《河南省開封市五縣2022-2023學年高一上學期期中語文 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

開封五縣2022～2023學年高一上學期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視歷史文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作，圍繞加強文物古籍保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護等發(fā)表一系列重要論述。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承既是對歷史的尊重也是對國家和民族永續(xù)發(fā)展的長遠謀劃。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有共享性。這種共享性不受時空限制。比如春節(jié)，不同地域的中國人，不同國別的人，都可享用其家人團聚等特定文化意涵，也可創(chuàng)造具有特定國家或地域色彩的春節(jié)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享性，對群體內(nèi)部而言，會促進共同價值觀的形成并增強群體凝聚力，促進社會團結(jié)和諧，成為群體共同身份的標志。一直以來，我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極大提升了民族自豪感和民族凝聚力。比如，茶、絲綢在很早以前就從我國傳到歐洲，野生茶樹的馴化、茶葉制作方法、茶水泡制過程，蠶的飼養(yǎng)、蠶絲的提取和刺繡等，這些非遺技藝是中國人的創(chuàng)造，也是人類文化進步的象征。對于不同群體、不同民族而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能被彼此借鑒以豐富各自文化生活，增進相互認同，促進各自發(fā)展，正所謂“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。目前，我國已有40多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申遺，總數(shù)居世界第一。同時，非遺保護和傳承的觀念也日益深入人心，全國各族人民都自覺、熱心地投身非遺保護和傳承工作。這是時代進步的體現(xiàn)，也是非遺的幸運。當前，我國非遺保護和傳承工作取得可喜成績，贏得世界贊譽，在某種程度上實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。非遺概念日益深入人心。非遺保護日益重視人的作用。過去歷朝歷代，民間藝人不曾受到過特別的尊重。建筑者、手藝人、講故事的人……體現(xiàn)他們技藝和智慧的成果被世人稱贊，但他們的名字卻湮沒在歷史里。如今，傳承人概念被提出并得到實際尊崇，讓這些不曾被關(guān)注的創(chuàng)造者走到文化建設(shè)舞臺中央，使他們有了榮譽感和自豪感，也有了自信心和責任擔當。傳承、創(chuàng)造的主體得到尊重，有助于非遺這一經(jīng)受歷史鍛造的技藝和智慧煥發(fā)出旺盛生命力。非遺傳承日益打開新局面。具體來看，非遺記錄、傳承和傳播的手段都出現(xiàn)了前所未有的變化。數(shù)字技術(shù)尤其是錄音、錄像使非遺記錄變得更加真實和完整，一些以往難以用語言、文字描繪和記錄的元素可以得到更好呈現(xiàn)。傳統(tǒng)的師帶徒制度得以延續(xù)，“非遺進課堂”“非遺進校園” 等新手段新方式不斷涌現(xiàn)，非遺的多樣性和創(chuàng)造性在年輕一代身上得到更好體現(xiàn)。非遺傳播的渠道和方式也不斷拓展，廣泛動員起社會力量，提升了整個社會對非遺保護的關(guān)注、熱愛和參與，同時激發(fā)了非遺傳承人的自豪感、自信心和創(chuàng)造力。如今，非遺越來越多地在社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)揮作用。實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、推進鄉(xiāng)村振興、豐富人民精神文化生活、提升人民群眾幸福感……在各個領(lǐng)域、各個方面，非遺正在并將繼續(xù)給我們的生活帶來寶貴的滋養(yǎng)。