《四川省宜賓市第四中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

宜賓四中高2023級高二上期第三學(xué)月考試語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，是徹頭徹尾的悲劇。……按照叔本華(德國哲學(xué)家)的學(xué)說，悲劇之中又有三種的區(qū)別：第一種悲劇，是由極惡的人極盡他所有的能力來互相構(gòu)陷而成的；第二種是由盲目的命運而造成的；第三種悲劇，是由于劇中人物的位置和關(guān)系而不得不這樣的，并非一定有蛇蝎的本性與意外的變故，只是由于普通的人物、普通的境遇逼迫它，不得不這樣。眾人明知其害，仍然不得不互相逼迫，而不負任何責(zé)任。這種悲劇，遠比前兩者更為感人。為什么這樣說呢？因為此種悲劇所展示的人生的最大的不幸并非例外之事，而是人生之中所固有的。對于前兩種悲劇，我們對蛇蝎心腸的人物與不可預(yù)知的命運固然感到恐懼，但因其少見，往往心懷僥幸，以為自己未必會遇到，而不必求避免之道。但在第三種，因為此等平常的境遇足以破壞人生福祉，無時不可落在我們面前。況且這等慘烈的遭遇，不但時時可能自己忍受，而且有時可以加之于別人，親身遭遇這種殘酷之事，卻無處訴說，真可謂是天下最大的痛苦了?！都t樓夢》正是屬于第三種悲劇。現(xiàn)以寶玉、黛玉的事加以說明。賈母喜愛寶釵的溫順?gòu)轨o，不喜愛黛玉的孤僻，又聽信金玉良緣的邪說，因此對寶玉的心事，隨時加以壓抑。王夫人本來就親近薛家。鳳姐因為管家的緣故，妒忌黛玉的才華而擔(dān)心她給自己帶來不便。襲人鑒于尤二姐、香菱的不幸，又聽到黛玉“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的話，害怕禍及自身，因此對黛玉的態(tài)度也如鳳姐一般。這些都是很自然很普通的事情。寶玉對黛玉信誓旦旦，卻不能對最愛護自己的祖母訴說心事，因為普通的道德不允許，更何況黛玉一弱女子呢！由此種種原因，金玉因之合，木石因之離，中間并沒有蛇蝎心腸的人物，也沒有不同尋常的變故發(fā)生，不過由通常的道德、通常的人情、通常的境遇造成的悲劇罷了。由此觀之，《紅樓夢)》真可謂是悲劇中的悲劇了。（根據(jù)王國維《＜紅樓夢＞評論》翻譯，有刪減）材料二： 一般讀者都以為，“金玉良姻”是門當(dāng)戶對的包辦婚姻，寶玉是被迫迎娶自己并不愛的寶釵，因此令人厭惡。甚至有很多人采取了陰謀論，揣測王夫人、薛姨媽乃至襲人為了促進這段“金玉良姻”，于是“金玉良姻”簡直成了罪惡的代名詞。不過，這樣的想法實在太簡單了，而且根本違反了事實。那事實是怎樣的呢？所謂的“金玉良姻”，并不是人為的陰謀，而是由和尚所傳達的上天神諭！因為通靈玉上面所刻的字，而我們都知道，通靈玉的字是寶玉從前世所帶來的。而寶釵的金鎖片，對那塊通靈寶玉也沒有很大的興趣。再看小說第二十八回更說得很清楚：“寶釵因往日母親對王夫人等曾提過‘金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻’等語，獨他與寶玉一樣，心里越發(fā)沒意思起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著黛玉，并不理論這事?！笨梢娗闆r剛好相反，寶釵居然覺得“金玉良姻”很沒意思，還慶幸寶玉一心都在黛玉身上。所以說，很多人把寶釵一家人當(dāng)作陰謀者，那實在是太冤枉好人了。再想想看，以薛家的家勢地位，又何必非要賈寶玉不可？就算是對寶玉情有獨鐘，由家長直接提親不就好了嗎？既然當(dāng)時名門世家的婚姻必須遵守父母之命、媒妁之言，又何必浪費那些沒用的心機和小手段？雖然小說一開始就有“金玉良姻”的預(yù)告，但那是指最后的結(jié)局，是上天注定的宿命，黛玉才是賈家上上下下公認的寶二奶奶人選！這么說，你一定很驚訝，然而事實正是如此。很多人一直被表面的“金玉良緣”給蒙蔽了，所以自動忽略了許多情節(jié)，以下就舉兩個例子來看吧。首先，王熙鳳以當(dāng)家理事者的身份，當(dāng)眾對黛玉開了一個玩笑，說：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”同時指寶玉道：“你瞧瞧，人物兒、門第配不上，家私配不上？那一點還玷辱了誰呢？”這話講得太明了，鳳姐利用“吃茶”的婚姻禮俗，那絕不是隨便亂開玩笑的。想想看，當(dāng)時兒女的婚姻大事必來自“父母之命、媒妁之言”，鳳姐哪里敢僭越，一定是掌握到長輩的心意，謹守分寸大體的王熙鳳才敢這樣露出形跡。于是就在這里，脂硯齋提供了最強而有力的證詞，他說：“二玉事在賈府上下諸人，即看書人、批書人，皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈其不然，嘆嘆?！痹倏吹谖迨呋?，薛姨媽住進瀟湘館親自照顧林黛玉，言談間提到她想要把黛玉說親給寶玉，并說這樣的提親是“四角俱全”的完美做法。這時旁邊的婆子們聽了，也順勢敦促薛姨媽說：“到閑了時和老太太一商議，姨太太竟做媒保成這門親事是千妥萬妥的。”接著薛姨媽便斷定“我一出這主意，老太太必喜歡的”，可見二玉的親事是眾望所歸，從上到下，都認定寶玉的新娘是林黛玉。因此，“木石前盟”還可以說是“木石姻緣”呢。只可惜有情人并未終成眷屬，因而讓讀者無限同情，以致很不理性地怪罪給“金玉良姻”。殊不知，曹雪芹借此苦心地告訴我們：世事難料啊，“無?！钡谋举|(zhì)是以各式各樣的方式展現(xiàn)出來的，令人萬般無奈。 （摘編自歐麗娟《紅樓十五釵》，有刪減）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.根據(jù)材料一，悲劇分三種：第一種是由蛇蝎心腸的人互相構(gòu)陷而成的；第二種是由盲目的不可預(yù)知的命運造成的；第三種是由普通人物和境遇逼迫而成的。B.“因為普通的道德不允許”，寶玉不能對賈母訴說心事以及“金玉因之合，木石因之離”這些都是王國維用來證明《紅樓夢》是“第三種之悲劇”的理由。C.材料二認為賈寶玉與薛寶釵所謂的“金玉良姻”，并不是人為的陰謀，而是和尚假借上天神諭的一種別有用心的安排，而寶釵其實并不在意金玉之說。D.《紅樓夢》第二十五回，王熙鳳以當(dāng)家理事者的身份，當(dāng)眾對黛玉開了一個玩笑，認為無論是人物、門第，還是根基、家私，黛玉都配不上寶玉。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.王國維認為賈母愛寶釵的溫順?gòu)轨o，而不喜歡黛玉的孤僻，又聽信金玉良緣的邪說，而想著要壓下寶玉的心病；王夫人本來就與薛家相親近，這些都極其自然。B.《紅樓夢》一書與一切悲喜劇不同，是徹頭徹尾的悲劇，它屬于叔本華說的第三種悲劇，顯示了人生所固有的而非意外造成的不幸，遠比其他悲劇更感人。C.材料一部分采用了舉例論證的手法，說明《紅樓夢》中的悲劇不但主人公時時可能自己忍受，而且有時可以加之于別人，是天下最慘烈而又無可奈何的悲劇。D.材料二引用脂硯齋提供的最強而有力的證詞“二玉事在賈府上下諸人，即看書人、批書人，皆信定一段好夫妻”，證明了黛玉才是賈府公認的寶二奶奶人選。3.根據(jù)材料一，下列人物判詞最能體現(xiàn)《紅樓夢》所體現(xiàn)的“悲劇中的悲劇”的一項是（）A.欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。B.子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。C.可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。D.根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.兩則材料對《紅樓夢》寶黛愛情悲劇的看法有同有異。請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。（二）文學(xué)類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一個獵人侯發(fā)山 青龍山的人除了德富，一個個都下山了，有的搬到了鎮(zhèn)里，有的遷到了城里。老伴臨走那天，嘟囔著要他一起撤，說現(xiàn)在山里的獵物是五黃六月下大雪，稀罕著呢，政府也有了政策……他臉一黑，打斷老伴的話，說，我是獵人，不打獵干啥？德富的脾氣倔，跟頭犟驢似的。哼，你不走，狼非吃了你不可！老伴丟下這句話，便跟著兒子媳婦進城了?？可匠陨?，靠水吃水。這個村的人也不例外，家家戶戶打獵的傳統(tǒng)最早可追溯到爺爺輩。山上的動物并非取之不盡，尋不到獵物，村里人為了生存，便砍伐山上的樹木，做成家具或原木出售。青龍山原先的植被遮天蔽日，人鉆到林子里迷路那是常有的事。等到政府有所察覺，青龍山已經(jīng)像是謝頂?shù)闹心昴腥说哪X袋，光禿禿的。雖然政府收繳了獵槍，但德富有自己一套捕獵的方法。如下繩套，在獵物可能出沒的地方鋪設(shè)一根結(jié)實的繩索，一頭固定在大石頭上，一頭挽個活套，一旦獵物的爪子踏入繩套，必被束縛，俗稱“下束”；如設(shè)關(guān)子，用石頭壘成一個雞窩形狀的建筑，里面拴一只活雞或放置其他食物，只有一方留個門，倘若有獵物踏進門，石門會自動關(guān)閉，俗稱“皮子關(guān)”；如下鐵夾子，獵物若是踩上，肯定要遭殃，雖不致死，傷殘是免不掉的，戰(zhàn)斗力便大大減弱，很容易成為獵人的囊中之物，此法喚作“下夾子”；等等。因此，平時德富上山，手里攥根棗木棒，腰里別把鐮刀，足矣。山里的動物除了老鷹、麻雀之類的飛禽，四條腿的走獸不多見了。德富有時出去一天，連只兔子都撿不到。