《天津市耀華中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中政治Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

天津市耀華中學(xué)2023-2024學(xué)年度高二年級第一學(xué)期考試政治試卷一、單項選擇題。1.人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?是神的居所，還是物質(zhì)的老生存在?人又是什么?”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法?！罢軐W(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明()A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C認(rèn)識與改造世界從哲學(xué)開始D.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考【答案】D【解析】【詳解】D：題干中提到人們是在對各種問題的思索中漸漸形成了對世界的看法，形成了哲學(xué)，“哲學(xué)開始于仰望蒼穹”意為哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。故D符合題意。A：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，而非源于大自然。A表述錯誤。B：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)說，但題干主要說明了哲學(xué)的產(chǎn)生，與世界觀無關(guān)。B不合題意。C：認(rèn)識與改造世界是從實踐開始的，而非哲學(xué)。C表述錯誤。故本題選D。2.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué)，使中國人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起，在災(zāi)難中前行。這表明()A.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀B.世界觀體現(xiàn)方法論C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.世界觀決定方法論【答案】D【解析】【詳解】A：世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論，A表述錯誤。B：方法論體現(xiàn)世界觀，B表述錯誤。C：材料沒有涉及哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，C不合題意。 D：正是這種哲學(xué)，使中國人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起，這是基于世界觀決定方法論，D符合題意。故本題選D。3.馬克思認(rèn)為：“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?！币韵卤硎鲋姓_的是（）①任何哲學(xué)都是真正的哲學(xué)②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華，正確反映了時代的任務(wù)和要求，可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。并不是任何哲學(xué)都是真正的哲學(xué)，①錯誤。②：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，②錯誤。③④：馬克思認(rèn)為“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?！北硎鲋姓_的是哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。4.中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論。馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是（）A.實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放B.實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合C.實現(xiàn)唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一D.與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理【答案】A【解析】【詳解】A：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放，故A入選。BC：選項BC是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，故BC不選。D：與時俱進是馬克思主義哲學(xué)獨特的理論品質(zhì)，選項D不是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命，故D不選。故本題選A。5.辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)的唯一特性是（） A.客觀實在性B.運動C.普遍性D.多樣性【答案】A【解析】【詳解】A：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，A符合題意。B：運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，B不符合題意。C：普遍性不是物質(zhì)的唯一特性，C不符合題意。D：多樣性不是物質(zhì)的唯一特性，D不符合題意。故本題選A。6.哲學(xué)是()A.關(guān)于方法論的學(xué)說B.關(guān)于世界觀的學(xué)問C.科學(xué)的世界觀和方法論的學(xué)說D.關(guān)于人的學(xué)說【答案】B【解析】【詳解】A：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，不是關(guān)于方法論的學(xué)說，因為方法論是由世界觀決定的，A錯誤。B：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，B正確。C：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，C錯誤。D：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，其研究對象是整個世界以及人與外部世界的關(guān)系，不是關(guān)于人的學(xué)說，D錯誤。故本題選B。7.擁有哲學(xué)思維的人看問題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達問題的本質(zhì)。所有具體學(xué)科的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中。這是因為（）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B.哲學(xué)能對具體科學(xué)進行概括和總結(jié)C.哲學(xué)正確反映時代任務(wù)和要求D.