面向未來，我們要珍惜非遺保護的時代機遇，把老祖宗的技藝和智慧保護好、傳承好、發(fā)展好，讓中華文化同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文化一道，為人類文明發(fā)展提供強大的精神動力。（摘編自劉魁立《把握非遺保護的時代機遇》）材料二：影視領(lǐng)域中，“類型”的發(fā)展與完善代表著電影產(chǎn)業(yè)的日益成熟，也代表了創(chuàng)作者對觀眾審美傾向和心理需求的概括。隨著動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和動漫作品的繁榮，商業(yè)類動漫作品也逐漸顯示出類型化的傾向，尤其是在動漫強國美國和日本。雖然動漫的類型劃分尚未確定統(tǒng)一的標準，但是借鑒電影的類型劃分，結(jié)合動漫作品本身的題材和動漫觀眾的約定俗成，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化具有重要意義。總的來說動漫類型基本包括：魔幻類、科幻類、歷史類、愛情類、競技類、科普類等，當然每一種大的類型下還可細分小的類型。日本的動漫作品極為豐富，每年連載的漫畫、出版的漫畫書、制作的動畫片和動畫電影數(shù)以千計，在如此繁榮的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，日本形成了較為成熟的動漫類型，無數(shù)類型化的動漫作品承載了從古至今、包羅萬象的日本文化。正如學者提出的，“以類型動畫的方式，傳承類型文化……類型化的方式是大眾最樂意、最容易接受的方式，以類型動畫的方式傳承類型文化，是動畫發(fā)展與文化傳承的重要的、有效的途徑”。我們固然不能把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種類型文化，但是我們可以將動漫類型與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類相結(jié)合，使不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別的動漫化與動漫類型結(jié)合起來，探尋以動漫類型表達非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。我國的動漫產(chǎn)業(yè)起步晚，成熟的動漫作品不夠豐富，所以動漫類型方面發(fā)展滯后。動漫類型主要包括神話類、童話類和科普類，相對日美等發(fā)達國家而言，存在類型單一、題材重復的問題。中國動漫依靠現(xiàn)有類型尚無法承擔起覆蓋、傳播龐雜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化體系的重任。因此，對世界已有動漫類型尤其是日本動漫類型的分析，能夠為我國非遺動漫的類型化創(chuàng)作與表達提供借鑒。（摘編自陳少峰《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動漫化傳承與傳播研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.出于對歷史的尊重和國家民族永續(xù)發(fā)展的需要，我們應加強保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.非遺具有不受時空限制性的共享性，會促進不同群體共同價值觀的形成，增強群體凝聚力。C.我國非遺保護和傳承工作在某種程度上實現(xiàn)質(zhì)的提升；目前我國成功申遺總數(shù)居世界第一。 D.學習和借鑒日本動漫等世界已有動漫類型，有助于我國非遺動漫的類型化創(chuàng)作與表達。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在過去，民間藝人從未得到過尊重；而現(xiàn)在，傳承人概念被提出并得到實際尊崇，體現(xiàn)非遺保護對人的作用的重視。B.非遺借助數(shù)字技術(shù)等讓非遺傳承手段出現(xiàn)變化，錄音、錄像使非遺記錄更加真實和完整，取代了語言、文字的記錄方式。C.