《西安市長安區(qū)第一中學(xué)2023屆高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文Word版.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

長安一中2020級高三第一次質(zhì)量檢測語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題中國儒家在傳統(tǒng)宗法社會家族觀的影響下，沉淀出影響中國民眾兩千多年的社會倫理觀?？鬃釉凇叭省钡睦砟钪幸觥叭蕫邸薄靶薄爸宜　钡让篮玫滦校⑼ㄟ^“禮”的外化形式表現(xiàn)出來，禮之用處即為“法”。在“家國同構(gòu)”的宗法制度及其家族觀指引下，人們之間若要實現(xiàn)和諧相處，實現(xiàn)社會秩序的完整統(tǒng)一，則必須得有個相適應(yīng)的行為準(zhǔn)則，在此意義上，徐復(fù)觀在《中國思想史論集》中指出，“禮”可稱作“法”，“禮治”，實際上是一種特殊類型的“法治”。陳顧遠(yuǎn)在《中國法制史概要》中指出，“儒家既認(rèn)為禮系節(jié)制約束之標(biāo)準(zhǔn)，為個人如何守分之標(biāo)準(zhǔn)，而又取事之所宜設(shè)為綱紀(jì)，此在名義上雖不稱其為法，實際上則已為法矣?！彼麄兙隙ā岸Y”作為“法”之現(xiàn)實性。但中國古代與“禮”相對，另有法家倡導(dǎo)之“法”，這一“法”的內(nèi)涵與現(xiàn)代意義上“刑”的意義大體相當(dāng)，二者在相互較量與博弈當(dāng)中促成“禮法之爭”并最終促成“禮法合一”。儒家所主張的“禮治”有其道德層面的內(nèi)涵，能與人的內(nèi)在德性相符合，與天道運行規(guī)律相協(xié)調(diào)，對于人心的倚重和社會整體秩序的維護具有深遠(yuǎn)意義?！抖Y運》曰：“夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”禮，承之天道，順之人情，具有必然性、合規(guī)律性?！墩撜Z學(xué)而第一》曰“有子曰：‘禮之用，和為貴?！倍Y的用處在于維持“和”，若要促進人心之“和”與社會之“和”，必須用“禮”加以規(guī)范。費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中指出，“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。”民眾遵守刑法，是來自于外部強制力的約束，是受制于刑罰的威懾力而迫不得已的行為，雖表面服從，內(nèi)心卻不以為然，表里不一造成人心道德感缺失；以德治國，用禮來規(guī)范民眾的行為，使之逐步內(nèi)化為道德戒律，民眾不僅會自覺遵守規(guī)范，還會有強烈的是非道德觀念。禮在精神道德的引導(dǎo)層面有其突出性，但對事后的懲戒性不足，無法起到預(yù)警效用。在這一點上，“法”或“刑”則更具優(yōu)勢。司馬遷在《太史公自序》中說：“ 禮禁未然之前，法施已然之后，法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知?！倍Y的這種事后懲戒機能與事先預(yù)警機制的缺失導(dǎo)致禮治無法獨立成為某個社會中的法律制度規(guī)范，而必須輔之以法治，這樣的法治不能單純只是“刑治”，而必須是令人擁有自由意志并主動服膺的現(xiàn)代“法治”。如何將禮的和諧因子與當(dāng)下法治的人文關(guān)懷相融合，這是新時期亟須解決的重要問題。和諧社會的構(gòu)建關(guān)鍵是依賴法治的進步。法治社會是個“有常”的社會，有固定運作程式與運作范圍，有穩(wěn)定的核心價值理念與主流意識形態(tài)，民眾的心理健康、心態(tài)平和，社會和睦昌盛，這是法治社會的應(yīng)有之義。以法治、以人權(quán)為信念，更需以道德、以良知為信仰。在注重個體性權(quán)益維護的同時，不忘道德戒律的制約；不觸犯法律底線是基本，更需注重對道德底線的維護。法治與禮治，二者不僅不相沖突，反而相輔相成，共同促進新時期和諧社會的構(gòu)建。（摘編自劉田田《“禮”“法”合一的現(xiàn)代詮釋》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．在中國古代社會，“禮”其實就是“法”，稱呼不同而已，它們是一個錢幣的兩個面。B．“禮”在一定意義上是實現(xiàn)人們之間和諧相處，實現(xiàn)社會秩序完整統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。C．“禮”承天道順人情，維持著“和”?！岸Y治”對于人心倚重和社會秩序的維護有意義。D．“禮”具有精神道德的引導(dǎo)作用，“法”具有事前預(yù)警和事后懲戒作用，二者相輔相成。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．徐復(fù)觀和陳顧遠(yuǎn)的相關(guān)論述，肯定了“禮”在社會治理中作為“法”的現(xiàn)實性。B．文章綜合運用了對比論證、引用論證等多種論證方法，說理嚴(yán)謹(jǐn)，觀點鮮明。C．費孝通和司馬遷的相關(guān)論述，充分說明了“禮”在社會治理中具有積極作用。D．文章首先闡釋“禮”和“法”的區(qū)別和聯(lián)系，然后說明禮治和法治相輔相成。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．“禮”是節(jié)制約束的標(biāo)準(zhǔn)，“禮”的外化形式中有“仁愛”“孝悌”“忠恕”等美好德行，它與法家倡導(dǎo)的“法”不一樣。