《四川省瀘縣第五中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

瀘縣五中高2022級(jí)高二上期期中考試思想政治試題滿分：100分時(shí)間：75分鐘第1卷選擇題（45分）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.“僚魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”與“子非魚，安知魚之樂(lè)？”是兩種根本不同的觀點(diǎn)。下列關(guān)于兩者之間關(guān)系說(shuō)法正確的有①兩者的分歧主要受客體變化的復(fù)雜性制約②兩者存在的分歧表明人的認(rèn)識(shí)具有主體差異性③兩者觀點(diǎn)是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)④兩者根本分歧在于思維與存在有無(wú)同一性問(wèn)題A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】B【解析】【詳解】材料并沒(méi)有表明上述兩種根本不同觀點(diǎn)的分歧主要受客體變化的復(fù)雜性制約；而兩者存在的分歧表明人的認(rèn)識(shí)具有主體差異性，故題肢①不合題意，題肢②符合題意；材料中兩種根本不同的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了思維能否正確反映存在的問(wèn)題，兩者根本分歧在于思維與存在有無(wú)同一性問(wèn)題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，而不是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，題肢③說(shuō)法錯(cuò)誤，題肢④符合題意。故本題選擇B選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)的基本問(wèn)題，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題．一方面是思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)．另一方面思維和存在有無(wú)同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)．本題涉及哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面．（2）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性：從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)不僅會(huì)受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制．從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露于展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程．2. 《新科學(xué)家》雜志發(fā)表的一篇論文稱，在距地球一百五十億光年外的區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了一座橫跨三十億光年的宇宙墻將我們所在的宇宙與外面的世界分割開來(lái)。這一觀點(diǎn)如果被證實(shí)，我們已有的哲學(xué)宇宙現(xiàn)可能要被改寫，其至要重建哲學(xué)體系。這從一個(gè)角度說(shuō)明（）①哲學(xué)是科學(xué)發(fā)展的源泉②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)③具體科學(xué)的發(fā)展能豐富哲學(xué)的內(nèi)容④具體科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)能推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A①②B.①③C.②①D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展的源泉，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。③④：這一觀點(diǎn)如果被證實(shí)，我們已有的哲學(xué)宇宙現(xiàn)可能要被改寫，其至要重建哲學(xué)體系，說(shuō)明具體科學(xué)的發(fā)展能豐富哲學(xué)的內(nèi)容，具體科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)能推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，③④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響，②不符合題意，排除。故本題正確答案為D。3.改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過(guò)河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（）A.客觀性和主觀性的統(tǒng)一B.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D.辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】A：應(yīng)該是主觀性和客觀性的統(tǒng)一，A錯(cuò)誤。BD：“摸著石頭過(guò)河”、“看準(zhǔn)了，就大膽地試，大膽地闖”，都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，B符合題意，D不合題意；C：繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一，不是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，C錯(cuò)誤。故本題選B。4.我們說(shuō)意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是因?yàn)椋ǎ僖庾R(shí)是客觀事物在人腦中的反映②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)④物質(zhì)依賴于人的意識(shí)A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】A【解析】【分析】 【詳解】①②：我們說(shuō)意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是因?yàn)橐庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀存在的反映，①②符合題意。③：人腦是產(chǎn)生意識(shí)生理基礎(chǔ)，但不是有了人腦不一定能產(chǎn)生意識(shí)。意識(shí)是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，④錯(cuò)誤。故本題選A。5.