《湖南省衡陽市第八中學2023-2024學年高三上學期10月月考歷史Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

衡陽市八中2024屆高三第二次月考歷史試題一、選擇題1.安徽省蚌埠市雙墩文化遺址距今約7000年，遺址出土了600余件帶有刻畫符號的陶器?？坍嫹杻热菹喈攺V泛，包括了狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、種植、養(yǎng)蠶、編織、飼養(yǎng)家畜、記事記數(shù)、天文歷法、地理位置等內容，反映了原始經(jīng)濟、文化、宗教、藝術各方面的特色。這可以用于研究（）A.早期國家的初步形成B.中國文字的發(fā)展演變C.農(nóng)耕文明的多元一體D.長江流域的領先地位2.下表展現(xiàn)了先秦時期部分思想家或學派的觀點。這可用于印證當時（）人物或學派觀點儒家“禮也者，理也，樂也者，節(jié)也，君子無理不動，無節(jié)不作。不能《詩》，于禮謬。不能樂，于禮素，薄于德，于禮虛”管子“人君唯毋聽觀樂玩好，則敗。凡觀樂者，宮室臺池，珠玉聲樂也。此皆費財盡力，傷國之道也”墨家“當年不能行其禮，積財不能贍其樂，盛飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民”A.傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊B.社會動蕩影響藝術發(fā)展C.民本理念得到一定凸顯D.諸子百家之間和而不同3.里是秦漢基層社會組織，是中央集權的地方政體中不可缺少的組成部分，是鄉(xiāng)村社會的基本組織單位，也是漢王朝對鄉(xiāng)村人口嚴密監(jiān)控的具體實施單位。但《后漢書》（成書于446年）謂“里有里魁，民有什伍，善惡以告”。“里”的職能微調表明（）A.中央集權嚴重削弱B.治理具有倫理色彩C.儒學成為主流思想D.治理地方效果明顯4.大中六年（852）三月，唐宣宗想免除其舅鄭光的兩稅，遭到中書門下的反對，理由是：“據(jù)地出稅，天下皆同。隨戶雜徭，久已成例。”這反映了當時（）A.中樞決策體系呈現(xiàn)完善化趨勢B.科舉制促使土族階層走向沒落C.賦稅征收蘊含一定的公平原則D.兩稅之外的苛捐雜稅項目繁多 5.有學者認為，唐代文化呈現(xiàn)出貴族化的特質，蘊含著諸如華嚴、天臺宗教義等較為深奧煩瑣、理論色彩濃厚的思想。而宋代時期的新禪宗、理學以及新道教鼎立而三，都代表著中國平民文化的新發(fā)展，并取代了唐代貴族文化的位置。對此理解正確的是（）A.儒學完成了哲學化和思辨化B.文化轉型深受政治經(jīng)濟發(fā)展影響C.市民文學成為主流文學形式D.宋代文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢6.1759年，乾隆舉辦“定西域祀典”。其中，博克達山系（今新疆境內），素來為關外之民所重，尊之為“靈山”與“圣山”，猶“東岳”之于西域，故首先被納入清朝國家祀典體系之中，與三山五岳等同列為山川祭祀對象。這一做法（）A.有利于增強國家認同觀念B.反映出宗教文化受到了政府重視C.表明華夷之辨舊觀念瓦解D.意在強化對邊疆地區(qū)的思想控制7.《南京條約》簽訂后，英國人要求在五口“市廛”“自擇地基”。耆英等認為口岸界址“斷難任其自擇”“隨意混指”，經(jīng)多次交涉，終于爭取到英國人同意“議定界址”并寫入《虎門條約》。這表明，清廷（）A.外交從傳統(tǒng)向近代轉型B.反外來侵略的民族意識增強C.固守傳統(tǒng)朝貢體系思維D.善于利用近代條約外交體系8.下表是1871～1881年中國第一批留美幼童歸國后的職業(yè)分布情況。其對近代中國的深遠影響是（）職務人數(shù)職務人數(shù)職務人數(shù)職務人數(shù)國務總理1人工礦產(chǎn)業(yè)7人兵器工人2人報業(yè)1人外交官員11人海關1人侍郎1人律師1人鐵路局長6人大學校長2人教師1人公使2人電報官員6人鐵路官員14人電報局長4人海軍軍醫(yī)3人海軍軍官8人轉入商界8人A.推動了資本主義初步發(fā)展B.為近代政治變革奠定基礎C.使學習西方觀念發(fā)生改變D.孕育了社會變革的新力量9. 1926年3月，毛澤東指出：“貧農(nóng)和其他半無產(chǎn)階級，中農(nóng)和其他小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。是無產(chǎn)階級偉大可靠的同盟軍”。而秋收起義能夠首先從行動上正確解決建立農(nóng)村革命根據(jù)地，迅速實現(xiàn)工作重心轉移的戰(zhàn)略問題，這與黨的八七會議和毛澤東對當時中國農(nóng)民問題的深刻認識是密切相關的。這說明當時（）A.中國革命擺脫了蘇聯(lián)道路的束縛B.黨的工作重心轉移逐步得以實現(xiàn)C.農(nóng)民政治主體地位得到廣泛認可D.國民革命使廣大群眾受到了洗禮10.“一五”計劃期間，我國經(jīng)濟高質量發(fā)展，社會總產(chǎn)值平均每年增長11.3%。同時期蘇聯(lián)東歐國家年均增長5.7%，非洲國家年均增長4.5%，拉丁美洲國家年均增長5.2%，亞洲國家和地區(qū)（不包括日本）年均增長5.2%。這說明（）A.社會主義制度具有優(yōu)越性B.中國實力已超越了蘇東國家C.過渡時期總路線的正確性D.社會主義建設道路成功開辟11.下圖為1952～1980年中國工業(yè)化第三產(chǎn)業(yè)、城市化水平的變化情況。據(jù)此可知（）A.我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟體制改革勢在必行B.八字方針使經(jīng)濟建設持續(xù)走高C.發(fā)展計劃經(jīng)濟是歷史的必然選擇D.城市化最高時工農(nóng)業(yè)發(fā)展平衡12.下圖為貴霜帝國威瑪·卡德菲西斯（約公元110—127年）時代的金幣，正面是貴霜國王半身像，外圈為希臘文，背面是濕婆（婆羅門教主神之一）右手持三叉戟的站像，外圈是貴霜文。這反映了（）A.絲綢之路的拓展B.多元文化的交流C.東西經(jīng)貿(mào)的頻繁D.希臘文明的延續(xù)13.墨西哥實行傳統(tǒng)的“比較優(yōu)勢”戰(zhàn)略，出口原材料，進口制成品。美國成為其投資和貿(mào)易的主要來源。到1910年慶祝其獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)100周年時，許多觀察家認為墨西哥正向長期的繁榮邁進。