《安徽省六安第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

六安一中2022~2023學(xué)年度高一年級(jí)第一學(xué)期期中考試歷史試卷時(shí)間75分鐘分值100分一、單選題（16題，每小題3分，共48分）1.下圖為故宮博物院“何以中國(guó)”特展展出的紅山文化玉龍。紅山文化中“龍”的形象是對(duì)多種動(dòng)物形象的神化，是史前宗教祭祀發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物。此后，龍的形象逐漸成為權(quán)力地位的象征。這件文物可以說明（）A.舊石器時(shí)代手工業(yè)技藝精巧細(xì)致B.黃河中下游地區(qū)的原始崇拜出現(xiàn)C.龍的形象標(biāo)志父系氏族社會(huì)確立D.新石器時(shí)代已經(jīng)形成龍文化雛形【答案】D【解析】【詳解】對(duì)多種動(dòng)物形象神化的紅山文化玉龍，“是史前宗教祭祀發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物”，說明我國(guó)在新石器時(shí)代已經(jīng)形成龍文化雛形，D項(xiàng)正確；紅山文化屬于新石器時(shí)代的文化，排除A項(xiàng)；紅山文化位于東北地區(qū)，并非黃河中下游地區(qū)的原始文化遺存，排除B項(xiàng)；龍的形象只是多種動(dòng)物的神化，不足以作為父系氏族社會(huì)確立的標(biāo)志，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)傳，黃帝在先后打敗炎帝和蚩尤部落后，權(quán)力大為增加，于是設(shè)官“官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國(guó)”。這一傳說意在說明，黃帝（）A.初步建立了政治管理秩序B.已注意到分權(quán)制衡的重要性C.利用武力維護(hù)自己的統(tǒng)治D.政治制度建設(shè)具有神化色彩【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“黃帝”“設(shè)官”“置左右大監(jiān)”等信息可知，黃帝已進(jìn)行了國(guó)家制度建設(shè)的初步探索，A項(xiàng)正確；材料未涉及分權(quán)制衡，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了黃帝初步建立了政治管理秩序，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)神化色彩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（） 史實(shí)結(jié)論良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟長(zhǎng)江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一①甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀青銅農(nóng)具在商朝已經(jīng)得到普及②“封建親戚，以蕃屏周”解決了封建地主階級(jí)財(cái)產(chǎn)分配上的矛盾③秦國(guó)商鞅變法，“廢井田，開阡陌”鞏固了奴隸主貴族權(quán)力④A.①B.②C.③D.④【答案】A【解析】【詳解】良渚遺址位于長(zhǎng)江流域，良渚遺址發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟可以說明長(zhǎng)江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一，A項(xiàng)正確；甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀可以說明當(dāng)時(shí)可能出現(xiàn)牛耕，但不能說明青銅農(nóng)具的普及，排除B項(xiàng)；“封建親戚，以蕃屏周”指的是分封制，分封制解決的并不是封建地主階級(jí)財(cái)產(chǎn)分配上的矛盾，排除C項(xiàng)；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，允許土地自由買賣，這種做法確立了土地私有制，實(shí)際上是削弱了奴隸主的權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.“東周社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化，……舊有世俗權(quán)威和精神權(quán)威的崩潰與當(dāng)時(shí)的變法同時(shí)產(chǎn)生了新的問題，過時(shí)的傳統(tǒng)必須摒除，而人們也必須找到新的指導(dǎo)原則，人的思想此時(shí)可以自由的馳騁了?！睂?duì)這段話的理解正確的是（）①“巨大變化”最本質(zhì)指的是鐵犁牛耕推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展②“舊有的世俗權(quán)威崩潰”指宗法制、分封制遭到破壞③“新的指導(dǎo)原則”在當(dāng)時(shí)主要指與時(shí)俱進(jìn)的儒家思想④“自由的馳騁”造就了思想活躍的“百家爭(zhēng)鳴”局面A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】【詳解】 材料“東周社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化”并結(jié)合所學(xué)可知，出現(xiàn)大變革的根本原因是鐵型牛耕的推廣，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，①正確：材料“舊有世俗權(quán)威和精神權(quán)威的崩潰”，是指周天子的權(quán)威遭到諸侯的調(diào)整，宗法制、分封制遭到破壞，②項(xiàng)正確；儒家思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期未體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”，沒有得到各諸侯國(guó)的重視，③項(xiàng)錯(cuò)誤：“人的思想此時(shí)可以自由的馳騁”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的打大動(dòng)蕩和大變革造就了思想活躍的百家爭(zhēng)鳴局面，④項(xiàng)正確。