《河北省邢臺市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（原卷版）.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2023－2024學(xué)年上學(xué)期高一期末考試語文試卷說明：1.本試卷共8頁，考試時間150分鐘，滿分150分。2.請將所有答案都填涂在答題卡上，答在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，“人機(jī)大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭論開始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野，要將這些思考引向深入，就需拓寬視域，厘清思路，特別要善用底線思維來把握問題，對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個層面來分析。近期威脅的一個表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)國家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟(jì)效益看，工業(yè)人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖。“汽車的出現(xiàn)沒有讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗，這次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達(dá)到某個臨界點，社會就有可能發(fā)生動蕩。近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬?霍金、比爾?蓋茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因為軍用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果難以設(shè)想；即使沒有失控，研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。人工智能的遠(yuǎn)期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點很容易理解，《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片對此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂觀人士常用“人工智能還很初級”之類的說法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此，我們對這一威脅必須保持足夠的警惕。人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個很少有人注意的重要觀點是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡，他給出的理由之一：“一個完全依賴機(jī)器人的社會，因極度單調(diào)無趣，終究會變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息。”這個看法很有見地。這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ，人類就會變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機(jī)能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義，這是更可怕的威脅。（摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》）材料二：人類智能不過是文明的成果，源于社會與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方），就在于文學(xué)長于傳導(dǎo)價值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺陷，他們一直夢想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng)，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋?！渲幸徊糠诸H有幾分古怪，倒像是“缺點”。比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來，即便機(jī)器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，即便進(jìn)一步的仿生探索不會一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會、靈感、下意識、跳躍性思維，同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力，有時候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機(jī)器人迷糊。