但就在這一年，墨西哥爆發(fā)一場轟轟烈烈的大革命。據(jù)此可知，墨西哥無法長治久安的原因是（） A.反對殖民者斗爭不徹底B.美國外交政策的調整C.世界殖民體系最終形成D.依賴性經(jīng)濟增長模式14.在俄國，崇尚村社精神的民粹主義思潮有深厚的社會基礎。20世紀20年代，斯大林與布哈林圍繞著新經(jīng)濟政策的斗爭焦點之一是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題，布哈林堅持繼續(xù)在農(nóng)村實行新經(jīng)濟政策，而斯大林主張搞全盤集體化，斗爭的結果反映了蘇聯(lián)（）A.現(xiàn)實政策受歷史傳統(tǒng)影響B(tài).新經(jīng)濟政策效果并不明顯C.急于加快發(fā)展的趕超心理D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端15.根據(jù)協(xié)議，每個接受馬歇爾計劃的國家都應當將一筆與外援資金數(shù)額相等的資金存入中央銀行，作為對應資金，由兩國共同使用。這筆資金的95%留為該國合法的財產(chǎn)，而5%成為美國政府的資產(chǎn)，屬秘密經(jīng)費，進入了中央情報局的腰包。這可用于說明馬歇爾計劃A.對歐洲的援助沒有實質作用B.導致歐洲完全淪為美國的附傭C.以控制西歐對抗蘇聯(lián)為目的D.有利于美國對西歐財富的掠奪16.下圖展示是第一套歐元紙幣（部分），此套紙幣圖案以“歐洲各個時期的建筑風格”為主題，按照幣值由小到大依次為古典派、浪漫派、哥特式、文藝復興式、巴洛克式和洛可可式、鐵式和玻璃式、現(xiàn)代派建筑風格。這種設計（）A.迎合了西歐走向聯(lián)合的需要B.旨在促進歐洲人的身份認同C.便于沖擊美國經(jīng)濟霸主地位D.再現(xiàn)了人文主義的發(fā)展歷程二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求材料一 漢唐的外事體制，乃是一套以貫徹大一統(tǒng)秩序為基本目標，以羈縻式控取為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架的體制。因兩對集中代表了中外經(jīng)濟交往的互市，在以嚴密控制下的市坊制度對之約束的同時，朝延看中的是其賜恩報義的政治意義而非互通有無的經(jīng)濟價值。故或大施恩息，成加設禁條，并不把互市當作目的而只視之為維護四類賓服局面的手段。對中外各種交通出入，除按既定關津制度加以控制外，邊境防范很嚴，往往必須以國公的名義在官方往來的外衣下方許出入。而外人在境內的居留、婚姻等，除非降附歸化，入籍為民，一般也總是處于重重限制之下。中外之間的文化交流同樣受到大一統(tǒng)原則的影響和制約。對外來文化中的細梢末葉，朝延樂于采取大而化之的包容態(tài)度，但對系統(tǒng)的意識形態(tài)，如宗教，則以防范、限制和細底的控制為基本方針?！幾詷侵稘h唐對絲路上一般中外交往的管理》材料二劉坤一（1830-1902），湘軍宿將，隨曾國港之后，投身洋務外交活動，與李鴻章、張之洞一起成為晚清地方權臣，對晚清洋務外交活動產(chǎn)生過重大影響。1875年9月，授兩廣總管，次年任南洋通商大臣。1891年，受命“幫辦海軍事務”，并任兩江總督。劉坤一在總督地方過程中，通過與西洋各國的接觸以及對時局的綜合分析，提出了自己的外交主張：堅持開放，反時閉關，力求主動，講究實效。在他意來“中西通好通商，將與天地相始終，即有圣神文武之主起，而內修外攘亦不能閉關絕市”。劉坤一所主張的這種通好，并不是無條件的，而是以中外和約為基礎的?！皩ν饨恢械耐涎幼鞣ㄊ菢O為不滿，認為“中外交涉之件，應辦便辦，不可推卸。劉坤一辦理中外交涉事務，在“恪守和約，以和約為憑”基礎上，特別注重維護國家主權和民族大義。例如他在辦理教唆防范民教沖突過程中，不是一味彈壓，而是注重打擊外國侵略者的氣焰。通曉教案，從建議結，絕不容洋人把持。劉坤一“借夷制夷，合眾夷以制夷”的外交思想來源于春秋戰(zhàn)國時期的合縱聯(lián)橫外交現(xiàn)念，也源于他對國際國內形勢的充分認識。在他看來，晚清中國國貧民窮，無力與西方各國對抗：但另一方面，西方列強在侵略中國既有合作也存在著較大的利益沖突和矛盾，因而最現(xiàn)實的外交策略就是，運用高明的外交手段，操縱合宜，借夷制夷，才能使中國的利益和主權得以最大限度的保全。所以他主張“不但鄰國宜結，即使敵國可結亦結。能結鄰國，即多一助我之鄰；能結敵國，即少一圖我之敵”。——陸霞《論劉坤一的洋務外交思想》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括漢唐時期外交的特點，并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識。評析晚清地方權臣劉坤一的洋務外交思想。18.閱讀材料，回答問題材料鹽鐵專營應不應廢止？始元六年（前81 年）二月，霍光以昭帝名義，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集賢良文學（賢良方正所選拔出的人才）六十余人，就武帝時期的各項政策，特別是鹽鐵專營政策，進行全面總結辯論。賢良文學一方認為：“抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風俗可移也。今郡國有鹽、鐵、酒椎，均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾"。并指出“今縣官作鐵器，多苦惡（質劣）……鹽鐵賈責，百姓不便”。他們還認為鹽鐵專營吸引了大量商賈為官，權與勢結合在一起，造成了“貧者無立錐之地，富者田連阡陌”的局面。桑弘羊一方則認為：鹽鐵歸之于民，“民大富，則不可以祿使也；大強，則不可以罰威也”。如此發(fā)展，則會形成“權移于臣，政墜于家，公室悲而田宗強”的局面。他們進一步指出：“先帝（武帝）哀邊人之久患，……故興鹽、鐵……以佐助邊費。今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士饑寒于邊，將何以贍之？”——摘編自桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料并結合所學知識，就雙方觀點談談你的看法。19.閱讀材料，回答問題。材料一史料一1776年，法國學者馬布利在《論法制或法律的原則》一文中，指出必須建立共和國，在這個共和國里，“人人都是富人，人人都是窮人，人人平等，人人自由，人人是兄弟，這個共和國的第一條法律就是禁止財產(chǎn)私有”。