當下的非遺傳承中依然延續(xù)傳統(tǒng)的師帶徒制度，同時非遺傳播不斷拓展渠道和方式，廣泛動員包括年輕一代的社會力量。D.作者認為用類型動畫的方式傳承類型文化，是傳承文化的重要并有效的途徑，可以將動漫類型和非遺的分類相結(jié)合。3.下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二“可以將動漫類型與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類相結(jié)合”的一項是（）A.懸疑探險類動畫《盜墓筆記之秦嶺神樹》中出現(xiàn)青銅樹，其外觀與三星堆出土的青銅樹相似，體現(xiàn)了古老神秘的三星堆文化。B.魔幻類動畫《魔道祖師》中主人公藍湛使用的武器“忘機琴”，取材于古琴藝術(shù)，琴樂是我國淵源最為久遠的一種器樂形式。C.愛情類木偶戲動畫片《孔雀公主》由傣族的敘事長詩改編而來，以我國深厚的本土木偶戲文化為根基，具有自身獨特的風格。D.傳奇競技類動畫《圍棋少年》將表現(xiàn)的內(nèi)容聚焦于中國競技游戲——圍棋，講述了具有圍棋天賦的少年——江流兒的成長歷程。4.請簡要概括材料一的行文思路。5.根據(jù)兩則材料，概括保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白皮鞋【蘇丹】阿卜·白克爾·哈里德 天色暗下來了，水汽預示著將有一個不愉快的黑夜。我坐在市場的一家咖啡館里，苦苦地思索著下月的日子該怎么過……我在責怪著自己由于一時沖動買了一雙白皮鞋。按我這樣地位的小職員來說，真不該如此，就是想買也該等下月再說。我埋怨我干的荒唐事兒。正在煩惱的時候，耳旁傳來一聲聲叫擦皮鞋的聲……抬頭一看，面前站著一個約莫十一歲的孩子，披著一件不稱體的長襯衣，兩條瘦腿活像豎在地上的兩根細棍，蒼白的圓臉龐上長著一對炯炯發(fā)光的、滿是孩子氣的大眼。或許他早就以為我會坐下來的，所以竟沒來得及等我張口告訴他這雙皮鞋還是剛上腳的，他的兩只小手就已經(jīng)在身旁的小木箱里匆忙地翻尋著什么了。他嚴肅而又小心翼翼地卷起衣袖，從木箱里取出一個鐵匣，立刻埋首在這項“艱巨”的工作里。我百般無聊地看著電影院前熙來攘往的人群，現(xiàn)在不比公共假日那天，很少見到中學生的影子。站著的盡是些套“吉爾巴”①或穿著形形色色衣衫的童工，男女攤販雜在人群里跑來跑去兜售吃食。我本以為這個孩子很快就會擦完的，而他不時顧盼著影院前的觀眾，低聲問身旁另一個孩子：“聽，開演了吧？"“我早看過了，你要瞧，你自個兒去吧？”這孩子一邊說著，一邊玩弄著手里的木棍，一面頻頻抬眼留心一個閑散地等著友人赴約的青年。擦鞋的責備而又痛苦地掃了他一眼，便拿起我那擦好鞋油的一只白皮鞋放在墻角下，稍晾一會兒再打光。熙熙攘攘的顧客不知是誰在鞋上踩了一下，這一腳幾乎使他前功盡棄，他撣撣灰塵，狠狠地罵了一句：“你怎么不長眼哪！”說著又伸出兩只小手聚精會神地開始他的擦鞋工作。片刻間天空里越積越厚的烏云又一次吸引了他的注意力，我聽到他自言自語地在嘟噥：“真主保佑，這場雨下來，看不成電影還沒什么，斷了我的糧可怎么辦！”雨說下就下，稀疏的大滴雨點開始落了下來。人們蜂擁地躲進咖啡館，漸漸把我和孩子的距離越擠越遠了。滂沱大雨，傾盆如注，我端著座椅退進屋里，坐下后先忙著把兩只光腳丫子塞進桌肚里，但心里止不住胡思亂想起來：這孩子哪兒去了呢？準拿走了我的皮鞋……唉，多討人喜歡的一雙新皮鞋，不用費多大勁就可以脫手的。本來嘛，眼看著濃云蔽日，預示著有一場大雨，大街小巷盡是泥水，我干嗎還一定要讓他再擦呢？真是活見鬼！根本的問題倒還不是對這雙丟失的鞋感到特別惋惜，問題是要我光著腳在這么一個漆黑的夜晚步行回家，倒是生平第一遭。折磨人的整整一小時過去了。在這一小時里，我的心簡直是隨著表上的分針在移動。而這個小東西看來卻毫不在意地計算著這一寸寸蠶食我的耐心、讓我神經(jīng)都快爆裂的時光。希望孩子送回皮鞋的幻想已成泡影了，這個該殺的家伙竟這么拿著我的皮鞋就溜跑了。我開始認真地考慮回去的那條道，當然，最好能雇一輛車，可是車停在大馬路上；還有，錢呢？看來惟一的辦法只能光著腳在我們那條既窄又危險的巷子里冒上一次險了。又過了一小時，雨仍下個不停，咖啡館里擠得水泄不通，等著孩子把鞋送回來似乎沒什么希望了，抑制不住的氣惱和郁悶陣陣襲上心頭。播音機響了好長一陣終于靜下來了?？