下列與“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱動(dòng)”蘊(yùn)涵相近哲理的詩(shī)句是（）A.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層B.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山D.人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似【答案】D【解析】【詳解】試題分析：“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”意思是船上看天際之云，滿天云彩一動(dòng)不動(dòng)，云彩與船處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，船上人不覺(jué)其動(dòng)，其實(shí)云彩與船同在運(yùn)動(dòng)。這首充滿哲理的小詩(shī)是動(dòng)中有靜，以動(dòng)襯靜。D．人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似體現(xiàn)動(dòng)中有靜。事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。A．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層體現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)受客觀條件的限制。B．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村體現(xiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。C．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。故本題選D項(xiàng)。6.近年來(lái)，在傳統(tǒng)書店處于困境時(shí)，“曉書館”“鐘書閣”等網(wǎng)紅書店基于大眾閱讀習(xí)慣改變的現(xiàn)實(shí)情況，以書為媒、開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)混業(yè)經(jīng)營(yíng)，不斷探索“書+旅游”“書+文化活動(dòng)”“書+教育”“書+創(chuàng)意體驗(yàn)”等“書+”模式的跨界活動(dòng)并取得了成功。其成功經(jīng)驗(yàn)就在于（）①善于通過(guò)優(yōu)化結(jié)構(gòu)促成事物變化發(fā)展②把事物的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)變成為內(nèi)部聯(lián)系③能夠通過(guò)添加新的因素促成質(zhì)變發(fā)生④運(yùn)用創(chuàng)新思維促進(jìn)傳統(tǒng)書店升級(jí)發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：以書為媒、實(shí)現(xiàn)混業(yè)經(jīng)營(yíng)，不斷探索“書+旅游”“書+文化活動(dòng)”“書+教育”“書+創(chuàng)意體驗(yàn)”等活動(dòng)取得經(jīng)營(yíng)的成功，這體現(xiàn)了善于通過(guò)優(yōu)化結(jié)構(gòu)促成事物變化發(fā)展，①符合題意。 ②：材料強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)優(yōu)化結(jié)構(gòu)促成事物變化發(fā)展，而不是把事物的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)變成為內(nèi)部聯(lián)系，②排除。③：添加新的因素也不一定促成質(zhì)變發(fā)生，因?yàn)榱康姆e累只有達(dá)到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，③錯(cuò)誤。④：“書+”模式的跨界活動(dòng)并取得了成功，這是在運(yùn)用創(chuàng)新思維促進(jìn)傳統(tǒng)書店升級(jí)發(fā)展，④符合題意。故本題選B。7.高空走繩索表演家瓦倫達(dá)在一次重要的表演中失事身亡。其妻回憶：丈夫上場(chǎng)前反復(fù)強(qiáng)調(diào)這次表演很重要、不能失敗，而以往他關(guān)心的是走繩索的過(guò)程。所謂“瓦倫達(dá)效應(yīng)”就是指過(guò)分看重結(jié)果反而容易失敗，它告訴我()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②要高度重視過(guò)程，不要在乎結(jié)果③要高度重視結(jié)果，不要乎過(guò)程④要高度重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】【分析】【詳解】瓦倫達(dá)對(duì)表演結(jié)果的關(guān)注積累過(guò)多，引起了質(zhì)變，影響到了他的發(fā)揮，釀成慘劇，故①符合題意；量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，我們可以利用這一點(diǎn)加快好的質(zhì)變，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，故故④符合題意；既要重視量的積累，又要重視質(zhì)變的結(jié)果，②只看到量變沒(méi)看到質(zhì)變，③只看到質(zhì)變沒(méi)看到量變，故均表述錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】8.2017年6月5日，廣安市積極探索，主動(dòng)謀劃，在借鑒全國(guó)各地“旅游法庭”成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實(shí)際，成立了首家“環(huán)保旅游法庭”，揭開了廣安旅游加強(qiáng)市場(chǎng)秩序綜合監(jiān)管，促進(jìn)旅游業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的新篇章。這說(shuō)明了①矛盾的個(gè)性優(yōu)于共性②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③認(rèn)識(shí)矛盾的個(gè)性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓④矛盾的共性與個(gè)性在一定場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化A.①②B.③④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】 ②④：廣安在借鑒全國(guó)各地“旅游法庭”成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實(shí)際，成立了首家“環(huán)保旅游法庭”，加強(qiáng)市場(chǎng)秩序綜合監(jiān)管，促進(jìn)旅游業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的新篇章。