《四川省成都市石室中學(xué)2024屆高三零診模擬考試政治試題 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

石室中學(xué)高2024屆“零診”模擬考試政治試卷一、選擇題1.近幾年，隨著國潮文化的興起，國潮商品也越來越受到年輕消費(fèi)者的喜愛。在潮流網(wǎng)購社區(qū)，有著眾多喜愛潮流生活和潮流商品的年輕用戶，相比國際知名品牌，他們更多地關(guān)注、討論和購買國潮品牌。原創(chuàng)國潮商品成了年輕消費(fèi)者的新寵。這表明（）①受人追捧的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展②文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③國潮文化興起由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定④國潮文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物A.①②B.①④C.②③D.③④2.近年來，某機(jī)關(guān)積極加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化墻建設(shè)。在一幅幅精美生動的畫面中，工作制度、社會主義核心價(jià)值觀、發(fā)展理念、黨建要求、修身箴言釘在了墻上，印在了心里，成為機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)、生活、工作上的良師益友，不斷激勵和引導(dǎo)干部修身靜氣、廉潔自律、勤奮進(jìn)取。該機(jī)關(guān)重視文化墻建設(shè)，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘔ψ鳛橐坏漓n麗的文化風(fēng)景線，能夠?qū)⒚阑h(huán)境與浸潤心靈有機(jī)結(jié)合②有利于在潛移默化的教育環(huán)境中激發(fā)廣大干部的工作熱情和向上動力③文化墻作為文化創(chuàng)新的重要源泉，能夠在社會實(shí)踐中創(chuàng)造出更多更好的新文化④機(jī)關(guān)文化墻的建設(shè)水平直接影響著人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④3.德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中，把公元前800年至公元前200年稱為人類文明的“軸心時代”。當(dāng)時古代希臘、古代印度、古代中國等文明都產(chǎn)生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統(tǒng)，并一直影響著人類生活，是人類文明精神的重大突破時期。由此可見（）①不同國家都對人類文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)②文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③堅(jiān)持文化多樣性首先要認(rèn)同其他民族文化④精神文明是民族文化的核心和靈魂A.①②B.②④C.①③D.③④4.2023年春節(jié)檔引發(fā)觀影熱潮，為全年中國電影開了個好頭。《流浪地球2》實(shí)現(xiàn)了海外多地與國內(nèi)同步上映，取得了近年來中國影片海外放映的最好成績。由此，如何實(shí)現(xiàn)從講好中國故事到中國故事?lián)P帆出海的轉(zhuǎn)變，引發(fā)熱議。更好實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變（） ①從站位看，要從提升國際形象和增強(qiáng)綜合國力的高度認(rèn)識其必要性②從主體看，要在政府主導(dǎo)下發(fā)揮全體中國人對外文化傳播的主動性③從內(nèi)容看，要以提高國際社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度為重點(diǎn)④從手段看，要用新傳播手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)形式以更好展示中華文化魅力A.①②B.①③C.②④D.③④5.海峽兩岸，一脈相連。在湖南衛(wèi)視《聲生不息·寶島季》節(jié)目中，白發(fā)蒼蒼的胡德夫在靜謐的日月潭邊，與那英隔空合唱“我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪”，隨著熟悉的旋律響起，兩岸民眾共同的青春回憶和情感記憶被喚醒，畫面震撼又詩意十足。這表明（）①中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬②大眾傳媒是兩岸文化交流傳播的重要途徑③兩岸文化相互交融夯實(shí)了文化創(chuàng)新的根基④兩岸同胞具有共同的文化基因和價(jià)值理念A(yù).①②B.①④C.②③D.③④6.中國國家版本館，由中央總館以及西安、杭州、廣州三座分館組成。它們主要保存中華古籍、革命文獻(xiàn)、宗教文獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家譜、錢幣郵票、影視劇數(shù)字版和外國精品版本等有歷史文化傳承價(jià)值的版本。各館均設(shè)置了展示區(qū)、保藏區(qū)、洞藏區(qū)、交流區(qū)等。此舉意在（）①賡續(xù)民族文脈，保護(hù)中華民族復(fù)興文化根基②創(chuàng)新文化傳播方式，彰顯中華文化的優(yōu)越性③推動傳統(tǒng)文化緊跟時代步伐，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展④促進(jìn)文化交流互鑒，推動人類文明繁榮進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④7.