氣得德富對著光禿禿的青龍山，對著整天陰沉著的老天哇哇大叫，滿腹的氣憤、委屈，還有無奈。這天晚上，是一個剛剛暴雨過后的夜晚，天氣悶熱悶熱的。德富輾轉(zhuǎn)反側(cè)之后剛要進入夢鄉(xiāng)，忽然聽到“嗷嗚”的狼叫聲，悲愴，凄厲！這個久違的聲音讓德富一下子興奮不已，五十多歲的人了，還是機靈地從床上爬起來，習(xí)慣地去抽枕頭下的獵槍——糟糕，什么也沒有。他有點慌神，不敢去開門。從窗戶看出去，趁著隱隱的月色，他認出是那只獨眼狼！他不由得打了個顫，思緒一下子回到了十年前。那一天，德富的“皮子關(guān)”鉆進去一頭狼。他趕過去的時候，這頭狼嗚嗚叫著，像是在哭泣。他從石縫里看到，這頭狼只有一只眼睛，挺著大肚子——原來是一頭懷孕的母狼！察覺到德富的氣息，狼匍匐在地，“嗚嗚”得更傷心，完全沒有了狼的野性和兇猛。那聲音，那眼神，似乎在哀求德富。德富猶豫了許久，直到他發(fā)現(xiàn)母狼眼里淌出的淚，才一狠心，放走了它。之后有一段時間，他早上起來，家門口常有被咬死的兔子，他懷疑是母狼所為。 真是狗改不了吃屎，狼改不了吃肉啊。這一刻，德富心里好后悔，若是當(dāng)初結(jié)果了這頭母狼，就不會有今天這個場面。怎么辦？自己手里沒有槍！德富有點慌神了，對著窗戶大吼了兩聲：“走！走！”獨眼母狼不為所動，還在“嗚嗚”地叫著，瘆人，凄涼，似乎在訴說著什么。德富轉(zhuǎn)身找到半塊磚頭，從窗口甩出去，獨眼母狼跳躍著躲避了一下，轉(zhuǎn)身又對著德富的房子“嗚嗚”地叫著，鐵了心要跟德富一決雌雄，好像在說“你不出來，我就不走”。這時候德富反倒不害怕了，因為獨眼母狼剛才躲閃的動作，暴露出它的弱點：靈敏性不如年輕的同類，一條腿也瘸了。假如這頭獨眼母狼不走，再引來其他的同類，糟糕的就是自己。不如趁現(xiàn)在還有點力氣，沖出去拼個你死我活。想到這里，他拿起門后的一根棍子，把門打開了。獨眼母狼看到德富出來，轉(zhuǎn)身跑了。德富本打算把它攆走就算了，誰知道，獨眼母狼跳躍著跑了幾步，又折回身來“嗚嗚”地叫著，挑釁似的。德富的倔脾氣又上來了，道路有些泥濘，他還是揮舞著棍子攆了過去。獨眼母狼見狀，扭頭就跑，跑了幾步又轉(zhuǎn)過頭來，好像在看看德富跟上來沒有。若是沒跟上來，便停下來；是跟了上來，它就繼續(xù)在前面跑……就這樣，直到把德富引到另外一座山頭。這時候，天已經(jīng)漸漸放亮，德富攆得氣喘吁吁，一只鞋子也跑掉了。難道獨眼母狼要“誘敵深入”，進而攻擊自己？想到這里，德富不敢再追了，轉(zhuǎn)身沿原路返回。到了村口那兒，眼前的景象讓他大吃一驚——青龍山跟毀了容似的，坍塌了半邊，把整個村子淹沒了，包括他家的房子。德富到底沒有進城，他留在了青龍山，改行當(dāng)上了種樹人。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.狼兇猛殘忍，如德富的兔子被咬死；德富打獵狠心，如他將磚頭砸向獨眼母狼。但獨眼母狼與德富也有善良的一面。B.“政府也有了政策”“雖然政府收繳了獵槍”，這說明因為不允許捕殺野生動物，德富委屈無奈，氣得對老天哇哇大叫。C.有“靠山吃山，靠水吃水”思想作祟，村民會把山吃光，而當(dāng)?shù)卣a救措施會讓山不再光禿，但會讓一部分人失業(yè)。D.德富的狩獵方法多種多樣，他不跟著兒子媳婦進城，夜里追狼，改行種樹，是一個心靈手巧、倔強、膽大心細、勤勞的人。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.青龍山的人大都下山了，德富卻不下山；原來山青獵物多，現(xiàn)在卻是山禿獵物少。通過對比寫出了德富倔強的性格和人們下山的原因。B.小說寫德富有自己一套捕獵的方法，如下繩套、設(shè)關(guān)子、下鐵夾子等，為后面寫?yīng)氀勰咐倾@進“皮子關(guān)”做鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。C.小說語言不僅平實，而且幽默詼諧，例如，“現(xiàn)在山里獵物是五黃六月下大雪”“青龍山已經(jīng)像是謝頂?shù)闹心昴腥说哪X袋”等。D.第八段通過描寫青龍山坍塌的情形和對獨眼母狼行為、心理活動及神態(tài)的直接描寫，寫出了獨眼母狼的聰明和知恩圖報的品質(zhì)。8.文中插人“德富救獨眼母狼”的情節(jié)有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。 9.文章標(biāo)題擬“最后一個獵人”可謂獨具匠心，請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀，趙王使往賀，三反不得通，趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辨士也，大王可試使之?！闭徱阌H受命而往。至秦，獻書秦王曰：“大王廣地寧邑諸侯皆賀敝邑寡君亦竊嘉之不敢寧居使下臣奉其幣物三至王廷而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之?！鼻赝跏故拐邎笤唬骸拔崴冠w國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣?！闭徱銓υ唬骸跋鲁贾畞?，固愿承大國之意也，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑?！庇谑乔赝跄艘娛拐咴唬骸摆w豹、平原君數(shù)欺弄寡人，趙能殺此二人，則可。若不能殺，請今率諸侯受命邯鄲城下?！闭徱阍唬骸摆w豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞于天下，衣服使之便于體，膳啖使之嗛于口，未嘗不分于葉陽、涇陽君，葉陽君、涇陽君之車馬衣服，無非大王之服御者。臣聞之：‘有覆巢毀卯，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至?！袷钩际艽笸踔钜赃€報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”秦王曰：“諾，勿使從政?！闭徱阍唬骸氨忠刂?，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事、以稱大國?！鼻赝跄讼?，受其幣而厚遇之。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策四》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A大王廣地寧邑/諸侯皆賀敝邑/寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物三至王廷/而使不得通B.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷/而使不得通C.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物三至王廷/而使不得通D.大王廣地寧邑/諸侯皆賀敝邑/寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷而使不得通11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.邑是都邑、城市，也作為縣的別稱。上古時，國都也稱作邑。B.“三”，在古漢語中多是虛指，如“舉杯邀明月，對影成三人”（李白《月下獨酌》）。C.“西”，方位名詞作狀語，與蘇軾《赤壁賦》中“西望夏口”的“西”用法一致。D.母弟即同母之弟，別于庶弟。此處指趙王的一母同胞之弟，而不是其母親的弟弟。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A. 秦王攻打魏國奪取寧邑，趙王派使者前往祝賀，使者得不到接見，趙王十分擔(dān)憂，他認為一定是使者的錯，便派諒毅前往。B.諒毅到達秦國后，向秦王獻上書信，表明了趙王前往祝賀的誠意及與秦國交往的態(tài)度，并直接指出趙使者不被接見的事實，得到了秦王的回復(fù)。C.秦王派使者告訴諒毅，要求趙國大小事情都得聽從秦國，否則不見使者，諒毅面對如此要挾，用最恰當(dāng)?shù)难赞o回復(fù)，秦王終于肯接見趙國使者。D.秦王因為曾經(jīng)被趙豹、平原君愚弄過，要求趙國殺掉這兩個人，否則進逼邯鄲城，諒毅贊揚秦王重視親情、喻之以義，曉之以理，最終說服秦王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？（2）今使臣受大王之令以還報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？14.秦王最終不再要求殺死趙豹和平原君，高興地接受了諒毅的禮物并厚禮接待他，其原因是什么？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作［南宋］張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘①草木，遠思渺難收。徒倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?，杜若滿芳洲?！咀ⅰ竣巽湎妫簮蹏娙饲涣鞣畔娼诮厡O父說：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中?！雹诔晾郏褐赋两那＂塾菟矗杭此吹?。此句出自杜甫《同諸公登慈恩寺塔》。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“湖海”二句，從自身落筆，抒發(fā)了游興已盡渴望回歸故里的思鄉(xiāng)之情。