哲學(xué)提供人們認(rèn)識世界改造世界的方法【答案】B【解析】 【詳解】AD：選項哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和哲學(xué)提供人們認(rèn)識世界改造世界的方法說法正確，但不是材料的原因，AD不符合題意。B：所有具體學(xué)科的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中。這是因為哲學(xué)能對具體科學(xué)進行概括和總結(jié)，B符合題意。C：只有真正的哲學(xué)才能正確反映時代的任務(wù)和要求，C錯誤。故本題選B。8.有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識問題，但貫穿其中的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.世界觀與方法論的關(guān)系問題C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題【答案】A【解析】【詳解】A：有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識問題，但貫穿其中的基本問題這說明試題考查的是哲學(xué)的基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題，A符合題意。BCD：試題考查的是哲學(xué)的基本問題，而不是考查世界觀與方法論的關(guān)系問題、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題也不是考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，BCD排除。故本題選A。9.從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于A.前者是積極的觀點，后者是消極的觀點B.心想不一定事成，天命卻是不可違抗的C.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義D.兩者都屬于唯心主義的觀點【答案】C【解析】【詳解】心想事成屬于主觀唯心主義，“天命難違”的核心是“天命”，天命決定事物和世界則是客觀唯心主義的觀點。A．不符合題意，選項不是二者的區(qū)別；B．不符合題意，選項不是二者的區(qū)別；C．符合題意，前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義；D．不符合題意，選項是二者的共同點。 故選：C。10.哲學(xué)史上一直存在著唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別的對立和斗爭。下列最能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義這種對立和斗爭的是A.“天地合氣萬物自生”和“形存則神存，形謝則神滅”B.“氣者.理之依也”和“水是萬物的始基”C.“物是觀念的集合”和“未有此氣，已有此理”D.“原子是世界的本原”和“我思故我在”【答案】D【解析】【詳解】本題考查唯物主義和唯心主義?！疤斓睾蠚馊f物自生”和“形存則神存，形謝則神滅”都屬于古代樸素唯物主義觀點，A不符合題意，排除；“氣者.理之依也”和“水是萬物的始基”都屬于古代樸素唯物主義，B不符合題意，排除；“物是觀念的集合”屬于主觀唯心主義，“未有此氣，已有此理”屬于客觀唯心主義，C不符合題意，排除；“原子是世界的本原”屬于近代形而上學(xué)唯物主義，“我思故我在”屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義對立和斗爭，D正確且符合題意；故本題答案選D。11.哲學(xué)的基本派別是()①唯物主義②唯心主義③辯證法④形而上學(xué)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：哲學(xué)史上的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，①②符合題意。③④：在哲學(xué)史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對立和斗爭長期存在。從派別上講，哲學(xué)史上的對立和斗爭歸根到底，只有唯物主義和唯心主義兩種。雖然存在著這樣“兩個對子”，但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘，③④不合題意。故本題選A。12.馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)的核心觀點是()A.物質(zhì)觀點 B.實踐觀點C.自然觀D.社會歷史觀【答案】B【解析】【詳解】ABCD：實踐觀點時馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，馬克思主義在實踐的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，故B項正確，ACD項錯誤。故本題選B。13.《Nature》雜志頭版刊登：中國“墨子號”量子衛(wèi)星在升空整整10個月之后首次實現(xiàn)上千公里量子糾纏，中國科學(xué)家通過“墨子號”衛(wèi)星用嚴(yán)格的科學(xué)實證，回答了近百年前使愛因斯坦百思不解的“量子糾纏現(xiàn)象”。這表明()A.意識并非人類特有B.思維與存在具有同一性C.物質(zhì)是世界的本原D.人難以真正認(rèn)識客觀世界【答案】B【解析】【詳解】A：意識是人腦的機能，是人所特有的，A表述錯誤。B：中國科學(xué)家通過“墨子號”衛(wèi)星用嚴(yán)格的科學(xué)實證，回答了近百年前使愛因斯坦百思不解的“量子糾纏現(xiàn)象”，表明思維與存在具有同一性，B符合題意。C：材料體現(xiàn)的是物質(zhì)和意識有沒有同一性的問題，沒有體現(xiàn)物質(zhì)是世界的本原，C不合題意。D：思維和存在具有同一性，人是可以認(rèn)識世界的，D錯誤。故本題選B。14.我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人們實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧。這是因為，馬克思主義哲學(xué)（）A.是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B.對人類社會發(fā)展有決定作用C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.來源于對世界的追問和思考【答案】A【解析】 【詳解】A：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧。這是因為，馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，A符合題意。B：馬克思主義哲學(xué)對人類社會發(fā)展有指導(dǎo)作用而不是決定作用，B錯誤。C：任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，C錯誤。D：哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考，D錯誤。故本題選A。15.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！瘪R克思的這句話表明（）A.意識就是物質(zhì)B.意識是人腦對客觀世界的反映C.意識是人腦的產(chǎn)物D.意識決定物質(zhì)，并對物質(zhì)有反作用【答案】B【解析】【詳解】B：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”馬克思的這句話表明意識是人腦對客觀世界的反映，意識的內(nèi)容來自于客觀世界，B符合題意。