①②④正確，C項(xiàng)正確；③錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；③錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；③錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?！痹谙铝兄袊?guó)古代官職中，最早體現(xiàn)“對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”的是（）A.丞相B.御史大夫C.刺史D.通判【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝時(shí)期的御史大夫職責(zé)是監(jiān)察百官，最早體現(xiàn)的是“對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”，B正確；丞相負(fù)責(zé)的是行政，排除；CD不符合題干“最早”的限制，排除。故選B。6.《史記》記載，陳勝、吳廣前往戍邊，為大雨所阻，按法律應(yīng)該斬首，情急之下，揭竿而起。但1975年，湖北省云夢(mèng)縣出土秦簡(jiǎn)，按照竹簡(jiǎn)記載，陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠?，根本不?huì)斬首。由此可見A.《史記》記載都必須經(jīng)過考古證實(shí)B.考古資料比文獻(xiàn)資料更加真實(shí)可靠C.歷史需要用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光進(jìn)行研究D.最新的考古發(fā)現(xiàn)最接近歷史的真相【答案】C【解析】【詳解】從材料“《史記》記載，陳勝、吳廣……為大雨所阻，按法律應(yīng)該斬首”“按照竹簡(jiǎn)記載，陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠冢静粫?huì)斬首”中可以分析出，隨著考古發(fā)現(xiàn)等新史料的出現(xiàn)，歷史研究要用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光進(jìn)行，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“都必須”；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“更加真實(shí)可靠”；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“最接近”。7.漢初，統(tǒng)治者頒行“復(fù)弛商賈之律”，文景之時(shí)，商賈“因其富厚，交通王侯，力過吏勢(shì)，以利相傾”。漢武帝時(shí)，商人又受到沉重的打擊，其對(duì)國(guó)家的威脅受到抑制。這表明漢武帝時(shí)期（）A.推行了休養(yǎng)生息政策B.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)控制C.規(guī)范了商業(yè)市場(chǎng)秩序D.解除了國(guó)家威脅【答案】B【解析】【詳解】通過材料“復(fù)弛商賈之律”“商人又受到沉重的打擊，其對(duì)國(guó)家的威脅受到抑制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，故B項(xiàng)正確；漢朝推行休養(yǎng)生息政策是在漢武帝之前，排除A項(xiàng)；材料信息未涉及商業(yè)市場(chǎng)秩序，排除C項(xiàng)；“解除了”過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（） A.統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展B.家國(guó)同構(gòu)模式改變C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)D.華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】通過閱讀表格文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“秦并海內(nèi)……以養(yǎng)四?！薄埃▌睿軄y誅暴，平定海內(nèi)”“（東漢）茂育群生，恢復(fù)疆宇”等記述，集中反映了秦漢時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，A項(xiàng)正確；家國(guó)同構(gòu)模式的改變?cè)诓牧现胁⑽大w現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”觀念的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)并非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.《后漢書·宦者傳·蔡倫》記載:“自古書契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛者謂之為紙……(蔡)倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙……自是莫不從用焉,故天下咸稱"蔡侯紙”?！边@表明（）A.蔡倫開啟了古代造紙先河B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)便利了紙張推廣C.“蔡侯紙”體現(xiàn)民間工匠智慧D.造紙術(shù)發(fā)展促進(jìn)了思想文化傳播【答案】B【解析】【詳解】由材料可知，“蔡侯紙”出現(xiàn)之前，古人多以竹子、帛等為造紙?jiān)?，而蔡倫改進(jìn)了造紙?jiān)?，是的“蔡侯紙”莫不從用焉”，說明蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)便利了紙張推廣，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，而非開啟了古代造紙先河，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，蔡倫不是民間工匠，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出造紙術(shù)發(fā)展促進(jìn)了思想文化傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.