《浙江省浙北G2（湖州中學(xué)嘉興市第一中學(xué)）2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

浙北G2期中聯(lián)考2023學(xué)年高二第一學(xué)期考試歷史試題1.全卷分試卷和答卷。試卷3頁(yè)，答卷2頁(yè)，共5頁(yè)。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.本卷的答案必須做在答卷的相應(yīng)位置上，做在試卷上無(wú)效。3.請(qǐng)用鋼筆或水筆將班級(jí)、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)分別填寫(xiě)在答卷的相應(yīng)位置上。4.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分。選擇題部分一、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.柳宗元的《封建論》：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜（屬）于我也。然而公天下之端自秦始”。材料中“公天下之端”指的是（）A.“廢分封，行郡縣”B.“明法度，定律令”C.“六王畢，四海一”D.“設(shè)三公，置九卿”【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“秦之所以革之者，其為制，公之大者也……然而公天下之端自秦始”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知郡縣制取代分封制，郡縣長(zhǎng)官皆由皇帝來(lái)任命，不能世襲，標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，A項(xiàng)正確；“明法度，定律令”，涉及的是秦朝的法律，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“六王畢，四海一”，涉及的是秦的統(tǒng)一，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“設(shè)三公，置九卿”，涉及的是秦朝的中央官制，材料涉及的是秦朝的地方行政制度變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《漢書(shū)》有載：“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷及諸侯。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名為▲”。橫線中的“▲”應(yīng)為（）A.都護(hù)府B.大鴻臚C.宣政院D.理藩院【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷及諸侯。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名為……”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述 秦代中央官職是典客，典客是官名，秦朝時(shí)期設(shè)置，為九卿之一，漢初繼續(xù)沿用，掌管王朝對(duì)屬國(guó)之交往等事務(wù)，漢景帝時(shí)期改為“大行令”，漢武帝改為“大鴻臚”，因此題干空白處應(yīng)是大鴻臚，B項(xiàng)正確；“都護(hù)府”源自西漢宣帝神爵二年（公元前60年）設(shè)在烏壘的西域都護(hù)府，統(tǒng)領(lǐng)大宛及其以東城郭諸國(guó)，兼督察烏孫、康居等游牧行國(guó)，而題干中橫線處應(yīng)是大鴻臚，排除A項(xiàng)；宣政院是元朝時(shí)期管轄全國(guó)佛教事務(wù)和吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)，不符合題意，排除C項(xiàng)；理藩院是清朝時(shí)期管轄少數(shù)民族事宜的機(jī)構(gòu)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐朝官員考核系統(tǒng)分為“善”與“最”兩個(gè)部分?！吧啤睂儆诘滦蟹懂?，被歸納為德、慎、公、勤四個(gè)方面，是對(duì)九品以上官員的品德要求；“最”則根據(jù)各職能衙門責(zé)任的性質(zhì)，被歸納為二十七類。由此可知，唐朝（）A.忽視低級(jí)官員的管理B.強(qiáng)化了以德治國(guó)理念C.重視官員的綜合素養(yǎng)D.完善了地方考核系統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝。根據(jù)材料可知，唐朝對(duì)官員的考核不僅體現(xiàn)在政績(jī)方面，而且還提出了品德要求，這說(shuō)明唐朝重視官員的綜合素養(yǎng)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及低級(jí)官員的信息，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不能反映材料信息，排除B項(xiàng)；“完善了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.明朝統(tǒng)一多民族封建國(guó)家更趨鞏固，下列關(guān)于明朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的舉措，敘述正確的是（）A.首次設(shè)立樞密院主管軍事B.確定行省之下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣C.西南地區(qū)實(shí)行土司制度D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，明朝在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，有利于穩(wěn)定南疆和對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，C項(xiàng)正確；首次設(shè)立樞密院主管軍事是在北宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；確定行省之下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣是元朝，排除B項(xiàng)；設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)是清朝的舉措，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.朱元璋要求鄉(xiāng)里選人每月六次在道路上搖鈴唱六句話：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。”其目的是A.傳播儒學(xué)，優(yōu)撫老弱B.地方自治，緩和矛盾C.宣講鄉(xiāng)約，監(jiān)察地方D.