B．法治社會是“有常”的社會，有固定的運作程式與范圍，有穩(wěn)定的核心價值理念與主流意識形態(tài)，不維護個體性權(quán)益。C．構(gòu)建和諧社會依賴法治的進步，新時期亟需處理好“禮”和“法”的關(guān)系，為此我們要加強法治意識，建設(shè)法治社會。D．民眾遵守刑法，是受制于刑罰的威懾力而迫不得已的行為，表里不一，因此依靠禮治的力量才能實現(xiàn)社會的長治久安。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題 材料一用鐵鍋演示中國天眼，用掃帚模擬宇宙射線，把吃剩的碎骨還原成模型來普及古生物學(xué)……近兩年，短視頻平臺成為科普新陣地，涌現(xiàn)出許多流量與好評“齊飛”的科普短視頻與科普博主，讓我們看到了科普的另一種“打開方式”?？破疹惗桃曨l的走紅反映了幾個趨勢。首先，信息傳播從文字?jǐn)U展到視頻，拓寬了抵達彼岸的路徑。其次，人們看視頻也從追求娛樂轉(zhuǎn)為追求知識，說明相當(dāng)多的人既希望提升自己的綜合素質(zhì)，也希望借知識提高生活質(zhì)量，諸如家庭場景下心臟復(fù)蘇急救知識等科普視頻，只要有通俗講解，便會受到公眾歡迎。此類實用性強的知識視頻不僅有利于健康，甚至還能在緊急和危難時刻拯救生命?？破盏闹匾圆谎远?。于民，有助于提升科學(xué)素養(yǎng)。一些反科學(xué)、偽科學(xué)謠言之所以能夠迅速傳播，恰是因為部分人科學(xué)素養(yǎng)的缺乏。于國，有助于培養(yǎng)科技人才。把科普做好，讓越來越多的青少年愛上科學(xué)，進而投身科技強國事業(yè)，科技創(chuàng)新大軍才會后繼有人?；诖?，創(chuàng)作者如何進行科學(xué)傳播就變得至關(guān)重要了。正如作品翻譯需要“信達雅”一樣，科學(xué)傳播也需要“準(zhǔn)易趣”：“準(zhǔn)”就是對科學(xué)知識的解讀和詮釋是準(zhǔn)確的，至少是符合目前主流科學(xué)界的認(rèn)知；“易”就是讓深奧的科學(xué)知識容易理解，讓人能聽明白；“趣”就是講解生動活潑，使之產(chǎn)生強大的吸引力。（取材于李忱陽、張?zhí)锟?、胡俊的相關(guān)文章）材料二近來，科普類短視頻在網(wǎng)上頗受歡迎，但是，有些內(nèi)容缺乏科學(xué)性?！斑@些育兒方式，讓孩子少長10厘米”“我們每天干的這些事，關(guān)乎巴西熱帶雨林存亡”“這幾個手勢在關(guān)鍵時刻能救命”……一些貌似科普的內(nèi)容是將前些年層出不窮的網(wǎng)絡(luò)謠言短視頻化，也難怪有媒體呼吁不能放任這類短視頻跑偏。網(wǎng)絡(luò)謠言視頻化，因其可視化而往往更具迷惑性，是新出現(xiàn)的一股濁流。一些缺乏必要資質(zhì)的所謂創(chuàng)作者打著“科普”旗號，在視頻中采用夸張的標(biāo)題和“言之鑿鑿”的解說吸引眼球，實際上內(nèi)容本身缺乏科學(xué)依據(jù)，經(jīng)不起推敲。有些“科普”內(nèi)容甚至違背社會公序良俗，會誘發(fā)網(wǎng)民恐慌情緒。整治科普類短視頻中的“偽科學(xué)”亂象，是維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境風(fēng)清氣正、保障網(wǎng)民享受高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)生活的應(yīng)有之義。對“偽科學(xué)”視頻誤導(dǎo)受眾的問題應(yīng)強化監(jiān)管。職能部門應(yīng)定期開展專項整治行動，審核平臺在首頁頭條、App彈窗等流量集中位置是否存在“偽科學(xué)”視頻；若平臺縱容“偽科學(xué)”視頻傳播或清理違規(guī)信息責(zé)任落實不到位，應(yīng)及時對其進行處罰。針對“偽科學(xué)”短視頻所涉內(nèi)容領(lǐng)域廣、種類多等情況，監(jiān)管部門也可邀請各行業(yè)專家共同參與辨別。此外，還應(yīng)廣開言路，積極聽取網(wǎng)民的建議，引導(dǎo)社會力量共治共管。特別指出的是，有人對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重依賴，這一問題也需要引起重視。必須看到，這些提供“知識快餐”的新型傳播，無法取代科學(xué)化、系統(tǒng)化的專業(yè)學(xué)習(xí)。無論采用哪種方式獲取知識，學(xué)習(xí)者的思考與辨析都至關(guān)重要。學(xué)習(xí)者只有通過思考與辨析，才能對自己所得到的“知識”去偽存真、正確領(lǐng)會。（取材于梅麟、史志鵬的相關(guān)文章）材料三為什么會有白頭發(fā)？記憶保存在哪里？時光能倒流么？……說起自己小時候讀過的科普啟蒙書，很多人的第一反應(yīng)都是被譽為“共和國明天的一塊科學(xué)基石”的《十萬個為什么》。1956年，國家發(fā)出“向科學(xué)進軍”的號召，少年兒童出版社的編輯們很受鼓舞。經(jīng)過前期的摸索實踐，1959年，最終確定要突破條框，從回答各種問題這一創(chuàng)新角度，為青少年編寫一套自然科學(xué)類“百科” 圖書。大量科學(xué)界大師參與編寫的這套經(jīng)典書籍，成為中國最權(quán)威的少兒科普圖書。僅第六版，就有768位優(yōu)秀科學(xué)家和科普作家參與編寫?？梢哉f，有一個‘院士天團’在為這部國民級科普書護航。2022年，陪伴了一代代人成長的《十萬個為什么》進入61歲?？