史料二1844年馬克思、思格斯在《神圣家族》一文中強調：“歷史什么事情也沒有做，……歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！罕娊o歷史規(guī)定了它的‘任務’和它的‘業(yè)務’?！笔妨先F(xiàn)代西方著名經(jīng)濟學家約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特通過論證《共產(chǎn)黨宣言》中所包含的思想內容指出：“我們可以把《宣言》稱作馬克思后來全部著作——不包括1848年以前出版的任何其他著作的序曲。它不僅預示了要發(fā)揮的課題和遵循的路線，而且預示了他必將遇到許多困難?！辈牧隙?870年，墨西哥的馬克思主義者創(chuàng)立了第一國際墨西哥支部。1871年以后，許多法國革命者到拉丁美洲尋求政治避難，他們來到拉美后就與拉美的工人結合起來，積極宣傳馬克思主義。古巴的巴利尼奧等人于1900年建立了古巴第一個勞動者的政黨——人民黨，1905年改名為社會主義工人黨，公開接受馬克思主義學說。流亡阿根廷的法國人多馬士于1872年首先建立第一國際法國支部，后來相繼建立了意大利和西班牙支部，并得到馬克思的親自關懷和通訊指導。1919年，巴西爆發(fā)了6萬工人參加的反對帝國主義干涉蘇俄的罷工。烏拉圭的社會黨于1920年決定改名為共產(chǎn)黨，同時加入共產(chǎn)國際。在20世紀20年代，古巴、尼加拉瓜、厄瓜多爾、洪都拉斯、秘魯、薩爾瓦多、巴拿馬和哥倫比亞等國家先后成立了共產(chǎn)黨。——摘編自程洪《試論俄國十月革命與拉丁美洲》（1）根據(jù)材料一三則史料探究馬克思主義發(fā)展史，指出其史料價值，并做出合理分析。（2）根據(jù)材料二，結合所學知識，圍繞馬克思主義發(fā)展史提煉一個論題并加以闡述。（要求：寫明論題，史論結合，表述清晰。） 衡陽市八中2024屆高三第二次月考歷史試題一、選擇題1.安徽省蚌埠市雙墩文化遺址距今約7000年，遺址出土了600余件帶有刻畫符號的陶器。刻畫符號內容相當廣泛，包括了狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、種植、養(yǎng)蠶、編織、飼養(yǎng)家畜、記事記數(shù)、天文歷法、地理位置等內容，反映了原始經(jīng)濟、文化、宗教、藝術各方面的特色。這可以用于研究（）A.早期國家的初步形成B.中國文字的發(fā)展演變C.農(nóng)耕文明多元一體D.長江流域的領先地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：新石器時代中國。中國古代“書畫同源”，材料中的刻畫符號已具有明顯的記事功能，說明原始文字已發(fā)展到新階段，B項正確；材料看不出階級分化與對立等現(xiàn)象，排除A項；雙墩文化遺址一地的情況無法體現(xiàn)“多元一體”，排除C項；雙墩遺址在淮河流域，排除D項。故選B項。2.下表展現(xiàn)了先秦時期部分思想家或學派的觀點。這可用于印證當時（）人物或學派觀點儒家“禮也者，理也，樂也者，節(jié)也，君子無理不動，無節(jié)不作。不能《詩》，于禮謬。不能樂，于禮素，薄于德，于禮虛”管子“人君唯毋聽觀樂玩好，則敗。凡觀樂者，宮室臺池，珠玉聲樂也。此皆費財盡力，傷國之道也”墨家“當年不能行其禮，積財不能贍其樂，盛飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民”A.傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊B.社會動蕩影響藝術發(fā)展C.民本理念得到一定凸顯D.諸子百家之間和而不同【答案】D【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）?？鬃又鲝垼核^禮，就是道理，所謂樂，就是節(jié)制。管子主張：觀賞玩樂是浪費錢財、消耗民力、傷害國家的事情。墨子批評孔子的禮樂學說，稱儒家多方裝飾他們的邪說，來迷惑當世的國君，大肆設置音樂，來惑亂愚笨的民眾。儒家重視禮樂，管子認為觀賞玩樂傷害國家，墨家批評禮樂制度，反映諸子百家觀點不同。但三者在主張節(jié)制、反對過分享樂方面又有相似性。綜上可知諸子百家之間和而不同，D項正確；材料未提及禮樂制度遭到破壞，不能得出傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊，排除A項；材料所說禮樂主要屬于政治制度的范疇，而非藝術，排除B項；材料主要涉及不同學派對禮樂的看法，儒家重視禮樂，墨家不贊同儒家的主張，從材料兩家觀點中不能直接看出民本理念，排除C項。故選D項。3.里是秦漢基層社會組織，是中央集權的地方政體中不可缺少的組成部分，是鄉(xiāng)村社會的基本組織單位，也是漢王朝對鄉(xiāng)村人口嚴密監(jiān)控的具體實施單位。但《后漢書》（成書于446年）謂“里有里魁，民有什伍，善惡以告”?！袄铩钡穆毮芪⒄{表明（）A.中央集權嚴重削弱B.治理具有倫理色彩C.儒學成為主流思想D.治理地方效果明顯【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：秦漢通過“里”來實現(xiàn)對基層百姓的嚴密控制，但到了東漢“里”既要舉報違法亂紀行為，也要表彰好人好事，治理增添了揚善教化功能，體現(xiàn)了倫理色彩，B項正確；材料反映的是基層治理的調整，沒有體現(xiàn)這種調整的結果，不能體現(xiàn)中央集權削弱，排除A項；儒學成為主流思想是從漢武帝開始，材料中的變化是東漢時期的變化，排除C項；材料反映的是基層治理過程的調整，無法看出結果，排除D項。故選B項。4.大中六年（852）三月，唐宣宗想免除其舅鄭光的兩稅，遭到中書門下的反對，理由是：“據(jù)地出稅，天下皆同。隨戶雜徭，久已成例?！边@反映了當時（）A.中樞決策體系呈現(xiàn)完善化趨勢B.科舉制促使土族階層走向沒落C.賦稅征收蘊含一定的公平原則D.兩稅之外的苛捐雜稅項目繁多【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)題干信息“據(jù)地出稅，天下皆同”，結合所學知識，兩稅法的實施改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的征稅標準，開始以資產(chǎn)（土地）為主，而且擴大征稅對象，包括王公貴族，體現(xiàn)出賦稅征收蘊含一定的公平原則，C項正確；材料無法體現(xiàn)樞決策體系是否完善，排除A項；題干中是唐宣宗的舅舅，并非因士族衰落而不能免稅，是征稅標準的改變，排除B項；兩稅法簡化了征稅項目，排除D項。