教化鄉(xiāng)里，警醒世人【答案】D【解析】 【詳解】“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”都屬于儒家倫理主張，其中“和睦鄉(xiāng)里”、“各安生理”都體現(xiàn)了對(duì)民眾的教化和警醒，故選D；朱元璋的目的是教化鄉(xiāng)里，維護(hù)統(tǒng)治秩序，并不是為了優(yōu)撫老弱和緩和矛盾，更不是為了監(jiān)察地方，排除ABC。6.1904年1月13日頒布的《奏定學(xué)堂章程》，及癸卯學(xué)制，是近代中國(guó)第一個(gè)由中央政府頒布且由政府督導(dǎo)施行的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)。它的頒布（）A.標(biāo)志著中國(guó)科舉制的廢除B.標(biāo)志著中國(guó)的選官制度進(jìn)入一個(gè)新階段C.標(biāo)志著文官考試制度的建立D.標(biāo)志著中國(guó)學(xué)堂選官制度的正式設(shè)立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“1904年1月13日頒布的《奏定學(xué)堂章程》，及癸卯學(xué)制，是近代中國(guó)第一個(gè)由中央政府頒布且由政府督導(dǎo)施行的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，學(xué)制設(shè)置制度化、系統(tǒng)化，標(biāo)志著中國(guó)學(xué)堂選官制度的正式設(shè)立，D項(xiàng)正確；1906年起廢除科舉制，排除A項(xiàng)；1905年清政府廢科舉制設(shè)學(xué)部，標(biāo)志著中國(guó)的選官制度進(jìn)入一個(gè)新階段，排除B項(xiàng)；1913年初，北洋政府頒布《文官考試法草案》，標(biāo)志著文官考試制度建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1928年，由國(guó)民政府審定通過(guò)的教科書(shū)反復(fù)宣傳孫中山的軍政、訓(xùn)政與憲政三階段論。教科書(shū)同時(shí)強(qiáng)調(diào)要“以黨治國(guó)”，即“以整個(gè)的黨掌握治權(quán)，根據(jù)黨的主義和政綱，去治理國(guó)家”。由此可見(jiàn)，南京國(guó)民政府（）A.塑造政府抗日形象B.企圖構(gòu)建一黨專政C.嚴(yán)格控制青年思想D.培育國(guó)民憲政理念【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1928年，國(guó)民政府審定通過(guò)的教科書(shū)雖然反復(fù)宣傳孫中山的憲政思想，但是仍強(qiáng)調(diào)“以黨治國(guó)”，可見(jiàn)國(guó)民政府企圖構(gòu)建一黨專政的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；抗目日戰(zhàn)爭(zhēng)是從1931年九一八事變開(kāi)始的，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)民政府嚴(yán)格控制青年思想、培育國(guó)民憲政理念，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主根據(jù)地逐步擴(kuò)大。下列對(duì)這一時(shí)期根據(jù)地建設(shè)的表述，正確的是A鞏固和擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的最初嘗試C.設(shè)立邊區(qū)政府作為民國(guó)地方政府D.建立了工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政【答案】C【解析】 【詳解】全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，中共設(shè)立陜甘寧邊區(qū)政府作為民國(guó)地方政府，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；土地革命時(shí)期，建立瑞金政權(quán)，是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的最初嘗試，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)描述的是新中國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.新中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交道路，同時(shí)適時(shí)調(diào)整外交政策。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)外交政策進(jìn)行重大調(diào)整。此“調(diào)整”（）A.基于世界多極化格局的基本形成B.遵循和平發(fā)展的理念，實(shí)行全方位外交C.推動(dòng)中國(guó)與法國(guó)等西方國(guó)家建交D.致力于與各大國(guó)建立不同形式的外交關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】本本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是原因題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放以來(lái)（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)對(duì)外交政策進(jìn)行了重大調(diào)整，在堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交方針的基礎(chǔ)上，實(shí)行全方位外交，B項(xiàng)正確；當(dāng)今世界多極化仍然是一種趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；中國(guó)與法國(guó)建交是在改革開(kāi)放之前，排除C項(xiàng)；中國(guó)致力于各大國(guó)建立不同形式的伙伴關(guān)系，并非不同形式的外交關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.改革開(kāi)放40多年來(lái)，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，解放思想，實(shí)事求是，干出了一片新天地。如圖所示改革開(kāi)放的進(jìn)程中，▲處應(yīng)填入的合適內(nèi)容是A.農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置B.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略C.興辦深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.