蛇@套國民級科普叢書并不是一位“老爺爺”，不僅歷經(jīng)6次改版更新，不久前更是緊跟潮流，從書本走向數(shù)字化短視頻，讓科學(xué)知識變得更有魅力。其實早在2021年11月，出版社便在某短視頻平臺上注冊了“十萬個為什么”官方賬號，邀請一批院士、教授參與制作科普短視頻，他們利用各自所長，將《十萬個為什么》中的問答以實驗、動畫、實景裝置等各種形式展示講解出來，更加通俗生動，便于青少年理解。目前部分視頻已制作完成并上線，播放量超過幾百萬，獲得眾多網(wǎng)友好評。曾擔(dān)任第六版《十萬個為什么》海洋分卷主編的汪品先院士表示，《十萬個為什么》里有大量的“富礦”沒有完全開發(fā)出來，這些科普短視頻值得繼續(xù)做下去。少年兒童出版社社長馮杰表示，這些短視頻所具有的全面性、趣味性和互動性使之成為吸引民眾接受知識的有效方式。本次推出視頻版《十萬個為什么》，是希望用短視頻這一科普形式擴大科學(xué)知識的影響力，從而推動全社會樹立崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)的風(fēng)尚。（取材于趙語涵、吳翔的相關(guān)文章）4.下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.近年來短視頻平臺在科學(xué)普及方面發(fā)揮了顯著作用，實用性強是某些科普視頻受到公眾追捧的原因之一。B.短視頻化的網(wǎng)絡(luò)謠言相比于一般的謠言可能會更具迷惑性,是因為其可視化的特點。C.做好科普短視頻就能夠消除網(wǎng)民恐慌情緒、提升公民素養(yǎng)和打造科技強國。D.“偽科學(xué)”短視頻所涉內(nèi)容領(lǐng)域廣、種類多，需要社會共管。5.下列對材料內(nèi)容的理解和推斷正確的一項是（）（3分）A.科學(xué)傳播需要“準(zhǔn)易趣”，其中的“易”要求在內(nèi)容上不能選擇傳播太過深奧的科學(xué)知識。B.科普類短視頻在質(zhì)量上參差不齊，大多數(shù)內(nèi)容本身缺乏科學(xué)依據(jù)，經(jīng)不起推敲。C.與紙質(zhì)科普書籍《十萬個為什么》相比，短視頻版會更新潮，更生動，更有魅力。D.《十萬個為什么》的科普短視頻使短視頻所具有的全面性、趣味性和互動性成為吸引民眾接受知識的有效方式。6.你準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)，進行科普短視頻的制作，讀了本文后你會注意哪些問題，會如何做？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。嗩吶王宇 陳德廣做夢也不會想到，一向聽話的兒子，竟然瞞著他，偷偷報考了藝術(shù)專業(yè)，并且在專業(yè)考試中，因為嗩吶演奏，被省音樂學(xué)院錄取了。悶熱的七月，太陽在半空中撒野，地上像著了火。陳德廣吊著一張苦瓜臉，在屋里不停地兜圈，嘴里囁嚅著：“兒大不由爹，要翻天了。”陳放站在一旁，愣愣地看著他爹，大氣不敢喘?；睒錅夏腥藧鄞祮顓?，像是祖?zhèn)鞯?。農(nóng)閑時，村頭村尾，都是咿咿呀呀的嗩吶聲。愛吹，并不代表會吹；會吹，并不意味著能吹好。前溝的鐘一鳴與后溝的陳德廣是他們這一代人中的嗩吶高手。陳德廣吹嗩吶花樣多，用紙團塞一個鼻孔，會用另一個鼻孔吹嗩吶。嘴里噙兩個嗩吶，能吹出兩種不同的曲譜。更絕的是，靠住墻，腳朝上，頭杵地，倒立著，照樣能吹。相比之下，鐘一鳴就簡單多了，瞇上眼，鼓著腮幫子，悠揚沉穩(wěn)，似乎只要有時間，一口氣能從日出吹到日落。鄉(xiāng)下人婚喪嫁娶，都要請樂隊。這兩人各自組建團隊，年頭年尾，不間斷地忙碌。有一次，陳德廣和鐘一鳴的兩個嗩吶團隊在迎親路上相遇了?？礋狒[的人不住地攛掇，想讓兩個團隊比一比，看誰更厲害。那會兒，他倆都年輕氣盛，比就比，誰怕誰。陳德廣嗩吶上挑，鑼鼓手心領(lǐng)神會。鼓面如撒了一碗青豆，驟然密集響起，從氣勢上壓住對方。繼而，陳德廣鼻孔嘴唇輪番上陣，時不時來個倒栽蔥，嗩吶像是他身體的一部分，不管怎么折騰，都能吹出撩人的旋律，贏得一撥又一撥的掌聲。再看鐘一鳴那邊，似乎漸入佳境，不急不躁，經(jīng)典曲譜一個接一個涌出，如江河之水，不見盡頭。熱汗?jié)M面的陳德廣心想，如再來一輪吹技表演，豈不讓人笑話我只有程咬金的三板斧。于是，陳德廣憋著一口氣，盯著鐘一鳴對吹。看熱鬧的人越聚越多，兩家迎親的主事人似乎忘了正事，并不著急著走。所有人從來沒聽過這么精彩的嗩吶對決，就連晚歸的羊群也站在路邊，歪著腦袋，豎起耳朵，靜靜傾聽。吹奏到第十七個曲譜時，陳德廣突覺心頭一熱，眼前發(fā)黑，一頭杵在硬邦邦的黃土路上?；睒錅虾鬁想x前溝并不遠(yuǎn)，事后，鐘一鳴提著兩瓶燒酒來到陳德廣家，進門就說：“德廣哥，你說咱倆干些啥事，你倒在地上，嚇壞了我，以后可不敢這樣了?！闭f著，擰開瓶蓋：“今天不忙，咱哥倆喝上幾杯?！标惖聫V似乎早就等鐘一鳴過來，他黑著臉，一句話也不說，從堂柜里取出嗩吶，發(fā)狠似的一下砸在青石板做成的鍋臺上?！斑@輩子我都不會再吹嗩吶了，我還要給我的子孫們說，誰也不許吹嗩吶?！辩娨圾Q眼看著嗩吶碎了一地，站不是站，坐不是坐，搓著手，一時間不知怎么說才好。陳德廣倒是不慌不忙，擰緊瓶蓋，把兩瓶酒塞進鐘一鳴懷里，擺擺手：“不要再來我家了，我不想看見你?！备糁凹?，燙手的陽光進不了屋，可屋里屋外一樣悶熱。陳德廣來來回回不停地兜圈，口渴了，從水甕里舀出一瓢涼水，“咕咚咕咚”往肚子里灌。喝足了水，他轉(zhuǎn)身問兒子：“是誰教你吹嗩吶的？”陳放低著頭，摳手指頭，沒說話。陳德廣把水瓢扔進水甕里：“快說，誰教的？”陳放怯生生地抬起頭，看著窗欞，說：“是……是鐘一鳴叔叔教我的。”