《新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)塔城市2022-2023學年高二上學期期中政治Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2022-2023學年度高二期中考試卷政治試題一、單選題(共30題；共60分)1.馬克思在《關于費爾巴哈提綱》中寫道：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學的(　　)。A.階級性B.革命性C.實踐性D.科學性2.磁單極子是展現(xiàn)量子化磁荷的基本粒子，2019年英國牛津大學物理學教授塞穆斯.戴維斯率領團隊研制出一款磁場噪聲波譜儀，讓人類第一次聽到了一個磁單極子流產(chǎn)生的磁噪聲，再次證明了世界的物質(zhì)性。這進一步佐證了A.哲學是社會變革的先導B.具體科學的進步能推動哲學的發(fā)展C.哲學是對具體科學的概括和總結D.具體科學的發(fā)展離不開哲學的指導3.中國早期的哲學家老子、孔子、墨子、孟子等都曾思考和探究“天”的道理。有人認為，對于大自然的神秘無動于衷的人，是不可能真正領悟哲學的內(nèi)涵的。這反映了(　　)A.哲學的任務在于認識和解釋世界B.哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界C.哲學產(chǎn)生于人們對大自然的驚異D.哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考4.下圖漫畫《夸贊》（作者：楊樹山）給我們的哲學啟示是（）A.要充分發(fā)揮主觀能動性，突破常規(guī)B.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是C.要不斷解放思想，與時俱進D.意識活動具有主動性與創(chuàng)造性5. 從“同票不同權”到“同票同權”，選舉制度的完善是與我國經(jīng)濟快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷推進，城鄉(xiāng)人口結構比例發(fā)生較大變化的實際情況相適應的。這體現(xiàn)了（）A.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況B.生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關系變化C.上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況D.上層建筑適合經(jīng)濟基礎就能促進社會發(fā)展6.理性認識依賴于感性認識，沒有感性認識提供的感性材料，就不可能形成理性認識。下列成語故事，能夠體現(xiàn)這一觀點的有A.熟能生巧B.刻舟求劍C.揠苗助長D.唇亡齒寒7.企業(yè)若想得到良好發(fā)展，就必須按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營；優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠對市場需求作出正確的判斷。從哲學基本問題來看，這是因為(　　)①思維決定存在②存在決定思維③思維與存沒有同一性④思維與存在具有同一性A.①③B.①④C.②③D.②④8.爺爺趕集肩上挑，爸爸趕集輕松跑(拖拉機)，兒子趕集點鼠標。三代人趕集方式的變化表明(　　)A.新事物是對舊事物的徹底否定B.新事物是舊事物演變的結果C.事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D.事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程9.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。與較粗的大氣顆粒物相比，PM2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。上述材料反映了A.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系都是必然的C.一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系D.聯(lián)系具有客觀性、不變性10.近年來,世界各地受臺風、颶風的影響越來越多,給人們的生產(chǎn)生活造成極大傷害。隨著實踐的發(fā)展,科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線,把災害的影響降到了最低程度。從哲學的基本問題看,這主要體現(xiàn)了(　　)A.思維與存在是否具有同一性 B.思維與存在何者為第一性C.思維與存在的辯證關系問題D.世界觀和方法論統(tǒng)一于哲學11.衛(wèi)星必須圍繞地球不停地運轉,才能保持平衡而不撞向地球。這表明A.物質(zhì)是運動的承擔者,沒有物質(zhì)就沒有運動B.運動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程C.運動就是指物體在位置上的移動D.物質(zhì)在運動中才能保持自己的存在12.“追求真理比占有真理更寶貴?！钡聡娙巳R辛的這一著名詩句所蘊涵的哲理是A.認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的過程B.認識的根本任務是透過現(xiàn)象認識本質(zhì)C.認識不能停滯，而應該不斷擴展和深化D.