深化國(guó)資國(guó)企改革【答案】A【解析】【詳解】從材料的內(nèi)容可得出，在改革開(kāi)放后，農(nóng)村土地的承包形式又進(jìn)一步深化，實(shí)行農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)不符合材料中的主旨，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.羅馬共和國(guó)時(shí)期，候選人成為執(zhí)政官需要得到公民大會(huì)的選票，執(zhí)政官擁有民事權(quán)力和軍事權(quán)力。執(zhí)政官在組織對(duì)外作戰(zhàn)時(shí)，需要獲得元老院的物資支持，同時(shí)，公民有權(quán)批準(zhǔn)或拒絕執(zhí)政官提出的媾和條件和媾和條約。由此可知，羅馬共和國(guó)（）A.公民決定國(guó)家政治B.政府機(jī)構(gòu)分工明確C.具有一定民主因素D.實(shí)行了民主集中制【答案】C【解析】 【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬（歐洲）。據(jù)本題材料信息可知，羅馬共和國(guó)時(shí)期，公民大會(huì)的投票是執(zhí)政官產(chǎn)生和擁有軍政權(quán)力的重要條件，公民有權(quán)批準(zhǔn)或拒絕媾和條約等，反映出羅馬共和國(guó)具有一定民主因素，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，羅馬共和國(guó)實(shí)行的是貴族寡頭政治，公民決定國(guó)家政治不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；政府機(jī)構(gòu)分工明確與“公民有權(quán)批準(zhǔn)或拒絕執(zhí)政官提出的媾和條件和媾和條約”等不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是羅馬共和國(guó)政治生活中的民主因素，并未體現(xiàn)集中制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.14世紀(jì)初，法國(guó)國(guó)王腓力四世與教皇對(duì)抗，召開(kāi)了由教士、貴族和城市市民代表組成三級(jí)會(huì)議。這場(chǎng)會(huì)議的召開(kāi)（）A.揭開(kāi)了法國(guó)宗教改革序幕B.有利于強(qiáng)化法國(guó)封建王權(quán)C.確立起封建議會(huì)君主制度D.推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)初（法國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：中世紀(jì)后期，法國(guó)的教士、貴族和城市市民代表組成三級(jí)會(huì)議，以人力和財(cái)力支持法國(guó)國(guó)王對(duì)抗教皇，有利于強(qiáng)化法國(guó)封建王權(quán)，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，法國(guó)的宗教改革直到16世紀(jì)才興起，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，確立起封建議會(huì)君主制度的是英國(guó)而非法國(guó)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，1789年召開(kāi)的三級(jí)會(huì)議反對(duì)國(guó)王征稅，要求限制王權(quán)，推動(dòng)了法國(guó)大革命爆發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.馬克思評(píng)價(jià)路德“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗謴?fù)了信仰的權(quán)威。他把人從外在的宗教篤誠(chéng)解放出來(lái)，是因?yàn)樗炎诮毯V誠(chéng)變成了人的內(nèi)在世界。”下列關(guān)于新教的宗教倫理與教化，表述不正確的是（）A.適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)訴求B.反對(duì)教皇權(quán)威，主張人的靈魂獲救靠自己的信仰C.主張建立廉儉教會(huì)，提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度D.脫離基督教的基本教義，弱化教會(huì)對(duì)人們的控制【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是反向題。時(shí)空范圍為16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“他恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把人從外在的宗教篤誠(chéng)解放出來(lái)，是因?yàn)樗炎诮毯V誠(chéng)變成了人的內(nèi)在世界”可知，馬克思認(rèn)為馬丁·路德破除了天主教會(huì)的權(quán)威，讓人們?cè)谛叛龌顒?dòng)中獲得了靈魂救贖的自主權(quán)，將宗教內(nèi)化，意味著宗教改革并未脫離基督教的基本教義，“ 脫離基督教的基本教義，弱化教會(huì)對(duì)人們的控制”描述不符合史實(shí)，符合題意要求，C項(xiàng)正確；宗教改革提倡勤儉節(jié)約，積極進(jìn)取，這適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)訴求，表述正確，不符合題意要求，排除A項(xiàng)；宗教改革反對(duì)教皇權(quán)威，主張人的靈魂獲救靠自己的信仰，表述符合史實(shí)，不符合題意要求，排除B項(xiàng)；馬丁·路德主張建立廉儉教會(huì)，提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，符合史實(shí)，不符合題意要求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，英國(guó)的一些政府部門開(kāi)始設(shè)立常務(wù)次官的職位，英國(guó)的官員由此分為兩類：一是政務(wù)官，包括大臣和政務(wù)次官或政務(wù)秘書(shū)，他們隨內(nèi)閣共進(jìn)退；另一類是事務(wù)官，即文官，包括常務(wù)次官直至以下的一般政府工作人員，負(fù)責(zé)具體事務(wù)，可以長(zhǎng)期任職。上述做法旨在（）A.維護(hù)公職人員合法權(quán)利B.保證政府工作持續(xù)穩(wěn)定C.防止國(guó)王干預(yù)行政事務(wù)D.