故選C項。 5.有學者認為，唐代文化呈現(xiàn)出貴族化的特質，蘊含著諸如華嚴、天臺宗教義等較為深奧煩瑣、理論色彩濃厚的思想。而宋代時期的新禪宗、理學以及新道教鼎立而三，都代表著中國平民文化的新發(fā)展，并取代了唐代貴族文化的位置。對此理解正確的是（）A.儒學完成了哲學化和思辨化B.文化轉型深受政治經(jīng)濟發(fā)展影響C.市民文學成為主流文學形式D.宋代文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料可知，唐朝時期文化呈現(xiàn)出貴族化的特質，但宋代時期，平民文化取得發(fā)展，據(jù)所學唯物史觀知識可知，社會存在決定社會意識，唐宋文化的不同深受唐宋時期政治經(jīng)濟發(fā)展的影響，如商品經(jīng)濟的發(fā)展和重文輕武政策對平民文化發(fā)展的推動，B項正確；據(jù)所學知識可知，宋明理學推動了儒學的哲學化和思辨化，這不能體現(xiàn)禪宗、新道教的平民化，排除A項；市民文學在宋代有所發(fā)展，但并非主流文學形式，排除C項；材料反映的是宋代文化的平民化，并非多元化，排除D項。故選B項。6.1759年，乾隆舉辦“定西域祀典”。其中，博克達山系（今新疆境內），素來為關外之民所重，尊之為“靈山”與“圣山”，猶“東岳”之于西域，故首先被納入清朝國家祀典體系之中，與三山五岳等同列為山川祭祀對象。這一做法（）A.有利于增強國家認同觀念B.反映出宗教文化受到了政府重視C.表明華夷之辨舊觀念瓦解D.意在強化對邊疆地區(qū)的思想控制【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料可知，博克達山系屬于關外之民所尊奉的“靈山”與“圣山”，乾隆將其納入清朝國家祀典體系之中，表明清朝對新疆地區(qū)的管轄和控制，有利于增強國家認同觀念，A項正確；B項屬于表象，不符合材料主旨，清朝的這一做法有利于增強國家認同觀念，排除B項；此時華夷之辨舊觀念依然存在，排除C項；清朝的這一做法有利于增強國家認同觀念，D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。7.《南京條約》簽訂后，英國人要求在五口“市廛”“自擇地基”。耆英等認為口岸界址“斷難任其自擇”“隨意混指”，經(jīng)多次交涉，終于爭取到英國人同意“議定界址”并寫入《虎門條約》。這表明，清廷（）A.外交從傳統(tǒng)向近代轉型B.反外來侵略的民族意識增強 C.固守傳統(tǒng)朝貢體系思維D.善于利用近代條約外交體系【答案】C【解析】詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。據(jù)材料并結合所學知識可知，在《虎門條約》的簽訂交涉過程中，清廷力圖進一步完善“圈居”這一美妙藍圖，將來華的外國人“圈”起來，盡力把他們的一切行動置于清廷的體制框架之內，反映了清廷仍沉浸在傳統(tǒng)的朝貢體系思維中，C項正確；中國外交從傳統(tǒng)向近代轉型的開始是1861年總理各國事務衙門的設立，排除A項；“議定界址”并寫入《虎門條約》是清廷力圖把來華外國人的一切行動置于清廷的體制框架之內，而不是反外來侵略的民族意識增強，排除B項；雖然不平等條約已簽訂，但耆英等對近代國際關系中通行的條約外交體系還鮮有耳聞，排除D項。故選C項。8.下表是1871～1881年中國第一批留美幼童歸國后的職業(yè)分布情況。其對近代中國的深遠影響是（）職務人數(shù)職務人數(shù)職務人數(shù)職務人數(shù)國務總理1人工礦產(chǎn)業(yè)7人兵器工人2人報業(yè)1人外交官員11人海關1人侍郎1人律師1人鐵路局長6人大學校長2人教師1人公使2人電報官員6人鐵路官員14人電報局長4人海軍軍醫(yī)3人海軍軍官8人轉入商界8人A.推動了資本主義初步發(fā)展B.為近代政治變革奠定基礎C.使學習西方觀念發(fā)生改變D.孕育了社會變革的新力量【答案】D【解析】【詳解】 本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1871～1881年（中國）。從表格中可看出，第一批留美幼童歸國從事的職業(yè)有行政、經(jīng)濟、教育軍事、外交等，這些職業(yè)的發(fā)展有利于推動中國向近代社會轉型，近代留學教育孕育了革新社會的新力量，D項正確；從第一批留學人員職業(yè)看從事商業(yè)的人是極少數(shù)的，資本主義初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)爭之后，排除A項；近代第一次資產(chǎn)階級政治變革是維新運動，其經(jīng)濟、思想政治力量奠基主要得益于甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義初步發(fā)展，排除B項；甲午戰(zhàn)后，學習西方從科技領域轉向政治層面，新文化運動轉向文化觀念層面，均與材料中的職業(yè)無直接關聯(lián)，排除C項。故選D項。9.1926年3月，毛澤東指出：“貧農(nóng)和其他半無產(chǎn)階級，中農(nóng)和其他小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。是無產(chǎn)階級偉大可靠的同盟軍”。而秋收起義能夠首先從行動上正確解決建立農(nóng)村革命根據(jù)地，迅速實現(xiàn)工作重心轉移的戰(zhàn)略問題，這與黨的八七會議和毛澤東對當時中國農(nóng)民問題的深刻認識是密切相關的。這說明當時（）A.中國革命擺脫了蘇聯(lián)道路的束縛B.黨的工作重心轉移逐步得以實現(xiàn)C.農(nóng)民政治主體地位得到廣泛認可D.國民革命使廣大群眾受到了洗禮【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質題和影響題。時空是1926年（中國）。據(jù)材料“而秋收起義能夠首先從行動上正確解決建立農(nóng)村革命根據(jù)地，迅速實現(xiàn)工作重心轉移的戰(zhàn)略問題，這與黨的八七會議和毛澤東對當時中國農(nóng)民問題的深刻認識是密切相關的”，結合所學知識可知早在國民革命時期，毛澤東同志就多次闡述農(nóng)民問題的重要性。黨的八七會議關于領導農(nóng)民實行土地革命的決定，對秋收起義后迅速實現(xiàn)工作重心的轉變也有重大的影響。