改造世界比認識世界更重要13.山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)道口村農(nóng)民將野生蘆葦資源變廢為寶，在對蘆葦經(jīng)過一定處理后，編織成葦箔、葦簾、葦席等蘆葦制品，深受市場青睞。從哲學上看，農(nóng)民對野生蘆葦資源進行處理，編織成蘆葦制品，其首要前提是A.肯定世界觀和方法論是統(tǒng)一的B.承認自然物的形態(tài)是可以改變的C.尊重自然物本身所固有的屬性D.掌握熟練的編織技術14.區(qū)塊鏈技術應用已延伸到數(shù)字金融物聯(lián)網(wǎng)智能制造等多個領域?，F(xiàn)實生活中有人卻說“區(qū)塊鏈”是傳銷、騙局等等，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因可能有①人們支持和擁護區(qū)塊鏈這一新事物②區(qū)塊鏈發(fā)展的前途是光明的③人們對區(qū)塊鏈的認識有一個過程④區(qū)塊鏈還存在著不完善的地方A.①②B.①③C.②④D.③④15.我國的網(wǎng)絡購物,因其交易成本低、效率高等積極因素方便了人民生活,但同時也存在網(wǎng)購交易的安全問題。這體現(xiàn)的辯證法思想是(　　)A.堅持一切從實際出發(fā)B.用對立統(tǒng)一的觀點看問題C.堅持共性和個性的統(tǒng)一D.既肯定又否定,既克服又保留 16.電商十分注重口碑，但針對網(wǎng)絡特點，電商業(yè)竟然產(chǎn)生“差評黨”，專門負責給競爭對手差評。更惡劣的是，有的人專門雇人買了競爭對手的商品就“七天無理由退貨”，使對方的出庫成本和銷售成本大大增加。這說明A.事物矛盾雙方相互貫通B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C.斗爭性寓于同一性之中D.同一性以差別和對立為前提17.對“真理面前人人平等”理解正確的是(　　)。A.在對同一對象的不同認識中，真理只有一個B.任何人的任何認識都平等地成為真理C.任何人都必須承認認識的真理性D.在對同一事物多方面的認識中，真理只有一個18.哲學能夠給我們的生活指引方向、提供方法,使我們在平淡而不平凡的生活中找到快樂和幸福。這說明A.哲學與生活息息相關,哲學離不開生活B.哲學是對人生變化與發(fā)展普遍規(guī)律的思考C.哲學使我們正確地看待世界及人生的發(fā)展D.哲學是智慧之學,是人們美好生活的向導19.全球抗疫，經(jīng)濟承壓,新冠肺炎疫情無疑對我國經(jīng)濟造成了一定的沖擊。但這種沖擊是階段性的，暫時性的，并不會改變中國經(jīng)濟穩(wěn)中向好、長期向好的基本面。這是因為（）①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②矛盾的主要方面和次要方面相互依賴③在認識矛盾時要著重把握矛盾的主要方面④矛盾的次要方面不會影響事物的性質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④20.2020年1月29日，教育部發(fā)文要求各地利用網(wǎng)絡平臺“停課不停學”，各地要區(qū)別不同學段學生的實際情況和網(wǎng)上教學的特點，堅持從實際出發(fā)、科學安排，合理選擇學習資源。該要求的哲學依據(jù)是（）①矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析②特殊性寓于普遍性之中，要遵從教育部安排③人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ④一切從實際出發(fā)是關于事物矛盾問題的精髓A.①③B.①④C.②③D.②④21.習近平總書記在作重要講話時善于用典，他使用典故，恰當貼切、提綱挈領、深入淺出，有極強的說服力和感染力。下列總書記使用過的典故，其哲學寓意與相近的是（）①履不必同，期于適足；治不必同，期于利民②求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源③知屋漏者在宇下，知政失者在草野④取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下A.①③B.②④C.①②D.③④22.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于A.辯證法和形而上學的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧23.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛娝N含的辯證唯物論道理是(　　)。A.自然界和人類社會的存在與發(fā)展是客觀的B.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在C世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D.自然界是客觀的，人類社會是主觀的24.中國減貧巨大成就，推動世界減貧事業(yè)大踏步向前，為其他發(fā)展中國家尋找新辦法以減少和消除貧困提供了有力借鑒。沒有中國的脫貧成就，國際社會實現(xiàn)全球貧困人口減半的千年發(fā)展目標便無從談起，實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的減貧目標更將遙不可及。這說明①部分功能最大化才能實現(xiàn)整體功能優(yōu)化　②部分的發(fā)展可以推動整體的進步?