避免政黨私相授受官職【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)初（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，英國(guó)的一些政府部門將政府官員分為政務(wù)官和事務(wù)官，政務(wù)官隨內(nèi)閣共進(jìn)退，事務(wù)官即文官不會(huì)隨著政黨的更替而下臺(tái)，這有利于國(guó)家政治的穩(wěn)定性和連續(xù)性，B項(xiàng)正確；英國(guó)的這種做法保證政府工作持續(xù)穩(wěn)定，A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；英國(guó)國(guó)王此時(shí)屬于統(tǒng)而不治的虛君，并不會(huì)干預(yù)行政事務(wù)，排除C項(xiàng)；英國(guó)的這種做法旨在保證政府工作持續(xù)穩(wěn)定，“避免政黨私相授受官職”說(shuō)法絕對(duì)且不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.戰(zhàn)勝國(guó)并未真正享受和平，對(duì)新的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼反倒日益嚴(yán)重。此時(shí)，國(guó)際社會(huì)又再次求助于法律，希冀通過(guò)國(guó)際公約來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)。于是，在▲和▲的倡議下，1928年8月27日，15國(guó)代表在巴黎簽署了《非戰(zhàn)公約》。橫線中的“▲”應(yīng)為（）A.美國(guó)、法國(guó)B.中國(guó)、英國(guó)C.英國(guó)、蘇聯(lián)D.美國(guó)、蘇聯(lián)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第一次世界大戰(zhàn)后歐洲各國(guó)處于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，意圖求助于法律，希冀通過(guò)國(guó)際公約來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)，于是1928年8月27日，在美國(guó)與法國(guó)的倡議下，15國(guó)代表在巴黎簽署了《非戰(zhàn)公約》，A項(xiàng)正確；中國(guó)在當(dāng)時(shí)的國(guó)際社會(huì)中沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家影響力，排除B項(xiàng)；英國(guó)是《非戰(zhàn)公約》的簽約國(guó)，并非倡導(dǎo)組織簽訂《非戰(zhàn)公約》，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)在1934年加入國(guó)聯(lián)，被國(guó)際社會(huì)接受，時(shí)間與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、選擇題(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分) 16.“丁銀”是百姓賦稅中以人丁為單位征收的。1712年，康熙帝規(guī)定以前一年的丁銀作為定額，不再增加，稱“滋生人丁，永不加賦”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）A.促進(jìn)人口增長(zhǎng)，使得資源危機(jī)日益顯露。B.徹底廢除了存在了約2000年的人頭稅。C.“滋生人丁，永不加賦”的諭旨記載于《清仁宗實(shí)錄》。D.在“丁銀”外征收“科差”，按戶之上下征收絲和銀兩?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝康熙時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，1712年，康熙帝規(guī)定以前一年的丁銀作為定額，不再增加，稱“滋生人丁，永不加賦”，政府對(duì)百姓的控制日益減弱，促進(jìn)人口增長(zhǎng)，使得資源危機(jī)日益顯露，A項(xiàng)正確；攤丁入畝是清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度，標(biāo)志著中國(guó)實(shí)行兩千多年人頭稅（丁稅）的廢除，排除B項(xiàng)；“滋生人丁，永不加賦”的諭旨記載于《清圣祖實(shí)錄》，排除C項(xiàng)；元朝在“丁銀”外征收“科差”，按戶之上下征收絲和銀兩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.“高爐衛(wèi)士”、勞動(dòng)英雄，這是孟泰留給世人最鮮明的形象。他愛(ài)廠如家，艱苦創(chuàng)業(yè)，“一五”計(jì)劃開(kāi)始后，孟泰完成了60多次重大技術(shù)革新，還組織開(kāi)展大規(guī)模的技術(shù)革新活動(dòng)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他主動(dòng)當(dāng)了護(hù)廠隊(duì)員，冒著空襲的危險(xiǎn)，隨時(shí)準(zhǔn)備用身體護(hù)衛(wèi)高爐。從中可透視出的時(shí)代風(fēng)貌有（）①艱苦奮斗的時(shí)代精神②英勇奮斗的革命傳統(tǒng)③健康向上的道德風(fēng)尚④無(wú)私奉獻(xiàn)的行動(dòng)準(zhǔn)則A.①②B.①③C.①②③D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】本題為組合類單項(xiàng)選擇題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代（中國(guó)）。孟泰愛(ài)廠如家，，艱苦創(chuàng)業(yè)，體現(xiàn)了艱苦奮斗的時(shí)代精神；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，孟泰主動(dòng)當(dāng)了護(hù)廠隊(duì)員，冒著空襲的危險(xiǎn)，隨時(shí)準(zhǔn)備用身體護(hù)衛(wèi)高爐，體現(xiàn)了英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的行動(dòng)準(zhǔn)則。整體而言，孟泰體現(xiàn)了健康向上的道德風(fēng)尚，①②③④正確，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)概括不全，排除。故選D項(xiàng)。18.西方學(xué)者貝克特認(rèn)為：“18世紀(jì)的英國(guó)，既不是一個(gè)自由主義國(guó)家，也稱不上是民主國(guó)家，它實(shí)際上是一個(gè)帝國(guó)……而19世紀(jì)資本主義最具活力的美國(guó)南部地區(qū)，同時(shí)也是奴隸制最為盛行、最不自由的地區(qū)?！边@意在強(qiáng)調(diào)A.資本主義可以存在于多種政體下B.國(guó)家對(duì)于資本主義發(fā)展的重要性C.