這說明當時黨的工作重心的第一次轉移是在充分認識中國農(nóng)民問題的重要性的基礎上逐步實現(xiàn)的，B項正確；當時中國革命尚未徹底擺脫蘇聯(lián)道路的束縛，排除A項；材料沒有涉及農(nóng)民的政治主體地位，排除C項；材料主要涉及中共工農(nóng)武裝割據(jù)道路的探索過程，并未提及國民革命對廣大群眾的影響，排除D項。故選B項。10.“一五”計劃期間，我國經(jīng)濟高質量發(fā)展，社會總產(chǎn)值平均每年增長11.3%。同時期蘇聯(lián)東歐國家年均增長5.7%，非洲國家年均增長4.5%，拉丁美洲國家年均增長5.2%，亞洲國家和地區(qū)（不包括日本）年均增長5.2%。這說明（）A.社會主義制度具有優(yōu)越性B.中國實力已超越了蘇東國家C.過渡時期總路線的正確性D.社會主義建設道路成功開辟【答案】C【解析】【詳解】 本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：“一五”計劃時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：“一五”計劃期間，我國經(jīng)濟發(fā)展速度非常快，這正是過渡時期總路線正確引領的結果，C項正確；我國社會主義制度的建立是三大改造的結果，并非“一五”計劃，且此時期蘇聯(lián)東歐國家也是社會主義制度，中國的社會生產(chǎn)總值年增長遠高于蘇聯(lián)東歐國家，排除A項；經(jīng)濟發(fā)展速度不等于國家“實力”，排除B項；“一五”計劃時期處于向社會主義過渡的時期，是社會主義建設道路探索的時期，排除D項。故選C項。11.下圖為1952～1980年中國工業(yè)化第三產(chǎn)業(yè)、城市化水平的變化情況。據(jù)此可知（）A.我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟體制改革勢在必行B.八字方針使經(jīng)濟建設持續(xù)走高C.發(fā)展計劃經(jīng)濟是歷史的必然選擇D.城市化最高時工農(nóng)業(yè)發(fā)展平衡【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是推斷題和本質題。時空是1952～1980年（中國）。據(jù)圖示信息可知1976～1980年，城市化水平有所提升，但是工業(yè)化發(fā)展水平與城市化水平、第三產(chǎn)業(yè)水平之間差距很大，存在較尖銳的矛盾，工業(yè)化需要的市場、原料、勞動力等得不到滿足，故農(nóng)村和城市經(jīng)濟體制改革成為解決工業(yè)化需求的重要手段，A項正確；八字方針是1960～1962年間，以調整工農(nóng)業(yè)發(fā)展比例為中心，當時城市化、工業(yè)化水平迅速回落，排除B項；計劃經(jīng)濟建立的必然性在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；材料中城市化水平最高時處于“大躍進”時期，當時優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡，排除D項。故選A項。12.下圖為貴霜帝國威瑪·卡德菲西斯（約公元110—127年）時代的金幣，正面是貴霜國王半身像，外圈為希臘文，背面是濕婆（婆羅門教主神之一）右手持三叉戟的站像，外圈是貴霜文。這反映了（）A.絲綢之路的拓展B.多元文化的交流C.東西經(jīng)貿(mào)的頻繁D.希臘文明的延續(xù)【答案】B 【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是約公元110—127年（貴霜帝國）。據(jù)材料可知，貴霜帝國威瑪·卡德菲西斯時代的金幣外表上有貴霜國王半身像，外圈為希臘文，背面是濕婆，說明貴霜帝國金幣受到希臘文化、印度文化、貴霜文化的多重影響，這體現(xiàn)的是文化的交流，B項正確；材料信息沒有涉及中國，無法得出貴霜帝國金幣和絲綢之路之間有聯(lián)系，排除A項；材料沒有交代貴霜帝國與外部經(jīng)濟聯(lián)系的情況，無法得出東西經(jīng)貿(mào)的頻繁的認識，排除C項；材料只能說明霜帝國金幣受到希臘文化的影響，不能說明是貴霜帝國在延續(xù)希臘文明，排除D項。故選B項。13.墨西哥實行傳統(tǒng)的“比較優(yōu)勢”戰(zhàn)略，出口原材料，進口制成品。美國成為其投資和貿(mào)易的主要來源。到1910年慶祝其獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)100周年時，許多觀察家認為墨西哥正向長期的繁榮邁進。但就在這一年，墨西哥爆發(fā)一場轟轟烈烈的大革命。據(jù)此可知，墨西哥無法長治久安的原因是（）A.反對殖民者斗爭不徹底B.美國外交政策的調整C世界殖民體系最終形成D.依賴性經(jīng)濟增長模式【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀（墨西哥）。根據(jù)題干信息墨西哥實行“出口原材料，進口制成品”“美國成為其投資和貿(mào)易的主要來源”可推斷，造成墨西哥無法長治久安的原因是其依賴美國等國家經(jīng)濟發(fā)展，獨立性弱，D項正確；墨西哥反對殖民斗爭贏取了勝利，是徹底的，但因經(jīng)濟落后再次遭受英美等國家的經(jīng)濟和政治滲透，排除A項；題干未體現(xiàn)美國外交政策的調整，排除B項；世界殖民體系形成與墨西哥無法長治久安無直接關聯(lián)，排除C項。故選D項。14.在俄國，崇尚村社精神的民粹主義思潮有深厚的社會基礎。20世紀20年代，斯大林與布哈林圍繞著新經(jīng)濟政策的斗爭焦點之一是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題，布哈林堅持繼續(xù)在農(nóng)村實行新經(jīng)濟政策，而斯大林主張搞全盤集體化，斗爭的結果反映了蘇聯(lián)（）A.現(xiàn)實政策受歷史傳統(tǒng)影響B(tài).新經(jīng)濟政策效果并不明顯C.急于加快發(fā)展的趕超心理D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端【答案】A【解析】 【詳解】結合所學可知，俄國村社傳統(tǒng)的歷史源遠流長，崇尚村會精神的民粹主義思潮有深厚的社會基礎，在很大程度上集體農(nóng)莊制度是村社制度在新的歷史條件下的再見，是歷史傳統(tǒng)與馬克思主義理論的混合物。