遙領(lǐng)制度，是指對(duì)不入版圖之地，設(shè)刺史、郡守以轄之，主要集中于魏晉南北朝時(shí)期。東晉政府對(duì)于淪陷區(qū)域的諸多州郡縣，仍然任命官員以遙領(lǐng)，并不在意有無固定人口。這說明A.制度創(chuàng)新加強(qiáng)中央集權(quán)B.冗官泛濫削弱統(tǒng)治力量C.分裂時(shí)期暗含統(tǒng)一因素D.郡縣制度符合時(shí)代潮流【答案】C 【解析】【詳解】東晉的遙領(lǐng)制度體現(xiàn)了東晉政府意圖恢復(fù)對(duì)這些地區(qū)統(tǒng)治的意圖，說明在當(dāng)時(shí)南北對(duì)峙的分裂局面下，東晉還想著統(tǒng)一全國(guó)，即分裂時(shí)期暗含統(tǒng)一因素，C項(xiàng)正確；遙領(lǐng)的這些地區(qū)并不在東晉政府的統(tǒng)治之下，因此并不能說明加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映的是遙領(lǐng)制度，沒有體現(xiàn)冗官和郡縣制度，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中說：北朝的強(qiáng)盛來自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。這說明孝文帝改革A.為隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)B.建立了大一統(tǒng)國(guó)家C.促進(jìn)了士族制度的發(fā)展完善D.調(diào)和了各民族矛盾【答案】A【解析】【詳解】材料“……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”體現(xiàn)的是孝文帝改革實(shí)現(xiàn)了漢族與少數(shù)民族的文化碰撞，并創(chuàng)造了新的政治制度，為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；北魏沒有統(tǒng)一中國(guó)，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)說法與材料“并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”信息不符，排除；材料未涉及民族矛盾的調(diào)和，D項(xiàng)排除。故選A。12.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長(zhǎng)期以來的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時(shí)期A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過北方B.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在D.全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查獲取材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。魏晉南北朝時(shí)期，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得顯著發(fā)展，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小，江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)為之后的經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)的差距在縮小，但此時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心依然在北方，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平依然高于南方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在兩宋時(shí)期，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·經(jīng)濟(jì)重心南移【備考指南】魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)力，南方得到開發(fā)，南北方經(jīng)濟(jì)趨于平衡；唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；兩宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。13. 隋朝政府在各地修建了許多糧倉，存儲(chǔ)糧食皆在百萬石以上。貞觀十一年，監(jiān)察御史馬周對(duì)唐太宗李世民說：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之；西京府庫，亦國(guó)家之用，至今未盡?！边@說明隋朝A.貧富分化加劇導(dǎo)致滅亡B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展C.社會(huì)財(cái)富都集中到國(guó)家手中D.北方仍然是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心【答案】B【解析】【詳解】隋代儲(chǔ)藏的糧食到唐代還沒有用盡，說明儲(chǔ)藏的量較大，由此可知隋朝時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，故選B；隋朝滅亡主要是由于暴政，而非貧富分化，排除A；C項(xiàng)說法過于夸張絕對(duì)，排除C；D項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除。14.科舉制在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了約1300年,直到清末才被廢除。