吭谔梢紊系摹⒛笾弊诱揪昧说娜硕蓟钴S起來，坐在一旁長凳上的還在熱心地討論著雨……時間將近午夜，雨勢漸弱，最后天空里只飄落著星星點點的雨絲兒，人們可以回家了。人們開始離開咖啡館，不到半小時，屋里便走空了。侍者動手收拾桌椅，示意說：你也該走了。老實說，我本也打算最末一個離開這兒，因為我不相信我的神經(jīng)能經(jīng)受得住自己光著腳在眾目睽睽下走回家去。 我低著頭走出大廳，剛穿過活動門，冷不丁地一下子怔在那兒了，兩條腿似乎癱陷在淤泥里，半步也提不起來，張大了的嘴不知說什么好，一個不到十一歲的孩子——好熟的臉喲——光著上身，胳膊肘支著一只小木箱，倒在墻角里睡著了。他的另一只手緊緊捏著一包東西，我過去輕輕地搖醒了他，他跳起身來，小手揉了一陣眼睛，迷糊中他憶起了我是誰。他連忙打開布包，一邊忸怩地向我道歉。我這時才發(fā)現(xiàn)他是那么困倦，瞌睡沉重地壓著他的眼皮。付了錢，幫他披上那件不稱體的、包過我皮鞋的長襯衣，我默默地踏上了歸途。滿街的泥水，人們早就進入香甜的夢鄉(xiāng)……周圍是一片漫長、寂靜得怕人的黑夜，電線桿上的街燈散出一團團灰白的光芒，似乎連這個也給雨水澆了個透濕。這種時刻四周見不到一點活的東西，哪怕是一只喪家的狗還是一只迷途的貓。一幅使我無法入眠的景象縈回在我的腦際，那個孩子——我們的孩子，仿佛就坐在我床邊，胳膊肘支著一只小木箱，另一只手里緊握著一雙白皮鞋。（選自《世界微型小說佳作選》【注】①吉爾巴：一種蘇丹民族服裝。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.開頭部分寫“我”自責買了一雙白皮鞋，交代了“我”拮據(jù)的生活處境，又為下文“我”丟失了白皮鞋埋下伏筆。B.文章多處描寫雨勢的變化，既推動了情節(jié)的發(fā)展，又為下文“我”對小男孩的揣測、小男孩的等候等情節(jié)做了鋪墊。C.作者實際上沒有必要用大量筆墨來寫“我”的懷疑，因為小男孩抱著鞋一直等到深夜，“我”的懷疑是對小男孩的惡意揣測。D.文章通過塑造小男孩的形象，引發(fā)讀者對以小男孩為代表的弱勢人群深深關(guān)切的善良之情，對人與人之間缺乏信任的批判。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中描寫擦鞋男孩與另一個手拿棍棒男孩的對話與神態(tài)，前者埋頭擦鞋，后者心不在焉，兩者之間形成了對比，表現(xiàn)了擦鞋男孩因生存壓力而少年老成。B.本文以第一人稱為敘述視角，“我”是故事的參與者，以第一人稱敘述使故事更具有真實感；同時“我”也是故事的敘述者，有利于小說刻畫“我”的心理。C.本文在表現(xiàn)人物心理情感時多用細節(jié)描寫。例如“我”答應給小男孩擦鞋，付完錢后幫小男孩披上襯衣，都表現(xiàn)了“我”的善良與同情之心。D.文章具有明晰的鏡頭感，對景物、人物的描寫繪聲繪色，故事環(huán)境逼真生動，使讀者如人其境，如聞其聲，如見其人。8.文章中“我”對小男孩的稱呼由“孩子”變?yōu)椤拔覀兊暮⒆印?，試分析其原因?9.小說中多次出現(xiàn)的“白皮鞋”，在不同層面有不同的含義，請結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。元稹，字微之，河南人。后魏昭成皇帝，稹十代祖也。父寬，比部郎中、舒王府長史。稹八歲喪父，其母鄭夫人，賢明婦人也。家貧，為稹自授書，教之書學。稹九歲能屬文，二十八應制舉，登第者十八人，稹為第一。制下，除右拾遺。稹既居諫垣不欲碌碌自滯事無不言即日上疏論諫職又以前時王叔文、王伾以猥褻待詔，蒙幸太子，永貞之際，大撓朝政。是以訓導太子宮官，宜選正人。乃獻《教本書》，憲宗覽之甚悅。又論西北邊事，皆朝政之大者。憲宗召對，問方略。為執(zhí)政所忌，出為河南縣尉。丁母憂，服除，拜監(jiān)察御史。四年，奉使東蜀，劾奏故劍南東川節(jié)度使嚴礪違制擅賦，又籍沒涂山甫等吏民八十八戶、田宅一百一十一畝、奴婢二十七人、草千五百束、錢七千貫。時礪已死，七州刺史皆責罰。稹雖舉職，而執(zhí)政有與礪厚者惡之。使還，令分務(wù)東臺。浙西觀察使韓皋杖決湖州安吉令孫澥，四日內(nèi)死。徐州監(jiān)軍使孟升卒，節(jié)度使王紹傳送升喪柩還京，給券乘驛，仍于郵舍安喪柩。稹并劾奏以法。河南尹房式為不法事，稹欲追攝，擅令停務(wù)。既飛表聞奏，罰式一月俸，仍召稹還京。與太原白居易友善。工為詩，善狀詠風態(tài)物色，當時言詩者，稱元、白焉。