這是在矛盾普遍性的指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析的體現(xiàn)，②④項(xiàng)與題意相符。①：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性離不開普遍性，并不能理解為誰(shuí)優(yōu)于誰(shuí)，①錯(cuò)誤。③：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。這是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓。認(rèn)識(shí)矛盾的個(gè)性離不開共性的指導(dǎo)，③項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選D。9.造煙為照明,求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種,終無(wú)所獲。這一論斷強(qiáng)調(diào)（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】【詳解】A：“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用如同種地，不播種終無(wú)收獲?！边@強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，A正確。BCD：學(xué)知識(shí)是為了運(yùn)用，材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，BCD與題意不符。故本題選A。10.中國(guó)成功將嫦娥二號(hào)送入太空帶給人們的喜悅尚未消散，卻迎來(lái)一個(gè)令人始料未及的消息——12月9日中國(guó)與巴西合作研制的“資源一號(hào)03星”，因火箭飛行過(guò)程中發(fā)生故障，衛(wèi)星未能進(jìn)入預(yù)定軌道。這告訴我們（）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性②真理是具體的、有條件的③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿④追求真理的過(guò)程永無(wú)止境A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：中國(guó)成功將嫦娥二號(hào)送入太空帶給人們的喜悅尚未消散，卻迎來(lái)一個(gè)令人始料未及的消息——12月9日中國(guó)與巴西合作研制的“資源一號(hào)03星”，因火箭飛行過(guò)程中發(fā)生故障，衛(wèi)星未能進(jìn)入預(yù)定軌道。這告訴我們認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理的過(guò)程永無(wú)止境，①④符合題意。 ②③：材料強(qiáng)調(diào)我們實(shí)踐過(guò)程中遇到問(wèn)題，反映了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性，沒(méi)有涉及真理是具體的、有條件的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，②③不符合題意。故本題選C。11.2023年1月，根據(jù)作家劉慈欣同名科幻小說(shuō)改編的電視劇《三體》在央視八套和騰訊視頻播出后好評(píng)如潮，中國(guó)影視劇在科幻領(lǐng)域的突破取得了令人可喜的成績(jī)。原著《三體》是中國(guó)首部獲得“科幻文學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)”的作品，其科幻設(shè)定因同時(shí)具有壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想，曾一度被網(wǎng)友認(rèn)為極難影視化呈現(xiàn)?！度w》的成功說(shuō)明（）①科幻作品的形成得益于社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性②堅(jiān)守人民立場(chǎng)，讓觀眾看得進(jìn)去、看得下去是科幻改編的第一要義③拍攝從理論到場(chǎng)景始終立足現(xiàn)實(shí)，注重了量的積累④采用一定的技術(shù)手段呈現(xiàn)枯燥的科學(xué)知識(shí)有利于提高人們的道德修養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：此題中的《三體》是科幻作品，科幻作品是作家關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在豐富的科學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)于未來(lái)的合理猜想、想象，且這種想象對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展有一定指引作用，體現(xiàn)出社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，①正確。②：曾一度被網(wǎng)友認(rèn)為極難影視化呈現(xiàn)的原著《三體》，經(jīng)過(guò)改編，在央視八套和騰訊視頻播出后好評(píng)如潮，這說(shuō)明文化創(chuàng)造要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，讓觀眾看得進(jìn)去、看得下去是科幻改編的第一要義，②正確。③：拍攝從理論到場(chǎng)景始終立足現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明物質(zhì)是第一性的，但是材料沒(méi)有體現(xiàn)出量的積累，③排除。④：采用技術(shù)手段呈現(xiàn)科學(xué)知識(shí)有利于弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)而非道德修養(yǎng)，④錯(cuò)誤。故本題選A。12.黨的二十大報(bào)告指出，十年來(lái)，我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想……經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。這表明（）①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展②客觀事物的發(fā)展離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮③社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的④社會(huì)存在的變化總是決定社會(huì)意識(shí)的變化 A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：十年來(lái)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，這體現(xiàn)了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的促進(jìn)作用，①正確。②：自在事物的發(fā)展不需要人的參與，②錯(cuò)誤。