在生活中，一段話到底是不是“高級黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會，顯示出人類具有超強(qiáng)的處理價值觀的能力，其實不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗的隱秘蘊(yùn)積，選擇了一個幾無來由和依據(jù)的正確，有時甚至是看似并不靠譜的正確——這樣做很平常，就像對付一個趔趄或一個噴嚏那樣自然，屬于瞬間事件。但機(jī)器人呢，光是辨識一個“高級黑”的正話反聽，可能就會導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓。（摘編自韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.對“人機(jī)大戰(zhàn)”這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭論，必須拓寬視域，厘清思路，善用底線思維，才能真正抓住問題的要害。B.如果盲目研發(fā)軍用人工智能，比原子彈更可怕的武器有可能在不遠(yuǎn)的將來出現(xiàn)，即使處于人類控制之中，對人類也是一種威脅。C.阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅，不是機(jī)器人的失控和反叛，而是人工智能可能導(dǎo)致人類文明的最終滅亡。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 D.同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，以及同時處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的形式邏輯。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.從局部看，工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠提高經(jīng)濟(jì)效益；但如果成為一種普遍現(xiàn)象，有可能會危及社會的穩(wěn)定。B.《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片，設(shè)想了人工智能反叛人類的情節(jié)，文章以此為例，說明人工智能的遠(yuǎn)期威脅。C.如果加強(qiáng)機(jī)器人遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招，就可以讓機(jī)器像人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作，最終超越人類。D.文學(xué)中保存了人類的情感和價值觀，這是與其他領(lǐng)域相比，人工智能在文學(xué)領(lǐng)域更難取得突破的重要原因。3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品。B.某網(wǎng)站售價15元的“寫作軟件”，簡直是最廉價的抄襲助手，已成為時下一些網(wǎng)絡(luò)作家的“另一半”甚至“另一大半”。C.文學(xué)中的那些“恍惚而來，不思而至”（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。D.“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，人機(jī)合作能有效支持這些類型化寫作。4.材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。5.有人認(rèn)為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國寶吳承墨剛走下站臺，梅城就用一場裹著梅花氣息的溫潤小雨款待了他。讓他感到溫潤的，還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節(jié)，可王老板握著他的手時，掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。下榻，洗漱，吃早茶。吳承墨迫不及待地問：“東西在哪里？”“不急不急。”王老板說，“您老剛下車，先在這里養(yǎng)養(yǎng)神?！薄澳鞘牵B(yǎng)好了精神，看東西才不會走眼?！眳菐熌刚f。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 午飯后，王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的，江南小城的梅花，曾給他帶來多少靈感與熏陶。進(jìn)了梅園，他一看到滿園盛開的梅花，竟高興得孩子似的手舞足蹈，當(dāng)場吟就一首詠梅詩：不為浮華動，月下獨(dú)自開。吟吟低淺唱，一枝報春來。剛剛吟完，王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩興大發(fā)，又接連吟了好幾首。第二天早餐桌上，吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說：“不急不急。我聽收藏圈里的人說，您是國寶級的大師，您只要閉著眼在書畫前走一走，用鼻子聞一聞，就能鑒定出是真品還是贗品。”“那都是人家瞎吹的?！眳浅心f。