宰相令狐楚一代文宗，雅知稹之辭學，謂稹曰：“嘗覽足下制作，所恨不多，遲之久矣。請出其所有，以豁予情?！别∫颢I其文，楚深稱賞，以為今代之鮑、謝也。太和初，就加檢校禮部尚書。三年九月，入為尚書左丞。振舉紀綱，出郎官頗乖公議者七人。四年正月，檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節(jié)度使。五年卒于鎮(zhèn)，時年五十三，贈尚書右仆射。（節(jié)選自《舊唐書·元稹傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.稹既居諫垣/不欲碌碌自滯/事無不言/即日上疏論諫職/B.稹既居/諫垣不欲碌碌自滯/事無不言/即日上/疏論諫職/C.稹既居/諫垣不欲碌碌/自滯事無不言/即日上疏論諫職/D.稹既居諫垣/不欲碌碌/自滯事無不言/即日上/疏論諫職/11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.登第，猶登科，特指考取進士。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B.拾遺，唐代諫官名，與補闕同掌供奉諷諫、薦舉人才，一直沿設(shè)至清朝。C.丁母憂，指遭逢母親去世，也叫丁內(nèi)艱。朝廷官員在此時應辭官守喪。D.太和，中國及周邊國家古代史上多位帝王的年號。年號由漢武帝首創(chuàng)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（） A.元稹在其母鄭夫人的親自教育下，最終學有所成，參加科舉考試而高中狀元，被授予右拾遺的官職。B.鑒于前有下流品行的人擔任要職而擾亂朝政，元稹主張選用正直有品行之士任宮官，并上書給皇上。C.元稹奉旨出使東蜀，上奏彈劾東川節(jié)度使嚴礪違規(guī)征收賦稅，東川所轄七州的刺史都因此遭受責罰。D.元稹出任郎官時振興法紀，與違法亂紀的七個朝臣交鋒爭斗，體現(xiàn)元稹整頓法度，肅清吏治的決心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又論西北邊事，皆朝政之大者。憲宗召對，問方略。（2）河南尹房式為不法事，稹欲追攝，擅令停務(wù)。14.請用自己的話回答，文章哪些地方運用側(cè)面描寫體現(xiàn)出元稹文章寫得好？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·賞春朱淑真①斜風細雨作春寒，對尊前，憶前歡。曾把梨花，寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路，和別淚，看青山。昨宵結(jié)得夢夤緣②，水云間，悄無言。爭奈③醒來，愁恨又依然。展轉(zhuǎn)衾裯④空懊惱，天易見，見伊難?！咀ⅰ竣僦焓缯妫谑嘶轮?。年少時曾有一戀人，后戀人離去。②夤[yín]緣：連絡(luò)，綿延。③爭奈：怎奈；無奈。④衾裯：指被褥床帳等臥具。15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇寫初春的小風夾雜著小雨還有一點寒意，照應標題中的“春”。B.上片運用實筆，通過芳草萋萋、云煙漠漠描繪南浦分別時場景。C.“昨宵結(jié)得夢夤緣”一句承上啟下，由此轉(zhuǎn)入對昨夜夢會的追思。D.詞的下片中四、五句寫怎奈突然醒來，作者心中愁情憾意仍在。16.請結(jié)合全詞，簡要分析詞人運用了哪些表現(xiàn)手法抒發(fā)“愁恨”之情？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“__________，__________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即明月，表達了對賢才的渴慕。（2）李白《夢游天姥吟留別》中，“__________，__________”兩句通過熊和龍的叫聲展現(xiàn)離奇險怪之景，讓人覺得驚心動魄。（3）《沁園春·長沙》中“__________。__________”兩句起過渡作用，描寫詞人舊地重游，引發(fā)了對往昔生活的回憶。三、語言文字運用（20分） （一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，國潮服飾成為時尚聚光燈的焦點。