近年來，我國古籍保護(hù)工作持續(xù)開展，碩果累累：依托12家“國家級古籍修復(fù)中心”,以點(diǎn)帶面重點(diǎn)推進(jìn)古籍修復(fù)工作，古籍修復(fù)總量超過385萬件，“中華古籍資源庫”平臺已累計(jì)發(fā)布古籍及收藏?cái)?shù)字資源10萬部(件),全國39家古籍收藏單位在線開放共享古籍?dāng)?shù)字資源超過2.2萬部……重視古籍保護(hù)工作是因?yàn)椋ǎ俟偶休d中華文化，有利于傳承、保護(hù)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②古籍里蘊(yùn)涵著豐富思想文化，為更好解決當(dāng)代問題提供有益借鑒③史書典籍是一脈相承的重要見證，全面彰顯了中華文化博大精深④古籍是凝聚中華文化共識的根脈，有利于實(shí)現(xiàn)發(fā)展基礎(chǔ)上的繼承A.①②B.①④C.②③D.③④8. 電影《滿江紅》以《滿江紅·怒發(fā)沖冠》這首千古流傳的古典詩詞作為影片敘事主線，很好地處理了歷史與藝術(shù)、真實(shí)與虛構(gòu)、寫實(shí)與想象的關(guān)系，將愛國主義價(jià)值編織進(jìn)生動曲折、跌宕起伏、一唱三嘆的情節(jié)敘述中，給觀眾帶來極為生動、自然、深刻的愛國主義精神洗禮。這表明影視創(chuàng)作要（）①推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化.創(chuàng)新性發(fā)展②深刻把握時代潮流，豐富傳統(tǒng)文化本質(zhì)內(nèi)涵③主動引領(lǐng)社會文化思潮，堅(jiān)持凝聚社會共識④弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化A①③B.①④C.②③D.②④9.沈陽是新中國工業(yè)的搖籃。在歷史上，杜重遠(yuǎn)先生肇新窯業(yè)曾經(jīng)代表了中國陶瓷的頂級水平。位于沈陽市沈河區(qū)惠工廣場附近的肇新窯業(yè)公司辦公樓舊址，被改造成為肇新窯業(yè)博物館和杜重遠(yuǎn)生平陳列館，2022年免費(fèi)向市民開放，同時推出了一系列藝術(shù)惠民活動，包括藝術(shù)進(jìn)校園、普惠制教育活動等。材料說明（）①以新的技術(shù)手段激活文化遺存能夠不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)②推動文化產(chǎn)品與當(dāng)?shù)匚幕咨肮采蹦芊?wù)社會、教育人民③挖掘優(yōu)秀文化內(nèi)涵能提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，促進(jìn)文化傳承與保護(hù)④加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)建設(shè)，更好滿足人民群眾基本文化權(quán)益A.①③B.②④C.②③D.③④10.家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平總書記高度重視家庭文明建設(shè)，圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)發(fā)表了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)要調(diào)動全社會力量共同做好家庭教育工作，以立德樹人為主線，促進(jìn)未成年人德智體美勞全面發(fā)展。重視家庭教育旨在（）①利用良好的家風(fēng)豐富人的精神世界，培育完美的人格②發(fā)揮家庭文明建設(shè)對國家和民族前途命運(yùn)的決定作用③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育正確道德判斷和道德責(zé)任④發(fā)揮教育傳承文化的特定功能，推動形成良好的家風(fēng)A.①②B.①③C.②④D.③④11.英國哲學(xué)家羅素在《哲學(xué)問題》中寫道：“哲學(xué)和別的學(xué)科一樣，其目的首先是要獲得知識。哲學(xué)所追求的是可以提供一套科學(xué)統(tǒng)一體系的知識，以及由于批判人們的成見、偏見和信仰的基礎(chǔ)而得來的知識?！睂Υ耍铝欣斫庹_的是（）①哲學(xué)是批判成見、偏見和信仰的具體方法②哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識的匯集③哲學(xué)是對各門具體科學(xué)知識的概括和總結(jié) ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)A.①②B.①③C.②④D.③④12.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列能同時體現(xiàn)這兩個對子的一組成語是（）A.防微杜漸與刻舟求劍，瑕不掩瑜與坐井觀天B.畫龍點(diǎn)睛與對牛彈琴，城門失火與殺雞取卵C.審時度勢和掩耳盜鈴，釜底抽薪與斷章取義D.對癥下藥與看相知命，水滴石穿與竭澤而漁13.黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！下列能論證“馬克思主義行”的觀點(diǎn)是（）①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符的哲學(xué)范疇，馬克思主義來自實(shí)踐又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)②哲學(xué)是自己時代精神上的反映，馬克思主義中國化正確地反映了中國實(shí)際和時代任務(wù)③真理是具體的、有條件的，馬克思主義科學(xué)地回答了我國不同時代發(fā)展中的重大課題④哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，馬克思主義中國化的理論成果為社會變革提供強(qiáng)大物質(zhì)力量A.①②B.②④C.①③D.③④14.故鄉(xiāng)，在不同的人筆下，有著不同的情感寄托。它可以是李白筆下的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;可以是王灣心里的“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”，更可以是余光中腦海中的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。