陳德廣聽了兒子的話，瞪大眼，喘著粗氣，抓起堂柜上的錄取通知書，三下兩下，撕得稀爛，扔進爐膛里。上初中那年，陳放周末回槐樹溝，一腳踏進溝口，就聽見鐘一鳴的嗩吶聲。陳放蹲在墻腳，一曲一曲地聽，聽著聽著，竟搖頭晃腦，打著節(jié)奏，嘴里跟看哼曲譜，就像極度饑餓時 聞到香噴噴的燉羊肉那么饞嘴。也不知過了多久，鐘一鳴蹲在了陳放身邊?！昂寐牐俊薄昂寐?”“想學(xué)？”“想學(xué)?！薄澳愕蛔尅！薄拔彝抵鴮W(xué)?！睋粽?，成交。鐘一鳴笑了，陳放也笑了。至此，叔侄倆有了一個秘密約定，每個周末放學(xué)，陳放來鐘一鳴家學(xué)吹嗩吶。太陽落坡，不見陳放回來，陳德廣心里亂糟糟的，在院子里兜圈。忽聞敲門聲，門口站著鐘一鳴?！澳銇砀蓡幔俊标惖聫V板著臉?！昂染??！辩娨圾Q輕咳一聲，“還是那兩瓶，一直沒舍得喝?！薄安幌『薄！标惖聫V伸手就要關(guān)門，看見鐘一鳴身后站著陳放，一驚，扭頭回屋去了。鐘一鳴跟著進屋，坐在炕沿兒上。“你說，咱山里娃考音樂學(xué)院，容易嗎？”“我又沒讓他考音樂學(xué)院?！薄澳阏嫘?，撕了錄取通知書，這下陳放不用上學(xué)了?！辩娨圾Q站起來，要走，陳德廣攔在面前：“兄弟，想想辦法，娃總得上學(xué)吧。”鐘一鳴一臉無奈：“沒辦法。”“兄弟，別急著走，咱喝酒?！闭f著，陳德廣打開堂柜，胡亂翻騰?！靶辛?，別翻了，看看這是啥？”陳德廣轉(zhuǎn)過身，鐘一鳴手里拿著一份嶄新的錄取通知書。陳德廣驚呆了：“這，哪來的？”鐘一鳴似笑非笑：“知道你這驢脾氣，一準(zhǔn)兒會撕了錄取通知書，所以，我和陳放商量，事先準(zhǔn)備了一份復(fù)制品?！保ㄟx自《小小說月刊》，2022年第6期）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說中畫橫線的兩處環(huán)境描寫非常生動：第一處運用擬人、比喻的手法，寫出了天氣之熱；第二處用“燙手”“悶熱”直接形容環(huán)境特征。B.“兩家迎親的主事人似乎忘了正事”，晚歸的羊群“歪著腦袋，豎起耳朵，靜靜傾聽”都從側(cè)面寫出了陳德廣與鐘一鳴的嗩吶對決極為精彩。C. 小說中有多處對話描寫，其中鐘一鳴與陳放的對話尤其簡潔，寥寥數(shù)語就寫出了兩人交流的過程，也展現(xiàn)了人物的性格特征。D.小說中的“兩瓶酒”是重要的物象，第一次是鐘一鳴帶酒來求和，第二次是鐘一鳴帶酒來商量陳放上學(xué)的事，“兩瓶酒”代表了不同的心意。8.小說在人物形象塑造時讓不同人物相互映襯，請結(jié)合文本對此舉例分析。（6分）9.小說在行文中使用了順敘和插敘兩種敘述方式，這樣寫有什么樣的藝術(shù)效果？請對此加以分析。（6分）一、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題仁宗慶歷四年三月乙亥，詔天下州縣立學(xué)。時范仲淹意欲復(fù)古勸學(xué)，數(shù)言興學(xué)校。宋祁等奏：“教不本于學(xué)校，事不察于鄉(xiāng)里，則不能核名實。有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。參考眾說，擇其便于今者，莫若使士皆土著而教之于學(xué)校，然后州縣察其履行，則學(xué)者修飭矣。先策論，則文詞者留心于治亂矣；簡程式，則閎博者得以馳騁矣；問大義，則執(zhí)經(jīng)者不專于記誦矣。”帝從之。至是乃詔曰：“今朕建學(xué)興善以尊大夫之行，更制革敝以盡學(xué)者之才。學(xué)者其務(wù)進德修業(yè)無失其時令州縣皆立學(xué)本道使者選部屬官為教授員不足取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者士須在學(xué)三百日乃聽預(yù)秋試?！毕乃脑氯勺?，判國子監(jiān)王拱宸等言：“漢太學(xué)千八百室，生徒三萬人。唐學(xué)舍亦千二百間，今取才養(yǎng)士之法盛矣，而國子監(jiān)才二百楹，制度狹小，不足以容?！痹t以錫慶院為太學(xué)，置內(nèi)舍生二百人。五月壬申，帝至太學(xué)謁孔子。故事止肅揖，帝特再拜。賜直講孫復(fù)五品服。初海陵人胡瑗為湖州教授，訓(xùn)人有法，科條纖悉備具，以身率先，雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。時方尚詞賦，湖學(xué)獨立經(jīng)義治事齋，以敦實學(xué)。至是，興太學(xué)，詔下湖州取其法，著為令式。瑗上書請興武學(xué)，其略曰：“頃歲吳育已建議興武學(xué)，但官非其人，不久而廢。今國子監(jiān)直講梅堯臣曾注《孫子》，大明深義。若使堯臣等兼蒞武學(xué)，每日令講《論語》，使知忠孝仁義之道；講孫、吳，使知制勝御敵之術(shù)。選有智略者二三百人教習(xí)之，則一二十年之間必有成效。臣已撰成《武學(xué)規(guī)矩》一卷，進呈。”時議難之。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·學(xué)?？婆e之制》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.學(xué)者其務(wù)進德修業(yè)/無失其時令/州縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/B. 學(xué)者其務(wù)進德修業(yè)/無失其時/令州縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/C.學(xué)者其務(wù)進德修業(yè)/無失其時令/州縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/D.