《湖南省邵陽(yáng)市武岡市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治（學(xué)考類） Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

2023年高二下學(xué)期期中考試試卷思想政治（學(xué)考類）本試卷分為問卷和答卷?？荚嚂r(shí)量為60分鐘，滿分100分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。一、選擇題：本大題共20小題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.二十大報(bào)告指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！敝袊?guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，是因?yàn)樗???）①產(chǎn)生于中華傳統(tǒng)文化，是科學(xué)的②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)③立足時(shí)代之基，回答了人民之問、中國(guó)之問、時(shí)代之問④為解決中國(guó)問題提供了科學(xué)的具體的方法指導(dǎo)A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，是因?yàn)樗⒆銜r(shí)代之基，回答了人民之問、中國(guó)之問、時(shí)代之問，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，②③符合題意。①④：中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，而非產(chǎn)生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它為解決中國(guó)問題提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)，并非具體的方法指導(dǎo)，①④錯(cuò)誤。故本題選C。2.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（???）A.是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用B.是時(shí)代精神的精華，反映了時(shí)代的具體任務(wù)和具體要求C.正確把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果D.是“科學(xué)之科學(xué)”，可以取代具體科學(xué)【答案】C【解析】【詳解】A：真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，但對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用，該說(shuō)法夸大了哲學(xué)的作用，A錯(cuò)誤。 B：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神的精華，反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求，此外哲學(xué)提供一般方法論指導(dǎo)，不是具體任務(wù)和具體要求，B錯(cuò)誤。C：哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，正確把握了時(shí)代的脈搏，C正確。D：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，哲學(xué)不能取代具體科學(xué)，D錯(cuò)誤。故本題選C。3.馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是（）A.實(shí)踐的觀點(diǎn)B.實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上歷史舞臺(tái)D.為各門具體科學(xué)提供具體方法【答案】B【解析】【詳解】B：馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論，馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放，B正確。A：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，但不是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命，排除A。C：三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上世界歷史舞臺(tái)，C排除。D：馬克思主義哲學(xué)能為門具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但不提供具體方法；而且該選項(xiàng)也不是馬克思主義哲學(xué)的使命，D錯(cuò)誤。故本題選B。4.2022年世界哲學(xué)日主題是：“未來(lái)的人類”。下列關(guān)于哲學(xué)說(shuō)法正確的是（???）A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識(shí)的總和B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)都可以使人們正確地看待未來(lái)D.哲學(xué)源于人們?cè)诜此贾袑?duì)世界的追問【答案】B【解析】【詳解】A：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，不是各門具體科學(xué)的總和，A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，B正確。C：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，不是所有哲學(xué)都可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生，C錯(cuò)誤。D：哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，而不是在反思中的追問，D錯(cuò)誤。故本題選B。5.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（）A.科學(xué)性B.革命性C.與時(shí)俱進(jìn)D.實(shí)踐觀點(diǎn) 【答案】D【解析】【詳解】D：馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐觀點(diǎn)，故D入選。ABC：選項(xiàng)ABC均不是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，故ABC不選。故本題選D。6.“退退退”“秋天的一杯奶茶”“內(nèi)卷”……網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)為我們的生活增添了無(wú)窮的樂趣。事實(shí)上，每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了（???）①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映③思維可以認(rèn)知存在④人的意識(shí)隨著客觀存在的變化而變化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，物質(zhì)可以離開意識(shí)而存在，而意識(shí)卻離不開物質(zhì)，①錯(cuò)誤。②④：每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，反映了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，人的意識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化，②④符合題意。③：題干強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)決定意識(shí)，沒有物質(zhì)就沒有意識(shí)，未涉及思維可以認(rèn)知存在，③不符合題意。故本題選D。7.杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志名為“潮涌”，主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞洲奧林匹克理事會(huì)的太陽(yáng)圖形等六個(gè)元素組成，盡顯浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。