③：十年來(lái)，我國(guó)雖經(jīng)歷各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),黨和國(guó)家事業(yè)仍取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,這體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)的反作用,不是社會(huì)存在的決定作用,④不符合題意。故本題選A。13.改革開放初期,農(nóng)村怎樣發(fā)展?安徽鳳陽(yáng)縣小崗村村民率先實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,這個(gè)新生事物出現(xiàn)后得到安徽省委的大膽支持。1982年中央決策層將之上升為農(nóng)村改革政策的戰(zhàn)略指導(dǎo),從此拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。由此可見（）①中國(guó)共產(chǎn)黨是推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的根本力量②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者③中國(guó)共產(chǎn)黨善于汲取人民的智慧④人民代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人民群眾是推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的根本力量，①錯(cuò)誤。②③：安徽鳳陽(yáng)縣小崗村村民率先實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,這個(gè)新生事物出現(xiàn)后得到安徽省委的大膽支持，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨善于汲取人民的智慧。②③正確。④：中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，④錯(cuò)誤。故本題選C。14.沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。市民組成“人墻”“人鏈”互助互救；地鐵被困者得到營(yíng)救時(shí)高喊“讓暈倒的先走，讓女生先走”；醫(yī)生打著備用燈接生；民宿老板主動(dòng)開放門店，提供避險(xiǎn)場(chǎng)所，面對(duì)暴雨肆虐，沒(méi)有人生而英勇，只是選擇無(wú)私無(wú)畏，平凡人也能成為真英雄。這表明（）①價(jià)值觀對(duì)于人們的行為選擇具有重要的促進(jìn)作用②要把維護(hù)人民群眾利益作為我們最高的價(jià)值追求③要把個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件A.①②B.①④C.②③D.③④ 【答案】C【解析】【分析】【詳解】①：正確的價(jià)值觀對(duì)于人們的行為選擇具有重要的促進(jìn)作用，故①不選。②③：沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，大災(zāi)大難面前，平凡的人選擇無(wú)私無(wú)畏，挺身而出，成為真英雄。這表明要把維護(hù)人民群眾利益作為我們最高的價(jià)值追求，要把個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，故②③入選。④：材料并未涉及社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件，故④不選。故本題選C。15.近年來(lái)，東北某老工業(yè)區(qū)順應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大勢(shì)，充分利用一些歷史淵源深厚的老廠房，將廢舊機(jī)床、罐體和管道、玻殼半成品改造成藝術(shù)小品，營(yíng)造了兼具懷舊和時(shí)尚氣息的藝術(shù)氛圍，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚的共融。這一實(shí)踐創(chuàng)新的成果表明（）①人的活動(dòng)改變了物的屬性并實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇基于社會(huì)實(shí)踐而形成③物的價(jià)值能隨著時(shí)空及條件的改變而變化④觀念創(chuàng)新將事物潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值A(chǔ).①③B.②③C.①④D.②④【答案】B【解析】【詳解】②③：該工業(yè)區(qū)充分利用老舊廠房、廢舊機(jī)床、罐體和管道、玻殼半成品，將其改造成藝術(shù)小品，營(yíng)造了兼具懷舊和時(shí)尚氣息的藝術(shù)氛圍，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚的共融，從哲學(xué)上看，這是一種正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，基于社會(huì)實(shí)踐而形成，價(jià)值能隨著時(shí)空及條件的改變而變化。②③符合題意。①：物的屬性是客觀的，不隨人的活動(dòng)改變而改變，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④：觀念創(chuàng)新能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐將事物潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并不是說(shuō)觀念創(chuàng)新本身能將事物潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值，④表述錯(cuò)誤。故本題選B。二．非選擇題部分：五個(gè)大題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中指出：馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論的知識(shí)分析，為什么說(shuō)馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在？材料二毛澤東同志指出，馬克思這些老祖宗的書，必須讀，但單靠老祖宗是不行的，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作。洞察馬克思主義的時(shí)代性、發(fā)展性，學(xué)習(xí)馬克思主義就不能照搬照抄。唯有充分思考全球化背景下的世情、國(guó)情、黨情，因國(guó)制宜地結(jié)合實(shí)踐需求發(fā)展馬克思主義，“真經(jīng)”才能煥發(fā)魅力。（2）結(jié)合材料談?wù)?，我們?yīng)如何正確對(duì)待外來(lái)文化？【答案】16.馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)理想社會(huì)指明了方向；實(shí)踐的觀點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。