B.“徒倚”二句，從傍晚到月夜，長時間倚欄，思緒萬千，為下文抒情蓄勢。C.下片連用“雄”“吞”“隘”三個詞，描繪岳陽樓的雄偉氣勢，跌宕飛動。D.“人間好處，何處更似此樓頭？”運用了反問，反問中不掩悲喜感嘆之情。16.簡析“回首叫虞舜，杜若滿芳洲”結(jié)句的妙處。（三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.名篇名句默寫。（1）司馬遷在《屈原列傳》中對《離騷》 高度評價，稱它兼有《國風(fēng)》的“好色而不淫和《小雅》的“_______________________”。（2）《過秦論》中“_____________________，_______________________”兩句，形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（3）賈誼在《過秦論》中用“_______________，_____________”兩句寫出了陳涉舉義旗得到天下熱烈響應(yīng)的情況。第II卷表達題（80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皶?，代表著一個個用文字記錄的世界。你可以在書里盡情探索，關(guān)于生活，關(guān)于科學(xué)，關(guān)于歷史，等等。書的世界__①____。無論是誰，只要打開書本，都能從中受益。從小學(xué)開始，我的父親就十分鼓勵我讀書。對于我購書的請求，不管多貴，父親一向都會___②_。有一次，父親指名讓我買回一本《魯迅雜文選》。我讀后，不禁震撼于文章中所蘊含的力量。同樣的方塊漢字在魯迅先生的筆下，是那么直擊人心。這讓我對書的魅力，有了更深刻的認知。上高中時，我在放學(xué)的路上總會經(jīng)過一家二手書店。店主是戴著眼鏡、身材瘦削的中年男人。書店位于一條小巷中，周圍都是些飯館，鮮少有人找到這里買書。飯館顧客盈門，書店店主卻氣定神閑地坐在孤寂的店中，捧著一本發(fā)黃的舊書，讀得____③__。一日午后，我忍不住光臨店里。店主___④___地醉心于讀書，并沒有發(fā)現(xiàn)我闖入了這片小小的天地。我沒有驚擾他，拿起一本舊書讀了起來。天色漸暗，店主才從書中抬起頭，繼而發(fā)現(xiàn)了我。店主熱情非常，拿出許多收藏的絕版書與我分享。他講起自己讀書和藏書的故事，眼神充滿神采、身上充滿活力，連身上那件有些褪色的舊襯衫都仿佛綻放出鮮活的色彩。我想，對于一位熱愛讀書的人來說，精神的價值一定遠遠超出物質(zhì)。人生需要智慧，需要美，需要樂觀灑脫與豪情壯志。而這，恰是讀書能給予我們的最好的惠贈。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列文中的加點詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.書店店主卻氣定神閑地坐在孤寂的店中……B.一日午后，我忍不住光臨店里。C.店主才從書中抬起頭，繼而發(fā)現(xiàn)了我。D.而這，恰是讀書能給予我們的最好的惠贈。20.請從語言表達的角度賞析文中畫波浪線的句子。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀文字，完成下面小題。 ①燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶：漫步鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛的景象，但一定能在散發(fā)著閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情的建筑中，感受到中西文化的水乳交融；置身大雁塔，我們可能無法復(fù)原“雁塔詩會”的盛況，但一定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌；走近陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”，我們不一定能體驗到漢代鎏金工藝的精湛，但一定能在漢代養(yǎng)蠶繅絲的故事中，了解先人開辟絲綢之路的偉大。每一處文化遺產(chǎn)，不僅是歷史生活的一個片段，更是民族精神的傳承載體。②時間無言，但它卻會通過一個個文化遺產(chǎn)，銘刻下先人的足跡、歷史的記憶、民族精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊，不僅構(gòu)成了我們這個民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好地延續(xù)文化根脈。在這個意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”。21.請分析第①句畫線句子中冒號的作用。22.有人將第②句畫線的句子改成“歷史在文化遺產(chǎn)中留下歷史的記憶、先人的足跡、民族精神的基因”。你是否同意這樣修改？請闡明理由。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2022年11月30日，美國某人工智能研究實驗室發(fā)布一款聊天機器人ChatGPT。這款機器人能幫助人完成文字處理、代碼開發(fā)、智能客服等任務(wù)，大大提高了人類的生產(chǎn)效率和生活豐富度。同時，人們也在擔(dān)憂：未來人工智能的普及是否會將人類大部分工作自動化，甚至淘汰人類自身？材料二：畢淑敏說：“對于現(xiàn)代文明進程而言，科學(xué)及其技術(shù)應(yīng)用的快速發(fā)展是文明進步的明顯標(biāo)志。知識和控制自然能力的增長、新工具和工藝的增加，這種種一切都使得人們的生活一天比一天舒適。但相比古代人可謂簡陋的科技水平，現(xiàn)代人的幸福感真的保持了與科技同比例的增長嗎？”以上兩則材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 宜賓四中高2023級高二上期第三學(xué)月考試語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，是徹頭徹尾的悲劇?！凑帐灞救A(德國哲學(xué)家)的學(xué)說，悲劇之中又有三種的區(qū)別：第一種悲劇，是由極惡的人極盡他所有的能力來互相構(gòu)陷而成的；第二種是由盲目的命運而造成的；第三種悲劇，是由于劇中人物的位置和關(guān)系而不得不這樣的，并非一定有蛇蝎的本性與意外的變故，只是由于普通的人物、普通的境遇逼迫它，不得不這樣。眾人明知其害，仍然不得不互相逼迫，而不負任何責(zé)任。這種悲劇，遠比前兩者更為感人。為什么這樣說呢？因為此種悲劇所展示的人生的最大的不幸并非例外之事，而是人生之中所固有的。對于前兩種悲劇，我們對蛇蝎心腸的人物與不可預(yù)知的命運固然感到恐懼，但因其少見，往往心懷僥幸，以為自己未必會遇到，而不必求避免之道。但在第三種，因為此等平常的境遇足以破壞人生福祉，無時不可落在我們面前。況且這等慘烈的遭遇，不但時時可能自己忍受，而且有時可以加之于別人，親身遭遇這種殘酷之事，卻無處訴說，真可謂是天下最大的痛苦了。《紅樓夢》正是屬于第三種悲劇?，F(xiàn)以寶玉、黛玉的事加以說明。賈母喜愛寶釵的溫順?gòu)轨o，不喜愛黛玉的孤僻，又聽信金玉良緣的邪說，因此對寶玉的心事，隨時加以壓抑。王夫人本來就親近薛家。鳳姐因為管家的緣故，妒忌黛玉的才華而擔(dān)心她給自己帶來不便。襲人鑒于尤二姐、香菱的不幸，又聽到黛玉“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的話，害怕禍及自身，因此對黛玉的態(tài)度也如鳳姐一般。這些都是很自然很普通的事情。寶玉對黛玉信誓旦旦，卻不能對最愛護自己的祖母訴說心事，因為普通的道德不允許，更何況黛玉一弱女子呢！由此種種原因，金玉因之合，木石因之離，中間并沒有蛇蝎心腸的人物，也沒有不同尋常的變故發(fā)生，不過由通常的道德、通常的人情、通常的境遇造成的悲劇罷了。由此觀之，《紅樓夢)》真可謂是悲劇中的悲劇了。（根據(jù)王國維《＜紅樓夢＞評論》翻譯，有刪減）材料二： 一般讀者都以為，“金玉良姻”是門當(dāng)戶對的包辦婚姻，寶玉是被迫迎娶自己并不愛的寶釵，因此令人厭惡。甚至有很多人采取了陰謀論，揣測王夫人、薛姨媽乃至襲人為了促進這段“金玉良姻”，于是“金玉良姻”簡直成了罪惡的代名詞。不過，這樣的想法實在太簡單了，而且根本違反了事實。那事實是怎樣的呢？所謂的“金玉良姻”，并不是人為的陰謀，而是由和尚所傳達的上天神諭！因為通靈玉上面所刻的字，而我們都知道，通靈玉的字是寶玉從前世所帶來的。而寶釵的金鎖片，對那塊通靈寶玉也沒有很大的興趣。再看小說第二十八回更說得很清楚：“寶釵因往日母親對王夫人等曾提過‘金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻’等語，獨他與寶玉一樣，心里越發(fā)沒意思起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著黛玉，并不理論這事?！笨梢娗闆r剛好相反，寶釵居然覺得“金玉良姻”很沒意思，還慶幸寶玉一心都在黛玉身上。所以說，很多人把寶釵一家人當(dāng)作陰謀者，那實在是太冤枉好人了。再想想看，以薛家的家勢地位，又何必非要賈寶玉不可？就算是對寶玉情有獨鐘，由家長直接提親不就好了嗎？既然當(dāng)時名門世家的婚姻必須遵守父母之命、媒妁之言，又何必浪費那些沒用的心機和小手段？雖然小說一開始就有“金玉良姻”的預(yù)告，但那是指最后的結(jié)局，是上天注定的宿命，黛玉才是賈家上上下下公認的寶二奶奶人選！