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    歐洲音樂(lè)教學(xué)反思

    歐洲音樂(lè)教學(xué)反思

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    1、歐洲音樂(lè)教學(xué)反思  篇一:歐洲音樂(lè)教學(xué)反思    在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程顯示:現(xiàn)在的學(xué)生熱衷于流行歌曲、偶象歌星,而對(duì)教材中的歌曲卻不屑一顧;他們可以如數(shù)家珍似的報(bào)出一長(zhǎng)溜的、連音樂(lè)老師恐怕還未所聞的歌名及某某歌星所唱,而對(duì)音樂(lè)課上老師反復(fù)教唱、竭盡所能講解的歌(樂(lè))曲卻模糊不清,甚至毫無(wú)印象……這里固然能找到許多原因,講出一大串非我們音樂(lè)教師所能的理由,但從一個(gè)教育者應(yīng)有的工作責(zé)任感和歷史使命感來(lái)反思我們的教育,恁心而論,我們的課堂教學(xué)本身存在的許多問(wèn)題恐怕也是一個(gè)不容低估的重要因素?!   ∫?、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“音樂(lè)”含量過(guò)低    音樂(lè)課類似文學(xué)課,語(yǔ)言文字解說(shuō)的多

    2、,提及音樂(lè)語(yǔ)言、挖掘藝術(shù)情感的少。在我所聽到的音樂(lè)課里,這種情況不在少數(shù),尤其是欣賞課。有些老師的課,他們講得多,要學(xué)生用心聆聽的少;把自己對(duì)音樂(lè)的理解傾其所有,非講個(gè)清清楚楚不可的多,留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂(lè)去激發(fā)想象的少;用語(yǔ)言表達(dá)的多,用情感體驗(yàn)的少。因此,在一些老師的教學(xué)中,語(yǔ)言多,音樂(lè)少,全然沒(méi)有了音樂(lè)的我,也沒(méi)有了“音樂(lè)作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的結(jié)果只會(huì)是,學(xué)生的音樂(lè)作品積累少,對(duì)音樂(lè)的感悟淺薄,最終是對(duì)音樂(lè)課沒(méi)了熱情。我們坦言,講文學(xué)我們比不過(guò)語(yǔ)文老師(就普通而言),講解數(shù)理也非我們所長(zhǎng),為何不發(fā)揮我們音樂(lè)教師的優(yōu)勢(shì)呢?    音樂(lè)課即唱歌課,

    3、但僅僅唱會(huì)歌曲的多,唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們?cè)谡n堂的相當(dāng)一部分時(shí)間里(課的后半部分)唱歌卻是“老太婆念經(jīng),有口無(wú)心”。既不用心,何來(lái)之味、又何來(lái)之情,更何從談感!音樂(lè)課里的歌不好聽、不夠味,那當(dāng)然會(huì)到課外去找。找他們處認(rèn)為好聽、夠味的歌來(lái)唱,還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里,裝在兜里,并引以為豪。    音樂(lè)課即技能課,枯燥乏味、機(jī)械訓(xùn)練的多,興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能,過(guò)于偏重技能,使得我們的中小學(xué)音樂(lè)課成了音樂(lè)基本功訓(xùn)練課,把音樂(lè)當(dāng)作機(jī)械的技能去訓(xùn)練,把中小學(xué)生當(dāng)作音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)訓(xùn)練。這樣做,可能在表面上或許在一段時(shí)間里

    4、,一部分學(xué)生會(huì)有一些效果,但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好,甚至磨滅。實(shí)際上這樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)與課堂教學(xué),從根本扭曲了音樂(lè)作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性,也背棄了“國(guó)民音樂(lè)教育”的初衷,是與音樂(lè)教育的基本原理背道而馳的。    二、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“教師”定位失衡    音樂(lè)課以教師為中心的多,突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂(lè)課里,很多教師不是笑臉相迎,在教學(xué)過(guò)程中,教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳,不管學(xué)生學(xué)得如何,只顧按照已備的教案、時(shí)間表灌之。學(xué)生回答問(wèn)題順我者表?yè)P(yáng)、逆我者斥之并不少見(jiàn)……這樣的課堂教學(xué),是一個(gè)不平等的教與受的關(guān)系,從未把學(xué)

    5、生作為教育的主體,從來(lái)只把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的接受器,教師絕對(duì)是主宰而非主導(dǎo),學(xué)生是完全被動(dòng)的。這樣的音樂(lè)課學(xué)生哪來(lái)的情、哪來(lái)的興趣?也就無(wú)從說(shuō)“我喜歡音樂(lè)課”了?!   〗處熥鰤蜃鲎恪敖獭弊诌@篇文章的多,創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的功夫不足。我聽過(guò)少的音樂(lè)課,也看過(guò)很多老師的教案,總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過(guò)程,他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教,很少考慮學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)、怎樣來(lái)體驗(yàn)。一些教案連教師說(shuō)的每一句話都有了,惟獨(dú)沒(méi)有“這時(shí)學(xué)生該干什么、此時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排,卻沒(méi)想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向

    6、互動(dòng)過(guò)程”。音樂(lè)學(xué)習(xí)本身是一個(gè)復(fù)雜多樣的變體,神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的,應(yīng)該包括聽覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)全方位的。而這種信息的輸入,如果沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境,學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與、積極體驗(yàn),那“學(xué)”的過(guò)程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了?!   “呀處煹囊庵緩?qiáng)加給學(xué)生的多,聆聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少?!袄蠋煹募苍拰?duì)的”、“我是老師,學(xué)生應(yīng)該聽老師的話”,恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說(shuō)的話。因此,許多教師挖好一個(gè)個(gè)的陷阱讓學(xué)生一個(gè)個(gè)往里跳的事總是很樂(lè)意去做的。比如說(shuō):“對(duì)不對(duì)?“對(duì)”“好聽不好聽?”等等。盡管老師自己都覺(jué)得多余,有時(shí)還顯得底氣不足,但總是樂(lè)此不疲?!?/p>

    7、   三、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“教材”定位過(guò)高過(guò)死?!   ×硗猓槐窘滩膹木帉懙绞褂玫闹芷诤荛L(zhǎng),對(duì)教材重新作出修訂則所需的時(shí)間更長(zhǎng)。在現(xiàn)今知識(shí)爆炸、社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日新月異的時(shí)代,人們的價(jià)值觀、道德面、人生觀、美學(xué)觀無(wú)不時(shí)時(shí)處處都在變化著,而唯有我們的教材不變,要學(xué)生唱的歌曲不變。這怎么可能讓學(xué)生對(duì)我們的音樂(lè)感興趣,對(duì)我們所唱的歌感興趣?    再有,我們對(duì)“教科書”那種根深蒂固的虔誠(chéng),執(zhí)行起來(lái)從不打折扣的那種嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度,一些教師對(duì)教材的依戀及所有管理層面上的考核、評(píng)估、督查都是以此為據(jù),更加劇了這種不例題。因此,我們什么時(shí)候能做到不再

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