17.文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。面向世界，博采眾長(zhǎng)，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；立足國(guó)情，交流互鑒。堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模狐h的二十大、毛澤東關(guān)于如何如何對(duì)待馬克思主義的論述考點(diǎn)考查：馬克思主義的特征、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、正確對(duì)待外來(lái)文化能力考查：獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、描述闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論的知識(shí)分析，為什么說(shuō)馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。知識(shí)限定明確具體，屬于原因類主觀題，可以從必要性、重要性角度思考，結(jié)合馬克思主義的特征以及馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化等內(nèi)容分析作答即可。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：歸根到底是馬克思主義行→可聯(lián)系馬克思主義的特征。 有效信息②：中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行→可聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。第三步：整合信息，組織答案。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)為我們應(yīng)如何正確對(duì)待外來(lái)文化，屬于措施類主觀題，可以結(jié)合吸收借鑒外來(lái)文化有益成果的知識(shí)來(lái)分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：馬克思這些老祖宗的書，必須讀，洞察馬克思主義的時(shí)代性、發(fā)展性→可聯(lián)系面向世界，博采眾長(zhǎng)。有效信息②：唯有充分思考全球化背景下的世情、國(guó)情、黨情，因國(guó)制宜地結(jié)合實(shí)踐需求發(fā)展馬克思主義→可聯(lián)系立足國(guó)情，交流互鑒；堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化。第三步：整合信息，組織答案。17面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視生態(tài)文明建設(shè)，先后出臺(tái)了一系列重大決策部署，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展和積極成效。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界的物質(zhì)性”原理，分析為什么要倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。【答案】①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。這要求我們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。②加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，與自然和諧相處的體現(xiàn)和要求?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)為背景材料，考查世界的物質(zhì)性原理，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，可結(jié)合材料信息簡(jiǎn)要分析即可?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用“世界的物質(zhì)性”原理，分析為什么要倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。解答本問(wèn)，可結(jié)合材料中面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。從自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，說(shuō)明加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須是承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處?！军c(diǎn)睛】 自然界的物質(zhì)性：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。這要求我們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。18.閱讀材料,完成下列要求。國(guó)貨融合著中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念,其符號(hào)、形象等要素既根植于五千年的中華文明,也來(lái)自風(fēng)雨兼程的記憶。當(dāng)前,“國(guó)潮”之風(fēng)大放異彩:以白酒而聞名的瀘州老窖勇于創(chuàng)新,憑借質(zhì)量與口碑推出同名品牌香水,虜獲大眾喜歡,走出獨(dú)具特色之路;童年記憶大白兔奶糖攜手美加凈,結(jié)合現(xiàn)代元素,推出限量版大白兔奶糖味潤(rùn)唇膏;“國(guó)潮”紅海里,故宮不斷融合新元素,緊跟時(shí)代潮流,推出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品;“五毒餅”“熬夜水”“大白兔香水”……諸多老字號(hào)跨界破圈,跟年輕人玩到一起,讓老品牌煥發(fā)新活力;中國(guó)氣息老干媽融合傳統(tǒng)元素推出衛(wèi)衣單品,引領(lǐng)時(shí)尚潮流,登上紐約時(shí)裝周,展現(xiàn)國(guó)潮文化。一個(gè)個(gè)國(guó)貨品牌將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合,成為擁抱網(wǎng)絡(luò)世界和消費(fèi)市場(chǎng)的“爆點(diǎn)”。中華傳統(tǒng)文化由此展現(xiàn)出鮮活的生命力,激起人們心靈深處對(duì)中國(guó)文化的價(jià)值認(rèn)同,文化自信也得以不斷鞏固和提升。（1）結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系多樣性原理,說(shuō)明“國(guó)潮”之風(fēng)為什么能增強(qiáng)人們的文化自信。（2）請(qǐng)你為國(guó)貨精品擬定兩條廣告詞,要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。【答案】（1）事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。