集體農(nóng)莊制度有國家在物力和財力上的大力支持，實行集體勞動、平均分配，是農(nóng)民所熟悉、易接受的，村社所培育，體現(xiàn)的集體主義精神為社會主義集體農(nóng)莊制度奠定了基礎，全盤集體化使村社組織退出了歷史舞臺，但卻使村社的平均主義思想、組織結構和社會功能得以繼續(xù)，新經(jīng)濟政策在農(nóng)村發(fā)展阻力重重，結束的干凈利落，民粹主義的影響是一個不可忽視的原因，故斗爭的結果反映了蘇聯(lián)現(xiàn)實政策受歷史傳統(tǒng)影響，A項正確；新經(jīng)濟政策效果顯著，排除B項；材料主旨信息是歷史傳統(tǒng)力量促進了斯大林農(nóng)業(yè)方面主張的推行，并非急于加快發(fā)展的趕超心理，排除C項；材料所述與戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策無關，排除D項。故選A項。15.根據(jù)協(xié)議，每個接受馬歇爾計劃的國家都應當將一筆與外援資金數(shù)額相等的資金存入中央銀行，作為對應資金，由兩國共同使用。這筆資金的95%留為該國合法的財產(chǎn)，而5%成為美國政府的資產(chǎn)，屬秘密經(jīng)費，進入了中央情報局的腰包。這可用于說明馬歇爾計劃A.對歐洲的援助沒有實質作用B.導致歐洲完全淪為美國的附傭C.以控制西歐對抗蘇聯(lián)為目的D.有利于美國對西歐財富的掠奪【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“這筆資金的95%留為該國合法的財產(chǎn)，而5%成為美國政府的資產(chǎn)，屬秘密經(jīng)費，進入了中央情報局的腰包”和所學知識可知，馬歇爾計劃的實質是以“復興歐洲”為名，借經(jīng)濟手段來穩(wěn)住資本主義的陣腳，控制西歐，達到共同“遏制”蘇聯(lián)的目的，因此C項正確；馬歇爾計劃助推了歐洲的經(jīng)濟恢復，排除A項；B項說法過于絕對，錯在“完全淪為”，排除；馬歇爾計劃與掠奪歐洲財富無關，排除D項。故選C項?！军c睛】16.下圖展示的是第一套歐元紙幣（部分），此套紙幣圖案以“歐洲各個時期的建筑風格”為主題，按照幣值由小到大依次為古典派、浪漫派、哥特式、文藝復興式、巴洛克式和洛可可式、鐵式和玻璃式、現(xiàn)代派建筑風格。這種設計（） A.迎合了西歐走向聯(lián)合的需要B.旨在促進歐洲人的身份認同C.便于沖擊美國經(jīng)濟霸主地位D.再現(xiàn)了人文主義的發(fā)展歷程【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的的、本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代歐洲。根據(jù)材料信息得出主要結論：歐元紙幣圖案以“歐洲各個時期的建筑風格”為主題，濃縮歐洲文化傳統(tǒng)，強調歐洲文化的共同性和整體性，旨在促進歐洲人的身份認同，B項正確；歐元正式發(fā)行于1999年，而西歐走向聯(lián)合開始于20世紀50年代，排除A項；歐元圖案設計風格不會對美國經(jīng)濟霸主產(chǎn)生沖擊作用，排除C項；不同時期建筑風格并不完全都體現(xiàn)人文主義，例如哥特式，排除D項。故選B項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢唐的外事體制，乃是一套以貫徹大一統(tǒng)秩序為基本目標，以羈縻式控取為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架的體制。因兩對集中代表了中外經(jīng)濟交往的互市，在以嚴密控制下的市坊制度對之約束的同時，朝延看中的是其賜恩報義的政治意義而非互通有無的經(jīng)濟價值。故或大施恩息，成加設禁條，并不把互市當作目的而只視之為維護四類賓服局面的手段。對中外各種交通出入，除按既定關津制度加以控制外，邊境防范很嚴，往往必須以國公的名義在官方往來的外衣下方許出入。而外人在境內的居留、婚姻等，除非降附歸化，入籍為民，一般也總是處于重重限制之下。中外之間的文化交流同樣受到大一統(tǒng)原則的影響和制約。對外來文化中的細梢末葉，朝延樂于采取大而化之的包容態(tài)度，但對系統(tǒng)的意識形態(tài)，如宗教，則以防范、限制和細底的控制為基本方針?！幾詷侵稘h唐對絲路上一般中外交往的管理》材料二劉坤一（1830-1902 ），湘軍宿將，隨曾國港之后，投身洋務外交活動，與李鴻章、張之洞一起成為晚清地方權臣，對晚清洋務外交活動產(chǎn)生過重大影響。1875年9月，授兩廣總管，次年任南洋通商大臣。1891年，受命“幫辦海軍事務”，并任兩江總督。劉坤一在總督地方過程中，通過與西洋各國的接觸以及對時局的綜合分析，提出了自己的外交主張：堅持開放，反時閉關，力求主動，講究實效。在他意來“中西通好通商，將與天地相始終，即有圣神文武之主起，而內修外攘亦不能閉關絕市”。劉坤一所主張的這種通好，并不是無條件的，而是以中外和約為基礎的?！皩ν饨恢械耐涎幼鞣ㄊ菢O為不滿，認為“中外交涉之件，應辦便辦，不可推卸。劉坤一辦理中外交涉事務，在“恪守和約，以和約為憑”基礎上，特別注重維護國家主權和民族大義。例如他在辦理教唆防范民教沖突過程中，不是一味彈壓，而是注重打擊外國侵略者的氣焰。通曉教案，從建議結，絕不容洋人把持。劉坤一“借夷制夷，合眾夷以制夷”的外交思想來源于春秋戰(zhàn)國時期的合縱聯(lián)橫外交現(xiàn)念，也源于他對國際國內形勢的充分認識。在他看來，晚清中國國貧民窮，無力與西方各國對抗：但另一方面，西方列強在侵略中國既有合作也存在著較大的利益沖突和矛盾，因而最現(xiàn)實的外交策略就是，運用高明的外交手段，操縱合宜，借夷制夷，才能使中國的利益和主權得以最大限度的保全。所以他主張“不但鄰國宜結，即使敵國可結亦結。能結鄰國，即多一助我之鄰；能結敵國，即少一圖我之敵”?！懴肌墩搫⒗ひ坏难髣胀饨凰枷搿罚?）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括漢唐時期外交的特點，并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識。評析晚清地方權臣劉坤一的洋務外交思想?！敬鸢浮浚?）特點：（任答兩點即可）①深受“大一統(tǒng)”理念的影響，形成朝貢外交體制，以政治目的為主（宣揚國威），忽視經(jīng)濟利益。②對于各種交通出入進行嚴格控制；③對于外來文化采取區(qū)別對待態(tài)度。成因：（任答兩點即可）①小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位。②專制主義中央集權統(tǒng)治的影響。