有學(xué)者認(rèn)為,它終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡,它所體現(xiàn)的許多觀念具有永久的生命力。下列項(xiàng)有關(guān)科舉制說法不正確的是A.其創(chuàng)立和完善加強(qiáng)了中央集權(quán)B.公平公正原則“具有永久的生命力”C.保證專制政府行政人員的來源D.是儒學(xué)教育官方化和制度化的開始【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)教育官方化和制度化開始的標(biāo)志是西漢時(shí)期漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,并非隋唐時(shí)期科舉制的創(chuàng)立，D項(xiàng)符合題意；科舉制的創(chuàng)立和完善加強(qiáng)了中央集權(quán)說法屬實(shí)，A項(xiàng)不符合題意；科舉制體現(xiàn)的公平公正原則，確實(shí)“具有永久的生命力”，B項(xiàng)不符合題意；科舉制的作用之一就是保證了專制政府行政人員的來源，C項(xiàng)不符合題意。15.唐初以三省長(zhǎng)官為宰相，合議軍國(guó)大事于政事堂；但又擇他官參加議政，號(hào)為參知機(jī)務(wù)、參議得失等，也是宰相。此時(shí)，決定政事之權(quán)已不全由三省長(zhǎng)官，其后又有以同中書門下三品、同中書門下平章事為名的他官參政。這表明A.唐朝三省議事已名存實(shí)亡B.宰相權(quán)力進(jìn)一步被削弱C.新設(shè)官職逐漸融入三省六部D.唐朝時(shí)官僚制度還不成熟【答案】B【解析】【詳解】唐朝在三省長(zhǎng)官之外再設(shè)置參知機(jī)務(wù)、參議得失等官員，顯然是用此來削弱宰相的實(shí)權(quán)，B正確；此時(shí)仍然執(zhí)行三省議事的原則，A錯(cuò)誤；新設(shè)官職并沒有融入三省六部制，C錯(cuò)誤；唐朝三省六部制依然是成熟的，D錯(cuò)誤。16.有學(xué)者在論及民族關(guān)系時(shí)指出：“東西民族之動(dòng)息，亦各有其時(shí)，月氏、匈奴，皆自東徂（往）西也；鐵勒、突厥、回紇沙陀黠戛斯，則自西徂東者也。……東西民族動(dòng)息之交替，實(shí)在唐世，讀隋唐、五代史者，于此義亦不可不知?！辈牧戏从吵?，在唐朝（） A.華夏認(rèn)同逐漸定型B.民族之間互動(dòng)交融趨勢(shì)明顯C.文化星現(xiàn)開放多元D.多民族國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)程加快【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，“東西民族動(dòng)息之交替，實(shí)在唐世”表明唐朝“民族之間互動(dòng)交融趨勢(shì)明顯”，B項(xiàng)正確；“華夏認(rèn)同”與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映出唐朝民族之間互動(dòng)交融趨勢(shì)明顯，CD項(xiàng)與材料意思不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題（共3小題，滿分52分）17.閱讀材料，回答問題。材料一這五個(gè)文化區(qū)（甘青文化區(qū)、山東文化區(qū)、燕遼文化區(qū)、長(zhǎng)江中游區(qū)和江浙文化區(qū)）都緊鄰和圍繞著中原文化區(qū)，很像一個(gè)巨大的花朵，五個(gè)文化區(qū)是花瓣，而中原文化區(qū)是花心，中原文化區(qū)起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用……由于中國(guó)史前文化已形成一種重瓣花朵式的向心結(jié)構(gòu)，進(jìn)入文明時(shí)期以后，很自然地發(fā)展為以華夏族為主體，同周圍許多民族、部族或部落保持不同程度關(guān)系的政治格局。——摘編自微博《考試研究所》材料二秦漢統(tǒng)一帝國(guó)形成后，民族認(rèn)同意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。司馬遷在《史記》中，以黃帝為華夏第一帝，將“五方”之民，將秦、楚、越，以及中國(guó)四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中去，成為古代中國(guó)人“同源同祖”的淵源，由此構(gòu)建了由五帝三王起始的中國(guó)五千年的政治與民族、文明的歷史?！幾岳钣黼A《華夏民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的演變》材料三羯族人石勒建立了后趙國(guó)，重用“博涉經(jīng)史”的漢族人張賓為謀主，言聽計(jì)從派官員到各地勸課農(nóng)桑還設(shè)立太學(xué)和郡國(guó)學(xué)，并且建立秀才、孝廉試經(jīng)之制來選拔官員前秦苻堅(jiān)任用寒門人士王猛，按照漢法改革政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，并親臨太學(xué)，考查學(xué)生的經(jīng)義優(yōu)劣，獎(jiǎng)勵(lì)儒生。隨著游牧民族的南下，畜牧及與其有關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)也傳到了中原地區(qū)。《齊民要術(shù)》記載，牛、馬、騾等牲畜的飼養(yǎng)、役使方法逐步為漢人所接受，并且漢人也采用了燒烤、獸肉、奶酪為飲料的胡人習(xí)俗。胡語、胡戲、胡歌、胡樂、胡舞等也廣泛流傳開來?！幾苑畼渲尽秶?guó)史十六講》（修訂版）請(qǐng)回答（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中華文明的起源有哪些特征。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括司馬遷在民族認(rèn)同方面的貢獻(xiàn)及時(shí)代背景。（3）根據(jù)材料三，概括這一時(shí)期民族交融的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其積極作用?！敬鸢浮浚?）特征：多元一體；包容性；開放性；交融性。 （2）貢獻(xiàn)：構(gòu)建起“同源同祖”的思想觀念：時(shí)代背景：國(guó)家統(tǒng)一；中央集權(quán)加強(qiáng)：大一統(tǒng)思想。