A：意識不等同于物質(zhì)，意識是對物質(zhì)的反映，A錯誤。C：意識是人腦的生理機能，是社會實踐的產(chǎn)物，C錯誤。D：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，而不是意識決定物質(zhì)，D錯誤。故本題選B。16.馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)，但它依然具有強大的現(xiàn)實生命力。其獨特的理論品質(zhì)是()A.與時俱進B.解放思想C.實踐第一D.實事求是【答案】A【解析】【詳解】A：與時俱進是馬克思主義哲學(xué)獨特的理論品質(zhì)，一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，A符合題意。BD：解放思想、實事求是高度概括和集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)，是馬列主義的精髓，BD不符合題意。 C：實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，C不符合題意。故本題選A。17.近年來，人工智能發(fā)展迅猛。機器人不僅可以模仿人的一舉一動和面部表情，甚至擁有靈敏的反應(yīng)能力，能夠與人進行正常的對話交流。但是機器人是沒有意識的，這是因為()A.人工智能結(jié)構(gòu)不夠復(fù)雜B.人腦是意識活動的物質(zhì)器官C.人類科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達D.人腦對客觀存在的反映都是正確的【答案】B【解析】【詳解】AC：機器人是意識的是因為意識是人腦的機能，與人工智能結(jié)構(gòu)不夠復(fù)雜、人類科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達無關(guān)，AC不合題意。B：機器人是意識的是因為意識是人腦的機能，是意識活動的物質(zhì)器官，B符合題意。D：意識是人腦對客觀存在的反映，反映的性質(zhì)有正確和錯誤之分，D表述錯誤。故本題選B。18.天文學(xué)家通過對四大洲8個虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)觀測點的數(shù)據(jù)綜合分析，獲得了黑洞第一張“正面照”，人類終于有幸目睹黑洞真容。黑洞的存在再次佐證了（）①自然界是物質(zhì)的②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③存在就是被感知④物質(zhì)的唯一特性是可知性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：天文學(xué)家通過對四大洲8個虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)觀測點的數(shù)據(jù)綜合分析，獲得了黑洞第一張“正面照”，人類終于有幸目睹黑洞真容。黑洞的存在再次佐證了自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，①②符合題意。③：存在就是被感知屬于主觀唯心主義，③不符合題意。④：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，④錯誤。故本題選A19.唯物主義認(rèn)為，世界是的世界。（） A.物質(zhì)B.意識C.物質(zhì)或意識D.物質(zhì)和意識【答案】A【解析】【詳解】A：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，A表述正確。BCD不合題意。故本題選A。20.“巧婦難為無米之炊”，這句話形象說明（）A.意識與物質(zhì)相互依存、相互作用B.做事情要一切從實際出發(fā)C.必須充分發(fā)揮主觀能動性D.世界是相互聯(lián)系的一個整體【答案】B【解析】【詳解】A：物質(zhì)不依賴于意識，物質(zhì)和意識相互依存表述有誤，A排除。B：“巧婦難為無米之炊”本義指很能干的婦女沒有米也做不出飯來。比喻缺少必要的條件，再能干的人也很難做成事，這句話形象說明做事情要一切從實際出發(fā)，B符合題意。C：“巧婦難為無米之炊”未說明必須充分發(fā)揮主觀能動性，C不符合題意。D：“巧婦難為無米之炊”未體現(xiàn)世界是相互聯(lián)系的一個整體，D不符合題意。故本題選B。21.物質(zhì)與意識關(guān)系原理表述正確的是()A.物質(zhì)決定意識B.意識決定物質(zhì)C.有時物質(zhì)決定意識，有時意識決定物質(zhì)D.物質(zhì)和意識相互決定、相互依存【答案】A【解析】【詳解】A：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識，A符合題意。 B：人的意識本身就根源于物質(zhì)，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識，不是意識決定物質(zhì)，B表述錯誤。C：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，C表述錯誤。D：物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識，人的意識本身就根源于物質(zhì)，意識是物質(zhì)的派生物，二者不是相互決定，相互依存的關(guān)系，D表述錯誤。故本題選A。22.馬克思主義認(rèn)為，運動就()A.宇宙中一切事物的變化和過程B.事物位置發(fā)生了變化C.事物的數(shù)量、規(guī)模發(fā)生變化D.事物的性質(zhì)發(fā)生了變化【答案】A【解析】【詳解】A：世界上的一切事物都處于運動和變化之中，哲學(xué)上所講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程，故A正確。BCD：事物的位置變化、數(shù)量、規(guī)模變化、性質(zhì)變化都是哲學(xué)上的運動在現(xiàn)實中的表現(xiàn)，不是運動概念本身，BCD不合題意。故本題選A。23.“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄疤觳粸槿酥異汉草z冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這兩句話揭示的哲學(xué)道理是()A.尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性B.要善于承認(rèn)矛盾，用一分為二的觀點看問題C.規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.要堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析【答案】C【解析】【詳解】C：世界的運動變化是有其規(guī)律的，它不會因為賢明的堯而存在下去，也不會因為暴君桀而滅亡。氣候不會因為人們厭惡寒冷而停止冬天，地域不會因為人們厭惡遼遠(yuǎn)而停止遼闊。兩段引文都說明了：事物發(fā)展變化是有其規(guī)律的，而規(guī)律具有客觀性，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C選項正確。ABD：材料沒有涉及尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性、用一分為二的觀點看問題，也沒有體現(xiàn)堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，ABD不合題意。 