這說明（）①歷經(jīng)歲月洗禮，人們會形成對故鄉(xiāng)的共同認(rèn)知②鄉(xiāng)愁是認(rèn)識主體與客體相互作用的過程和結(jié)果③濃烈且厚重的思鄉(xiāng)之情是詩人情感表達(dá)的基礎(chǔ)④意識活動能動性是詩歌美學(xué)呈現(xiàn)的重要條件A.①②B.①③C.②④D.③④15.下面漫畫給我們的啟示是（）高峰對于攀登它而不是仰望它的人來說更有意義①樹立求真務(wù)實(shí)精神，堅(jiān)持實(shí)干創(chuàng)業(yè) ②正確發(fā)揮主觀能動性，能動地認(rèn)識和改造世界③弘揚(yáng)勞動精神，在奮斗中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值④樹立全局觀點(diǎn)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法A.①②B.①③C.②④D.③④16.“羲和號”成功發(fā)射以來，我國開展衛(wèi)星平臺超高指向精度、超高穩(wěn)定度技術(shù)試驗(yàn)300余次，太陽光譜成像1000余次，取得了重要科研成果，創(chuàng)下5個國際首次，包括首次實(shí)現(xiàn)了對太陽氫阿爾法波段的光譜掃描成像，記錄了太陽活動在光球?qū)雍蜕驅(qū)拥捻憫?yīng)過程。這表明（）①實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是主觀見之于客觀的能動思維活動③實(shí)踐活動始終不能擺脫社會歷史條件的制約④太陽活動復(fù)雜性決定了對其認(rèn)識的不確定性A.①②B.①③C.②④D.③④17.大數(shù)據(jù)對社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生的影響絕不限于技術(shù)層面，它也為我們看待世界提供了一種全新的方法，即決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析作出，而非基于經(jīng)驗(yàn)和直覺。另外，大數(shù)據(jù)的影響也不僅僅限于信息通信產(chǎn)業(yè)，而是正在“吞噬”和重構(gòu)很多傳統(tǒng)行業(yè)。由此可見（）①世界上任何事物之間都具有聯(lián)系②基于實(shí)踐活動的人為事物的聯(lián)系是客觀的③大數(shù)據(jù)技術(shù)符合客觀規(guī)律，其發(fā)展前途是光明的④事物的運(yùn)動和變化構(gòu)成了發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④18.黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。由此可見，中國式現(xiàn)代化是（）①肯定與否定的統(tǒng)一，是對人類文明形態(tài)的揚(yáng)棄②共性與個性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國特色的絕對性③主觀與客觀的統(tǒng)一，做到了解放思想、實(shí)事求是④量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，是漸進(jìn)性和飛躍性的互變A.①③B.①④C.②③D.②④19.化學(xué)中蘊(yùn)含著“和而不同”“求同存異”和“尊重個性”的道理。學(xué)習(xí)化學(xué)可以使人懂得“雜質(zhì)”的重要，從而明白“包容”的意義。正如鐵摻入了“雜質(zhì)”才能變成鋼，金加入了“雜質(zhì)”才能做出漂亮的首飾，美酒不可能是“純粹”的酒精，不“純粹”的翡翠才更加漂亮。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（） ①把握矛盾斗爭性是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)②矛盾的斗爭性和同一性能夠相互轉(zhuǎn)化③矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在④矛盾雙方的同一是包含著差別的同一A.①②B.①③C.②④D.③④20.2022年11月20日，我國正式啟動特定養(yǎng)老儲蓄試點(diǎn)，在廣州、青島、臺肥、西安、成都等5市發(fā)行首批產(chǎn)品。此次推出特定養(yǎng)老儲蓄產(chǎn)品，包括整存整取、零存整取、整存零取三種類型，涵蓋5年、10年、15年、20年四個期限。啟動試點(diǎn)是因?yàn)椋ǎ倜艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，試點(diǎn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)是普遍適用的②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，沒有普遍性就沒有特殊性③試點(diǎn)可以暴露出更多的矛盾，對總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)有重要參考價(jià)值④試點(diǎn)地區(qū)的實(shí)施與將來全國各地的普及是辯證統(tǒng)一的A.①②B.①③C.②④D.③④21.在構(gòu)建量子計(jì)算機(jī)的所有不同方法中，超導(dǎo)量子比特處于領(lǐng)先地位，但目前還不足以提供實(shí)際應(yīng)用。2022年，某科研團(tuán)隊(duì)推出了一種新的超導(dǎo)量子比特“獨(dú)角獸”（“獨(dú)角獸”繼承了超導(dǎo)量子比特非諧性增加、對直流電荷噪音完全不敏感、對磁噪聲敏感度降低等多項(xiàng)優(yōu)勢），并以99.9%的置信度利用“獨(dú)角獸”實(shí)現(xiàn)了量子邏輯門，提升了量子計(jì)算的準(zhǔn)確性，對推動量子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用有重大作用。