（3）表現(xiàn)：重用漢族杰出士人；重視儒家學(xué)說和教育：重視人才的選拔、考核和官員素質(zhì)。積極作用：傳承了中原文化，擴(kuò)大了儒學(xué)影響；拓寬了官員任用渠道，鞏固了統(tǒng)治：推動(dòng)北方各民族的交往交流，促進(jìn)了民族交融：促進(jìn)各民族的政治和文化認(rèn)同；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)的封建化?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特征：根據(jù)材料一“這五個(gè)文化區(qū)（甘青文化區(qū)、山東文化區(qū)、燕遼文化區(qū)、長(zhǎng)江中游區(qū)和江浙文化區(qū)）都緊鄰和圍繞著中原文化區(qū)，很像一個(gè)巨大的花朵，五個(gè)文化區(qū)是花瓣，而中原文化區(qū)是花心，中原文化區(qū)起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知中華文化具有多個(gè)文化區(qū)，具有多元一體、包容性的特點(diǎn)；根據(jù)材料一“由于中國(guó)史前文化已形成一種重瓣花朵式的向心結(jié)構(gòu)，進(jìn)入文明時(shí)期以后，很自然地發(fā)展為以華夏族為主體，同周圍許多民族、部族或部落保持不同程度關(guān)系的政治格局。”可推出中原文化具有開放性和交融性的特征。（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料二“司馬遷在《史記》中，以黃帝為華夏第一帝，將“五方”之民，將秦、楚、越，以及中國(guó)四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中去，成為古代中國(guó)人“同源同祖”的淵源，由此構(gòu)建了由五帝三王起始的中國(guó)五千年的政治與民族、文明的歷史。”可推出司馬遷構(gòu)建起“同源同祖”的思想觀念。時(shí)代背景：根據(jù)材料二“秦漢統(tǒng)一帝國(guó)形成后，民族認(rèn)同意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。”可推出國(guó)家統(tǒng)一；并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，思想上實(shí)行“大一統(tǒng)”。（3）表現(xiàn)：根據(jù)材料三“羯族人石勒建立了后趙國(guó)，重用“博涉經(jīng)史”的漢族人張賓為謀主”可推出重用漢族杰出士人；根據(jù)材料三“言聽計(jì)從派官員到各地勸課農(nóng)桑還設(shè)立太學(xué)和郡國(guó)學(xué)，并且建立秀才、孝廉試經(jīng)之制來選拔官員前秦苻堅(jiān)任用寒門人士王猛，按照漢法改革政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，并親臨太學(xué)，考查學(xué)生的經(jīng)義優(yōu)劣，獎(jiǎng)勵(lì)儒生?！笨赏瞥鲋匾暼寮覍W(xué)說和教育：重視人才的選拔、考核和官員素質(zhì)。積極作用：結(jié)合所學(xué)可知，傳承了中原文化，擴(kuò)大了儒學(xué)影響；拓寬了官員任用渠道，鞏固了統(tǒng)治：根據(jù)材料三“隨著游牧民族的南下，畜牧及與其有關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)也傳到了中原地區(qū)?！洱R民要術(shù)》記載，牛、馬、騾等牲畜的飼養(yǎng)、役使方法逐步為漢人所接受”并結(jié)合所學(xué)可推出推動(dòng)北方各民族的交往交流，促進(jìn)了民族交融：促進(jìn)各民族的政治和文化認(rèn)同；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)的封建化。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一制度的變革與創(chuàng)新是古代中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展與壯大的保障。 圖一圖二材料二歷史時(shí)期名稱選拔方式選官標(biāo)準(zhǔn)歷史時(shí)期夏、商、西周戰(zhàn)國(guó)、秦朝兩漢魏晉南北朝隋唐以后名稱世卿世祿薦舉制、軍功授爵制①九品中正制科舉制選拔方式宗法世襲舉薦、軍功德才中正品評(píng)②選官標(biāo)準(zhǔn)血緣才能、軍功德才品第才學(xué)材料三民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞?！捉ㄗh作兩稅法?！瓚魺o主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利?！渥庥拐{(diào)、雜徭悉省?！锻ㄨb紀(jì)事本末·兩稅之弊》（1）指出材料一中圖一、圖二所示中國(guó)古代中央官制的名稱。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析圖二所示制度起了什么作用。（2）依據(jù)所學(xué)，完成材料二表格①②處相應(yīng)內(nèi)容填寫，并概括中國(guó)古代選官制度的發(fā)展趨勢(shì)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐朝實(shí)行兩稅法的背景，并概括兩稅法的創(chuàng)新之處?！敬鸢浮浚?）名稱：三公九卿制，三省六部制作用：三省分工明確，提高了辦事效率；分割相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度；對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（任答兩點(diǎn)即可） （2）①察舉制；②分科考試趨勢(shì)：選拔對(duì)象不斷擴(kuò)大：選拔的標(biāo)準(zhǔn)：從血緣到才學(xué)，更加公平；選拔人才的權(quán)力從地方到中央；選拔方式從舉薦到自由報(bào)名考試，更加公開。（任答兩點(diǎn)即可）（3）背景：土地兼并嚴(yán)重，均田制無法推行，租庸調(diào)制無法維持，政府財(cái)政收入銳降。（任答兩點(diǎn)即可）創(chuàng)新：擴(kuò)大了征稅對(duì)象；以財(cái)產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，放松了人身控制；固定了收稅時(shí)間；簡(jiǎn)化了稅收名目：改變了征收方式。