③儒家思想的影響。④重農(nóng)抑商、重義輕利觀念的影響。⑤漢唐時期國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，處于世界領先地位。（2）背景：十九世紀中后期，西方列強加緊對中國進行侵略，造成嚴重的邊疆危機，救亡圖存呼聲日高，劉坤一受到了很大的觸動。評析：從劉坤一畢生的外交實踐可以看出，他的外交思想深具下列特色。首先是務實。劉坤一拋棄了晚清封建官僚階層普遍具有的思想——即籠統(tǒng)的排外主義，能因地制宜，表現(xiàn)出了較強的靈活機動性。其次，“忠君衛(wèi)道，安境護民”是劉坤一洋務外交實踐的出發(fā)點，圍繞這一主題彰顯了他維護民族大義國家主權的愛國主義情操。其三，和絕大多數(shù)封建官僚一樣，劉坤一對帝國主義侵華的本質缺乏正確認識，其操縱合宜，借夷制夷這種外交思想在當時中國主權不獨立的情況下是實現(xiàn)不了的?？偨Y：但我們也應該看到，在強弱懸殊而又回天乏術的形勢下，兩害相較取其輕是現(xiàn)實的選擇。正因為如此，劉坤一的“務實”到又凸現(xiàn)了一個深具遠見和開明的政治家的形象。 【解析】【小問1詳解】本題第一小問是特點類材料分析題。由材料一“漢唐的外事體制，乃是一套以貫徹大一統(tǒng)秩序為基本目標”“朝延看中的是其賜恩報義的政治意又而非互通有無的經(jīng)濟價值”可得出漢唐時期外交的特點之一是：深受“大一統(tǒng)”理念的影響，形成朝貢外交體制，以政治目的為主，忽視經(jīng)濟利益；由材料一“對中外各種交通出入，除按既定關津制度加以控制外，邊境防范很嚴，往往必須以國公的名義在官方往來的外衣下方許出入?！笨傻贸鰸h唐時期外交的特點之二是:對于各種交通出入進行嚴格控制;由材料一“對外來文化中的細梢末葉，朝延樂于采取大而化之的包容態(tài)度，但對系統(tǒng)的意識形態(tài)，如宗教，則以防范、限制和細底的控制為基本方針?！笨傻贸鰸h唐時期外交的特點之三是：對于外來文化采取區(qū)別對待態(tài)度。本題第二小問是原因類材料分析題?？梢詮慕?jīng)濟、政治、思想，國力等角度分析其成因，結合所學知識可知其成因是：小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位；專制主義中央集權統(tǒng)治的影響；儒家思想的影響；重農(nóng)抑商、重義輕利觀念的影響；漢唐時期國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，處于世界領先地位?！拘?詳解】本題是評析類材料分析題。首先表述劉坤一的洋務外交思想產(chǎn)生的背景，結合所學知識可知，其產(chǎn)生的背景是十九世紀中后期，西方列強加緊對中國進行侵略，造成嚴重的邊疆危機，救亡圖存呼聲日高，劉坤一受到了很大的觸動。其次結合材料二劉坤一的外交主張和外交實踐對其外交思想進行客觀、辯證地評價。據(jù)材料二“劉坤一的外交主張：堅持開放，反時閉關，力求主動，講究實效”“劉坤一辦理中外交涉事務，在“恪守和約，以和約為憑”基礎上，特別注重維護國家主權和民族大義?！薄耙蚨瞵F(xiàn)實的外交策略就是，運用高明的外交手段，操縱合宜，借夷制夷，才能使中國的利益和主權得以最大限度的保全。”并結合所學知識可知，他的外交思想深具下列特色。首先是務實。劉坤一拋棄了晚清封建官僚階層普遍具有的思想——即籠統(tǒng)的排外主義，能因地制宜，表現(xiàn)出了較強的靈活機動性。其次，“忠君衛(wèi)道，安境護民”是劉坤一洋務外交實踐的出發(fā)點，圍繞這一主題彰顯了他維護民族大義國家主權的愛國主義情操。其三，和絕大多數(shù)封建官僚一樣，劉坤一對帝國主義侵華的本質缺乏正確認識，其操縱合宜，借夷制夷這種外交思想在當時中國主權不獨立的情況下是實現(xiàn)不了的。最后進行總結：但我們也應該看到，在強弱懸殊而又回天乏術的形勢下，兩害相較取其輕是現(xiàn)實的選擇。正因為如此，劉坤一的“務實”到又凸現(xiàn)了一個深具遠見和開明的政治家的形象。18.閱讀材料，回答問題材料鹽鐵專營應不應廢止？始元六年（前81 年）二月，霍光以昭帝名義，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集賢良文學（賢良方正所選拔出的人才）六十余人，就武帝時期的各項政策，特別是鹽鐵專營政策，進行全面總結辯論。賢良文學一方認為：“抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風俗可移也。今郡國有鹽、鐵、酒椎，均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾"。并指出“今縣官作鐵器，多苦惡（質劣）……鹽鐵賈責，百姓不便”。他們還認為鹽鐵專營吸引了大量商賈為官，權與勢結合在一起，造成了“貧者無立錐之地，富者田連阡陌”的局面。桑弘羊一方則認為：鹽鐵歸之于民，“民大富，則不可以祿使也；大強，則不可以罰威也”。如此發(fā)展，則會形成“權移于臣，政墜于家，公室悲而田宗強”的局面。他們進一步指出：“先帝（武帝）哀邊人之久患，……故興鹽、鐵……以佐助邊費。今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士饑寒于邊，將何以贍之？”——摘編自桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料并結合所學知識，就雙方觀點談談你的看法?！敬鸢浮抠t良文學一方代表民間力量（或儒家知識分子），要求廢止鹽鐵專營。其理由如下：鹽鐵專營不利于教化民眾（或導致民風敗化）：存在與民爭利的問題；官營產(chǎn)品質量差、價格貴，不方便民眾日常使用；鹽鐵專營，造成官商勾結，加劇貧富分化等。桑弘羊一方代表政府官員，認為鹽鐵專營不應廢止。其理由如下：鹽鐵歸于民間，則不利于控制百姓；鹽鐵專營可以抑制地方豪強勢力發(fā)展，加強中央集權；鹽鐵專營擴大了財源，是抗擊匈奴，消除邊患的經(jīng)費來源等。（答出3點即可）鹽鐵專營廢止之爭體現(xiàn)了雙方治國理念的不同（或儒法治國理念的不同）。從安定國家、穩(wěn)定邊境等角度來看，鹽鐵專營政策不應廢除，歷代王朝對這一制度的繼承也說明了這一點。但從漢武帝時期鹽鐵官營政策給民間造成的危害，以及維持王朝長遠統(tǒng)治的角度來看，鹽鐵專營政策急需調整或收縮。（一分為二從兩個角度進行概括說明）（以上答案僅供參考，其他答案言之有理也可）【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是漢朝中國。首先根據(jù)材料概括雙方的觀點及理由。