國(guó)貨品牌將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合，抓住了事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同；國(guó)貨品牌充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，勇于創(chuàng)新，提高產(chǎn)品質(zhì)量，既注重客觀條件，又恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值；在國(guó)內(nèi)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，既把握事物的內(nèi)部條件，又關(guān)注事物的外部條件，讓人們感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大影響力。（2）答案示例：國(guó)之品質(zhì)，貨比萬(wàn)家；國(guó)貨國(guó)人享，價(jià)優(yōu)質(zhì)更優(yōu)；傳承弘揚(yáng)老字號(hào)，創(chuàng)新發(fā)展老品牌；等等?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簢?guó)潮風(fēng)；考點(diǎn)考查：聯(lián)系多樣性的有關(guān)知識(shí)；能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物；核心素養(yǎng)：科學(xué)精神?！拘?wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)主體為“人們”，需要調(diào)用“聯(lián)系的多樣性”的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述內(nèi)容。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：“國(guó)潮”之風(fēng)大放異彩:以白酒而聞名的瀘州老窖勇于創(chuàng)新,憑借質(zhì)量與口碑推出同名品牌香水,虜獲大眾喜歡,走出獨(dú)具特色之路;童年記憶大白兔奶糖攜手美加凈,結(jié)合現(xiàn)代元素,推出限量版大白兔奶糖味潤(rùn)唇膏;“國(guó)潮”紅海里,故宮不斷融合新元素,緊跟時(shí)代潮流,推出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品;“五毒餅”“熬夜水”“大白兔香水”→聯(lián)系事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。國(guó)貨品牌將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合，抓住了事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。有效信息②：一個(gè)個(gè)國(guó)貨品牌將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合,成為擁抱網(wǎng)絡(luò)世界和消費(fèi)市場(chǎng)的“爆點(diǎn)”。中華傳統(tǒng)文化由此展現(xiàn)出鮮活的生命力,激起人們心靈深處對(duì)中國(guó)文化的價(jià)值認(rèn)同,文化自信也得以不斷鞏固和提升→聯(lián)系國(guó)貨品牌充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，勇于創(chuàng)新，提高產(chǎn)品質(zhì)量，既注重客觀條件，又恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值；在國(guó)內(nèi)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，既把握事物的內(nèi)部條件，又關(guān)注事物的外部條件，讓人們感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大影響力。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。得分點(diǎn)②：國(guó)貨品牌將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合，抓住了事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。得分點(diǎn)③：國(guó)貨品牌充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，勇于創(chuàng)新，提高產(chǎn)品質(zhì)量，既注重客觀條件，又恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。得分點(diǎn)④：在國(guó)內(nèi)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，既把握事物的內(nèi)部條件，又關(guān)注事物的外部條件，讓人們感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大影響力?！拘?wèn)2詳解】第二問(wèn)要求為國(guó)貨精品擬定兩條廣告詞，為開放性設(shè)問(wèn)，答案不唯一?？忌灰獓@“國(guó)貨精品”這一主題作答即可，注意廣告詞主題要鮮明，語(yǔ)言要朗朗上口。【點(diǎn)睛】非選擇題的審題要求：（1）審設(shè)問(wèn)：一是明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；二是明確設(shè)問(wèn)的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。（2）審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問(wèn)和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語(yǔ)言”寫入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問(wèn)和審主體”的正確與否。19. 2020年春節(jié)前后，新冠肺炎疫情迅猛來(lái)襲。全國(guó)上下，眾志成城，終于控制了疫情。人類獲得對(duì)新冠病毒的真理性認(rèn)識(shí)是個(gè)過(guò)程。疫情爆發(fā)的最初階段，人們不知道病毒的來(lái)源和傳播方式，因此沒(méi)有有效防治措施；隨著研究的深入，現(xiàn)在可以確定人與人主要是通過(guò)接觸傳播，因此防治的主要辦法是隔離。目前尚無(wú)有效抗病毒疫苗和治療藥物，人類對(duì)該病毒的認(rèn)識(shí)防控還是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。中醫(yī)治療瘟疫有數(shù)千年歷史，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提及“正氣存內(nèi)，邪不可干”在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中，中醫(yī)充分發(fā)揮其辨證論治的優(yōu)勢(shì)取得良好的療效。