資本主義發(fā)展史上有黑暗的一面D.從多種角度研究資本主義的歷史 【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，貝克特認(rèn)為18世紀(jì)的英國(guó)，既不是自由主義國(guó)家，也不是民主國(guó)家，而是帝國(guó)主義國(guó)家，強(qiáng)調(diào)其實(shí)帝國(guó)主義國(guó)家，材料的核心意思是，資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，是帝國(guó)、是奴隸制，強(qiáng)調(diào)的是資本主義發(fā)展史上的黑暗，C項(xiàng)正確；貝克特認(rèn)為18世紀(jì)的英國(guó)，既不是自由主義國(guó)家，也不是民主國(guó)家，而是帝國(guó)主義國(guó)家，并不是說(shuō)英國(guó)存在多重政體，資本主義的多種政體強(qiáng)調(diào)君主立憲制、民主共和制等，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料并未說(shuō)明國(guó)家對(duì)于資本主義發(fā)展的重要性，而是強(qiáng)調(diào)的是資本主義黑暗的一面，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)資本主義研究的方法問(wèn)題，并未強(qiáng)調(diào)從“多種角度”研究資本主義的歷史，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.為建立戰(zhàn)后世界貨幣體系，英國(guó)提出了“凱恩斯計(jì)劃”，貶低黃金的作用；美國(guó)公布了“懷特計(jì)劃”，主張建立國(guó)際貨幣穩(wěn)定基金機(jī)構(gòu)。在1943年9月舉行的華盛頓會(huì)議上，雙方意見(jiàn)發(fā)生僵持，英國(guó)最終被迫接受了“懷特計(jì)劃”。由此可知（）A.英美戰(zhàn)時(shí)同盟己破裂B.金融秩序構(gòu)建體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力C美元確立了霸權(quán)地位D.二戰(zhàn)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“在1943年9月舉行的華盛頓會(huì)議上，雙方意見(jiàn)發(fā)生僵持，英國(guó)最終被迫接受了‘懷特計(jì)劃’”可分析得知，二戰(zhàn)期間，英國(guó)實(shí)力有所削弱，而美國(guó)實(shí)力相對(duì)提高，英國(guó)不得不接受美國(guó)的“懷特計(jì)劃”，由此可知金融秩序構(gòu)建體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力，B項(xiàng)正確；1943年英美戰(zhàn)時(shí)同盟還未破裂，排除A項(xiàng)；布雷頓森林體系使美元確立了霸權(quán)地位，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是國(guó)家實(shí)力影響金融秩序的構(gòu)建，而不是二戰(zhàn)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.對(duì)于近代西方的法律制度，意大利人貝卡里亞認(rèn)為：“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！睋?jù)此可知，近代西方法律制度（）①注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利②體現(xiàn)立法與司法獨(dú)立③堅(jiān)持無(wú)罪推定原則④強(qiáng)調(diào)遵循先例的原則A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B【解析】 【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空：近代西方。據(jù)題干可知主要結(jié)論：近代西方的法律規(guī)定，判決之前的某人是不能被稱為罪犯，應(yīng)該給予相應(yīng)的公共保護(hù)。結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法中的“無(wú)罪推定原則”作為遺產(chǎn)留給后世。因此①③符合題意，B項(xiàng)正確；②④都沒(méi)有在材料中涉及，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.2023年3月28日，浙江溫州朔門古港遺址從眾多項(xiàng)目中脫穎而出，入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。朔門古港遺址包括碼頭、航船、航線、航標(biāo)塔、城市、窯業(yè)等，是海上絲綢之路相關(guān)遺跡中要素完備的港口遺址。它的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了海上絲綢之路港口類遺產(chǎn)的空白，為我國(guó)海上絲綢之路申遺增添了一個(gè)典型樣本。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）A.遺址直接證實(shí)了溫州是宋朝對(duì)外交往的主要港口的事實(shí)B.遺址考古價(jià)值需要得到歷史文獻(xiàn)的佐證才能被恰當(dāng)闡釋C.海上絲綢之路須借由考古實(shí)物才能組成證據(jù)鏈加以驗(yàn)證D.遺址發(fā)現(xiàn)是一種證據(jù)，為“一帶一路”建設(shè)提供歷史注腳【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)2023年。據(jù)材料“它的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了海上絲綢之路港口類遺產(chǎn)的空白，為我國(guó)海上絲綢之路申遺增添了一個(gè)典型樣本?！保闪私馕覈?guó)目前申遺的主要舉措是“一帶一路”建設(shè)，D項(xiàng)正確。材料內(nèi)容沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明遺址直接證實(shí)了溫州是宋朝對(duì)外交往的主要港口的事實(shí)，排除A項(xiàng)；遺址考古是第一手考古實(shí)物，不需要得到歷史文獻(xiàn)的佐證才能被恰當(dāng)闡釋，排除B項(xiàng)；海上絲綢之路須借由考古實(shí)物才能組成證據(jù)鏈加以驗(yàn)證，表述太絕對(duì)了，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】非選擇題部分三、非選擇題(本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分)22.古往今來(lái)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家治理體系的基石，閱讀材料，完成下列要求。