這一標(biāo)志說(shuō)明（???）A.勞動(dòng)和社會(huì)交往豐富了意識(shí)的內(nèi)容B.意識(shí)都是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映C.觀念是移入人的頭腦的物質(zhì)的東西D.意識(shí)反映的形式是客觀的【答案】B【解析】【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的本質(zhì)，不是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)和社會(huì)交往豐富了意識(shí)的內(nèi)容，排除A。 B：“潮涌”主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞洲奧林匹克理事會(huì)的太陽(yáng)圖形等六個(gè)元素組成，盡顯浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。這一標(biāo)志說(shuō)明意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映，B符合題意。C：意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映，觀念的東西是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西，C表述錯(cuò)誤。D：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)反映的形式是主觀的，D錯(cuò)誤。故本題選B。8.自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，物質(zhì)的唯一特性是（???）A.客觀實(shí)在性B.主觀性C.實(shí)踐性D.客觀存在性【答案】A【解析】【詳解】A：客觀實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性和本質(zhì)特征，是物質(zhì)的唯一特性，是共性的，抽象的，A符合題意。BCD：主觀性、實(shí)踐性、客觀存在性都不是物質(zhì)的唯一特性，BCD不符合題意。故本題選A。9.“人生就像鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（???）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B.運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律是客觀的D.運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的、相對(duì)的【答案】A【解析】【詳解】A：“鐘表可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天”，說(shuō)明人們無(wú)法阻止時(shí)間的流逝，體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，也就是物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，A符合題意。BC：題干強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，未涉及運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的及規(guī)律是客觀的，BC不符合題意。D：靜止時(shí)暫時(shí)的、相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的，D錯(cuò)誤。故本題選A。10.近10年來(lái)，在各方的共同努力下，共建“一帶一路”從中國(guó)倡議走向國(guó)際實(shí)踐，從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從謀篇布局的“大寫意”到精耕細(xì)作的“工筆畫”，取得實(shí)打?qū)?、沉甸甸的成就，成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。體現(xiàn)的哲理（???）①事物的聯(lián)系具有多樣性②事物的聯(lián)系具有普遍性③事物的聯(lián)系具有客觀性④事物的具體聯(lián)系不需要任何條件A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ 【答案】A【解析】【詳解】①②③：共建“一帶一路”在各方共同努力下從愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性；共建“一帶一路”取得實(shí)打?qū)?、沉甸甸的成就，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了聯(lián)系具有客觀性；共建“一帶一路”既看到了當(dāng)前利益，又看到了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，①②③符合題意。④：聯(lián)系是有條件的，兩個(gè)事物要建立聯(lián)系需要一定的條件，④錯(cuò)誤。故本題選A。11.在進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上，總書記指出“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶事關(guān)全國(guó)發(fā)展大局，要堅(jiān)持把強(qiáng)化區(qū)域協(xié)同融通作為著力點(diǎn)，沿江省市要堅(jiān)持省際共商、生態(tài)共治、全域共建、發(fā)展共享，增強(qiáng)區(qū)域交通互聯(lián)性、政策統(tǒng)一性、規(guī)則一致性、執(zhí)行協(xié)同性，穩(wěn)步推進(jìn)生態(tài)共同體和利益共同體建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。”材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（???）①整體和部分相互聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②整體具有部分所沒有的功能③樹立全局觀念，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，有利全國(guó)發(fā)展大局④重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：整體和部分相互聯(lián)系，但材料中沒有體現(xiàn)二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①不符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)整體具有部分所沒有的功能，②不符合題意。③：長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶事關(guān)全國(guó)發(fā)展大局，因此要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，有利全國(guó)發(fā)展大局，③正確。④：沿江省市要堅(jiān)持省際共商、生態(tài)共治、全域共建、發(fā)展共享，增強(qiáng)區(qū)域交通互聯(lián)性、政策統(tǒng)一性、規(guī)則一致性、執(zhí)行協(xié)同性，穩(wěn)步推進(jìn)生態(tài)共同體和利益共同體建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，④正確。故本題選D。12.今天，世界主要國(guó)家和地區(qū)都已加快5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和普及，但在5G剛面世之時(shí)，各種質(zhì)疑聲不斷，在早期的研發(fā)與探索階段，也確實(shí)存在關(guān)鍵核心技術(shù)發(fā)展不成熟、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)缺失、數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)等問題。