早餐后，王老板租了一條觀光船，沿著古運(yùn)河一路游覽，還請來了兩位評彈演員。老兩口品著時鮮，喝著美酒，聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了，是被鄉(xiāng)情陶醉了。陶醉之余，竟自言自語道：“看來，老了還是回江南來定居，江南的山水養(yǎng)人。”“這是古今常理，落葉歸根嘛，大師！”王老板附和。閑談中，王老板終于提起了那件東西。竟是一代國畫宗師八大山人的一幀山水長卷。吳承墨下意識地發(fā)出一聲嘆息：“哦！”這些年，他過目的書畫不少，但能鑒定如此有分量的國寶，還是頭一回。第三天早茶后，王老板帶吳承墨夫婦驅(qū)車駛?cè)胍粋€新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn)，路邊，一株株春梅正含苞欲放。王老板領(lǐng)著兩人走向湖邊的一幢獨(dú)體小別墅——這是一座典型的江南仿古建筑，門前就是鶴湖。轉(zhuǎn)到三樓露天陽臺，王老板朝湖面一指，道：“大師，您作首詩吧?！贝丝?，波光瀲滟的湖面上，一群白鶴正飛上飛下，盤旋起落。吳承墨頓時詩興大發(fā)，脫口吟道：岸邊梅花湖中鶴，哪是青來哪是白？天上嫦娥樓上客，哪是人來哪是仙？王老板又是拍手贊嘆：“好詩好詩！吳師母，喜歡這里嗎？”“豈止是喜歡，我都不想走了！”吳師母笑道?！叭绻麕熌赶矚g，我就送給你們！”王老板說。話音剛落，吳承墨就說：“這么貴的小樓，你就是敢送，我也不敢收??！”吳師母看了他一眼。下午，王老板將二老接到了拍賣公司，從保險柜里拿出一個用黃緞裝裱的軸盒，從里面取出一個裝裱精致的卷軸，緩緩將其打開。吳承墨就像一個上手術(shù)臺的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，圍著長案緩緩轉(zhuǎn)了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅，依山臨水傍梅的，是一間小小的草寮。八大山人畫草寮，只是草草數(shù)筆，淡墨上漂一層赭石，極其傳神，似乎住在草寮里的人，都不食人間煙火。吳承墨特別喜歡八大山人的畫，只要一看到八大山人的作品，渾身就會似過電一般。可這回，這種感覺卻沒有。他拿起放大鏡細(xì)細(xì)審讀起來，用筆，用墨，包括題款，都沒有任何破綻。他將放大鏡瞄準(zhǔn)了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關(guān)口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略顯淺薄。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 他又站到了畫前，將鼻子湊近畫面，做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數(shù)分鐘，隨后輕輕點了點頭，呆立在那里。晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道：“你今天吃錯藥了？你頭都點了，怎么就不肯落筆？”“我還是有點吃不準(zhǔn)?！彼f，“那方印章看上去沒問題，只是印泥按說不應(yīng)該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是這張畫上，一絲氣味也聞不到?！薄澳氵@是雞蛋里挑骨頭！”吳師母道?！翱磥?，還得再看一遍?！眳浅心÷曊f。三天后，他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細(xì)細(xì)看了一遍，再將鼻子一次次湊近畫面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后來，山也是山，水也是水，只是山水間的草寮，卻變成了小別墅。里面?zhèn)鞒鲆粋€聲音：“就你清高？就你圣潔？就你不食人間煙火？”吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時候，手似乎有點發(fā)抖。緊挨著他的吳師母說：“承墨，你隨便寫，就當(dāng)平時練字?！边@么一說，他的手就不抖了。剛在鑒定書上簽了字，吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過來。他接過后，手似乎有點不聽話，微微發(fā)顫。吳師母就捏住他的手腕，朝下按去。第二天，吳承墨夫婦就要返京了，王老板掏出一串鑰匙：“師母，這是一點小小心意?！被氐奖本?，吳承墨就住院了。醫(yī)生說他是因為太勞累，再加上心理壓力太大。一個多月后，吳承墨才出了院。早晨，他從剛送來的報紙上看到一則新聞：梅城市博物館花重金從私人手中購得的一件國寶——八大山人山水長卷，經(jīng)鑒定竟然是贗品。吳承墨一屁股坐在沙發(fā)上，眼前一黑……（取材于徐鎖榮同名作品）6.下列對作品內(nèi)容的理解，最正確的一項是（）A.小說開頭寫梅城裹著梅花氣息的溫潤小雨，為全文奠定了溫馨的基調(diào)。B.王老板安排吳承墨夫婦賞梅花聽評彈，是為了用同鄉(xiāng)情誼打動他們。C.吳承墨只要聞聞就能鑒定出畫的真贗，因此王老板才特意請他來鑒畫。D.小說中的王老板，精明圓滑，雖然著墨不多，但性格鮮明，形象豐滿。7.小說中寫吳承墨兩次即興吟詩，對這兩首詩的解析有誤的一項是（）A.第一次即興吟詩是吳承墨對童年生活烙印的再認(rèn)知，是發(fā)自內(nèi)心的童真之作。B.第一次即興吟詩，描寫了梅花孤傲高潔的形象，暗示了吳承墨清高自許的心理。