材料一秦從商鞅以來(lái)，在法家“明法”思想的指導(dǎo)下，秦律的內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是嚴(yán)厲懲罰政治犯罪。凡是反對(duì)君主“為亂”“為逆”的行為，最少是死刑，多是“滅其宗”“夷三族”。甚至宣讀詔令時(shí)不起立致敬，也屬犯罪。二是保護(hù)公私財(cái)產(chǎn)的合法所有，懲治盜竊行為。如私自侵犯別人田界，“贖耐”：“盜采人桑葉”，罰30天徭役：五人以上集體偷盜搶劫，處以“斬左趾”刑。三是對(duì)于一般的斗毆傷害、奸淫傷害也給以懲治。——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史教程》材料二 過(guò)去在法學(xué)理論界，講到法律制度的劃分，好多都用大陸法系、英美法系來(lái)劃分一個(gè)國(guó)家的法律制度。從階級(jí)屬性講，西方國(guó)家的大陸法系、英美法系都屬于資本主義法系。對(duì)于資本主義法系，恩格斯曾經(jīng)指出，“法律是資產(chǎn)者本身的創(chuàng)造物，是經(jīng)過(guò)他的同意并且是為了保護(hù)他和他的利益而頒布的”，這種法律對(duì)于廣大民眾而言是“資產(chǎn)者給他準(zhǔn)備的鞭子”?！鯌?zhàn)書(shū)《習(xí)近平法治思想是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南》材料三一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨探索適合中國(guó)國(guó)情的憲法發(fā)展道路。1840年以后，封建的中國(guó)逐漸變成半殖民地、半封建的國(guó)家。中國(guó)人民為了改變國(guó)家命運(yùn)，嘗試了多種憲法制度，都未能改變山河破碎、積貧積弱的狀況，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于沒(méi)有找到自己的領(lǐng)導(dǎo)力量。直到1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立改變了這一切，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)憲法制度的新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循實(shí)事求是的思想路線，使憲法與時(shí)俱進(jìn)，不斷回應(yīng)人民對(duì)憲法的期待?！n大元《增強(qiáng)憲法自信筑牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的憲法根基》（1）據(jù)材料一，概括秦律的主要特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦律的影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出西方法律制度的局限性，并闡述法律對(duì)于廣大民眾而言是“資產(chǎn)者給他準(zhǔn)備的鞭子”的實(shí)質(zhì)。（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，列舉新中國(guó)成立后“憲法與時(shí)俱進(jìn)”的史實(shí)?！敬鸢浮?2.特點(diǎn)：法家思想的指導(dǎo)；嚴(yán)懲政治犯罪；維護(hù)君主專制；重視保護(hù)財(cái)產(chǎn)；嚴(yán)刑峻法、輕罪重罰。影響：穩(wěn)定社會(huì)秩序（鞏固統(tǒng)治）；促進(jìn)秦的統(tǒng)一；但是激化社會(huì)矛盾，導(dǎo)致秦朝迅速滅亡。23.局限性：為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)；確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)制度，每個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多少往往決定著法律地位的高低；直到20世紀(jì)，黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權(quán)積極斗爭(zhēng)。實(shí)質(zhì)：西方法律制度是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)。24.史實(shí)：1954年制定了《中華人民共和國(guó)憲法》，是一部社會(huì)主義類型的憲法；1982年通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》，成為新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程；1999年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫(xiě)入憲法；2004年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入憲法；2018年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入憲法?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】 本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題。時(shí)空是秦代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在法家‘明法’思想的指導(dǎo)下，秦律的內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是嚴(yán)厲懲罰政治犯罪?！笨芍?，法家思想的指導(dǎo)，嚴(yán)懲政治犯罪；根據(jù)材料“二是保護(hù)公私財(cái)產(chǎn)的合法所有，懲治盜竊行為?！薄胺彩欠磳?duì)君主‘為亂’‘為逆’的行為，最少是死刑，多是‘滅其宗’‘夷三族’。甚至宣讀詔令時(shí)不起立致敬，也屬犯罪?！笨芍?，維護(hù)君主專制；重視保護(hù)財(cái)產(chǎn)；嚴(yán)刑峻法、輕罪重罰。影響：根據(jù)材料一“如私自侵犯別人田界，‘贖耐’，‘盜采人桑葉’，罰30天徭役?！笨芍?，穩(wěn)定社會(huì)秩序（鞏固統(tǒng)治）；促進(jìn)秦的統(tǒng)一；根據(jù)材料一“凡是反對(duì)君主‘為亂’‘為逆’的行為，最少是死刑，多是‘滅其宗’‘夷三族’。甚至宣讀詔令時(shí)不起立致敬，也屬犯罪?！笨芍?，激化社會(huì)矛盾，導(dǎo)致秦朝迅速滅亡?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代世界。