛匿奸欺，稱善知識。各自謂已得上人法。誘惑無識，

6、恐令失心。所過之處，其家耗散。我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道。諸比丘等，不自熟食，寄于殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。云何賊人假我衣服，裨販如來，造種種業(yè)，皆言佛法，卻非出家具戒比丘，為小乘道。由是疑誤無量眾生，墮無間獄。若我滅后，其有比丘發(fā)心決定修三摩提，能于如來形像之前，身然一燈，燒一指節(jié)，及于身上爇一香炷。我說是人無始宿債，一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路。是人于法已決定心。若不為此舍身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債。如我馬麥正等無異。汝教世人修三摩地，后斷偷盜，是名如來先佛世尊，第三決定清凈明誨。是故阿難。若不斷

7、偷修禪定者，譬如有人水灌漏卮欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終無平復(fù)。若諸比丘，衣缽之余，分寸不畜。乞食余分，施餓眾生。于大集會，合掌禮眾。有人捶詈，同于稱贊。必使身心，二俱捐舍。身肉骨血，與眾生共。不將如來不了義說，回為己解，以誤初學(xué)。佛印是人得真三昧。如我所說。名為佛說。不如此說，即波旬說?！　“㈦y。如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地不得清凈，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言，我今已得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道，辟支佛乘，十地地前諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養(yǎng)。是一顛迦，銷滅佛種

8、。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根，無復(fù)知見。沈三苦海，不成三昧。我滅度后，敕諸菩薩及阿羅漢，應(yīng)身生彼末法之中，作種種形