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    浙江省衢溫“5+1”聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史Word版無(wú)答案.docx

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    《浙江省衢溫“5+1”聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)

    2023學(xué)年高二年級(jí)第一學(xué)期衢溫“5+1”聯(lián)盟期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題Ⅰ1.如圖為秦統(tǒng)一后設(shè)置的會(huì)稽郡、冶縣等地。下列關(guān)于會(huì)稽郡表述正確的是()A.會(huì)稽郡主要官員可以世襲B.會(huì)稽郡主要官員有郡守、郡丞和郡尉C.會(huì)稽郡直接負(fù)責(zé)管理民眾和治安D.冶縣是會(huì)稽郡郡守的封地2.中書(shū)省在中國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)的演變中一直扮演著重要的角色,下列與中書(shū)省相關(guān)的表述符合史實(shí)的是()A.唐朝中書(shū)省的仆射擁有宰相職權(quán)B.宋朝中書(shū)門(mén)下最高行政長(zhǎng)官為“參知政事”C.元朝的中書(shū)省設(shè)18個(gè)派出機(jī)構(gòu)管理地方D.從唐至元中書(shū)省的演變體現(xiàn)了專(zhuān)制統(tǒng)治的加強(qiáng)3.如圖是某朝代地方行政系統(tǒng)簡(jiǎn)表。據(jù)此判斷,最有可能朝代是()A.唐B.元C.明D.清4.歷史學(xué)家帕爾默指出,憲政主義和有限政府在歐洲倒不是新穎的思想,它們溯自中世紀(jì),他提出這種觀點(diǎn)的依據(jù)最有可能是()A.《羅馬民法大全》B.《大憲章》C.《十二銅表法》D.《法國(guó)民法典》5. 社會(huì)主義民主協(xié)商,是中國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。下列關(guān)于我國(guó)民主協(xié)商發(fā)展過(guò)程中的重大實(shí)踐,按時(shí)序排列正確的是()①“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”的方針提出②初步構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義政治制度體系的一部分③通過(guò)了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》④“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展”被寫(xiě)入憲法A.①②③④B.①②④③C.③②①④D.①④②③6.在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,西方國(guó)家在文官的選用、職責(zé)、晉升和退休等各個(gè)方面,形成了一套相對(duì)完整的制度,包括()①公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用②可以擔(dān)任政務(wù)次官或秘書(shū)等職務(wù)③沒(méi)有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)可任職到退休④負(fù)責(zé)制定政策并忠實(shí)執(zhí)行A.①②B.②④C.①③D.②③7.無(wú)論大陸法系國(guó)家的法律還是英美法系國(guó)家的法律,都屬于資產(chǎn)階級(jí)法律,它們都是建立在資本主義生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的。兩大法系法律的基本特征也是一致的,具體表現(xiàn)為()①堅(jiān)持無(wú)罪推定原則②注重保護(hù)個(gè)人的權(quán)利③堅(jiān)持權(quán)力制衡④為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)A.①③B.①②③C.②③④D.①②③④8.在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,各民族遷徙匯聚,交流互補(bǔ),沖突交融,推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。圖中①②③處填寫(xiě)正確的是()A.①西域都護(hù)府②宣慰司③理藩院B.①西域都護(hù)府②提督四夷館③宣政院C.①護(hù)烏桓校尉②提督四夷館③奴兒干都司D.①北庭都護(hù)府②宣慰司③奴兒干都司9.中國(guó)古代非常重視對(duì)邊疆的管理經(jīng)營(yíng),如圖所示民族關(guān)系的表述正確的是() A.西南邊疆各族稱(chēng)唐玄宗為“天可汗”B.北方設(shè)安北、單于都護(hù)府進(jìn)行管轄C.在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所D.先后設(shè)北庭都護(hù)府、安西都護(hù)府統(tǒng)轄天山南北10.歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都會(huì)留下特殊印記并成為歷史見(jiàn)證。下列信息按時(shí)間先后順序排列正確的是()①《左傳》、為政以德、商鞅變法②“編戶齊民”、尚書(shū)令、“稅民資”③“九邊”、十家牌法、修筑長(zhǎng)城④慶歷新政、臺(tái)諫合一、朱子社倉(cāng)A.②①④③B.④②①③C.①②④③D.②③①④11.元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。下列現(xiàn)象有可能發(fā)生在元朝的是()A.科舉制是官員選拔的主要途徑B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)嚴(yán)密,地方設(shè)有行御史臺(tái)、肅政廉訪司C.設(shè)立理藩院管理蒙古族、藏族等民族事務(wù)D.政府設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)——養(yǎng)病坊來(lái)收容貧老、孤兒等12.關(guān)稅自主是一個(gè)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的標(biāo)志。任何一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家都可以自主制定和修訂本國(guó)的稅則。回顧中國(guó)關(guān)稅變革之路,以下說(shuō)法正確的是()A.中國(guó)關(guān)稅最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.直到新中國(guó)成立才實(shí)行統(tǒng)一的國(guó)境關(guān)稅C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)開(kāi)始喪失關(guān)稅自主權(quán)D.改革開(kāi)放后頒布第一部獨(dú)立的專(zhuān)門(mén)的海關(guān)稅法13.秦漢以來(lái),中國(guó)與外部世界的交往規(guī)模不斷擴(kuò)大,對(duì)外關(guān)系在明清時(shí)期也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。下列地點(diǎn)與史實(shí)對(duì)應(yīng)正確的是() A.漢朝開(kāi)辟了從①處出航最遠(yuǎn)到達(dá)印度南部B.元朝馬可·波羅由②回到威尼斯C.乾隆帝在③處接見(jiàn)馬戛爾尼使團(tuán)D.明朝為防范蒙古騎兵入境襲擾在④設(shè)置軍鎮(zhèn)14.社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保障。以下屬于新時(shí)代精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的是()①“五講四美三熱愛(ài)”②成功舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)③慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年④開(kāi)展以文明城市為主的三大系列創(chuàng)建活動(dòng)A.①②B.②③C.③④D.②④15.面對(duì)世界百年未有之大變局,人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。中共二十大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提出了一系列要求和主張,其中包括()①堅(jiān)決反對(duì)冷戰(zhàn)思維、反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政②始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨③致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體④鞏固與發(fā)展與周邊關(guān)系作為外交工作的首要任務(wù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④二、選擇題Ⅱ16.有學(xué)者在評(píng)述中國(guó)古代某一朝代監(jiān)察體系時(shí)說(shuō):“設(shè)六科給事中,使其成為專(zhuān)門(mén)監(jiān)察六部的獨(dú)立監(jiān)察機(jī)構(gòu),與都察院不相統(tǒng)屬,并可互相彈劾。這種臺(tái)省分立之法,旨在加強(qiáng)皇帝對(duì)六部及都察院的控制?!毕铝惺穼?shí)屬于該朝代的是()A.官員考核辦法主要是上計(jì)制B.鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容為“圣諭十六條”和《圣諭廣訓(xùn)》C.命州縣官“大索貌閱”D.科舉考試實(shí)行南北中卷17.如表是晚清著名記者徐凌霄的求學(xué)大事記。與這樣的求學(xué)經(jīng)歷有關(guān)的是() 求學(xué)經(jīng)歷主要內(nèi)容初入學(xué)為生員歲經(jīng)兩考,名列第一、補(bǔ)廩生。考入山東客籍高等學(xué)堂兼學(xué)中西課程,熟練運(yùn)用英語(yǔ)。