故本題選C。24.2022年政府工作報告指出，2022年發(fā)展預(yù)期目標(biāo)之一是國內(nèi)生產(chǎn)總值增長5.5%左右。預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定，主要考慮穩(wěn)就業(yè)保民生防風(fēng)險的需要，并同近兩年平均經(jīng)濟增速相銜接。經(jīng)濟增速預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定（）①堅持了一切從實際出發(fā)②體現(xiàn)了意識能夠改造世界③為經(jīng)濟發(fā)展提供了世界觀和方法論指導(dǎo)④堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定，主要考慮穩(wěn)就業(yè)保民生防風(fēng)險的需要，并同近兩年平均經(jīng)濟增速相銜接。由此可見，經(jīng)濟增速預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定堅持了一切從實際出發(fā)，堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，①④正確。②：意識活動具有間接性，不能直接改造客觀世界，必須通過指導(dǎo)人的實踐才能改造客觀世界，②錯誤。③：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，經(jīng)濟增速預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定為經(jīng)濟發(fā)展提供了具體方法指導(dǎo)，而不是提供世界觀和方法論指導(dǎo)，③錯誤。故本題選C。25.物質(zhì)的固有屬性和存在方式是A.客觀實在性B.主觀能動性C.運動D.可知性【答案】C【解析】【詳解】C：運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是物質(zhì)的根本屬性。C項符合題意。A：A項是物質(zhì)的唯一特性，與題意不符。B：B項屬于意識的屬性，與題意不符。D：可知性是物質(zhì)的基本屬性之一，D項與題意不符。故本題選C?！军c睛】哲學(xué)上的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。26.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，之所以這樣說是因為它（） ①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②實現(xiàn)了唯物主義的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④確立了科學(xué)的實踐觀A.①④B.②③C.①②③D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】①②③④：馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，堅持從實際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合；實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，①②③④符合題意。故本題選D。27.9月20日《人民日報海外版》刊文《觀念更新洱海更清》聚焦洱海之變。文章提到，洱海之變，折射出治理理念和發(fā)展方式的變化。從靠湖吃湖、一味索取資源，到依湖創(chuàng)業(yè)、平衡經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，再到自覺保護生態(tài)財富，洱海人愈加深刻地理解和踐行著“兩山”的理念，從中給我們的啟示是（）①充分發(fā)揮主觀能動性是按規(guī)律辦事的前提②把握客觀規(guī)律可以促進地區(qū)生態(tài)良性循環(huán)③人們不僅能認(rèn)識世界還能很好地改造世界④發(fā)揮主觀能動性能夠擺脫客觀條件的制約A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的前提，故①說法錯誤。④：客觀條件是客觀存在的，人不能擺脫客觀條件的制約，故④說法錯誤。②③：從靠湖吃湖、一味索取資源，到依湖創(chuàng)業(yè)、平衡經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，再到自覺保護生態(tài)財富說明把握客觀規(guī)律可以促進地區(qū)生態(tài)良性循環(huán)，人們不僅能認(rèn)識世界還能很好地改造世界，②③正確。故本題選C。28.在太空中，空間站和衛(wèi)星的軌道高度都選在了400公里。究其原因，一方面是因為該高度足以滿足接近真空環(huán)境、無云層遮擋、近乎無重力等實驗條件；另一方面則是考慮到航天員和空間站本身的安全問題。該高度選擇的哲學(xué)依據(jù)是（）A.物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 B.人們的意識能夠創(chuàng)造出自己想要的物質(zhì)具體形態(tài)來C.運動是物質(zhì)的唯一特性，要在運動中把握客觀事物D.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要尊重客觀條件，安于現(xiàn)狀【答案】A【解析】【詳解】B：人們的意識不能夠創(chuàng)造出自己想要的物質(zhì)具體形態(tài)來，B說法錯誤。C：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，C說法錯誤。D：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要尊重客觀條件，但人也能發(fā)揮主觀能動性，D說法錯誤。A：空間站和衛(wèi)星的軌道高度都選在400公里是因為該高度足以滿足接近真空環(huán)境、無云層遮擋、近乎無重力等實驗條件，也是考慮到航天員和空間站本身的安全問題，說明在空間站和衛(wèi)星軌道選擇上堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是，A符合題意。故本題選A。29.中國每年大約要產(chǎn)生2.5億條廢輪胎，大概要50年才能勉強降解掉。我們認(rèn)為的廢品，卻被非洲小哥買走并將其做成了便宜又耐穿的輪胎鞋。在非洲小哥手中，垃圾不僅變廢為寶，滿足了當(dāng)?shù)孛癖姷男枨?，減少了污染和浪費，還形成了新的產(chǎn)業(yè)鏈，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。這說明聯(lián)系具有()①普遍性②客觀性③多樣性④能動性A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】A【解析】【詳解】①②：聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，聯(lián)系是客觀的。非洲小哥將垃圾變廢為寶體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，①②符合題意。③：垃圾不僅變廢為寶，滿足了當(dāng)?shù)孛癖姷男枨?，減少了污染和浪費，還形成了新的產(chǎn)業(yè)鏈，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展說明了聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系有間接聯(lián)系等等，③符合題意。