學(xué)者其務(wù)進德修業(yè)/無失其時/令州縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）（3分）A.“意欲復(fù)古勸學(xué)”與“勸君更盡一杯酒”（《送元二使安西》）兩句中的“勸”字含義相同。B.“更制革敝”與“余則缊袍敝衣處其間”（《送東陽馬生序》）兩句中的“敝”字含義相同。C.“視諸生如其子弟”與“子孫視之不甚惜”（《六國論》）兩句中的“視”字含義不同。D.“教習(xí)之”與“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”（《師說》）兩句中的“習(xí)”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.宋仁宗詔令各州縣設(shè)立學(xué)校，大臣們各抒己見。范仲淹極力主張興辦學(xué)校，宋祁認(rèn)為教育還應(yīng)該進行制度的改革。B.宋仁宗尊師重教，重視人才培養(yǎng)。他聽從建議，改革科舉，務(wù)求使學(xué)者充分展示才能，讓讀經(jīng)的人不再只是死記硬背。C.胡瑗教授學(xué)生，率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行師生禮儀，即使盛夏酷暑，也穿著整齊坐于堂上；宋仁宗以湖州辦學(xué)為全國范例。D.梅堯臣明經(jīng)學(xué)又懂武學(xué)，他擔(dān)任國子監(jiān)直講，講解《論語》《孫子》等，使學(xué)生懂得了忠孝仁義之道和制勝御敵之法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帝至太學(xué)謁孔子。故事止肅揖，帝特再拜。（5分）（2）諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成14－15題。漁家傲引洪適子月①水寒風(fēng)又烈，巨魚漏網(wǎng)成虛設(shè)。圉圉②從它歸丙穴③。謀自拙。空歸不管旁人說。昨夜醉眠西浦月，今宵獨釣?zāi)舷?。妻子一船衣百結(jié)。長歡悅。不知人世多離別?！咀ⅰ竣僮釉拢恨r(nóng)歷十一月。②圉圉（yǔ）：困而未舒的樣子。③ 丙穴：地名，在今陜西略陽縣東南，這里借指巨魚所生活的深淵。14.下列對本詞的理解，不正確的一項是()（3分）A.上片“子月”一句為環(huán)境描寫，既點明了漁人捕魚的節(jié)令氣候，也為下文諸多內(nèi)容張本。B.“巨魚”以下三句，寫巨魚漏網(wǎng)，圉圉而去，但是漁人不以為意，因為他本來就志不在魚，是想表達壯志難酬的無奈。一個“從”字盡顯其灑脫曠達狀。C.下片“昨夜”二句不僅勾勒了優(yōu)美的意境，也通過時間和場景的迅速變換，表現(xiàn)了漁人生活的曠放無拘。D.“不知”一句，藏辭鋒于婉轉(zhuǎn)之中，由對漁人一家生活描寫，轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時社會現(xiàn)實的揭示，名為漁人的“不知”，實為作者的“深知”。15.漁夫（漁父或漁翁）是我國古典詩詞中常見的一個意象。試將本詞中的漁夫與柳宗元《江雪》中“獨釣寒江雪”的漁翁作個比較，說說二者的不同之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句，運用夸張、想象的手法，借助物和人的反應(yīng)，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。（2）《逍遙游》中，雖然列子能夠“御風(fēng)而行”，而且“冷然善也”，但莊子并不認(rèn)為他達到了真正的逍遙，莊子這樣說的依據(jù)是“______________，______________”。（3）杜甫《春望》中“______________，______________”與他的《月夜憶舍弟》一詩中“寄書長不達，況乃未休兵”一句意思相近。一、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成17～18題。2022年是我國第一顆氫彈爆炸成功55周年，王淦昌便是在這場偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干出了驚天動地的大事的國內(nèi)頂級科學(xué)家的一位。1955年1月15日，黨中央做出重要決策——發(fā)展中國核工業(yè)。但此時由于國際局勢的變化，中國失去了幾乎所有外界力量的幫助。從此，中國原子能事業(yè)開始走上了完全①的道路。一座碉堡，幾排簡易的營房，十幾頂軍用帳篷，這就是我國第一個爆轟物理的實驗場，位于河北省懷來縣燕山山脈長城腳下的一個工程兵靶場。王淦昌等人就在這里② ，帶領(lǐng)著一支平均年齡只有20歲的年輕的攻關(guān)隊伍，③地進行著原子彈的研制工作。這里的氣候條件十分惡劣。冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石，有時候大風(fēng)能把軍用帳篷掀起來，試驗隊員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土，一個個成了“土行孫”；夏天，太陽像火盆，烤得人揮汗如雨。王淦昌和他的同事們就是在這樣艱難的條件下進行著中國第一顆原子彈的研制。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。在蝴蝶、蜜蜂和飛蛾界，流行著一種“網(wǎng)紅飲品”，①。