根據(jù)第二段材料主旨及所學可概括出賢良文學一方代表民間力量（或儒家知識分子），要求廢止鹽鐵專營。根據(jù)“毋示以利，然后教化可興，而風俗可移”“與民爭利”“鹽鐵賈貴，百姓不便”“大量商賈為官，權與勢結合在一起”等信息概括出反對的原因。根據(jù)第三段材料主旨及所學可概括出桑弘羊一方代表政府官員，認為鹽鐵專營不應廢止。根據(jù)“民大富，則不可以祿使也；大強……”“形成……的局面”“故興鹽、鐵……以佐助邊費”等信息概括出支持的原因。接著，從歷史發(fā)展的宏觀角度，從辯證的角度進行概括說明即可。19.閱讀材料，回答問題。材料一 史料一1776年，法國學者馬布利在《論法制或法律的原則》一文中，指出必須建立共和國，在這個共和國里，“人人都是富人，人人都是窮人，人人平等，人人自由，人人是兄弟，這個共和國的第一條法律就是禁止財產(chǎn)私有”。史料二1844年馬克思、思格斯在《神圣家族》一文中強調：“歷史什么事情也沒有做，……歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！罕娊o歷史規(guī)定了它的‘任務’和它的‘業(yè)務’。”史料三現(xiàn)代西方著名經(jīng)濟學家約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特通過論證《共產(chǎn)黨宣言》中所包含的思想內容指出：“我們可以把《宣言》稱作馬克思后來全部著作——不包括1848年以前出版的任何其他著作的序曲。它不僅預示了要發(fā)揮的課題和遵循的路線，而且預示了他必將遇到許多困難?！辈牧隙?870年，墨西哥的馬克思主義者創(chuàng)立了第一國際墨西哥支部。1871年以后，許多法國革命者到拉丁美洲尋求政治避難，他們來到拉美后就與拉美的工人結合起來，積極宣傳馬克思主義。古巴的巴利尼奧等人于1900年建立了古巴第一個勞動者的政黨——人民黨，1905年改名為社會主義工人黨，公開接受馬克思主義學說。流亡阿根廷的法國人多馬士于1872年首先建立第一國際法國支部，后來相繼建立了意大利和西班牙支部，并得到馬克思的親自關懷和通訊指導。1919年，巴西爆發(fā)了6萬工人參加的反對帝國主義干涉蘇俄的罷工。烏拉圭的社會黨于1920年決定改名為共產(chǎn)黨，同時加入共產(chǎn)國際。在20世紀20年代，古巴、尼加拉瓜、厄瓜多爾、洪都拉斯、秘魯、薩爾瓦多、巴拿馬和哥倫比亞等國家先后成立了共產(chǎn)黨?！幾猿毯椤对囌摱韲赂锩c拉丁美洲》（1）根據(jù)材料一的三則史料探究馬克思主義發(fā)展史，指出其史料價值，并做出合理分析。（2）根據(jù)材料二，結合所學知識，圍繞馬克思主義發(fā)展史提煉一個論題并加以闡述。（要求：寫明論題，史論結合，表述清晰。）【答案】（1）三則史料都是文獻史料，對于研究馬克思主義發(fā)展史來說，史料一、二是馬克思主義誕生以前的史料，與馬克思主義的誕生直接相關，是研究馬克思主義發(fā)展史的第一手史料；史料三是現(xiàn)代學者觀點，屬于第二手史料，有助于我們更好地理解馬克思主義。史料一概述了18世紀的法國學者馬布利有關共和國的思想，他主張建立一個人人平等、和諧的社會，廢除私有制，勾畫了未來的理想社會藍圖，這是對當時資本主義社會現(xiàn)實的批判和反思，具有空想性，屬于空想社會主義思想，該史料有助于解釋馬克思主義誕生的思想基礎。史料二是馬克思和恩格斯對“歷史”和“群眾”關系的論述，他們提出歷史是人的活動，群眾活動決定歷史發(fā)展，這些論述蘊含了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀思想，體現(xiàn)了馬克思主義誕生前，馬克思主義的主要理論已在醞釀形成。史料三是西方經(jīng)濟學家對《共產(chǎn)黨宣言》意義的評價，該評價指出《共產(chǎn)黨宣言》是1848 年以后馬克思諸多著作的思想發(fā)端，根據(jù)史料二可知，這一評價有待商榷，因為實際上《神圣家族》一文就已經(jīng)蘊含了馬克思主義的一些內容了。三則史料有助于我們了解馬克思主義的誕生是時代的需要，其彰顯了人民性，構成了完整的理論體系。（2）示例論題：歐洲視野下近代拉美國家馬克思主義的傳播。論述：19世紀后期至20世紀初是第二次工業(yè)革命興起與發(fā)展時期，先進生產(chǎn)方式從歐美地區(qū)不斷擴展到拉丁美洲，拉美工業(yè)化獲得了一定發(fā)展，拉美工人階級的隊伍也不斷壯大。在拉美誕生了一批與工人階級聯(lián)系密切的進步知識分子；第一國際成立后，國際工人運動蓬勃發(fā)展，拉美也成立了國際支部，這推動了馬克思主義傳播：1871年法國巴黎公社起義失敗，由于法國本土遠離拉美，又是拉美移民來源地，一批革命者進入拉美，領導工人運動，馬克思主義與工人運動密切結合。這一時期，獨立后的拉美各國仿照歐洲建立了資產(chǎn)階級的政權，政黨政治的理念也傳入拉美，工人階級成立政黨參與政治斗爭，馬克思主義成為他們斗爭的武器。（言之有理可酌情給分）總之，19世紀后期到20世紀初馬克思主義在拉美的發(fā)展與歐洲歷史進程緊密聯(lián)結?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題是影響類材料分析題。時空是18世紀中期以來的西方?？上戎赋鋈齽t史料屬于的史料類別，并結合研究的主題，指出其史料價值高低，結合所學，三則史料都是文獻史料，對于研究馬克思主義發(fā)展史來說，史料一、二是馬克思主義誕生以前的史料，與馬克思主義的誕生直接相關，是研究馬克思主義發(fā)展史的第一手史料；史料三是現(xiàn)代學者觀點，屬于第二手史料，有助于我們更好地理解馬克思主義。然后分史料概述其闡釋的內容，評析其對于研究與理解馬克思主義的價值，史料一是空想社會主義思想，該史料有助于解釋空想社會主義為馬克思主義誕生提供了思想基礎。史料二是馬克思唯物史觀，聯(lián)系時間，可知體現(xiàn)了馬克思主義誕生前，馬克思主義的主要理論已在醞釀形成。史料三是學者評論，指出《共產(chǎn)黨宣言》是1848年以后馬克思諸多著作的思想發(fā)端，據(jù)史料二可知，這一評價有待商榷。（2）本題是開放性論述題。時空是19世紀中期-20世紀初的拉美。根據(jù)材料二“1870年，墨西哥的馬克思主義者成立了第一國際墨西哥支部”“1900年建立了古巴第一個勞動者的政黨——人民黨，1905年改名為社會主義工人黨，公開接受馬克思主義學說”等，體現(xiàn)了馬克思主義對拉美的影響，可擬定論題“歐洲視野下近代拉美馬克思主義的傳播”，聯(lián)系工業(yè)革命、歐洲移民、歐洲革命運動等對拉美國家馬克思主義傳播的影響分析闡釋即可。