④：意識具有能動性，實踐具有主觀能動性，聯(lián)系不具有能動性，④排除。故本題選A。30.事物都是運動、變化的，但并非任何運動、變化都是發(fā)展。發(fā)展的實質(zhì)是()①事物數(shù)量的增減 ②事物的前進和上升③事物根本性質(zhì)的改變④新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：發(fā)展的實質(zhì)是是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，②④表述正確。①③：事物數(shù)量的增減是量變，質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，量變與質(zhì)變均未必是發(fā)展，①③不合題意。故本題選C。二、簡答題。31.閱讀材料，完成下列要求。致敬新時代的奮斗者，就是禮贊奮斗的價值。2018年度國家自然科學(xué)獎、技術(shù)發(fā)明獎、科學(xué)技術(shù)進步獎三大獎項，從立項到成果發(fā)表或應(yīng)用平均時間為11年，其中近一成的項目經(jīng)歷了超過20年的攻關(guān)和積累。今天的中國科技，正站在這樣一個臨界點上：勢能的積累已經(jīng)夠大，實力的差距也還不小。這時候最需要的是信心、耐心、平常心，繼續(xù)沉潛發(fā)力，把阻滯創(chuàng)造的障礙一一破除，著力激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能，我們一定會迎來創(chuàng)新的井噴，也迎來中國創(chuàng)新的一個個新起點。運用量變引起質(zhì)變的道理并結(jié)合材料，說明如何才能實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新。【答案】①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們做好量的積累。實現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新，要求科技工作者要腳踏實地、埋頭苦干、持之以恒，既要有信心，更要有耐心。②在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要求我們要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。實現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新，要求科技工作者抓住機遇，尋找關(guān)鍵點，破除障礙，推動我國科技水平更上新臺階。③事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新，要求科技工作者要把每一次的新突破都要看成新的起點，這樣才能不斷創(chuàng)造新的業(yè)績?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以著力激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系等知識的把握，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。【詳解】 本題設(shè)問指向運用量變引起質(zhì)變的道理并結(jié)合材料，說明如何才能實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新，屬于措施類試題。解答時首先明確考查的知識范圍，主要包括：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們做好量的積累；在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要求我們要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新進行分析，實現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。32.人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心，猶疑退縮，而要堅定信心，激流勇進。結(jié)合材料，分析它是如何體現(xiàn)事物發(fā)展的途徑的?！敬鸢浮咳魏问挛锏陌l(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物發(fā)展的前途是光明的，任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪，我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，面對重重挑戰(zhàn)，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝祟悮v史發(fā)展?考點考查：事物發(fā)展的途徑能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)度和運用知識、描述和闡釋事物?核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題注意作答主體為人類歷史，需要調(diào)用事物發(fā)展的途徑有關(guān)知識，從原理和方法論角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：它是如何體現(xiàn)事物發(fā)展的途徑的→可聯(lián)系教材知識任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞②：任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪→可聯(lián)系教材知識事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物發(fā)展的前途是光明的。關(guān)鍵詞③：面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心，猶疑退縮→可聯(lián)系教材知識道路是曲折的、迂回的，面對重重挑戰(zhàn)，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。33.閱讀材料，完成下列要求。 今年是互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年。2019年10月20日，第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)開幕。國家主席習(xí)近平致賀信指出，當(dāng)前新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進，人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)迎來了更加強勁的發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間。發(fā)展好、運用好、治理好互聯(lián)網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人類，是國際社會的共同責(zé)任。各國應(yīng)順應(yīng)時代潮流，勇?lián)l(fā)展責(zé)任，共迎風(fēng)險挑戰(zhàn)，共同推進網(wǎng)絡(luò)空間全球治理，努力推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。