在亞馬孫熱帶雨林中，一群蝴蝶享受著黃斑河龜提供給它們的眼淚自助餐。在哥斯達黎加的一處生物站，一只眼鏡鱷正在懶洋洋地曬著太陽，而蜜蜂和蝴蝶湊在它的眼前大口喝淚……眼淚是咸的，②，也有鈉、鉀、氯化物等離子。這種鹽水溶液能夠讓我們的眼球表面保持濕潤和清潔，維持正常的細(xì)胞功能。事實上，蝴蝶和蜜蜂正是通過喝眼淚來補充鹽分。對飛舞在亞馬孫熱帶雨林西部的蝴蝶來說，③，它們很難通過日常飲食獲得，所以需要額外補充。為了追求鈉，不僅昆蟲們會被眼淚吸引，還會做出讓人迷惑的行為。研究者們將這些行為叫作“玩泥巴”，以蝴蝶為代表的一些昆蟲會從泥漿中獲取鹽分和氨基酸。19．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）20．文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（4分）21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使句子表達流暢。（3分）一、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“ 新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為已任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”西安交大校長王樹國在2021年畢業(yè)致辭中詮釋了“志氣、骨氣、底氣”的含義，他說，“在他們（當(dāng)年毛澤東等革命青年）心中，國家民族至上，這才叫志氣”;“骨氣是什么？骨氣是自信，一個沒有自信的人沒有骨氣，軟骨頭永遠(yuǎn)挺不起民族的脊梁”;“底氣來源于能力，如果一個人沒有真才實學(xué)，無法為社會進步做出貢獻，何來底氣之說？”請結(jié)合上述材料，就如何成為一名新時代的優(yōu)秀中國青年寫一篇文章，表達你的認(rèn)識。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 長安一中2020級高三第一次質(zhì)量檢測語文答案1.A“‘禮’其實就是‘法’,稱呼不同而已,它們是一個錢幣的兩個面”錯誤。原文第一段“并通過‘禮’的外化形式表現(xiàn)出來,禮之用處即為‘法’”,第二段中“徐復(fù)觀在《中國思想史論集》中指出,‘禮’可稱作‘法’,‘禮治’,實際上是一種特殊類型的‘法治’”“陳顧遠(yuǎn)在《中國法制史概要》中指出,‘此在名義上雖不稱其為法,實際上則已為法矣’”“他們均肯定‘禮’作為‘法’之現(xiàn)實性”,可見選項表述絕對,把個別人的認(rèn)識說成普遍性的觀點,曲解文意。2.C“費孝通和司馬遷的相關(guān)論述,充分說明了‘禮’在社會治理中具有積極作用”錯誤。原文第四段說“禮在精神道德的引導(dǎo)層面有其突出性,但對事后的懲戒性不足,無法起到預(yù)警效用。在這一點上,‘法’或‘刑’則更具優(yōu)勢。司馬遷在《太史公自序》中說:‘禮禁未然之前,法施已然之后,法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知?！Y的這種事后懲戒機能與事先預(yù)警機制的缺失導(dǎo)致禮治無法獨立成為某個社會中的法律制度規(guī)范,而必須輔之以法治”?？梢娺x項曲解文意司馬遷并未說明“禮”在社會治理中的積極作用。3.DA項“外化形式中有‘仁愛’‘孝悌’‘忠恕’等美好德行,它與法家倡導(dǎo)的‘法’不一樣”錯誤。原文第一段說“孔子在‘仁’的理念中引出‘仁愛’‘孝悌’‘忠恕’等美好德行,并通過‘禮’的外化形式表現(xiàn)出來,禮之用處即為‘法’”,原文第二段說“但中國古代與‘禮’相對,另有法家倡導(dǎo)之‘法’……‘禮法之爭’并最終促成‘禮法合一’”,可見選項表述有別于原文意思,把孔子關(guān)于“仁”的認(rèn)識說成“禮”,偷換概念，“外在形式”的理解有誤，“不一樣”的表述絕對；B項“不維護個體性權(quán)益”有誤，原文“在注重個體性權(quán)益維護的同時，不忘道德戒律的制約”；C項“為此我們要加強法治意識，建設(shè)法治社會”有誤，原文“法治與禮治，二者不僅不相沖突，反而相輔相成”，可見要兩者兼顧。4.C“于民，有助于提升科學(xué)素養(yǎng)。一些反科學(xué)、偽科學(xué)謠言之所以能夠迅速傳播，恰是因為部分人科學(xué)素養(yǎng)的缺乏。于國，有助于培養(yǎng)科技人才。把科普做好，讓越來越多的青少年愛上科學(xué)，進而投身科技強國事業(yè)，科技創(chuàng)新大軍才會后繼有人?！薄坝行破铡瘍?nèi)容甚至違背社會公序良俗，會誘發(fā)網(wǎng)民恐慌情緒?！薄坝兄凇闭f明選項中“能夠”表述絕對化。5.C（A項，材料一：“易”就是讓深奧的科學(xué)知識容易理解，讓人能聽明白，“易”并非指“在內(nèi)容上不能選擇傳播太過深奧的科學(xué)知識”B項，“大多數(shù)”錯。D項邏輯關(guān)系錯誤）6.（1）選取的內(nèi)容要實用化，要準(zhǔn)確科學(xué)（科學(xué)傳播需要“準(zhǔn)”）（對科學(xué)知識的詮釋準(zhǔn)確或符合主流科學(xué)界的認(rèn)知），邀請專家、教授參與制作，接受職能部門的嚴(yán)格審查。（2）化深奧為“平易”的傳播方式，采用實驗、動畫、實景裝置等各種形式展示講解，使知識更加通俗易懂、便于理解。（3）科學(xué)傳播需要“趣”，緊跟時代潮流，尋找“生動有趣”的融入方式，用互動性使民眾有效地接受知識。（4）積極聽取網(wǎng)友的建議，尋找科學(xué)化、系統(tǒng)化的專業(yè)書籍為創(chuàng)作基礎(chǔ)。