下列對(duì)5G的認(rèn)識(shí)正確的有（???） ①5G技術(shù)遠(yuǎn)未成熟，不可能成為新事物②5G技術(shù)符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力③5G技術(shù)最終會(huì)徹底否定之前的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)④5G技術(shù)在全世界得到普及還需要一個(gè)過(guò)程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：世界主要國(guó)家和地區(qū)都已加快5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和普及，說(shuō)明5G技術(shù)是新事物，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，①表述錯(cuò)誤。②：世界主要國(guó)家和地區(qū)都已加快5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和普及，說(shuō)明5G技術(shù)符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力，②符合題意。③：5G技術(shù)在舊事物母體中孕育產(chǎn)生，汲取了其中積極的、合理的因素作為它存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③表述錯(cuò)誤。④：在早期的研發(fā)與探索階段，也確實(shí)存在關(guān)鍵核心技術(shù)發(fā)展不成熟、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)缺失、數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)等問題，這說(shuō)明5G技術(shù)在全世界得到普及還需要一個(gè)過(guò)程，④符合題意。故本題選C13.華為在經(jīng)過(guò)美國(guó)無(wú)理的制裁和打壓后，一度面臨十分困難的經(jīng)營(yíng)局面，但隨著華為mate60手機(jī)發(fā)布后，業(yè)界都感覺華為迎來(lái)了新生，比之前更加強(qiáng)大、更有實(shí)力了。華為的蛻變表明（???）①事物發(fā)展前途是光明②事物發(fā)展道路是曲折的、迂回的③符合客觀規(guī)律的事物才具有強(qiáng)大生命力④代價(jià)越大越有利于發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，華為在發(fā)展的道路中遭遇美國(guó)打壓，一度陷入了困難，但是華為最終迎來(lái)了新生，比之前更加強(qiáng)大、更有實(shí)力了，說(shuō)明了事物發(fā)展的前途是光明的，其發(fā)展道路是曲折的，①②符合題意。③：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力，具有遠(yuǎn)大前途，而不是“符合客觀規(guī)律的事物才具有強(qiáng)大生命力??”，③錯(cuò)誤。④：“代價(jià)越大越有利于發(fā)展”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，事物發(fā)展不一定需要付出代價(jià)，④錯(cuò)誤。 故本題選A。14.任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程，辯證否定的實(shí)質(zhì)是（???）A.揚(yáng)棄B.肯定自我C.否定自我D.接納自我【答案】A【解析】【詳解】ABCD：辯證否定是既肯定同時(shí)又否定，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，拋棄事物消極的因素，繼承積極、合理的因素，BCD不符合題意，A符合題意。故本題選A。15.與“不見高山，不顯平川”蘊(yùn)含哲理意思相近的詩(shī)句是（???）A.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金B(yǎng).看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛C.天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生D.問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)【答案】B【解析】【詳解】“不見高山，不顯平川”蘊(yùn)含矛盾對(duì)立統(tǒng)一的哲理道理。A：千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡在沙始到金。意思是淘金要千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會(huì)露出閃亮的黃金。強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。同時(shí)也體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，A不符合題意。B：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛，意思是看似尋常實(shí)際最奇崛，寫成好像容易卻飽含艱辛。體現(xiàn)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，啟示我們看待問題不能片面，B符合題意。C：天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而萬(wàn)物生。意思是天地不會(huì)說(shuō)話，但不影響四時(shí)的運(yùn)行，也不影響百物的生長(zhǎng)。天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物各有其自身的規(guī)律，它們各自按照其自身規(guī)律去運(yùn)動(dòng)，無(wú)法逆轉(zhuǎn)，也無(wú)法阻止，強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是有規(guī)律的，C不符合題意。D：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。渠水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和學(xué)習(xí)的重要性，D不符合題意。故本題選B。16.2023年第一季度宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟(jì)發(fā)展積極因素累積增多，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行開局良好，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)總體向好，但需求不足的制約依然明顯，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出。這說(shuō)明（???）①主次矛盾在相互依賴，相互轉(zhuǎn)化②主要矛盾決定事物的性質(zhì)，看問題分清主流和支流③把握矛盾的主要方面，有利于看清當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì) ④用全面的觀點(diǎn)看問題，要看到積極和不利兩方面的因素A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料從對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面介紹中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，其中主要方面總體向好，材料體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，沒有體現(xiàn)主次矛盾，①不符合題意。②：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，不是由主要矛盾決定的，②錯(cuò)誤。③④：當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體向好，我們把握這個(gè)矛盾的主要方面，有利于看清經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還存在一些突出問題，需要我們?nèi)婵磫栴}，③④符合題意。故本題選D。17.