通過(guò)京師學(xué)部考試授予舉人出身。考入京師大學(xué)堂學(xué)習(xí)土木工程專(zhuān)業(yè)。①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)②學(xué)堂選官制度③清末新政④癸卯學(xué)制A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③18.鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”,制定了中國(guó)歷史上最早的成文法。他否定了“刑不可知,威不可測(cè)”的秘密法。下列與之相關(guān)史實(shí),正確的是()A.孟子的“仁者無(wú)敵”有助于國(guó)君實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)抱負(fù)B.“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”與子產(chǎn)觀點(diǎn)類(lèi)似C.叔向與子產(chǎn)的辯論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期德治與法治之爭(zhēng)D.法家代表人物韓非和荀子認(rèn)為人性本惡19.公元前8-前6世紀(jì),古代希臘城邦國(guó)家發(fā)展起來(lái)。它們數(shù)量眾多,典型特征是小國(guó)寡民,公民直接參與國(guó)家管理,下列關(guān)于古希臘城邦表述不正確的是()A.在雅典,公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)B.公民法庭是雅典主要司法機(jī)關(guān)C.在雅典,大部分官員由選舉產(chǎn)生D.斯巴達(dá)是希臘城邦國(guó)家中寡頭政治的代表20.中國(guó)是世界上最早使用貨幣的國(guó)家之一、貨幣經(jīng)歷了從海貝、金屬到紙幣的演進(jìn)過(guò)程,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的作用越來(lái)越大。下列關(guān)于中國(guó)貨幣演變的進(jìn)程說(shuō)法正確的是()A.秦朝在蟻鼻錢(qián)基礎(chǔ)上將貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢(qián)B.北宋出現(xiàn)了最早的紙幣并把它作為主幣發(fā)行C.中華民國(guó)建立后,政府開(kāi)始鑄造銀元D.新中國(guó)成立后,人民幣成為法定貨幣21. “烽火戲諸侯”是《史記》中的一則歷史故事。西周末年周幽王無(wú)道,為博美人褒姒一笑在驪山點(diǎn)燃烽火謊稱(chēng)犬戎入侵,史稱(chēng)“烽火戲諸侯”。有學(xué)者詳考?xì)v代文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)最早記載這一故事的是《呂氏春秋》:周幽王置大鼓進(jìn)行擊鼓傳音以備犬戎入侵,后為博得褒姒一笑多次擊鼓,以至于犬戎入侵時(shí)諸侯無(wú)人來(lái)救,其中明載“幽王擊鼓”而非點(diǎn)烽燧。據(jù)考證最早的“烽隧制度”僅見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《墨子》,迄今發(fā)現(xiàn)最早的烽火臺(tái)遺址為秦代“通權(quán)火”祭祀所用,可見(jiàn)司馬遷當(dāng)是根據(jù)漢代的預(yù)警方式來(lái)推知西周時(shí)期的情況。這表明()A.對(duì)歷史真實(shí)性的追求重于對(duì)歷史的價(jià)值判斷是史學(xué)家的使命B.歷史的全部細(xì)節(jié)通過(guò)各種資料并借助多種研究路徑可以弄清C.歷史詮釋需堅(jiān)守客觀立場(chǎng),力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識(shí)D.史學(xué)著作是時(shí)代的產(chǎn)物,一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)三、非選擇題22.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。材料一由于王朝建立之初,民生凋敝,內(nèi)有盜賊橫行鄉(xiāng)里,外有殘?jiān)獎(jiǎng)萘︱}擾邊境,明初統(tǒng)治者基于這樣的社會(huì)基礎(chǔ)和外部環(huán)境不得不轉(zhuǎn)變立法理念,在官吏犯贓的罪名上,《大明律》規(guī)定最高刑不僅罰沒(méi)家產(chǎn),且杖一百加流放三千里,而唐律僅沒(méi)收小部分財(cái)產(chǎn)并加役流。在謀反大逆和謀叛的罪名上,《大明律》規(guī)定不分首從,前者皆凌遲,后者皆斬首,唐律為斬首和絞刑。明律中對(duì)于“居喪嫁娶”“別籍異財(cái)”等罪名上僅規(guī)定杖六十到杖一百不等,而唐律針對(duì)上述罪名均為徒刑?!幾咱⑾喱r《明律相較于唐律“輕其所輕,重其所重”的法律現(xiàn)象研究》材料二1941年5月1日,《新中華報(bào)》頭版頭條發(fā)表了由中共陜甘寧邊區(qū)中央局發(fā)布的施政綱領(lǐng)。此綱領(lǐng)內(nèi)容極為重要,可概括為一個(gè)總方針和若干條政策。