（5）積極抵御“偽科學(xué)” 視頻，監(jiān)督短視頻平臺的審核機制的完善，給科普短視頻創(chuàng)作一片健康的發(fā)展土壤。（答出四點給滿分）7.A【解析】A．“第一處運用擬人、比喻的手法寫出了天氣之熱”錯，“地上像著了火”不是比喻，而是夸張。故選A。8.①陳放的乖巧與陳德廣的暴躁相互映襯。陳放“一向聽話”“大氣不敢喘”，陳德廣“吊著一張苦瓜臉，在屋里不停地兜圈，嘴里囁嚅著：‘兒大不由爹，要翻天了?！雹陉惖聫V的好勝張揚與鐘一鳴的沉穩(wěn)鎮(zhèn)定相互映襯。陳德廣吹嗩吶花樣多，比賽時拼盡全力想贏；鐘一鳴吹嗩吶不急不躁，漸入佳境。③陳德廣的倔強沖動與鐘一鳴的寬厚細(xì)致相互映襯。陳德廣暈倒后黑著臉拒絕了登門的鐘一鳴；后來在盛怒之下撕毀了陳放的錄取通知書；鐘一鳴主動化解私人恩怨，還“聰明”地提前復(fù)制了錄取通知書。9.①情節(jié)上：整體上采用順敘的方式，有助于中心情節(jié)的展開。小說主要寫陳放憑借吹嗩吶考上音樂學(xué)院后，“父子風(fēng)波”的引發(fā)與解決，主線故事脈絡(luò)清晰，故事情節(jié)緊湊。②人物上：中間部分采用插敘，豐富了人物形象。小說插敘陳德廣與鐘一鳴因“比嗩吶”結(jié)怨，陳放跟鐘一鳴“學(xué)吹嗩吶”兩段故事，交代了人物之間的關(guān)系，使人物的個性更加鮮明，形象塑造更加豐富。③主題上：順敘和插敘兩種敘述方式的并用，拓展了小說的時間維度和空間感，豐富了小說的內(nèi)容，有助于深化小說“放下恩怨”的主題。10.B原句句意為：求學(xué)的人旨在進修學(xué)業(yè)，完善道德，不能耽誤自己成長的時期。我令各州縣都設(shè)立學(xué)校，本道的派駐官員遴選部門所屬的官吏為教員，如果定員不足，則取自鄉(xiāng)里學(xué)識淵博、修養(yǎng)有素、可傳道授業(yè)的人士。士人必須學(xué)滿三百天，才能接受秋試預(yù)選?！捌鋾r”為名詞，做“失”的賓語，“無失其時”句意完整，應(yīng)在其后斷開，排除AC。“于鄉(xiāng)里宿學(xué)”為介詞“于”領(lǐng)起的介賓短語，應(yīng)修飾動詞“取”，做后置狀語，故應(yīng)與前面的“取”相連，排除D。故選B。11.D“意欲復(fù)古勸學(xué)”中的“勸”是“鼓勵”“勉勵”之意，“勸君更盡一杯酒”中的“勸”是“勸說”“勸告”之意?！案聘锉帧敝械摹氨帧笔恰氨锥恕敝猓坝鄤t缊袍敝衣處其間”中的“敝”是“破舊”之意?！耙曋T生如其子弟”與“子孫視之不甚惜”兩句中的“視”字都是“看待”之意?！敖塘?xí)之”中的“習(xí)”是“教授”之意，“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“習(xí)”是“學(xué)習(xí)”之意。故選D。12.D“講解《孫子》”說法錯誤。“興武學(xué)”是胡瑗的建議，而講解《孫子》《吳子》等兵法，梅堯臣還未實行。故選D。13.（1）仁宗至太學(xué)謁拜孔子。按先例，皇帝謁拜孔子只是恭敬地拱手行禮，仁宗特意拜了兩次。（2）學(xué)生們也像是對待自己的父親和兄長一般地信任和愛戴他，跟從他學(xué)習(xí)的人常常數(shù)以百計。（1）得分點：“謁”，拜謁；“故事”，按照慣例；“再拜”，拜兩次。（2）得分點：“信愛”，信任和愛戴；“如其父兄”，像自己的父親和兄長一樣；“游”，學(xué)習(xí)，治學(xué)。 【參考譯文】仁宗慶歷四年三月乙亥，皇帝下詔全國州、縣都要興建學(xué)校。當(dāng)時，范仲淹想要恢復(fù)古代制度，鼓勵學(xué)習(xí)，因此他多次建言獻策主張興辦學(xué)校。宋祁等人上奏說：“教育（如果）不以學(xué)校為基礎(chǔ)，讀書人（如果）不在鄉(xiāng)里進行考察，就不能核查名實。一些部門（如果）一味以詩文聲律上的毛病作為限制，學(xué)生（如果只）專心于記誦，就不能選拔出人才。參考各種建議，選擇適用于當(dāng)今情況的，沒有比得上使讀書人都生活在本鄉(xiāng)本土而在學(xué)校進行教育（為好），然后由州縣考察他們的品行，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)能力就能得到提高和優(yōu)化了。先考查策略，那樣原本擅長詩文的人就會留心治理社會；簡明選拔程序和模式，那樣志向遠(yuǎn)大的人就可以盡意馳騁才華；問詢他們關(guān)于大義的道理，那么原本手持經(jīng)卷的人就不會專門潛心背誦?！被实勐爮牧耍ㄋ麄兊慕ㄗh）。至此，皇帝下詔說：“如今朕設(shè)立學(xué)校大興慈善來尊崇士大夫的行為，改制革除弊端來讓求學(xué)的人盡情發(fā)揮才能。求學(xué)的人旨在進修學(xué)業(yè)，完善道德，不能耽誤自己成長的時期。我令各州縣都設(shè)立學(xué)校，本道的派駐官員遴選部門所屬的官吏為教員，如果定員不足，則取自鄉(xiāng)里學(xué)識淵博、修養(yǎng)有素、可傳道授業(yè)的人士。士人必須學(xué)滿三百天，才能接受秋試預(yù)選?！毕乃脑氯勺?，判國子監(jiān)王拱宸等進言：“漢太學(xué)有一千八百個班，學(xué)生三萬人。唐教室也有一千二百個班，如今培養(yǎng)人才眾多，然國子監(jiān)才二百間，建制狹小，不足以容納。”皇帝下詔用錫慶院作為太學(xué)，安置內(nèi)部學(xué)生二百人。五月壬申，皇帝到太學(xué)拜謁孔子。按照慣例，莊重地作揖即可，但皇帝特別拜了兩拜。賜給直講孫復(fù)五品官服。