這么說，你一定很驚訝，然而事實正是如此。很多人一直被表面的“金玉良緣”給蒙蔽了，所以自動忽略了許多情節(jié)，以下就舉兩個例子來看吧。首先，王熙鳳以當(dāng)家理事者的身份，當(dāng)眾對黛玉開了一個玩笑，說：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”同時指寶玉道：“你瞧瞧，人物兒、門第配不上，家私配不上？那一點還玷辱了誰呢？”這話講得太明了，鳳姐利用“吃茶”的婚姻禮俗，那絕不是隨便亂開玩笑的。想想看，當(dāng)時兒女的婚姻大事必來自“父母之命、媒妁之言”，鳳姐哪里敢僭越，一定是掌握到長輩的心意，謹守分寸大體的王熙鳳才敢這樣露出形跡。于是就在這里，脂硯齋提供了最強而有力的證詞，他說：“二玉事在賈府上下諸人，即看書人、批書人，皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈其不然，嘆嘆。”再看第五十七回，薛姨媽住進瀟湘館親自照顧林黛玉，言談間提到她想要把黛玉說親給寶玉，并說這樣的提親是“四角俱全”的完美做法。這時旁邊的婆子們聽了，也順勢敦促薛姨媽說：“到閑了時和老太太一商議，姨太太竟做媒保成這門親事是千妥萬妥的?！苯又σ虌尡銛喽ā拔乙怀鲞@主意，老太太必喜歡的”，可見二玉的親事是眾望所歸，從上到下，都認定寶玉的新娘是林黛玉。因此，“木石前盟”還可以說是“木石姻緣”呢。只可惜有情人并未終成眷屬，因而讓讀者無限同情，以致很不理性地怪罪給“金玉良姻”。殊不知，曹雪芹借此苦心地告訴我們：世事難料啊，“無常”的本質(zhì)是以各式各樣的方式展現(xiàn)出來的，令人萬般無奈。 （摘編自歐麗娟《紅樓十五釵》，有刪減）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.根據(jù)材料一，悲劇分三種：第一種是由蛇蝎心腸的人互相構(gòu)陷而成的；第二種是由盲目的不可預(yù)知的命運造成的；第三種是由普通人物和境遇逼迫而成的。B.“因為普通的道德不允許”，寶玉不能對賈母訴說心事以及“金玉因之合，木石因之離”這些都是王國維用來證明《紅樓夢》是“第三種之悲劇”的理由。C.材料二認為賈寶玉與薛寶釵所謂的“金玉良姻”，并不是人為的陰謀，而是和尚假借上天神諭的一種別有用心的安排，而寶釵其實并不在意金玉之說。D.《紅樓夢》第二十五回，王熙鳳以當(dāng)家理事者的身份，當(dāng)眾對黛玉開了一個玩笑，認為無論是人物、門第，還是根基、家私，黛玉都配不上寶玉。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.王國維認為賈母愛寶釵的溫順?gòu)轨o，而不喜歡黛玉的孤僻，又聽信金玉良緣的邪說，而想著要壓下寶玉的心??；王夫人本來就與薛家相親近，這些都極其自然。B.《紅樓夢》一書與一切悲喜劇不同，是徹頭徹尾的悲劇，它屬于叔本華說的第三種悲劇，顯示了人生所固有的而非意外造成的不幸，遠比其他悲劇更感人。C.材料一部分采用了舉例論證的手法，說明《紅樓夢》中的悲劇不但主人公時時可能自己忍受，而且有時可以加之于別人，是天下最慘烈而又無可奈何的悲劇。D.材料二引用脂硯齋提供的最強而有力的證詞“二玉事在賈府上下諸人，即看書人、批書人，皆信定一段好夫妻”，證明了黛玉才是賈府公認的寶二奶奶人選。3.根據(jù)材料一，下列人物判詞最能體現(xiàn)《紅樓夢》所體現(xiàn)的“悲劇中的悲劇”的一項是（）A.欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。B.子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。C.可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。D.根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.兩則材料對《紅樓夢》寶黛愛情悲劇的看法有同有異。請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①首先提出《紅樓夢》是“徹頭徹尾的悲劇”的觀點；②然后引用叔本華的悲劇學(xué)說，將三種悲劇產(chǎn)生的原因、危害進行對比，突出了第三種悲劇的悲劇性；③接著舉《紅樓夢》寶黛之事具體分析其悲劇緣由；④最后強調(diào)“通常的道德”“通常的人情”“通常的境遇”導(dǎo)致了寶黛的愛情悲劇，因此是“悲劇中之悲劇”。5.同：寶黛愛情悲劇不是由極惡的人構(gòu)陷導(dǎo)致的，其中沒有陰謀和罪惡。 異：王國維認為寶黛悲劇的發(fā)生是“由于劇中人物的位置和關(guān)系而不得不這樣的”。賈母、王夫人等人更喜歡寶釵，導(dǎo)致了寶黛悲劇的發(fā)生；歐麗娟則認為黛玉是賈府上下公認的寶二奶奶人選，寶黛愛情沒有被打壓，“金玉良姻”不是人為的陰謀，而是由和尚所傳達的上天神諭，它體現(xiàn)了命運的無常?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。B.“……這些都是王國維用來證明《紅樓夢》是“第三種之悲劇”的理由”錯，“金玉因之合，木石因之離”是用以說明《紅樓夢》安排的相關(guān)故事情節(jié)，是悲劇的表現(xiàn)，不是悲劇的理由。C.“和尚假借上天神諭的一種別有用心的安排”無中生有，原文的表述是“所謂的‘金玉良姻’，并不是人為的陰謀，而是由和尚所傳達的上天神諭”。D.“認為無論是人物、門第，還是根基、家私，黛玉都配不上寶玉”錯誤，鳳姐的意思是寶玉配得上黛玉，要把黛玉許配給寶玉做媳婦。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。B.“與一切悲喜劇不同”“遠比其他悲劇更感人”錯誤，材料一說《紅樓夢》“與一切喜劇相反”，沒有說“與一切悲喜劇不同”；原文是說“第三種悲劇比前兩種更感人”，不是說《紅樓夢》比其他悲劇更感人。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中概念含義的能力。A.是妙玉的判詞，“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”隱喻可憐的妙玉被一伙盜賊劫持而去，終將淪落風(fēng)塵的悲劇結(jié)局。B.是迎春的判詞，“子系中山狼，得志便猖狂”隱寓迎春出嫁后不久就被惡狼般的丈夫?qū)O紹祖虐待而死的結(jié)局。D.是香菱(原名英蓮)的判詞，“平生遭際實堪傷”暗示香菱自幼被人拐賣，后被薛蟠強買為妾，又遭夏金桂折磨的經(jīng)歷。所以ABD的人物判詞都隱含蛇蝎心腸的人物和不同尋常的變故，不屬于“悲劇中的悲劇”，C中是說林黛玉和薛寶釵的人物判詞“玉帶林中掛，金簪雪里埋”隱喻了林黛玉和薛寶釵的悲劇結(jié)局，“中間并沒有蛇蝎心腸的人物，也沒有不同尋常的變故發(fā)生，不過由通常的道德、通常的人情、通常的境遇造成的悲劇”，屬于“悲劇中的悲劇”。 故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文中結(jié)構(gòu)的能力?！啊都t樓夢》一書，與一切喜劇相反，是徹頭徹尾的悲劇”，首先提出《紅樓夢》是“徹頭徹尾的悲劇”的觀點；“悲劇之中又有三種的區(qū)別”“第一種……第二種……第三種……”“……但因其少見，往往心懷僥幸，以為自己未必會遇到，而不必求避免之道。但在第三種，因為此等平常的境遇足以破壞人生福祉，無時不可落在我們面前。況且這等慘烈的遭遇，不但時時可能自己忍受，而且有時可以加之于別人，親身遭遇這種殘酷之事，卻無處訴說，真可謂是天下最大的痛苦了”，然后引用叔本華的悲劇學(xué)說，將三種悲劇產(chǎn)生的原因、危害進行對比，突出了第三種悲劇的悲劇性；“《紅樓夢》正是屬于第三種悲劇?，F(xiàn)以寶玉、黛玉的事加以說明……”，接著舉《紅樓夢》寶黛之事具體分析其悲劇緣由；“由此種種原因，金玉因之合，木石因之離，中間并沒有蛇蝎心腸的人物，也沒有不同尋常的變故發(fā)生，不過由通常的道德、通常的人情、通常的境遇造成的悲劇罷了。由此觀之，《紅樓夢)》真可謂是悲劇中的悲劇了”，最后強調(diào)“通常的道德”“通常的人情”“通常的境遇”導(dǎo)致了寶黛的愛情悲劇，因此是“悲劇中之悲劇”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。同：材料一“金玉因之合，木石因之離，中間并沒有蛇蝎心腸的人物，也沒有不同尋常的變故發(fā)生，不過由通常的道德、通常的人情、通常的境遇造成的悲劇罷了”，材料二“寶釵居然覺得‘金玉良姻’很沒意思，甚至一直疏遠著寶玉，還慶幸寶玉一心都在黛玉身上”“在整個的生活過程中，黛玉才是賈家上上下下公認的寶二奶奶人選”“可見二玉的親事是眾望所歸，從上到下，都認定寶玉的新娘是林黛玉”“只可惜有情人并未終成眷屬，因而讓讀者無限同情，以致很不理性地怪罪給‘金玉良姻’”，可見都認為寶黛愛情悲劇不是由極惡的人構(gòu)陷導(dǎo)致的，其中沒有陰謀和罪惡。異：“《紅樓夢》正是屬于第三種悲劇。現(xiàn)以寶玉、黛玉的事加以說明……賈母……王夫人本來就親近薛家。鳳姐因為管家的緣故，妒忌黛玉的才華而擔(dān)心她給自己帶來不便。襲人鑒于……因此對黛玉的態(tài)度也如鳳姐一般。這些都是很自然很普通的事情。寶玉對黛玉信誓旦旦，卻不能對最愛護自己的祖母訴說心事，因為普通的道德不允許，更何況黛玉一弱女子呢”，王國維認為寶黛悲劇的發(fā)生是“由于劇中人物的位置和關(guān)系而不得不這樣的”。