C.第二次即興吟詩則是吳承墨別有心機(jī)，通過對別墅景區(qū)的贊美來奉承、討好王老板。D.第二次即興吟詩，寫別墅小區(qū)的美景，暗示了吳承墨對奢華生活心生羨慕向往之情。8.賞析劃線句子。9.小說以“國寶”為題，有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。師說嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（有刪改）續(xù)師說黃宗羲嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉，亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。本無可師，強(qiáng)聚道路交臂之人，曰師曰弟子云者，曾不如童子之師，習(xí)其句讀，巫醫(yī)、樂師、百工之人，授以藝術(shù)者之有其實也。傳道受業(yè)解惑既無所籍于師則生不為之憐死不為之喪亦非過也。遂以為古之師弟子皆然，而使師之為道，出于童子、巫醫(yī)、樂師、百工之下，則是為師者之罪也。今世以無忌憚相高。代筆門客，張口輒罵歐曾①；兔園蒙師②，搖筆即毀朱陸③。古人姓氏，道聽未審，議論其學(xué)術(shù)文章，已累幅見于坊書矣。乳兒粉子，輕浮淺躁，動欲越過前人，抗然自命；世無孔子，不當(dāng)在弟子之列。蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師，其可怪也。若是，則師之為道，人心之蟊賊也，吾惟恐其傳也矣。昔者孫明復(fù)之為師也，以石守道為之弟子，執(zhí)杖屨，侍左右，明復(fù)坐則立，升降拜則扶之，師弟子之禮，若是其重也。故何北山之于來學(xué)，未嘗受其北面。北山之意，以為茍無其德，寧虛其位，以待后之學(xué)者，不可使師道自我而壞也。北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 羲老而失學(xué)，欲求為弟子者也。諸君子過情推獎，羲其敢冒今世之無恥哉?反昌黎之意，作《續(xù)師說》以謝之。（有刪改）【注】①歐曾：文學(xué)家歐陽修和曾鞏。②兔園蒙師：指知識淺陋的讀書人。③朱陸：宋代理學(xué)家朱熹和陸九淵。10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）A.傳道受業(yè)/解惑/既無所籍/于師/則生不為之/憐死不為之/喪亦非過也B.傳道受業(yè)解惑/既無所籍/于師/則生不為之憐/死不為之喪/亦非過也C.傳道受業(yè)解惑/既無所籍于師/則生不為之憐/死不為之喪/亦非過也D.傳道受業(yè)/解惑/既無所籍于師/則生不為之/憐死不為之/喪亦非過也11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“說”，古代的一種文體。以議論為主，主要針對社會上某些問題表達(dá)觀點，寓意深刻，寫法靈活。B.“句讀”，古人指文辭的停止和停頓處。語意未盡而需停頓處為“句”，文辭語意已盡處為“讀”。C.“或師焉”的“師”名詞作動詞，意為“向老師學(xué)習(xí)”。D.“則恥師焉”與“相率而恥不為師”的“恥”均為形容詞的意動用法。12.根據(jù)原文意思，下列說法錯誤的一項是（）A.黃宗羲列舉隨便謾罵歐陽修、曾鞏，肆意詆毀朱熹、陸九淵的事例，批判輕浮淺陋、以肆無忌憚為高明的學(xué)風(fēng)。B.韓愈引用“三人行，則必有我?guī)煛保撟C“圣人無常師”觀點。C.黃宗羲認(rèn)為自己年紀(jì)大，很少時間去學(xué)習(xí)，如受別人盛情推薦夸獎而為人師，自己是不會做出這般羞恥的事。D.兩篇選文皆是開篇點明文章主旨，強(qiáng)調(diào)從師的必要性，結(jié)尾也都交代了自己寫作的緣由。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）位卑則足羞，官盛則近諛。（2）師道之不傳也，豈特弟子之過哉，亦師者有以致之耳。14.韓愈和黃宗羲均認(rèn)為“師道之不傳”，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析其原因？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。綺羅香·紅葉張炎①萬里飛霜，千林落木，寒艷不招春妒。楓冷吳江，獨(dú)客又吟愁句。正船艤②、流水孤村，似花繞、斜陽歸路。甚荒溝、一片凄涼，載情不去載愁去。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 長安③誰問倦旅？羞見衰顏借酒，飄零如許。謾倚新妝，不入洛陽花譜。為回風(fēng)、起舞尊前，盡化作、斷霞千縷。記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨?！咀ⅰ竣購堁祝錾砟纤蚊T世家，宋亡后不仕新朝。本詞當(dāng)作于元世祖至元二十七年，其年張炎應(yīng)元政府的征召而被迫北行，棲止京城大都。②艤，停船靠岸。③長安，借指元朝京城大都。15.下列對本詞的理解，不正確的一項是（）A.“千林落木”與杜甫的“無邊落木蕭蕭下”都營造了深秋時落葉飄零的肅殺景象。B.“寒艷不招春妒”“不入洛陽花譜”中“春”“花”都可理解為元朝新貴的象征。C.“謾倚新妝，不入洛陽花譜”說“紅葉”非花不能載入《洛陽牡丹記》、《群花譜》這類的花譜，表明了對于紅葉遭遇的惋惜和同情。D.