壬寅虎年央視春晚上，神舟十三號航天員身穿具有鮮明中國元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年；2022年北京冬奧會上，運動健兒身著國潮服飾在賽場成就高光時刻；網(wǎng)絡(luò)平臺上，傳統(tǒng)服飾愛好者身著漢服化身古人展示傳統(tǒng)服飾之美……服飾往往折射出時代的風尚，歷史上大規(guī)模的服飾變化大多與文化思潮①。在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新已形成共識的時代背景下，國潮服飾②。國潮服飾從人們對中華美學的需求為出發(fā)點，以國際流行風尚為基礎(chǔ)，用具有中國特色的元素構(gòu)建視覺系統(tǒng)，人們的審美被回應并進一步影響著。國潮服飾萃取的文化要素貫穿古今，既有傳統(tǒng)要素的轉(zhuǎn)化，也有當代元素的融入。中國文化源遠流長，無論人文歷史還是景觀風貌，都是向設(shè)計師敞開的寶庫，都可以融匯到當時服飾設(shè)計中。近年來，隨著時代的發(fā)展，國潮設(shè)計對當代服飾文化的影響力③。期待國潮設(shè)計繼續(xù)助推文化傳承創(chuàng)新，為中國服飾文化續(xù)寫新的光彩篇章。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。我的故鄉(xiāng)山東沂蒙山區(qū)，鄉(xiāng)親們有早晨喝茶的習慣，尤其上了年紀的人，這是必須的?！昂箍蛠聿璁斁疲駹t湯沸火初紅?！辈杷诤现H情友情，待客敬茶成為沂蒙山區(qū)城鄉(xiāng)人家的禮儀風尚。原來鄉(xiāng)下生活條件差，鄉(xiāng)親們喝大碗茶，后來興起搪瓷茶缸，有的直接放到火爐上燒。后來條件好了，①，好多人家用上當年比較時尚的“快壺”燒水泡茶?？靿?，是沂蒙山區(qū)農(nóng)村的一種燒水工具，如今基本見不到它了。可用木柴、樹根、樹枝或莊稼秸稈作燃料，點上火從上而下放進煙筒，一會就能聽到水的響聲和沸騰聲。②，先倒掉壺嘴里不開的那截水，再倒入暖瓶，然后沖進放好茶葉的茶壺，悶上幾分鐘，就能倒出茶香撲鼻的茶水。我們村東、北、西三面有山，尤其東側(cè)的南北山云霧繚繞，這里的氣候、土壤等自然條件適合長茶。村四周全是郁郁蔥蔥、生機勃勃的茶園，邁出家門就能看到翠綠養(yǎng)眼的茶樹叢。無論回到故鄉(xiāng)還是身在外地，不管是忙于工作還是閑讀寫作，不論是春日清晨還是夏日黃昏，我養(yǎng)成每天都喝一杯地道家鄉(xiāng)茶的習慣。③，如云霧翻滾，那味道滿室飄散，清甜醇香。茶水入口的瞬間，頓感與故鄉(xiāng)血脈相通、根脈相連，身心一時澄澈清明起來。21.下列句子中的“它”和文中畫橫線處的“它”，用法相同的一項是（）A.到了華山腳下，它的高大陡峭令我望而生畏。 B.它山之石，可以攻玉。C.好累啊，今天美美地吃它一頓！D.講武儲糧圖再舉，它年六國一齊休。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每句話不超過10個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《沁園春·長沙》，不僅記錄了毛澤東和新民學會的青年學子們岳麓山下“指點江山、激揚文字”的歲月，也記錄了他們?yōu)閷崿F(xiàn)革命理想“中流擊水、浪遏飛舟”的矯健身姿。②百年征程，薪火相傳。一代代新青年前赴后繼，把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。北京大學援鄂醫(yī)療隊“90后”黨員在新冠肺炎肆虐之際挺身而出，逆行而上。中國石油大學（北京）克拉瑪依校區(qū)2020屆118名畢業(yè)生奔赴新疆基層工作，建設(shè)邊疆。神舟十二號發(fā)射背后，“80后”“90后”們兢兢業(yè)業(yè)，為中國航天事業(yè)貢獻才智。數(shù)以百萬計的青年投身鄉(xiāng)村振興一線，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花……閱讀材料后，作為站在新時代前沿的00后青年人，你從中獲得了怎樣的啟示？又該如何走好自己的青春人生路？請談?wù)勛约旱恼J識與感悟。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。