賈母、王夫人等人更喜歡寶釵，導(dǎo)致了寶黛悲劇的發(fā)生； “所謂的‘金玉良姻’并不是人為的陰謀，而是由和尚所傳達的上天神諭!”“黛玉才是賈家上上下下公認的寶二奶奶人選”“曹雪芹借此苦心地告訴我們：世事難料啊，‘無?！钡谋举|(zhì)是以各式各樣的方式展現(xiàn)出來的，令人萬般無奈”，歐麗娟則認為黛玉是賈府上下公認的寶二奶奶人選，寶黛愛情沒有被打壓，“金玉良姻”不是人為的陰謀，而是由和尚所傳達的上天神諭，它體現(xiàn)了命運的無常。（二）文學(xué)類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一個獵人侯發(fā)山青龍山的人除了德富，一個個都下山了，有的搬到了鎮(zhèn)里，有的遷到了城里。老伴臨走那天，嘟囔著要他一起撤，說現(xiàn)在山里的獵物是五黃六月下大雪，稀罕著呢，政府也有了政策……他臉一黑，打斷老伴的話，說，我是獵人，不打獵干啥？德富的脾氣倔，跟頭犟驢似的。哼，你不走，狼非吃了你不可！老伴丟下這句話，便跟著兒子媳婦進城了?？可匠陨剑克运?。這個村的人也不例外，家家戶戶打獵的傳統(tǒng)最早可追溯到爺爺輩。山上的動物并非取之不盡，尋不到獵物，村里人為了生存，便砍伐山上的樹木，做成家具或原木出售。青龍山原先的植被遮天蔽日，人鉆到林子里迷路那是常有的事。等到政府有所察覺，青龍山已經(jīng)像是謝頂?shù)闹心昴腥说哪X袋，光禿禿的。雖然政府收繳了獵槍，但德富有自己一套捕獵的方法。如下繩套，在獵物可能出沒的地方鋪設(shè)一根結(jié)實的繩索，一頭固定在大石頭上，一頭挽個活套，一旦獵物的爪子踏入繩套，必被束縛，俗稱“下束”；如設(shè)關(guān)子，用石頭壘成一個雞窩形狀的建筑，里面拴一只活雞或放置其他食物，只有一方留個門，倘若有獵物踏進門，石門會自動關(guān)閉，俗稱“皮子關(guān)”；如下鐵夾子，獵物若是踩上，肯定要遭殃，雖不致死，傷殘是免不掉的，戰(zhàn)斗力便大大減弱，很容易成為獵人的囊中之物，此法喚作“下夾子”；等等。因此，平時德富上山，手里攥根棗木棒，腰里別把鐮刀，足矣。山里的動物除了老鷹、麻雀之類的飛禽，四條腿的走獸不多見了。德富有時出去一天，連只兔子都撿不到。氣得德富對著光禿禿的青龍山，對著整天陰沉著的老天哇哇大叫，滿腹的氣憤、委屈，還有無奈。這天晚上，是一個剛剛暴雨過后的夜晚，天氣悶熱悶熱的。德富輾轉(zhuǎn)反側(cè)之后剛要進入夢鄉(xiāng)，忽然聽到“嗷嗚”的狼叫聲，悲愴，凄厲！這個久違的聲音讓德富一下子興奮不已，五十多歲的人了，還是機靈地從床上爬起來，習(xí)慣地去抽枕頭下的獵槍——糟糕，什么也沒有。他有點慌神，不敢去開門。從窗戶看出去，趁著隱隱的月色，他認出是那只獨眼狼！他不由得打了個顫，思緒一下子回到了十年前。 那一天，德富的“皮子關(guān)”鉆進去一頭狼。他趕過去的時候，這頭狼嗚嗚叫著，像是在哭泣。他從石縫里看到，這頭狼只有一只眼睛，挺著大肚子——原來是一頭懷孕的母狼！察覺到德富的氣息，狼匍匐在地，“嗚嗚”得更傷心，完全沒有了狼的野性和兇猛。那聲音，那眼神，似乎在哀求德富。德富猶豫了許久，直到他發(fā)現(xiàn)母狼眼里淌出的淚，才一狠心，放走了它。之后有一段時間，他早上起來，家門口常有被咬死的兔子，他懷疑是母狼所為。真是狗改不了吃屎，狼改不了吃肉啊。這一刻，德富心里好后悔，若是當(dāng)初結(jié)果了這頭母狼，就不會有今天這個場面。怎么辦？自己手里沒有槍！德富有點慌神了，對著窗戶大吼了兩聲：“走！走！”獨眼母狼不為所動，還在“嗚嗚”地叫著，瘆人，凄涼，似乎在訴說著什么。德富轉(zhuǎn)身找到半塊磚頭，從窗口甩出去，獨眼母狼跳躍著躲避了一下，轉(zhuǎn)身又對著德富的房子“嗚嗚”地叫著，鐵了心要跟德富一決雌雄，好像在說“你不出來，我就不走”。這時候德富反倒不害怕了，因為獨眼母狼剛才躲閃的動作，暴露出它的弱點：靈敏性不如年輕的同類，一條腿也瘸了。假如這頭獨眼母狼不走，再引來其他的同類，糟糕的就是自己。不如趁現(xiàn)在還有點力氣，沖出去拼個你死我活。想到這里，他拿起門后的一根棍子，把門打開了。獨眼母狼看到德富出來，轉(zhuǎn)身跑了。德富本打算把它攆走就算了，誰知道，獨眼母狼跳躍著跑了幾步，又折回身來“嗚嗚”地叫著，挑釁似的。德富的倔脾氣又上來了，道路有些泥濘，他還是揮舞著棍子攆了過去。獨眼母狼見狀，扭頭就跑，跑了幾步又轉(zhuǎn)過頭來，好像在看看德富跟上來沒有。若是沒跟上來，便停下來；是跟了上來，它就繼續(xù)在前面跑……就這樣，直到把德富引到另外一座山頭。這時候，天已經(jīng)漸漸放亮，德富攆得氣喘吁吁，一只鞋子也跑掉了。難道獨眼母狼要“誘敵深入”，進而攻擊自己？想到這里，德富不敢再追了，轉(zhuǎn)身沿原路返回。到了村口那兒，眼前的景象讓他大吃一驚——青龍山跟毀了容似的，坍塌了半邊，把整個村子淹沒了，包括他家的房子。德富到底沒有進城，他留在了青龍山，改行當(dāng)上了種樹人。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.狼兇猛殘忍，如德富的兔子被咬死；德富打獵狠心，如他將磚頭砸向獨眼母狼。但獨眼母狼與德富也有善良的一面。B.“政府也有了政策”“雖然政府收繳了獵槍”，這說明因為不允許捕殺野生動物，德富委屈無奈，氣得對老天哇哇大叫。C.有“靠山吃山，靠水吃水”思想作祟，村民會把山吃光，而當(dāng)?shù)卣难a救措施會讓山不再光禿，但會讓一部分人失業(yè)。D.德富的狩獵方法多種多樣，他不跟著兒子媳婦進城，夜里追狼，改行種樹，是一個心靈手巧、倔強、膽大心細、勤勞的人。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.青龍山的人大都下山了，德富卻不下山；原來山青獵物多，現(xiàn)在卻是山禿獵物少。通過對比寫出了德富倔強的性格和人們下山的原因。 B.小說寫德富有自己一套捕獵的方法，如下繩套、設(shè)關(guān)子、下鐵夾子等，為后面寫?yīng)氀勰咐倾@進“皮子關(guān)”做鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。C.小說語言不僅平實，而且幽默詼諧，例如，“現(xiàn)在山里的獵物是五黃六月下大雪”“青龍山已經(jīng)像是謝頂?shù)闹心昴腥说哪X袋”等。D.第八段通過描寫青龍山坍塌的情形和對獨眼母狼行為、心理活動及神態(tài)的直接描寫，寫出了獨眼母狼的聰明和知恩圖報的品質(zhì)。8.文中插人“德富救獨眼母狼”的情節(jié)有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.文章標(biāo)題擬為“最后一個獵人”可謂獨具匠心，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.D8.①在情節(jié)上，交代下文德富被救的原因，推動情節(jié)發(fā)展。德富用“皮子關(guān)”束住了一只懷孕的獨眼母狼，狼的“嗚嗚”聲和淚水感動了德富，德富發(fā)善心放走了狼，于是才有了后面獨眼母狼感恩救德富的情節(jié)；②在結(jié)構(gòu)上，為下文寫?yīng)氀勰咐蔷鹊赂蛔鲣亯|，使下文內(nèi)容不突兀。③在主題上，德富因救狼而后來自己被救，德富因被救而種樹不再狩獵，即保護環(huán)境，保護生態(tài)，保護動物，也是在保護自己。9.①在結(jié)構(gòu)上，它不僅與開頭“青龍山的人除了德富，一個個都下山了”文末“他留在了青龍山，改行當(dāng)上了種樹人”相照應(yīng)，還與文中德富打獵、母狼救德富等情節(jié)相照應(yīng)，可謂環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴謹。②揭示主題，德富以打獵為生，但最后已不是獵人，他因被狼救護而改行，他因看到森林被破壞而種樹，揭示了有關(guān)保護環(huán)境的主題。③增強閱讀興趣，增大小說容量。讀者在看到標(biāo)題時就會想到“最后一個獵人”是誰，為何他成了最后一個獵人，結(jié)果如何等問題，吸引讀者，給讀者留下想象的空間。④在人物塑造上，突出人物的倔強，有主見等性格特點?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析能力。A.“德富的兔子被咬死”錯。原文是“家門口常有被咬死的兔子，他懷疑是母狼所為”。B.“德富委屈無奈，氣得對老天哇哇大叫”錯。德富氣得哇哇大叫的原因是“四條腿的走獸不多見了。德富有時出去一天，連只兔子都撿不到”。C.“會讓一部分人失業(yè)”錯。原文是“青龍山的人除了德富，一個個都下山了，有的搬到了鎮(zhèn)里，有的遷到了城里”，并沒有說會讓一部分人失業(yè)。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“對獨眼母狼……心理活動及神態(tài)的直接描寫”錯。沒有直接描寫?yīng)氀勰咐堑男睦砘顒蛹吧駪B(tài)。 故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①在情節(jié)上，交代下文德富被救的原因，推動情節(jié)發(fā)展?！澳且惶?，德富的‘皮子關(guān)’鉆進去一頭狼。他趕過去的時候，這頭狼嗚嗚叫著，像是在哭泣。他從石縫里看到，這頭狼只有一只眼睛，挺著大肚子——原來是一頭懷孕的母狼！察覺到德富的氣息，狼匍匐在地，‘嗚嗚’得更傷心，完全沒有了狼的野性和兇猛。那聲音，那眼神，似乎在哀求德富。德富猶豫了許久，直到他發(fā)現(xiàn)母狼眼里淌出的淚，才一狠心，放走了它”，德富用“皮子關(guān)”束住了一只懷孕的獨眼母狼，狼的“嗚嗚”聲和淚水感動了德富，德富發(fā)善心放走了狼，于是才有了后面母狼為了報恩，用挑釁的方式，引自己的恩人德富離開家和村子，避免了一種重大的泥石流災(zāi)難的情節(jié)。