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】名稱：根據(jù)圖片一中“御史大夫、丞相、太尉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該制度為三公九卿制；根據(jù)圖片二中“門下省、尚書省、中書省”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該制度為三省六部制。作用：根據(jù)圖片二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從提高行政效率、加強(qiáng)皇權(quán)、完善專制主義中央集權(quán)制度、對(duì)后世王朝產(chǎn)生影響等角度歸納三省六部制的作用?！拘?詳解】①：根據(jù)表格中“兩漢”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩漢時(shí)期的選官制為察舉制。②：根據(jù)表格中“科舉制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制的選拔方式為分科考試。趨勢(shì)：根據(jù)表格中“選拔方式”“選官標(biāo)準(zhǔn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從選拔對(duì)象、選拔標(biāo)準(zhǔn)、選拔人才的權(quán)力、選拔方式等角度分析歸納。【小問3詳解】背景：根據(jù)材料“民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從土地兼并嚴(yán)重、均田制無法推行、租庸調(diào)制無法維持、政府收入減少等角度歸納兩稅法的歷史背景。創(chuàng)新：根據(jù)材料三“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差”，可得出擴(kuò)大了征稅對(duì)象；以財(cái)產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，放松了人身控制；根據(jù)材料三“其租庸調(diào)、雜徭悉省”，可得出簡(jiǎn)化了稅收名目；結(jié)合兩稅法的特點(diǎn)，還可以從固定收稅時(shí)間、改變征收方式等角度進(jìn)行歸納。19.閱讀材料，回答問題。 圖1西周形勢(shì)圖圖2秦朝形勢(shì)圖根據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其代表的兩個(gè)時(shí)期地方管理制度的變化。(要求:論點(diǎn)明確論證充分,史論結(jié)合,表述清晰。)【答案】變化：從西周的分封制到秦朝郡縣制，對(duì)地方從分層管理到中央集權(quán)管理。闡釋：西周實(shí)行分封制，周天子將土地、人口分封給王族、功臣和先代貴族的后代，受封者可再行分封，諸侯在自己封地內(nèi)擁有政治、經(jīng)濟(jì)等相對(duì)獨(dú)立的權(quán)力，封地世代傳襲。秦朝在全國(guó)推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央任免，權(quán)力有限且不能世襲。西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于擴(kuò)大疆域，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序：但后來出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，對(duì)統(tǒng)治不利。秦朝實(shí)行那縣制，國(guó)家對(duì)地方的管理加強(qiáng)：更有效維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和疆土穩(wěn)定，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，以郡縣制為代表的中央集權(quán)管理方式為以后封建王朝所沿用，是中國(guó)古代重要的政治制度?！窘馕觥?【詳解】根據(jù)材料中的圖示信息，可以看到西周時(shí)期實(shí)行的是分封制，被分封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)進(jìn)行管轄，享有一定的權(quán)利；秦朝時(shí)期對(duì)于地方的管理實(shí)行的是郡縣制，軍銜制之下，郡守和縣令由皇帝任命，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，中央實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的垂直管理，故可以“從西周的分封制到秦朝郡縣制，對(duì)地方從分層管理到中央集權(quán)管理?！弊鳛橛^點(diǎn)，在闡釋時(shí)注意史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。可闡釋為：西周實(shí)行分封制，周天子將土地、人口分封給王族、功臣和先代貴族的后代，受封者可再行分封，諸侯在自己封地內(nèi)擁有政治、經(jīng)濟(jì)等相對(duì)獨(dú)立的權(quán)力，封地世代傳襲。秦朝在全國(guó)推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央任免，權(quán)力有限且不能世襲。西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于擴(kuò)大疆域，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序：但后來出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，對(duì)統(tǒng)治不利。秦朝實(shí)行那縣制，國(guó)家對(duì)地方的管理加強(qiáng)：更有效維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和疆土穩(wěn)定，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，以郡縣制為代表的中央集權(quán)管理方式為以后封建王朝所沿用，是中國(guó)古代重要的政治制度。