一個(gè)總方針即團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)之總方針;若干條政策包括軍事政策、“三三制”政策、人權(quán)保障政策、司法政策、廉潔政策、農(nóng)業(yè)政策、土地政策、工商政策、民族政策及外國(guó)人政策等?!钪胰堵哉撽兏蕦庍厖^(qū)政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)及其經(jīng)驗(yàn)》材料三2018年3月十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》,將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”寫(xiě)入憲法正文,豐富了國(guó)家根本制度條款的內(nèi)涵,重塑了憲法上的國(guó)體構(gòu)成要素,為黨的全面領(lǐng)導(dǎo)及黨政關(guān)系新發(fā)展提供了憲法基礎(chǔ)性依據(jù)。修憲的這一變化契合我國(guó)政治生活的需求,將政治論斷上升為法律命題?!厍凹t、王雨亭《1982年憲法國(guó)家機(jī)構(gòu)條款的變遷及意義》(1)根據(jù)材料一、概括指出明律相較于唐律特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué),概括明律轉(zhuǎn)變立法理念的背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》有關(guān)民族政策的規(guī)定,并從“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)”的角度概括其頒布的意義。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),列舉1982年憲法頒布后人民代表大會(huì)制度取得的進(jìn)展,并從法治建設(shè)角度闡述現(xiàn)行憲法的完善過(guò)程。 23.近代以來(lái),民族國(guó)家形成,國(guó)際法也逐漸形成并成熟。閱讀材料,完成下列要求。材料一結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的《威斯特伐利亞和約》“確認(rèn)了歐洲主權(quán)國(guó)家體系的存在”,一般認(rèn)為是歐洲近代國(guó)際社會(huì)的開(kāi)始,經(jīng)過(guò)法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后確立的維也納體系又表現(xiàn)了歐洲近代國(guó)際社會(huì)的典型特征。維也納體系雖然是保守的體系,但整個(gè)歐洲各國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了由王權(quán)國(guó)家向民族國(guó)家過(guò)渡的進(jìn)程,這一體系的內(nèi)涵也在發(fā)生變化,并逐漸具有了現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)結(jié)構(gòu)的意義。——楊國(guó)順《威斯特伐利亞體系和維也納體系的形成和特征》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,不平等條約體系逐漸替代中國(guó)傳統(tǒng)的宗藩體系,開(kāi)始深刻影響近代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系。美國(guó)人丁韙良在咸豐八至九年(1858-1859)間的參政經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到中國(guó)缺乏國(guó)際法知識(shí)影響了中國(guó)與西方國(guó)家的交涉,將國(guó)際法翻譯成中文可以一定程度上解決中國(guó)和西方國(guó)家交涉的不便與矛盾。作為西方國(guó)際體系紐帶的國(guó)際法著作,在他看來(lái)正是讓中國(guó)進(jìn)一步接受西方國(guó)家、認(rèn)識(shí)西方國(guó)際社會(huì)的橋梁。1864年,《萬(wàn)國(guó)公法》由清政府刊定出版,國(guó)際法由此較完整地傳入中國(guó)。此后,清政府依據(jù)國(guó)際法條例建立起駐外使臣制度、派遣簽約全權(quán)大臣、指導(dǎo)具體對(duì)外交涉,對(duì)國(guó)際社會(huì)及不平等條約的認(rèn)識(shí)也逐漸加深,且試圖借助國(guó)際法抵御不平等條約中領(lǐng)事裁判權(quán)等對(duì)國(guó)家主權(quán)的侵犯。《萬(wàn)國(guó)公法》很快傳入日本、朝鮮,也是輸入近代東亞的第一部國(guó)際法,深刻影響了東亞地區(qū)國(guó)際法學(xué)的起步與應(yīng)用。——摘編自劉婧涵《丁韙良譯〈萬(wàn)國(guó)公法〉與晚清外交體制》材料三人類(lèi)是一個(gè)整體,地球是一個(gè)家園。任何人、任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身。人類(lèi)應(yīng)該和衷共濟(jì)、和合共生,朝著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體方向不斷邁進(jìn),共同創(chuàng)造更加美好未來(lái)。