局限性：據(jù)材料“大陸法系、英美法系都屬于資本主義法系”“法律是資產(chǎn)者本身的創(chuàng)造物，是經(jīng)過(guò)他的同意并且是為了保護(hù)他和他的利益而頒布的”，并結(jié)合所學(xué)可得出西方法律制度的局限性是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)；確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)制度；每個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多少往往決定著法律地位的高低；直到20世紀(jì)，黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權(quán)而斗爭(zhēng)。綜上可得出：西方法律制度的實(shí)質(zhì)是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的。【小問(wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可得出，1954年9月20日，第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，是第一部社會(huì)主義類型的憲法；為了適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的新要求，1982年通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》，成為新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程；中共十五大第一次完整提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”；1999年和2004年，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”和“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入憲法；2018年十三屆全國(guó)人大通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入憲法，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)行憲法的再一次與時(shí)俱進(jìn)和完善發(fā)展。23.中華民族是56個(gè)民族結(jié)成的平等團(tuán)結(jié)互助和諧的多元一體大家庭，是唯一代表中國(guó)現(xiàn)代民族的共同體名稱。閱讀材料，完成下列要求。材料一最初的“中國(guó)”只指周王所在的豐和鎬及其周圍地區(qū)。青銅銘文：“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲于中國(guó)，自之辟民”……到周成王時(shí)，……周公擴(kuò)建洛邑……位于“天下之中”的交通樞紐，也被稱為“中國(guó)”。古代中國(guó)的范圍是我們幾千年來(lái)歷史發(fā)展所自然形成的。一般認(rèn)為，清朝完成統(tǒng)一以后，帝國(guó)主義侵入中國(guó)以前的清朝版圖作為歷史時(shí)期的中國(guó)的范圍。所有在這范圍之內(nèi)活動(dòng)的民族，都是中國(guó)歷史上的民族，他們所建立的政權(quán)，都是歷史上中國(guó)的一部分?！幾愿饎π邸督y(tǒng)一與分裂：中國(guó)歷史的啟示》、譚其驤《歷史上的中國(guó)和中國(guó)歷代疆域》材料二 清朝是我國(guó)多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固的時(shí)期。國(guó)家統(tǒng)一，加上交通事業(yè)的發(fā)達(dá)以及大規(guī)模的人口流動(dòng)，使不少漢族人口遷移到少數(shù)民族地區(qū)，也使很多少數(shù)民族人口遷移到漢族地區(qū)。國(guó)內(nèi)各民族之間的文化交流得到進(jìn)一步發(fā)展。清王朝由少數(shù)民族建立，其對(duì)于少數(shù)民族和邊疆管理的重視，往往要超出一般的漢族王朝。而康熙、雍正、乾隆年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)力的強(qiáng)盛，又為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！幾越x華主編《中國(guó)通史教程》材料三各個(gè)歷史時(shí)期黨的憲法性文件和法律文本中對(duì)于民族平等團(tuán)結(jié)、多民族國(guó)家統(tǒng)一性的強(qiáng)調(diào)，都在以制度化的規(guī)范形式型塑與強(qiáng)化著中華民族共同體建設(shè)，促進(jìn)各民族共同當(dāng)家作主、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！幾詣⒘帷睹褡鍏^(qū)域自治制度發(fā)展完善與中華民族共同體建設(shè)百年回溯》（1）根據(jù)材料一，概括古代“中國(guó)”范圍的演進(jìn)歷程，結(jié)合所學(xué)指出中國(guó)古代民族關(guān)系的主流。（2）根據(jù)材料二，概括清朝“多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固”的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝對(duì)蒙古地區(qū)的管理措施。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放后民族區(qū)域自治制度發(fā)展的重點(diǎn)，并指出我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的思想基礎(chǔ)和十八大以來(lái)黨和國(guó)家堅(jiān)持的民族工作主題?！敬鸢浮浚?）演進(jìn)：由“豐和鎬及其周圍地區(qū)”，擴(kuò)展到交通樞紐“洛邑”地區(qū)；清朝完成統(tǒng)一以后的中國(guó)版圖被認(rèn)為是古代中國(guó)的范圍。主流：民族交往交流交融。（2）原因：國(guó)家統(tǒng)一；交通發(fā)達(dá)；人口大規(guī)模流動(dòng)（人口遷移）；各民族文化交流；國(guó)家重視少數(shù)民族和邊疆管理；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。措施：設(shè)立理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)；通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆；在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。（3）重點(diǎn)：全面貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，建立和健全與此相配套的法規(guī)體系。思想基礎(chǔ)：中華民族共同體。工作主題：各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）。