起初，海陵人胡瑗擔(dān)任湖州教授，育人有方，很詳細(xì)的科考條款都熟悉，以身作則，即便遭逢酷暑天氣，也一定身著官服端坐于堂上，嚴(yán)格執(zhí)行師徒子弟之禮，把各學(xué)生視為自己的子弟，學(xué)生們也像是對待自己的父親和兄長一般地信任和愛戴老師，跟從他治學(xué)的人常常數(shù)以百計。當(dāng)時，學(xué)界流行詩詞歌賦，湖州學(xué)派單獨設(shè)立經(jīng)文義理治國大事研究所來主抓真才實學(xué)。至此，興辦太學(xué)，皇帝下令到湖州調(diào)研吸取當(dāng)?shù)胤椒?，并修編成法令與模式。胡瑗（yuàn）上書皇帝請求也興辦武學(xué)，他的方針為：“有那么幾年，吳育已建議皇上興辦武學(xué)，只是他不在位做不了主，因此沒過多久就荒廢了?，F(xiàn)在國子監(jiān)講師梅堯臣曾為《孫子兵法》作注，深明其要義。如果讓堯臣等人兼講授武學(xué)，每天讓他講一遍《論語》，給學(xué)生明了忠孝仁義之道；再講一遍孫子、吳起等人，讓學(xué)生知道抵御敵人和戰(zhàn)爭的方法。選擇那些有智慧懂謀略的二三百人集中培訓(xùn)，那么，堅持一二十年必有成效。我已經(jīng)寫好了《武學(xué)規(guī)矩》第一冊，獻給您?！钡?dāng)時眾人議論紛紛，認(rèn)為施行頗有難度。14B項【解析】“不以為意”“志不在魚”“壯志難酬”錯誤，從詞中來看，盡管水寒風(fēng)烈，漁人仍須下水捕魚，可嘆的是“巨魚漏網(wǎng)”，圉圉而去，漁家生活，便無著落，連暫時緩解窘迫生活的希望也成為“虛設(shè)”了，所以對巨魚漏網(wǎng)，漁人并非不以為意，而是無可奈何；“從”，“任從”的意思，任從那巨魚搖頭擺尾地回到深淵，結(jié)合漁人的心理活動：“謀自拙”來看，這是對“巨魚漏網(wǎng)” 的反省，自認(rèn)謀拙、晦氣，至于別人怎樣說，那就由他去吧！漁人畢竟是曠達的，對于巨魚漏網(wǎng)，漁人委心任運，超然物外，并沒有壯志難酬的無奈。15.①《江雪》中展現(xiàn)的是一個隱士的形象。（1分）這位“漁人”超然物外、潔身自好、不向世俗妥協(xié)，是一個明顯地帶有某種政治色彩的隱士。（2分）②而本詞中的漁夫卻是一個真漁人，（1分）他生活貧困艱辛，但又樂觀曠達，只要沒有“人世多離別”，一家人能聚首在一起，縱使“衣百結(jié)”，也是快樂與滿足的。（2分）【解析】《漁家傲引》中的漁翁形象。這首也給人物設(shè)定了一個特定的環(huán)境，即“子月”（即農(nóng)歷十一月），在這樣的環(huán)境之下，展現(xiàn)了漁家的生活狀況與思想情趣。詞的上片，寫漁人頂烈風(fēng)，涉寒水，捕魚落空，既展現(xiàn)了漁人無可奈何的悵惘之情，也可以看出漁人的曠達：“謀自拙”是對“巨魚漏網(wǎng)”的反省，自認(rèn)謀拙、晦氣，至于別人怎樣說，那就由他去吧！下片從不同方面、不同角度描寫漁人的生活，“昨夜”、“今宵”兩句，描繪了漁人少有的閑適生活圖景?！白砻摺?、“獨釣”是寫漁人自己的有代表性的生活內(nèi)容：“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”，是通過時間與場景的迅速變換來表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘。“妻子一船衣百結(jié)”則轉(zhuǎn)寫漁人全家的經(jīng)濟生活狀況?！耙掳俳Y(jié)”三字濃縮了漁家的窘迫困頓，種種艱辛，但結(jié)句則再轉(zhuǎn)一筆，寫漁人家庭生活中“貧也樂”的精神，雖窮困但團聚，自有其天倫之樂，而沒有、也不知有人世間的那種離別之苦。由這些內(nèi)容可以看出，這首詞中的漁夫是一個真漁人，他生活貧困艱辛，但又樂觀曠達?！督分械臐O翁形象。這首詩歌先給人物設(shè)定了一個特定的環(huán)境，即千山萬徑，人鳥絕跡的情境，這樣的圖景中，大雪紛飛，天寒地凍，這樣的環(huán)境純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象，在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是詩人本人的思想感情的寄托和寫照，借以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒，所以這首詩歌展現(xiàn)的是一個超然物外、潔身自好、不向世俗妥協(xié)的漁翁形象，是一個隱士。（三）古詩文默寫16.（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（2）此雖免乎行猶有所待者也（3）烽火連三月家書抵萬金17.①自力更生②安營扎寨③如火如荼（每空1分，其他答案酌情給分）18.在這場偉大事業(yè)的奮斗中，國內(nèi)頂級科學(xué)家隱姓埋名，干出了驚天動地的大事，王淦昌便是其中一位。 解析：首先明確狀語，即“在這場偉大事業(yè)的奮斗中”（1分）；其次是什么人，在做什么事，即“國內(nèi)頂級科學(xué)家隱姓埋名，干出了驚天動地的大事”（1分）；再點出主人公，即“王淦昌便是其中一位”（1分）；最后將三個短句按照先后順序有條理地表述出來。（1分）19.①這飲品就是動物的眼淚②因為淚水中不僅有水③鈉是一種稀缺礦物質(zhì)20.①文中把蝴蝶吸食黃斑河龜?shù)难蹨I寫成蝴蝶正在享受河龜給它們提供的自助餐。②表現(xiàn)出蝴蝶的快樂與自足，使表達更加形象生動，增加了說明的趣味性。答出如何使用擬人手法2分，表達效果3分。21.為了追求鈉，昆蟲們不僅會被眼淚吸引，還會做出讓人迷惑的行為。（主語“昆蟲”與關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且”的關(guān)系錯誤）22.略