“中國(guó)夢(mèng)”一直在延續(xù)，但在不同時(shí)代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣。今天，我們的“中國(guó)夢(mèng)”源于經(jīng)歷30多年改革發(fā)展后，中國(guó)人民對(duì)更高質(zhì)量生活的向往，其源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。材料表明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】②選項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn)。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)沒有直接現(xiàn)實(shí)性。題目中，“中國(guó)夢(mèng)”一直在延續(xù)，但在不同時(shí)代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣。今天，我們的“中國(guó)夢(mèng)”源于經(jīng)歷30多年改革發(fā)展后，中國(guó)人民對(duì)更高質(zhì)量生活的向往，其源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；故①③入選。選B。18.真理最基本的屬性是A.主觀性B.客觀性C.條件性D.具體性【答案】B【解析】【詳解】B：真理最基本的屬性是客觀性，B符合題意。A：真理是客觀的，不具有主觀性，A說(shuō)法錯(cuò)誤。CD：真理具有條件性、具體性，但是條件性和具體性不是矛盾的基本屬性。CD說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。 19.實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是①客觀物質(zhì)性　?、谥饔^能動(dòng)性　　③社會(huì)歷史性　?、苤饔^隨意性A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】【詳解】①②③：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。其具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性三個(gè)特點(diǎn)，①②③入選。④：實(shí)踐是人民改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有客觀性而不是主觀隨意性，④不選。故本題選A。20.追求真理是一個(gè)過(guò)程，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)有特點(diǎn)。（）①反復(fù)性②無(wú)限性③上升性④條件性A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】A【解析】【詳解】①②③：追求真理是一個(gè)過(guò)程，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的特點(diǎn)，①②③正確。④：條件性不是認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，④與題意不符。故本題選A。二、材料分析題：四個(gè)大題，共40分。21.閱讀材料，回答問題。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“神是否創(chuàng)造世界,即神對(duì)世界的關(guān)系如何,這個(gè)問題其實(shí)就是關(guān)于精神對(duì)感性、一般或抽象對(duì)實(shí)在的關(guān)系問題……這個(gè)問題是屬于人類認(rèn)識(shí)和哲學(xué)上最重要的又最困難的問題之一,整個(gè)哲學(xué)史其實(shí)只在這個(gè)問題周圍繞圈子。（1）材料中蘊(yùn)含了哲學(xué)的基本問題，哲學(xué)的基本問題是什么？（2）對(duì)哲學(xué)基本問題本原論的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論?【答案】（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。（2）對(duì)本原論的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義。?【解析】【分析】背景素材：費(fèi)爾巴哈關(guān)于哲學(xué)基本問題的觀點(diǎn) 考點(diǎn)考查：哲學(xué)的基本問題能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說(shuō)明類試題，材料中蘊(yùn)含了哲學(xué)的基本問題，哲學(xué)的基本問題是什么？結(jié)合材料并調(diào)用哲學(xué)的基本問題知識(shí)作答即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：神是否創(chuàng)造世界，即神對(duì)世界的關(guān)系如何，這個(gè)問題其實(shí)就是關(guān)于精神對(duì)感性、一般或抽象對(duì)實(shí)在、類對(duì)個(gè)體的關(guān)系如何的問題→可聯(lián)系哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。第三步：整合信息，組織答案?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題要求對(duì)哲學(xué)基本問題本原論的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論？直接調(diào)用劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)作答即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：這個(gè)問題是屬于人類認(rèn)識(shí)和哲學(xué)上最重要的又最困難的問題之一，整個(gè)哲學(xué)史其實(shí)只在這個(gè)問題周圍繞圈→可聯(lián)系對(duì)本原論的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義。第三步：整合信息，組織答案。22.閱讀材料，回答問題。習(xí)近平10月12日下午在江西省南昌市主持召開進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)政策協(xié)同和工作協(xié)同，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之勢(shì)、行長(zhǎng)久之策、建久安之基，進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展，更好支撐和服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化。請(qǐng)結(jié)合材料,說(shuō)說(shuō)習(xí)近平總書記的講話是如何體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理的。【答案】①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，他指出要堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律。②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的必然要求，他指出要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)政策協(xié)同和工作協(xié)同，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之勢(shì)、行長(zhǎng)久之策、建久安之基，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量展。做到了尊重客觀規(guī)律與正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一?！窘馕觥?