這表明（）①肯定和否定相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的重要途徑②新事物取代舊事物離不開人有目的的創(chuàng)新意識③科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)④不斷地吐故納新有利于事物保持旺盛的生命力A.①③B.①④C.②③D.②④22.2023年3月5日，十三屆全國人大常委會副委員長王晨在作關(guān)于立法法修正草案的說明時指出，修改立法法是新時代堅(jiān)持和發(fā)展全過程人民民主、通過法治保障人民當(dāng)家作主的客觀要求，是總結(jié)新時代正確處理改革和法治關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、更好堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革和在改革中完善法治相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要。這表明（）①社會存在的變化決定社會意識的變化②社會意識能主動適應(yīng)社會存在的變化③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 A.①③B.①④C.②③D.②④23.2023年中央一號文件提出要持續(xù)深化供銷社綜合改革，從過去傳統(tǒng)單一日用品、農(nóng)資經(jīng)營，向土地托管、配方施肥、電子商務(wù)、農(nóng)村合作金融等為農(nóng)服務(wù)轉(zhuǎn)變，成為健全服務(wù)農(nóng)民生產(chǎn)生活的綜合平臺，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。從哲學(xué)上看，持續(xù)深化供銷社綜合改革，是因?yàn)椋ǎ俨糠钟绊懻w，要立足部分實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)③正確的價(jià)值判斷與選擇必須自覺遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①②B.①④C.②③D.③④24.“春蠶不老，夕陽正紅。沒有墻壁的教室，不設(shè)門檻的大學(xué)。白發(fā)人創(chuàng)造的流量，匯聚成真正的能量。知播，知播，傳播知識與文化，始終是你們執(zhí)著的方向。”在感動中國2022年度人物頒獎盛典上，一個平均年齡77歲的短視頻博主群體榮獲集體獎?！般y發(fā)知播”感動了無數(shù)人，這體現(xiàn)了()①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者②人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一③充分發(fā)揮自身才能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①②B.②④C.①③D.③④二、材料分析題25.閱讀材料，完成下列要求。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的“根”和“魂”。黨的二十大報(bào)告中列舉的十個重要理念：天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰，分別來自《禮記·禮運(yùn)》《論語·五子之歌》《論語·為政》等傳統(tǒng)經(jīng)典。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中對待傳統(tǒng)文化的過程經(jīng)歷了“否定—改造—吸收外來文化精華—傳承創(chuàng)新”的轉(zhuǎn)變。近代以來，在農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、東方文明與西方文明的沖突下，數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙；新民主主義革命時期受五四新文化精神的影響，對中國傳統(tǒng)文化的否定和排斥居于主導(dǎo)地位；伴隨改革開放的進(jìn)程，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)為要堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代化相融相通、協(xié)力共進(jìn)。中國式現(xiàn)代化要和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。運(yùn)用文化作用的知識予以說明。 26.2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。新時代新征程把雷鋒精神代代傳承下去，對推動中華民族偉大復(fù)興具有重要意義和深遠(yuǎn)價(jià)值。2023年2月,習(xí)近平總書記對深入開展學(xué)雷鋒活動作出重要指示指出，“60年來，學(xué)雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深入人心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實(shí)踐證明，無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明開展學(xué)雷鋒活動對推動中華民族偉大復(fù)興的意義。27.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》指出，在全黨大興調(diào)查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。材料一調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功。長期以來，我們在實(shí)踐中形成了走訪、蹲點(diǎn)等許多行之有效的傳統(tǒng)調(diào)研方法，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持。同時，順應(yīng)信息化發(fā)展潮流，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、大數(shù)據(jù)調(diào)查等現(xiàn)代調(diào)研手段對更全面、更深入對現(xiàn)實(shí)情況的把握也起到了重要作用。