“記陰陰、綠遍江南”寫紅葉也曾經(jīng)有過綠蔭如蓋的盛況，今昔對比，意味深長。16.結(jié)合具體詞句，談?wù)勥@首詞中張炎借“紅葉”寄托了哪些思想感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《聲聲慢》中，作者借用“梧桐”“細(xì)雨”和“黃昏”連綴出了一副冷清悲涼的黃昏圖景的兩句是：“___________，___________。”（2）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說：“___________，___________。”（3）白居易《琵琶行》中“___________，___________”兩句，以聽眾的悄然沉醉和江心月影的寂冷清寒，側(cè)面烘托音樂的巨大感染力和琵琶女技藝的高超。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W(xué)家認(rèn)為，每個人身上都有味道，并且是獨(dú)一無二的。那么，人的體味到底是從何而來的呢？研究表明，①，而汗液之所以能形成獨(dú)特的體味，與基因有關(guān)，更與生活在人們身上的微生物有關(guān)。首先每個人的汗液多寡，主要由基因決定。與亞洲人相比，歐洲人和非洲人通常長得更高大粗獷，身上體味也更濃。為什么亞洲人的體味不那么重呢？原來，大約70%亞洲人的16號染色體上的ABCC11基因發(fā)生了突變，使得汗腺的分泌減少。我們身上剛剛分泌出的汗液，②。汗水中含量最多的三種成分是硫醇、類固醇和酸性物質(zhì)，這三種物質(zhì)本身是無色無味的，人之所以有體味，主要是汗水分泌出來后，被皮膚表面寄生的微生物轉(zhuǎn)化，才生成有氣味的化合物。非洲人和歐洲人因為汗水分泌多，微生物“發(fā)酵”的原料就多，③。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 18.下列句子中的“味道”和文中加點的“味道”，含義和用法完全相同的一項是（）A.印象中，媽媽做紅燒辣子魚味道非常鮮美，一直是我全家人的最愛。B.過分退色的墻體已經(jīng)沒有昔日的金碧輝煌，但是墨跡斑駁更加有味道。C.衣物開始沾染著他的氣息，你穿過歸還的時候，衣物就有了你的味道。D.最近熱播的電視劇《無間》情節(jié)曲折，越看越有味道，引來不少人追劇。19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類已經(jīng)和瘧疾進(jìn)行了數(shù)百年的斗爭。19世紀(jì)，法國化學(xué)家從金雞納樹中分離出抗瘧成分奎寧。此后，奎寧的替代物氯喹一度成為抗擊瘧疾的特效藥。后來氯喹失靈，問題就出在上。人類想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法。（）人類就可能在疾病面前，面臨無藥可用的尷尬。從40多年前屠呦呦課題組在190次失敗后成功青蒿素，到研制出殺蟲較徹底的、作用時間長的復(fù)方蒿甲醚，以屠呦呦為代表的中國科學(xué)家以潛心科研、勇攀高峰的精神了一個又一個難關(guān)。他們深知，躺在功勞簿上止步不前，意味著科學(xué)技術(shù)的停滯；只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆域，才能降低已知世界帶來的給人類生存的危險系數(shù)。20.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.抗藥性舉無遺策汲取攻克B.抵抗力舉無遺策提取攻占C.抗藥性束手無策提取攻克D.抵抗力束手無策汲取攻占21.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.如果病毒的變異速度，跟不上抗病毒藥物的研發(fā)速度B.如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，能跟上病毒的變異速度C.如果病毒的變異速度，能跟上抗病毒藥物的研發(fā)速度D.如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度22.文中畫橫線的句子有語病，請修改。四、寫作（60分）23.作文乘飛機(jī)的人常有這樣的經(jīng)驗：當(dāng)飛機(jī)在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界領(lǐng)注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍(lán)天，碧空如洗，纖塵不染。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 永遠(yuǎn)要記?。涸谀硞€高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因為你的心靈飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯誤是去抗拒問題，他們努力試圖消滅云層。正確的做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的。請以“讓心靈飛到云層之上”為話題，寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。第10頁/共10頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司