②在結(jié)構(gòu)上，由于文中的獵人面對掉入陷阱的懷孕母狼，出于憐憫而放走了它，為下文寫?yīng)氀勰咐蔷鹊赂蛔隽虽亯|，使下文內(nèi)容不突兀。③在主題上，德富因面對掉入陷阱的懷孕母狼，出于憐憫而放走了它，后來避免了一種重大的泥石流災(zāi)難，自己被救，德富因被救明白真相后，選擇留下種樹不再狩獵，又是對母狼救助的報恩，即保護環(huán)境，保護生態(tài)，保護動物，也是在保護自己。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①在結(jié)構(gòu)上，它不僅與開頭“青龍山的人除了德富，一個個都下山了”文末“德富到底沒有進城，他留在了青龍山，改行當(dāng)上了種樹人”相照應(yīng)，寫他目睹了青龍山被人們破壞而坍塌，村莊和房子被淹沒，自己得到了母狼的救助而幸免于難。最后已不是獵人，留下來種樹。還與文中德富打獵、母狼救德富等情節(jié)相照應(yīng)，可謂環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴謹。②揭示主題，開頭寫德富沒有進城，選擇留下是因為不舍這一片山，不舍“獵人”的生活和習(xí)慣，留下后的德富還是想盡辦法在山中狩獵，也為狩獵無果而氣惱；結(jié)尾寫德富的留，是為了“青龍山”，他是目睹了青龍山被人們破壞而坍塌，村莊和房子被淹沒，自己得到了母狼的救助而幸免于難，從而清醒，覺得留下來種樹。德富以打獵為生，但最后已不是獵人，他因被狼救護而改行，他因看到森林被破壞而種樹，德富留的原因和行為發(fā)生了質(zhì)的變化，突出文章主旨。③增強閱讀興趣，增大小說容量。讀者在看到標(biāo)題時就會想到“最后一個獵人”是誰，為何他成了最后一個獵人，結(jié)果如何等問題，激發(fā)了讀者閱讀的興趣，吸引讀者，給讀者留下想象的空間。 ④在人物塑造上，“青龍山的人除了德富，一個個都下山了，有的搬到了鎮(zhèn)里，有的遷到了城里”，最初德富始終不肯離山，后來一定要跟著母狼一決高低，突出人物倔強的性格特點。他目睹了青龍山被人們破壞而坍塌，村莊和房子被淹沒，自己得到了母狼的救助而幸免于難。最后已不是獵人，留下來種樹，突出人物的有主見等性格特點。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀，趙王使往賀，三反不得通，趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辨士也，大王可試使之。”諒毅親受命而往。至秦，獻書秦王曰：“大王廣地寧邑諸侯皆賀敝邑寡君亦竊嘉之不敢寧居使下臣奉其幣物三至王廷而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之?！鼻赝跏故拐邎笤唬骸拔崴冠w國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣。”諒毅對曰：“下臣之來，固愿承大國之意也，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑。”于是秦王乃見使者曰：“趙豹、平原君數(shù)欺弄寡人，趙能殺此二人，則可。若不能殺，請今率諸侯受命邯鄲城下?！闭徱阍唬骸摆w豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞于天下，衣服使之便于體，膳啖使之嗛于口，未嘗不分于葉陽、涇陽君，葉陽君、涇陽君之車馬衣服，無非大王之服御者。臣聞之：‘有覆巢毀卯，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至?！袷钩际艽笸踔钜赃€報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”秦王曰：“諾，勿使從政?！闭徱阍唬骸氨忠刂?，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事、以稱大國?！鼻赝跄讼?，受其幣而厚遇之。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策四》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.大王廣地寧邑/諸侯皆賀敝邑/寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物三至王廷/而使不得通B.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷/而使不得通C.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物三至王廷/而使不得通D.大王廣地寧邑/諸侯皆賀敝邑/寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷而使不得通11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.邑是都邑、城市，也作為縣的別稱。上古時，國都也稱作邑。B.“三”，在古漢語中多是虛指，如“舉杯邀明月，對影成三人”（李白《月下獨酌》）。C.“西”，方位名詞作狀語，與蘇軾《赤壁賦》中“西望夏口”的“西”用法一致。D.母弟即同母之弟，別于庶弟。此處指趙王的一母同胞之弟，而不是其母親的弟弟。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A. 秦王攻打魏國奪取寧邑，趙王派使者前往祝賀，使者得不到接見，趙王十分擔(dān)憂，他認為一定是使者的錯，便派諒毅前往。B.諒毅到達秦國后，向秦王獻上書信，表明了趙王前往祝賀的誠意及與秦國交往的態(tài)度，并直接指出趙使者不被接見的事實，得到了秦王的回復(fù)。C.秦王派使者告訴諒毅，要求趙國大小事情都得聽從秦國，否則不見使者，諒毅面對如此要挾，用最恰當(dāng)?shù)难赞o回復(fù)，秦王終于肯接見趙國使者。D.秦王因為曾經(jīng)被趙豹、平原君愚弄過，要求趙國殺掉這兩個人，否則進逼邯鄲城，諒毅贊揚秦王重視親情、喻之以義，曉之以理，最終說服秦王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？（2）今使臣受大王之令以還報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？14.秦王最終不再要求殺死趙豹和平原君，高興地接受了諒毅的禮物并厚禮接待他，其原因是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?0.C11.B12.A13.（1）諸侯都去祝賀，我們前往祝賀卻唯獨不能通報接見，這一定是要攻打我們，對這件事怎么辦？（2）如今使臣接受大王的命令回國向敝國君主報告，敝國君主害怕不敢不執(zhí)行，不過恐怕要傷葉陽君、涇陽君的心吧？14.①諒毅用秦王重視孝友之情來說服他。②諒毅答應(yīng)秦王罷黜趙豹和平原君，不讓他們參與政事?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：大王擴大土地到寧邑，諸侯都來祝賀，我國君王也私下贊許大王，不敢安閑住著，派臣下捧著禮物三次來到大王的宮廷，可是使者沒能得到通報召見?！氨忠亍睘閷ψ约簢业闹t稱，作“寡君”的定語，意指我國君王，二者不可斷開，“敝邑”不能做“賀”的賓語，應(yīng)該從其前斷開，排除AD?！笆瓜鲁挤钇鋷盼锶镣跬ⅰ睘榧嬲Z句，兼語成分中間一般不斷，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.錯誤。都是實數(shù)，指的是三。句意：使者三次往返不能得到通報接見。/舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。 C.正確。都是方位名詞作狀語，向西。句意：請允許我們奉命向西執(zhí)行秦王的命令/向西可以望到夏口。D.正確。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他認為一定是使者的錯”錯。由原文“左右曰：‘……必所使者非其人也……’”可知，是他身邊的人說派出的人不是適當(dāng)?shù)娜诉x。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“通”，通報；“加兵”，發(fā)動戰(zhàn)爭，以武力進攻；“奈何”，怎么辦。（2）“報”，報告；“行”，執(zhí)行；“無乃……乎”，固定句式，恐怕……吧?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“趙豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞于天下，衣服使之便于體，膳啖使之嗛于口，未嘗不分于葉陽、涇陽君。葉陽君、涇陽君之車馬衣服，無非大王之服御者。臣聞之：‘有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。’今使臣受大王之令以還報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”可知，諒毅用秦王重視孝友之情來說服他。由原文“敝邑之君，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國”可知，諒毅答應(yīng)秦王罷黜趙豹和平原君，不讓他們參與政事。