推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體,不是以一種制度代替另一種制度,不是以一種文明代替另一種文明,而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān),形成共建美好世界的最大公約數(shù)?!?xí)近平《在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),從國(guó)際法的角度說(shuō)明威斯特伐利亞體系是“歐洲近代國(guó)際社會(huì)的開(kāi)始”。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括《萬(wàn)國(guó)公法》引入中國(guó)的背景。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),概括中國(guó)20世紀(jì)70年代打開(kāi)外交新局面的表現(xiàn)。24.社會(huì)保障是一項(xiàng)涉及國(guó)計(jì)民生的具有公益性質(zhì)的綜合性事業(yè),社會(huì)保障體系的建立、發(fā)展與成熟是人類(lèi)社會(huì)文明與和諧的重要體現(xiàn)之一、也是社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必要條件。閱讀材料,完成下列要求。漢朝建立常平倉(cāng)制度,積谷備倉(cāng),調(diào)節(jié)糧價(jià)。隋朝隋文帝置倉(cāng)積谷,還鼓勵(lì)民間自置義倉(cāng)。北宋范仲淹在宗族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟(jì)族人。 南宋朱熹創(chuàng)建社倉(cāng)。明清慈善組織開(kāi)始興起,出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)。1601年英國(guó)頒布《濟(jì)貧法》救濟(jì)那些沒(méi)有勞動(dòng)能力的人。1834年英國(guó)對(duì)《濟(jì)貧法》進(jìn)行了修正,標(biāo)志著英國(guó)社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障制度的初步建立。1891年德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)制度頒布,覆蓋了工人、失業(yè)者、老年人和殘疾人,在全世界范圍內(nèi)被認(rèn)為是最為完善和有效的社會(huì)保險(xiǎn)制度之一。1935年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了綜合性的《社會(huì)保障法》,“社會(huì)保障”一詞由此產(chǎn)生,它標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)保障制度的形成。1948年英國(guó)的社會(huì)保障體系建立,通過(guò)多年的發(fā)展,基本形成了一套“從搖籃到墳?zāi)沟纳鐣?huì)保障制度”,英國(guó)宣布已經(jīng)完全建成了世界上的第一個(gè)福利國(guó)家。1951年我國(guó)發(fā)布《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》,是新中國(guó)第一部社會(huì)保險(xiǎn)法規(guī)。1970年尼克松政府從三個(gè)方面對(duì)福利政策提出了批評(píng),重新強(qiáng)調(diào)州、地方政府和私人慈善團(tuán)體在社會(huì)福利中的作用。1954年我國(guó)出臺(tái)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例實(shí)施細(xì)則修正草案》,其中較為詳細(xì)地針對(duì)企業(yè)職工所提供的福利進(jìn)行了規(guī)定,具體包括困難補(bǔ)貼、探親補(bǔ)貼、取暖補(bǔ)貼等。1984年英國(guó)首相撒切爾夫人說(shuō):“社會(huì)有一架梯子和一張安全網(wǎng),梯子用來(lái)供人們自己努力改善生活,安全網(wǎng)則用來(lái)防止人們跌入深淵?!?010年我國(guó)頒布《社會(huì)保險(xiǎn)法》。2022年我國(guó)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保人數(shù)10.5億人,基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保人數(shù)13.5萬(wàn)人,失業(yè)保險(xiǎn)參保人數(shù)2.4億人,工傷保險(xiǎn)參保人數(shù)2.9億人,生育保險(xiǎn)參保人數(shù)2.46億人,是世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系。 參考材料,自選一個(gè)角度,以“社會(huì)保障”為主題寫(xiě)一則歷史短文,題目自擬。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文)。

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