這些主張充分體現(xiàn)了對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的深刻洞察，對增進人類共同福祉的高度關(guān)切，展現(xiàn)了中國與世界各國攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的真誠愿望。結(jié)合材料，運用“規(guī)律”的相關(guān)知識，分析各國應(yīng)如何攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體？【答案】①堅持規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來。當(dāng)前新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進，人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)迎來了更加強勁的發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間。②要充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。共迎風(fēng)險挑戰(zhàn)，共同推進網(wǎng)絡(luò)空間全球治理，努力推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以各國應(yīng)如何攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體為背景材料，考查規(guī)律的相關(guān)知識。可結(jié)合材料，從堅持規(guī)律的客觀性要求我們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事、充分發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律、要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來等方面，分析各國應(yīng)共迎風(fēng)險挑戰(zhàn)，共同推進網(wǎng)絡(luò)空間全球治理，努力推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，發(fā)展好、運用好、治理好互聯(lián)網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人類?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運用“規(guī)律”的相關(guān)知識，分析各國應(yīng)如何攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。從材料可以看出，當(dāng)前新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進，人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)迎來了更加強勁發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間，發(fā)展好、運用好、治理好互聯(lián)網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人類，是國際社會的共同責(zé)任。國際社會應(yīng)共迎風(fēng)險挑戰(zhàn)，共同推進網(wǎng)絡(luò)空間全球治理，努力推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體?？蛇\用“規(guī)律”的相關(guān)知識，從堅持規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來。要充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活等方面，分析各國應(yīng)如何攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體?！军c睛】規(guī)律的客觀性要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。因此要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。34. 學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識，但不同學(xué)段的學(xué)習(xí)各有特點：中學(xué)時期主要是掌握已經(jīng)被人類驗證過的知識，本科階段需要走向我們并不完全了解的領(lǐng)域、涉獵更廣闊的知識，研究生階段則要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法，逐步把自己對所學(xué)領(lǐng)域一些問題的思考轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢员或炞C的學(xué)術(shù)成果。結(jié)合上述材料，說明具體問題具體分析的重要性?！敬鸢浮竣倬唧w問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂；具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簩W(xué)生在不同學(xué)段的學(xué)習(xí)各有特點考點考查：矛盾的特殊性有關(guān)知識能力考查：調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問為“說明具體問題具體分析的重要性”，需要調(diào)用“矛盾的特殊性”的有關(guān)知識，分析材料所述標(biāo)準(zhǔn)的重要性?；卮鹨饬x類主觀題，一般需要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、可能性等。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：不同學(xué)段的學(xué)習(xí)各有特點→聯(lián)系具體問題具體分析的含義；有效信息②：中學(xué)時期主要是掌握已經(jīng)被人類驗證過的知識，本科階段需要走向我們并不完全了解的領(lǐng)域、涉獵更廣闊的知識，研究生階段則要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法，逐步把自己對所學(xué)領(lǐng)域一些問題的思考轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢员或炞C的學(xué)術(shù)成果→聯(lián)系具體問題具體分析的重要性。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：具體問題具體分析的含義。得分點②：馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂+正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵?！军c睛】主觀題的解答步驟（1）審設(shè)問，明確答題方向。要審清問題的內(nèi)容和知識范圍，考查的主體以及設(shè)問方式。（2）讀材料，理清答題要點。要對材料進行分層，并從材料中提取關(guān)鍵信息與課本內(nèi)容對接。（3）調(diào)知識，規(guī)范答題格式。組織答案的過程就是將推出的理論與材料所給的關(guān)鍵信息結(jié)合起來，做到規(guī)范答題，要點清楚明了，序號對齊且使用合理。