參考譯文：秦國攻打魏國，奪取寧邑，諸侯都去祝賀。趙惠文王也派使者前去祝賀，使者往返三次沒有通報接見，趙惠文王很憂愁，對左右的人說：“憑借秦國的強大，奪取寧邑以后，就將制裁齊國、趙國。諸侯都去祝賀，我們前往祝賀卻不能通報接見，這一定是要攻打我們，對這件事怎么辦？”左右的人說：“使者多次往返不能得到通報接見，一定是所派出的人不是適當(dāng)?shù)娜诉x。有一個叫諒毅的，是能言善辯的人，大王可以派他去試試?！?諒毅親自接受趙王的命令前往。到了秦國，向秦王獻上書信說：“大王擴大土地到安邑，諸侯都來祝賀，敝國君王也私下贊許大王，不敢安閑住著，派臣下捧著禮物三次來到大王的宮廷，可是使者沒能得到通報召見。使臣如果沒有罪過，希望大王不要斷絕我們承歡的機會。如果使臣有罪，愿意得到大王的懲處?！鼻赝跖墒拐吒嬖V諒毅說：“我所要求趙國的，大事小情都要聽我的話，那么我就接受送來的書信財物。如果不聽從我的話，那么使者就回去吧?！闭徱慊卮鹫f：“臣下這次來，本來希望接受大國的旨意，怎么敢難為大王？大王如果有什么命令，請允許我們奉命實行，不敢有什么懷疑的地方?！边@時秦昭王才接見趙國使者，說：“趙豹、平原君，幾次欺騙愚弄寡人。如果趙國能殺掉這兩個人，那是可以的。如果不能殺，請讓我現(xiàn)在率領(lǐng)諸侯在邯鄲城下接受你們的命令?！闭徱阏f：“趙豹、平原君，是我們君王的親兄弟，就像大王有葉陽君、涇陽君兩個弟弟一樣。大王用孝友之情治國聞名天下，穿的衣服使兄弟合身，膳食使兄弟滿意合口，沒曾有什么不分給葉陽君、涇陽君的。葉陽君、涇陽君的車馬衣服，沒有不和大王相同的。臣下聽說這樣的話：‘鳥巢傾覆毀壞了鳥蛋，鳳凰就不再飛到這里；剖開獸胎焚燒小獸，麒麟就不再來到這里。’如今使臣接受大王的命令回國向敝國君主報告，敝國君主害怕不敢不執(zhí)行，不過恐怕要傷葉陽君、涇陽君的心吧？”秦昭王說：“好。不要讓他們從事國家政事?！闭徱阏f：“敝國的君主，有親弟不能教誨，惹惱了大國，請讓我們貶黜他們，不讓他們參與國家政事，以稱大國的心愿。”秦王這才高興，接受了諒毅帶來的禮物，并且用優(yōu)厚的禮節(jié)接待了他。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作［南宋］張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘①草木，遠思渺難收。徒倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?，杜若滿芳洲?！咀ⅰ竣巽湎妫簮蹏娙饲涣鞣畔娼?，在江邊對漁父說：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中?！雹诔晾郏褐赋两那?。③虞舜：即舜帝。此句出自杜甫《同諸公登慈恩寺塔》。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“湖海”二句，從自身落筆，抒發(fā)了游興已盡渴望回歸故里的思鄉(xiāng)之情。B.“徒倚”二句，從傍晚到月夜，長時間倚欄，思緒萬千，為下文抒情蓄勢。C.下片連用“雄”“吞”“隘”三個詞，描繪岳陽樓的雄偉氣勢，跌宕飛動。D.“人間好處，何處更似此樓頭？”運用了反問，反問中不掩悲喜感嘆之情。16.簡析“回首叫虞舜，杜若滿芳洲”結(jié)句的妙處?！敬鸢浮?5.A16.化用詩句，“回首叫虞舜”引用了杜甫《諸公登慈思寺塔》“回首叫虞舜”句，借渴望清明政治，表達渴求被遇而不得的憂憤：“杜若滿芳洲”以景作結(jié)，潔白的杜若花，暗指了高尚的節(jié)操，余韻無窮：以樂景襯哀情，用花開爛漫的美景反襯詞人心境的悲涼?！窘馕觥?【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法能力。A．“抒發(fā)了游興已盡渴望回歸故里的思鄉(xiāng)之情”錯，“倦游”是指仕途不得意而思歸隱，“湖?！倍涫惆l(fā)詞人湖海漂泊和懷才不遇的感慨。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?；迷娋洌骸盎厥捉杏菟础币馑际腔剡^頭去呼喚一代英主虞舜大帝。虞舜，是上古一位帝王，相傳南巡時死于蒼梧之野，葬在九嶷山下（在今湖南寧遠縣）。杜甫《同諸公登慈恩寺塔》：“回首叫虞舜，蒼梧云正愁?！倍鸥Φ慕杏菟?，想蒼梧，是指想念唐太宗，望唐太宗的昭陵，即懷念唐代的興盛時代。作者在這里借用杜甫的話，同樣表達他懷念北宋的興盛時代，感嘆南宋小朝廷在走下坡路。詞人因屈原的“離憂”而聯(lián)想到自己懷才不遇的辛酸困苦，希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己，所以有了“回首叫虞舜”。借渴望清明政治，表達渴求被遇而不得的憂憤。以景作結(jié)，以樂景襯哀情：“杜若滿芳洲”只見杜若花開滿了水中沙洲。除了滿山開得正艷的杜若花外，沒有任何人回答他的苦苦呼喚。其中花開爛漫的美景反襯出詞人心境的悲涼。杜若花色潔白，也暗指作者高尚的節(jié)操。最后這一筆的妙處在于又從感慨回到了寫景，用花開爛漫的美景反襯詞人心境的悲涼，抒發(fā)滿腹的牢愁憂憤和凄涼之怨。（三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.名篇名句默寫。（1）司馬遷在《屈原列傳》中對《離騷》高度評價，稱它兼有《國風(fēng)》的“好色而不淫和《小雅》的“_______________________”。（2）《過秦論》中“_____________________，_______________________”兩句，形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（3）賈誼在《過秦論》中用“_______________，_____________”兩句寫出了陳涉舉義旗得到天下熱烈響應(yīng)的情況?！敬鸢浮竣?怨誹而不亂②.良將勁弩守要害之處③.信臣精卒陳利兵而誰何④.天下云集響應(yīng)⑤.贏糧而景從【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字：誹、弩、卒、贏、景。第II卷表達題（80分） 三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皶保碇粋€個用文字記錄的世界。你可以在書里盡情探索，關(guān)于生活，關(guān)于科學(xué)，關(guān)于歷史，等等。書的世界__①____。無論是誰，只要打開書本，都能從中受益。從小學(xué)開始，我的父親就十分鼓勵我讀書。對于我購書的請求，不管多貴，父親一向都會___②_。有一次，父親指名讓我買回一本《魯迅雜文選》。我讀后，不禁震撼于文章中所蘊含的力量。同樣的方塊漢字在魯迅先生的筆下，是那么直擊人心。這讓我對書的魅力，有了更深刻的認知。上高中時，我在放學(xué)的路上總會經(jīng)過一家二手書店。店主是戴著眼鏡、身材瘦削的中年男人。書店位于一條小巷中，周圍都是些飯館，鮮少有人找到這里買書。飯館顧客盈門，書店店主卻氣定神閑地坐在孤寂的店中，捧著一本發(fā)黃的舊書，讀得____③__。一日午后，我忍不住光臨店里。店主___④___地醉心于讀書，并沒有發(fā)現(xiàn)我闖入了這片小小的天地。我沒有驚擾他，拿起一本舊書讀了起來。天色漸暗，店主才從書中抬起頭，繼而發(fā)現(xiàn)了我。店主熱情非常，拿出許多收藏的絕版書與我分享。他講起自己讀書和藏書的故事，眼神充滿神采、身上充滿活力，連身上那件有些褪色的舊襯衫都仿佛綻放出鮮活的色彩。我想，對于一位熱愛讀書的人來說，精神的價值一定遠遠超出物質(zhì)。人生需要智慧，需要美，需要樂觀灑脫與豪情壯志。而這，恰是讀書能給予我們的最好的惠贈。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列文中的加點詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.書店店主卻氣定神閑地坐在孤寂的店中……B.一日午后，我忍不住光臨店里。C.店主才從書中抬起頭，繼而發(fā)現(xiàn)了我。D.而這，恰是讀書能給予我們的最好的惠贈。20.請從語言表達的角度賞析文中畫波浪線的句子?！敬鸢浮?8.示例：①包羅萬象；②慷慨解囊；③津津有味；④一如既往19.C20.①整句和散句相結(jié)合，既有整飭之美，又有節(jié)奏變化之美。②運用聯(lián)想和想象（夸張），寫“有些褪色的舊襯衫都仿佛綻放出鮮活的色彩”，生動形象地寫出了店主的神采、活力的感染力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處的語境是說書中的內(nèi)容很豐富，所填成語符合這個語境即可，比如“包羅萬象”。包羅萬象：形容內(nèi)容豐富，無所不有。 ②處要注意“對于我購書的請求，不管多貴”的語境暗示，所填成語要符合在經(jīng)濟上毫不吝嗇地幫助別人的語境，比如“慷慨解囊”?？犊饽遥盒稳莺敛涣邌?、極其大方地資助別人。③處的語境是說店主讀書讀得很入迷，興趣很濃厚，所填成語符合這個語境即可，比如“津津有味”。津津有味：形容趣味特別濃厚。④處要注意，語境是有前后關(guān)系的，前文寫店主讀書讀得很入迷，此處是說店主像以前一樣讀書很入迷，所填成語要符合這個語境，比如“一如既往”。一如既往：指態(tài)度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。A.“孤寂”形容沒有人陪伴，感到孤單寂寞，文中是形容“店鋪”，使用對象不當(dāng)，應(yīng)用“冷清”。B.