、廴魏问挛锒际瞧毡樾院吞厥庑缘慕y(tǒng)一?、軅€性決定共性，共性優(yōu)于個性A.①②B.①③C.②③D.③④25. 2022年6月25日，南開大學人工智能學院科研團隊自主研發(fā)的國內(nèi)首款介入式腦機接口在北京成功完成動物試驗。該團隊采用治療中風的神經(jīng)介入技術，解決了傳統(tǒng)侵入式腦機接口對腦區(qū)造成不可逆損傷的弊端，填補了國內(nèi)介入式腦機接口領域空白，推動了我國腦科學領域的發(fā)展。這表明（???）①認識每前進一步都是對發(fā)展著物質(zhì)世界的接近②思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在③獲取該試驗的研究成果是該科研團隊的最終目標④人們可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系A.①②B.①③C.②④D.③④26.習近平總書記強調(diào)，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡?！边@是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政觀、執(zhí)政理念、執(zhí)政思維、執(zhí)政文化的精辟概括和精彩闡述。這一論述是基于人民群眾()①是以勞動人民為主體所構成的群體②是社會歷史的主體，是真正的英雄③是引領和促進社會變革的領導核心④是推動歷史進步和發(fā)展的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④27.2022年3月23日，“天宮課堂”再度開課，接續(xù)播撒航天夢、科學夢的種子。此次，三位“太空教師”給青少年們演示了水油分離等實驗。地面上“一層油花浮在水上”是常態(tài)；空間站中水和油“分不開”、長時間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了。上述現(xiàn)象佐證了（）①真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性③思維和存在有同一性，思維能正確認識存在④人們對同一客觀對象會有多個真理性的認識A.①②B.①④C.②③D.③④28.今年全國兩會期間，習近平總書記強調(diào)：“糧食安全是‘國之大者’。悠悠萬事，吃飯為大?！眹@確保糧食安全這個主題，人民日報記者采訪了4位全國人大代表，請他們提出意見建議。下列建議內(nèi)容對應的哲學觀點正確的是（）A.確保糧食安全，強化科技支撐是關鍵——抓住矛盾的主要方面B.采取更具針對性的方式推動高標準農(nóng)田建設——矛盾具有普遍性C.用好惠農(nóng)政策工具，讓農(nóng)民種糧收益有保障——意識具有能動作用D.整合優(yōu)質(zhì)資源，破解科研和生產(chǎn)“兩張皮”難題——發(fā)展是普遍的29. 天文觀測證據(jù)已經(jīng)證明，暗物質(zhì)在宇宙中的存在是沒有問題的，和普通物質(zhì)一樣，暗物質(zhì)也是產(chǎn)生于宇宙大爆炸。揭開暗物質(zhì)之謎，為解釋宇宙為什么會是這樣以及將怎樣演化意義重大。這表明（　?。傥镔|(zhì)的唯一特性是客觀實在性②科學實驗的最終目的是認識暗物質(zhì)的本質(zhì)③世界是可知的，思維和存在具有同一性④物質(zhì)和意識相互依賴、密不可分A.①②B.①③C.②④D.③④30.2021年8月，十三屆全國人大常委會第三十次會議表決通過《中華人民共和國個人信息保護法》，自2021年11月1日起施行。該法在公開征求社會公眾意見的基礎上進一步完善了個人信息處理規(guī)則，特別是對應用程序過度收集個人信息、“大數(shù)據(jù)殺熟”等作出了針對性規(guī)定，為個人信息處理活動劃出紅線。該法的制定和實施()①說明生產(chǎn)關系要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求②堅持了一切為了群眾，一切依靠群眾③是上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應的內(nèi)在要求④說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的A.①②B.①④C.②③D.③④二、材料分析題31.人們把那些大學畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入聚居群體稱作“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少幾十萬“蟻族”，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實現(xiàn)我的人生價值。”這句話道出了大部分“蟻族”的心聲。從價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度，分析你認為“蟻族”群體如何更好地實現(xiàn)自身價值。32.“十二五”期間，我國不少地方以地區(qū)生產(chǎn)總值作為衡量政績的重要標準。為了政績，一些地方熱衷于鋪攤子，貪大求洋，搞一些形象工程和政績工程，導致資源浪費，經(jīng)濟結構不協(xié)調(diào)，老百姓怨聲載道。對此，在“十三五”期間，我國堅定不移地以新發(fā)展理念統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展全局。（1）有人認為，“哲學基本問題的意義僅僅在于提供一個劃分唯物主義與唯心主義的標準”。請你分析這一觀點。