然而，總有一些人對(duì)中醫(yī)藥有些爭(zhēng)議和其他的看法。對(duì)此，中醫(yī)學(xué)專家說(shuō)：科學(xué)總是在被質(zhì)疑當(dāng)中發(fā)展和進(jìn)步，中醫(yī)藥學(xué)也不例外。（1）結(jié)合材料說(shuō)明，人類獲得對(duì)新冠病毒的真理性認(rèn)識(shí)是個(gè)過(guò)程。（2）科學(xué)總是在被質(zhì)疑當(dāng)中發(fā)展與進(jìn)步的，中醫(yī)藥學(xué)也不例外。請(qǐng)運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)對(duì)此加以論證?！敬鸢浮浚?）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成，人們一開始對(duì)新冠病毒的一無(wú)所知體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。社會(huì)實(shí)踐和人類認(rèn)識(shí)能力的提高，人們逐步認(rèn)識(shí)到病毒的來(lái)源、傳播等，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。③認(rèn)識(shí)具有上升行。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程。人們對(duì)新冠病毒的認(rèn)識(shí)和預(yù)防，逐步深入并取得成效，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。（2）①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，其最基本屬性是客觀性。②認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約，不同的人對(duì)同一事物會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。真理的條件性和具體性也表明真理與謬誤相伴而行。因此，科學(xué)受到質(zhì)疑時(shí)正?，F(xiàn)象。③認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性表明認(rèn)識(shí)是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程?？茖W(xué)收到質(zhì)疑的過(guò)程中，不同看法得以交流和碰撞，有利于人們客服片面的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。所以，中醫(yī)藥學(xué)作為科學(xué)也是在被質(zhì)疑中發(fā)展和進(jìn)步的?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}兩問(wèn)都屬于分析說(shuō)明類主觀題，回答時(shí)主要按以下思路進(jìn)行：精析材料，把握主題；這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”、“答非所問(wèn)”的現(xiàn)象。圍繞主題，回歸教材；以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。緊扣題意，合理作答；通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可?！驹斀狻浚?）本題要求學(xué)生結(jié)合材料說(shuō)明，人類獲得對(duì)新冠病毒的真理性認(rèn)識(shí)是個(gè)過(guò)程，屬于分析說(shuō)明類主觀題。通過(guò)分析設(shè)問(wèn)可知本題知識(shí)限定為“認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性”，依據(jù)教材知識(shí)展開分析獲得對(duì)新冠病毒的真理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性即可。（2 ）本題要求運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)對(duì)“科學(xué)總是在被質(zhì)疑當(dāng)中發(fā)展與進(jìn)步的，中醫(yī)藥學(xué)也不例外”加以論證，屬于分析說(shuō)明類試題。知識(shí)限定明確：真理的相關(guān)知識(shí)。材料中“總有一些人對(duì)中醫(yī)藥有一些爭(zhēng)議和其他的看法”，可見科學(xué)總是在被質(zhì)疑當(dāng)中發(fā)展與進(jìn)步的，可從真理的含義和客觀性具體性和條件性角度進(jìn)行分析；材料中“中醫(yī)藥也面臨著傳承不足、創(chuàng)新不夠的局面。中藥材質(zhì)量參差不齊、中成藥療效欠佳、中醫(yī)藥相關(guān)人才缺乏、中醫(yī)藥理論發(fā)展滯后等問(wèn)題嚴(yán)重制約著中醫(yī)藥的發(fā)展”，可從認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性角度進(jìn)行分析?！军c(diǎn)睛】正確理解認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性理解原因方法論要求反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成①?gòu)恼J(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受主客觀條件的限制；②從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理無(wú)限性人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程①認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界；②作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的；③作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的上升性認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性表明，對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，真理總是在實(shí)踐中不斷向前發(fā)展的20.青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。◆青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)無(wú)論是革命年代，還是祖國(guó)建設(shè)和改革歲月，青年始終是黨和人民事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一代代青年為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)上下求索、沖鋒在前。