習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)用好調(diào)查研究這一黨的“傳家寶”，做好調(diào)查研究這一“基本功”，指出“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)”。（1）結(jié)合材料一，并運(yùn)用文化生活知識，分析新時代應(yīng)如何用好調(diào)查研究這一“傳家寶”。材料二調(diào)查研究和群眾路線作為我們黨的傳家寶和優(yōu)良作風(fēng)，充滿了故事與記憶，承載著民族的榮譽(yù)和情感，其特別的精神價(jià)值與力量在歲月的星空里永久璀璨。1927年初，毛澤東步行700多公里，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)，衡山、醴陵、長沙等5縣的農(nóng)民運(yùn)動情況，虛心向人民群眾請教，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料，寫就了光輝著作《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，成功開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，引導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)了“站起來”的夙愿。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)查研究工作，把改進(jìn)調(diào)查研究擺在第一位。習(xí)近平總書記身體力行、親力親為，始終堅(jiān)持察民情，謀實(shí)策。在正定，他跑遍全縣25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、221個村；在廈門，他走遍農(nóng)村、海島……習(xí)近平總書記奔赴祖國大江南北，傾聽人民的呼聲，把脈問診求實(shí)效，為全黨重視調(diào)研、深入調(diào)研、踐行群眾路線樹立了光輝典范。事實(shí)證明，一個政黨或民族，只有不忘初心，用好自己的傳家寶，寶貴的政黨精神或民族精神才會永不褪色，所有人才有了堅(jiān)守信仰的力量，讓這種精神代代相傳。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識，說明新時代中國共產(chǎn)黨為什么仍要大興調(diào)查研究之風(fēng)。28.2022年5月，聯(lián)合國糧農(nóng)組織首次通過線上方式完成考察，正式認(rèn)定我國3個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，分別是福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)、內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)和河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)。 ◇福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)位于福建省東南部。宋元時期，安溪茶葉經(jīng)海上絲綢之路走向世界，如今已經(jīng)成為海上絲綢之路的重要文化符號。該系統(tǒng)同時還具備顯著的涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)小氣候等生態(tài)功能。◇內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，是我國入選的首個游牧農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)地，也是全球可持續(xù)牧業(yè)和脆弱牧場管理的典范。早在新石器時代，該地區(qū)就有早期居民狩獵和游牧生活。該系統(tǒng)擁有森林、草原、濕地、河流等多樣的生態(tài)景觀。當(dāng)?shù)啬撩瘳F(xiàn)今依舊堅(jiān)持傳統(tǒng)游牧生活，通過不斷轉(zhuǎn)場放牧，植被受到保護(hù)，水資源得以合理利用，畜牧產(chǎn)品穩(wěn)定供應(yīng)和多樣化的食物來源得到保障。◇河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)位于河北省邯鄲市，始建于元代，總面積21萬畝，石堰長度近萬里，是旱作農(nóng)耕文化的典型代表。數(shù)百年來,該系統(tǒng)不僅保留了豐富的傳統(tǒng)作物品種和環(huán)境友好的耕作技術(shù)，確保了山區(qū)惡劣條件下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，還創(chuàng)造了山地梯田景觀，見證人與自然的和諧相處。結(jié)合材料，說明上述我國三個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)共同包含的辯證法思想。29.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出“青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明”號召“廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要廣大青年的參與和貢獻(xiàn)。新征程上，廣大青年成長發(fā)展前景廣闊、大有可為。未來的中國青年，必將“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中放飛青春夢想。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀”的知識，說明當(dāng)代中國青年應(yīng)如何“讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！?/p>