第一小問(wèn)演進(jìn)：根據(jù)材料“最初的‘中國(guó)’只指周王所在的豐和鎬及其周圍地區(qū)”“周公擴(kuò)建洛邑……位于‘天下之中’的交通樞紐”可知，由“豐和鎬及其周圍地區(qū)”，擴(kuò)展到交通樞紐“洛邑”地區(qū)；根據(jù)材料“清朝完成統(tǒng)一以后，帝國(guó)主義侵入中國(guó)以前的清朝版圖作為歷史時(shí)期的中國(guó)的范圍”可知，清朝完成統(tǒng)一以后的中國(guó)版圖被認(rèn)為是古代中國(guó)的范圍。第二小問(wèn)主流：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)民族關(guān)系的主流是民族交往交流交融?！拘?wèn)2詳解】 本題為背景類、特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為清朝（中國(guó)）。第一問(wèn)原因：根據(jù)材料“國(guó)家統(tǒng)一，加上交通事業(yè)的發(fā)達(dá)以及大規(guī)模的人口流動(dòng)”可知，國(guó)家統(tǒng)一、交通發(fā)達(dá)、人口大規(guī)模流動(dòng)（人口遷移）；根據(jù)材料“國(guó)內(nèi)各民族之間的文化交流得到進(jìn)一步發(fā)展”可知，各民族文化交流；根據(jù)材料“清王朝由少數(shù)民族建立，其對(duì)于少數(shù)民族和邊疆管理的重視，往往要超出一般的漢族王朝”可知，國(guó)家重視少數(shù)民族和邊疆管理；根據(jù)材料“康熙、雍正、乾隆年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)力的強(qiáng)盛，又為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！笨芍鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二問(wèn)措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，機(jī)構(gòu)方面，清政府設(shè)立理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)；對(duì)漠南蒙古，通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；對(duì)漠西地區(qū)，通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)?！拘?wèn)3詳解】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代（中國(guó)）。第一問(wèn)重點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放后，民族區(qū)域自治制度發(fā)展的重點(diǎn)全面貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，建立和健全與此相配套的法規(guī)體系。第二問(wèn)思想基礎(chǔ)：根據(jù)材料“各個(gè)歷史時(shí)期黨的憲法性文件和法律文本中對(duì)于民族平等團(tuán)結(jié)、多民族國(guó)家統(tǒng)一性的強(qiáng)調(diào)，都在以制度化的規(guī)范形式型塑與強(qiáng)化著中華民族共同體建設(shè)”可知，我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的思想基礎(chǔ)是中華民族共同體。工作主題：根據(jù)材料“促進(jìn)各民族共同當(dāng)家作主、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！笨芍ぷ髦黝}是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。24.閱讀材料，完成下列要求。材料2023年是改革開(kāi)放45周年，中國(guó)最古老的經(jīng)籍之一《易經(jīng)》里已出現(xiàn)了“改革”的概念——“天地革而四時(shí)成”。“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”幾千年前，當(dāng)人類文明的曙光剛剛照亮歷史地平線的時(shí)候，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐?！案F則思變”、“變則通，通則久”等等古老的中國(guó)智慧，積淀為中華文明的固有秉性，歷千秋萬(wàn)代而不衰，行千里萬(wàn)里尤蓬勃?？v觀中國(guó)歷史，通過(guò)改革或變法以強(qiáng)國(guó)，同樣是古人矢志不渝的追求。——摘編自徐成芳《改革開(kāi)放從歷史中走來(lái)、向未來(lái)敞開(kāi)的偉大品格》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“改革”自擬一個(gè)論題，并予以闡述。(要求：論點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文)【答案】順應(yīng)時(shí)代潮流的改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 “求變”與“求新”是中國(guó)的歷史傳統(tǒng)。也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要原因。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，各諸侯國(guó)紛紛推行變法。秦國(guó)商鞅通過(guò)廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行什伍連坐，建立縣制等措施，推動(dòng)秦國(guó)成為政治軍事強(qiáng)國(guó)，為成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定基礎(chǔ)。北朝時(shí)期，北魏孝文帝順應(yīng)北方各民族交融不斷加強(qiáng)的歷史趨勢(shì)，又采取遷都洛陽(yáng)、易服裝、改漢姓、說(shuō)漢話、通婚姻等改革措施，為緩和民族矛盾，加快民族交融作出了重要貢獻(xiàn)。明朝時(shí)期，面對(duì)日益加深的統(tǒng)治危機(jī)，張居正在其輔政期間整肅吏治，裁減開(kāi)支，改革稅制，使得國(guó)家財(cái)政收入增加，社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，嚴(yán)重的封建統(tǒng)治危機(jī)得到暫時(shí)緩解。綜上所述，順應(yīng)時(shí)代潮流的改革為社會(huì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，從而對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?/p>