“光臨”是敬辭，不能用于自己。D.“惠贈”是接受對方贈與的敬辭，在文段的語境中，沒有必要使用敬辭，應(yīng)用“饋贈”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的能力?！把凵癯錆M神采、身上充滿活力”使用對偶，句式整齊；搭配“連身上那件有些褪色的舊襯衫都仿佛綻放出鮮活的色彩”，整散結(jié)合，富有變化。畫線句子既有整飭之美，又有節(jié)奏變化之美?！斑B身上那件有些褪色的舊襯衫都仿佛綻放出鮮活的色彩”運用聯(lián)想和想象（夸張）的手法，仿佛褪色的舊襯衫都受到了店主感染，生動形象地寫出了店主的神采、活力的感染力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀文字，完成下面小題。①燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶：漫步鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛的景象，但一定能在散發(fā)著閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情的建筑中，感受到中西文化的水乳交融；置身大雁塔，我們可能無法復(fù)原“雁塔詩會”的盛況，但一定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌；走近陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”，我們不一定能體驗到漢代鎏金工藝的精湛，但一定能在漢代養(yǎng)蠶繅絲的故事中，了解先人開辟絲綢之路的偉大。每一處文化遺產(chǎn)，不僅是歷史生活的一個片段，更是民族精神的傳承載體。② 時間無言，但它卻會通過一個個文化遺產(chǎn)，銘刻下先人的足跡、歷史的記憶、民族精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊，不僅構(gòu)成了我們這個民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好地延續(xù)文化根脈。在這個意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”。21.請分析第①句畫線句子中冒號的作用。22.有人將第②句畫線的句子改成“歷史在文化遺產(chǎn)中留下歷史的記憶、先人的足跡、民族精神的基因”。你是否同意這樣修改？請闡明理由?！敬鸢浮?1.第①句冒號用在總結(jié)性話語的后邊，表示引起下文的分說，下文從鼓浪嶼、大雁塔和“鎏金銅蠶”三處文化遺產(chǎn)來說明文化瑰寶的珍貴。22.不同意。①原文使用了擬人的手法，表達更加形象、更有感染力。②原文“先人的足跡、歷史的記憶、民族精神的基因”構(gòu)成了遞進關(guān)系，改后的語句破壞了遞進關(guān)系。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確運用標(biāo)點符號的能力。第①句冒號用在總結(jié)性話語的后邊，表示引起下文的分說。畫線句，以“燦若星辰的文化瑰寶”作為主語，說明文化遺產(chǎn)的重要歷史意義和珍貴性。而冒號后，作者則分別以“漫步鼓浪嶼”“置身大雁塔”“走近陜西歷史博物館珍藏的‘鎏金銅蠶’”為開頭，具體講述了這三處文化瑰寶對傳遞民族文化精神底蘊的重要意義。而這些，都是前文“燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶”的最好證明。由此可見，冒號前邊內(nèi)容為總說，后面內(nèi)容為分說。【22題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞品味語言表達效果的能力。由題干可知，考生首先需要回答“不同意”。然后分析兩種表達的不同之處以及文中這種表達的效果。第一處不同，文中說“時間無言……銘刻……”，“無言”“銘刻”本屬于人的行為，這是使用擬人的修辭手法，語言表達更為形象生動，同時“銘刻”更能展現(xiàn)留下的印跡之深。第二處不同，文中說“先人足跡、歷史的記憶、民族精神”，由“足跡”到“記憶”再到“精神”，由實到虛，由淺入深，呈現(xiàn)出逐層加深的遞進關(guān)系，改句“歷史的記憶、先人的足跡、民族精神”破壞了這種關(guān)系。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2022年11月30日，美國某人工智能研究實驗室發(fā)布一款聊天機器人ChatGPT 。這款機器人能幫助人完成文字處理、代碼開發(fā)、智能客服等任務(wù)，大大提高了人類的生產(chǎn)效率和生活豐富度。同時，人們也在擔(dān)憂：未來人工智能的普及是否會將人類大部分工作自動化，甚至淘汰人類自身？材料二：畢淑敏說：“對于現(xiàn)代文明進程而言，科學(xué)及其技術(shù)應(yīng)用的快速發(fā)展是文明進步的明顯標(biāo)志。知識和控制自然能力的增長、新工具和工藝的增加，這種種一切都使得人們的生活一天比一天舒適。但相比古代人可謂簡陋的科技水平，現(xiàn)代人的幸福感真的保持了與科技同比例的增長嗎？”以上兩則材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：科技時代的小確幸科技洪流向前，房子越建越多，車子越跑越快，人們臉上的疲態(tài)和愁容也越積越多；短信電話，視頻聊天，人與人謀面變得簡單，但魚傳尺素、見字如晤的溫度卻已然不再。于是畢淑敏喟然發(fā)問：“現(xiàn)代人的幸福感真的保持了與科技同比例的增長嗎？”不可否認，科技使生活愈發(fā)便利，但問題也隨之而來。古人“臥看牽?？椗恰?，而我們抬起沉重的頭顱，只看到霧霾下灰蒙的月光；古人“今夜月明人盡望”，而我們發(fā)個短信以示問候，繼續(xù)低頭玩手機。似乎，科技發(fā)展在擠壓我們的生存空間，也在鈍化我們的幸福觸覺，我們真的成了幸福的絕緣體？非也。蘇格拉底說：“只期盼少許，才能接近最高的幸福?！比绻硖幙萍紩r代的每個人，對“幸?！钡囊蟛荒敲纯量?，從而體驗生活里的“小確幸”，他就會發(fā)現(xiàn)，幸福有如恒河沙，俯拾即是?？措娪啊镀孥E·笨小孩》，最難忘的場景是：景浩兄妹掙扎“求生”，但每天望著妹妹爛漫的笑，迎接哥哥體貼的抱。這不就是幸福？我們的一生，所求實在太多，所需其實又很少。不必住別墅，不必開豪車，不必山珍海味，或許一個人，或許一家人，安享播種的樂趣，也靜候花開的幸福?？萍嫉墓肢F難免橫沖直撞，你就學(xué)著見招拆招，借力打力。逛逛淘寶、京東，電商為你省時省力，你能騰出時間讀書寫字；刷刷抖音、B站，短視頻不只讓你笑口常開，還讓你感知大千世界的快樂；聊聊微信看看朋友圈，一解異地求學(xué)、家人分散的相思苦……如此，不也能感受到種種幸福？今天，科技突飛猛進，但我們不一定非得窮追不舍。你可以搭乘飛機甚至飛船，“坐地日行八萬里”，你也可以登臨“小慢慢”綠皮火車，體驗一把每站必停的優(yōu)游。或許你會說今天貧富懸殊，但古時候不也“朱門酒肉臭，路有凍死骨”？或許你會說升學(xué)、求職、養(yǎng)家壓力山大，但古時的十萬進士不也為功名消得人憔悴？無論哪個年代，努力灌溉才能開出幸福之花，傾力培育才能結(jié)出幸福之果，然后，還要用心品，才能嘗出幸?；ü淖涛?，不是嗎？ 幸福不在巍峨險峰，不在悠遠海底，而就在你踩著的土地上，在你觸手可及的周遭，在平凡細微的小處。擦亮你的慧眼，去仔細地找尋，心有幸福，山河明媚。我們該擁有怎么的幸福？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料一，ChatGPT的出現(xiàn)將人工智能又推進一步，這款機器人“大大提高了人類的生產(chǎn)效率和生活豐富度”，按道理說，人們應(yīng)該開心才對，但材料重點在后半部分，“同時，人們也在擔(dān)憂：未來人工智能的普及是否會將人類大部分工作自動化，甚至淘汰人類自身？”，由此可見，科技的發(fā)展不僅便利了人們的生產(chǎn)生活，同時也造成了人類的擔(dān)憂和困擾，甚至有人感到人工智能可能會威脅人類的生存。如此，科技的進步與人類的幸福感成了反比。材料一的擔(dān)憂與材料二畢淑敏之問“現(xiàn)代人的幸福感真的保持了與科技同比例的增長嗎？”有異曲同工之妙。人工智能發(fā)達、科技發(fā)展之快，人們的幸福感同比例增長了嗎？其實，大家也很清楚，人工智能發(fā)達是依賴科技的發(fā)展迅速，但科技發(fā)展擠壓了人類的生存空間，造成了部分人的失業(yè)，競爭更加殘酷，人類的精神空間變得狹小，又何來幸福感？到此，材料給我們展示了科技發(fā)展與人類幸福感的矛盾。那么，如何解決這個問題？阻止科技發(fā)展？顯然并不現(xiàn)實。其實，人類的幸福感與科技發(fā)展并不具有必然聯(lián)系，換句話說，人類的幸福感并不依賴于科技，而更多的在于自身。我們該如何在科技發(fā)達的現(xiàn)代社會找到丟失的幸福感？每個人都可以闡述自己的看法。寫作時可以陳述事實，現(xiàn)代人的幸福感沒有保持與科技同比例的增長（本次失衡、跛腳、背離）；可以剖析原因，現(xiàn)代人的幸福感為什么沒有保持與科技同比例的增長；可以探討對策，現(xiàn)代人的幸福感可以保持（應(yīng)該保持，怎樣保持）與科技同比例的增長。當(dāng)然，也可以結(jié)合以上的幾點來寫。立意：1.讓科技為幸福賦能。2.幸福，不能輸給科技。3.破科技之藩籬，得至樸之幸福。4.莫讓科技成了幸福的羈絆。5.幸?？萍?，同行同向。