1921年，13位平均年齡只有28歲的青年，立志救國(guó)救民，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，掀開了中國(guó)革命嶄新的篇章?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全國(guó)無(wú)數(shù)熱血青年紛紛報(bào)名參軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)。以黃文秀為代表的一大批年輕黨員干部主動(dòng)報(bào)名奔赴脫貧攻堅(jiān)一線，在基層傾情投入、奉獻(xiàn)自我，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，廣大青年同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明一代代青年的先進(jìn)事跡對(duì)我們進(jìn)行正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的啟示?！羟嗄昱d則國(guó)興 近年來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合寄語(yǔ)青年學(xué)子：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！薄坝癫蛔粒怀善?；人不學(xué)，不知道?！薄扒啻河赡サZ而出彩，人生因奮斗而升華?！保?）請(qǐng)你圍繞上述名言，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)寫一篇短文。要求：①圍繞主題，論點(diǎn)明確；②學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；③字?jǐn)?shù)在150～200個(gè)?！敬鸢浮浚?）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。我們應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定信仰、信念，順應(yīng)時(shí)代潮流，牢記時(shí)代使命，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，勇于擔(dān)當(dāng)，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（2）答案示例：當(dāng)代青年，應(yīng)心懷夢(mèng)想、心系未來(lái)。要胸懷遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念，銘記自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，涵養(yǎng)激情和夢(mèng)想，不懈奮斗與拼搏，專注目標(biāo)，矢志不移，具有為崇高理想信念而不懈奮斗的精神追求。要刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，增長(zhǎng)本領(lǐng)，不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的綜合素質(zhì)。要培養(yǎng)奮斗精神，不怕困難，勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模呵嗄甑膴^斗?？键c(diǎn)考查：價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問(wèn)題。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同，公共參與?！拘?wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)需要調(diào)用“價(jià)值觀”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明一代代青年的先進(jìn)事跡對(duì)我們進(jìn)行正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的啟示。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：一代代青年為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)上下求索、沖鋒在前→聯(lián)系價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В挥行畔ⅱ冢喝珖?guó)無(wú)數(shù)熱血青年紛紛報(bào)名參軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)。以黃文秀為代表的一大批年輕黨員干部主動(dòng)報(bào)名奔赴脫貧攻堅(jiān)一線，在基層傾情投入、奉獻(xiàn)自我→聯(lián)系價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上；有效信息③：不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷→聯(lián)系弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?材料分析。 得分點(diǎn)②：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上+材料分析。得分點(diǎn)③：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值+材料分析【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)主體為材料的“名言”，需要調(diào)用有關(guān)知識(shí)，寫一篇短文。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也→聯(lián)系樹立理想信念；有效信息②：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道→聯(lián)系要增長(zhǎng)自己的才干；有效信息③：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華→聯(lián)系要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；第三步：整合信息，組織答案。該題具有開放性，可以從以下三個(gè)角度書寫短文。得分點(diǎn)①：要堅(jiān)定理想信念得分點(diǎn)②：要增長(zhǎng)自己的才干，全面提升個(gè)人素質(zhì)得分點(diǎn)③：要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息【點(diǎn)睛】該題屬于圍繞主題的論述性試題，該類題型可以遵照以下步驟：1、分析設(shè)問(wèn)，確定論述的主題。2、圍繞主題，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，發(fā)散思維，找出論述問(wèn)題的若干角度，一般我們可以從是什么、為什么、怎么做三個(gè)角度組織短文。3、分層次論述問(wèn)題，在短文寫作時(shí)，注意材料語(yǔ)言和知識(shí)語(yǔ)言的結(jié)合。不同層次之間要有邏輯遞進(jìn)性。