【分析】背景素材：習(xí)近平主持召開進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)考點(diǎn)考查：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，需要調(diào)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識(shí)，從體現(xiàn)的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞②：要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)政策協(xié)同和工作協(xié)同，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之勢(shì)、行長(zhǎng)久之策、建久安之基→可聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的必然要求。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。23.閱讀材料，回答問題。新發(fā)展理念符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代要求。“創(chuàng)新”解決的是發(fā)展動(dòng)力不足，強(qiáng)調(diào)內(nèi)生性；“協(xié)調(diào)”解決的是各類發(fā)展短板，強(qiáng)調(diào)均衡性；“綠色”解決的是不可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)的是永續(xù)性；“開放”解決的是自我封閉孤立，強(qiáng)調(diào)聯(lián)動(dòng)性；“共享”解決的是分配不公，強(qiáng)調(diào)公平性。五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，要一體堅(jiān)持、一體貫徹。全黨要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來(lái)，堅(jiān)持把高質(zhì)量發(fā)展作為全黨第一要?jiǎng)?wù)，全面發(fā)展，為了群眾發(fā)展，依靠群眾發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)努力奮斗。說(shuō)明上述材料主要體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理，并簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣傩掳l(fā)展理念符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代要求，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。②五大發(fā)展理念，分別強(qiáng)調(diào)解決不同的問題，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。③五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)。④全黨要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來(lái)，體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。⑤堅(jiān)持把高質(zhì)量發(fā)展作為全黨第一要?jiǎng)?wù)，全面發(fā)展，體現(xiàn)了要抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。⑥為了群眾發(fā)展，依靠群眾發(fā)展，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。【解析】【分析】背景素材：新發(fā)展理念考點(diǎn)考查：哲學(xué)與文化有關(guān)知識(shí) 能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題是體現(xiàn)類主觀題，要求分析材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理。知識(shí)限定不明確，需要結(jié)合材料有效信息靈活調(diào)用哲學(xué)與文化的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代要求→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。關(guān)鍵詞②：分別強(qiáng)調(diào)解決不同的問題→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。關(guān)鍵詞③：五大發(fā)展理念是不可分割的整體→可聯(lián)系聯(lián)系的觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞④：把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來(lái)→可聯(lián)系意識(shí)的能動(dòng)作用和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。關(guān)鍵詞⑤：把高質(zhì)量發(fā)展作為全黨第一要?jiǎng)?wù)，全面發(fā)展→可聯(lián)系堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞⑥：為了群眾發(fā)展，依靠群眾發(fā)展→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。24.閱讀材料，回答問題。材料一黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新概括：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！标P(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)表述，經(jīng)歷了3次變動(dòng)。深入到每一個(gè)歷史階段的社會(huì)主要矛盾的邏輯之中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種變化都是由社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)演變而來(lái)的，都是社會(huì)基本矛盾在特定歷史階段的表現(xiàn)形式。材料二黨的二十大報(bào)告以“六個(gè)堅(jiān)持”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論作出系統(tǒng)概括和闡述，并將“堅(jiān)持人民至上”作為首要內(nèi)容。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。（1）根據(jù)材料一簡(jiǎn)要回答，人類社會(huì)的基本矛盾是什么？（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用“社會(huì)歷史主體”的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持人民至上”的原因?！敬鸢浮?4.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾25.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量，黨堅(jiān)持“人民至上”是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈?guó)社會(huì)主要矛盾及人民至上原則考點(diǎn)考查：人類社會(huì)的基本矛盾、社會(huì)歷史的主體能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神 【小問1詳解】本題是簡(jiǎn)答題，本題考查人類社會(huì)的基本矛盾的知識(shí)點(diǎn)，考生結(jié)合教材知識(shí)直接回答即可，詳解略?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨‘堅(jiān)持人民至上’的原因”，注意作答主體為中國(guó)共產(chǎn)黨，需要調(diào)用“社會(huì)歷史主體”的有關(guān)知識(shí)，從原因的角度分析作答。第二步：審材料提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉→可聯(lián)系教材知識(shí)“人民是歷史的創(chuàng)造者的原理及方法論”作答；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。