《安徽省阜陽市2022-2023學年高二下學期期末考試歷史 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

阜陽市2022～2023學年度高二年級教學質(zhì)量統(tǒng)測歷史試卷考生注意：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分。考試時間75分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：人教版選擇性必修一、二、三。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。）1.居延漢簡顯示，在西域屯田的小吏，按照要求必須“能書會計、治官民、頗知律令。文吏還要專門讀史書，寫文件，練禮儀。漢代郡守設學，縣官設校，配備經(jīng)師，教授春秋，慢慢將不同地區(qū)的基層人民整合起來，聚合成一個大文化共同體。”據(jù)此可知，當時的地方治理（）A.主要特點是自治B.體現(xiàn)宗法紐帶C.管理與教化結(jié)合D.以皇權為中心【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢代。根據(jù)“慢慢將不同地區(qū)的基層人民整合起來，聚合成一個大文化共同體”可知，漢代的地方管理在加強地方管理的同時，也進行教化的引導，將不同地區(qū)的人民聚合成為一個大文化體，所以具有管理與教化并存的特征，C項正確；材料內(nèi)容并不能體現(xiàn)自治的特點，排除A項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)血緣關系，不能說明宗法紐帶，排除B項；材料內(nèi)容主要涉及地方管理，沒有體現(xiàn)以皇權為中心，排除D項。故選C項。2.在歷史學家吳于廑看來，游牧世界與農(nóng)耕世界的互動，構成世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)時代歷史發(fā)展的動力之一。就中國歷史來說，唐以后草原與中原農(nóng)耕地區(qū)的互動更為廣泛而深入?！坝文潦澜缗c農(nóng)耕世界的互動”對唐以后中國歷史的影響最深遠的是（）A.經(jīng)濟文化的不斷交流B.民族交融更加廣泛深入C.少數(shù)民族政權封建化D.統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展【答案】D【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：唐朝以后中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：唐以后草原與中原農(nóng)耕地區(qū)的互動更加廣泛而深入，促進了統(tǒng)一的多民族封建國家不斷鞏固發(fā)展，D項正確；ABC項都是游牧世界與農(nóng)耕世界互動的影響，不是最深遠的影響，排除ABC項。故選D項。3.元豐三年（1080年），作為“王安石變法”的舉措之一，我國歷史上第一部管理海外貿(mào)易的專門法規(guī)《元豐廣州市舶條法》正式頒行，標志著市舶制度逐漸成熟，向規(guī)范化、法制化過渡。它的頒布（）A.促進了王安石變法的成功B.保證了宋朝政府財政收入C.推動了海上絲綢之路發(fā)展D.瓦解了政府重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：北宋。據(jù)題干可知主要結(jié)論：“‘王安石變法’的舉措之一，我國歷史上第一部管理海外貿(mào)易的專門法規(guī)《元豐廣州市舶條法》正式頒行，標志著市舶制度逐漸成熟，向規(guī)范化、法制化過渡”并結(jié)合所學可知，宋朝政府實行市舶條法，促進了海上絲綢之路繁榮，C項正確；市舶法是王安石變法的措施之一，王安石變法失敗結(jié)束，因此不符合史實，排除A項；“保證了”說法絕對，排除B項；北宋時期重農(nóng)抑商政策相對松弛，并沒有廢除，排除D項。故選C項。4.明朝《林氏族范家訓》告誡族人：“孝為立身之本。若不孝于親，必不能忠于國，友于兄弟，睦于宗親、鄉(xiāng)黨，和群于社會，必反為社會之蠢蟲。”材料可說明明朝家訓（）A.是儒家和法家思想融合的產(chǎn)物B.蘊涵著家國一體的儒家倫理觀C.對忠和孝兩種思想的艱難抉擇D.深受君主專制空前強化的影響【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：明代中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：明朝《林氏族范家訓》教化族人以孝為本，注重在家族內(nèi)孝悌、友愛、和睦，就可以忠于國家、和諧于社會。因此明朝家訓中包含家國一體的儒家倫理觀念，B項正確；材料只提到儒家思想，排除A項；明朝家訓注重忠孝的結(jié)合，排除C項；明朝家訓受到儒家思想影響，而不是君主專制的影響，排除D項。故選B項。5.黃宗羲定律是由秦暉先生依據(jù)黃宗羲的觀點總結(jié)出來的歷史規(guī)律：歷史上的稅費改革不止一次，但每次稅費改革后，由于當時社會政治環(huán)境的局限性，農(nóng)民負擔在下降一段時間后又漲到一個比改革前更高的水平。黃宗羲稱之為“積累莫返之害”。這一規(guī)律反映了（）A.農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟理念B.農(nóng)耕經(jīng)濟時代小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱C.專制王權之下法治精神的匱乏D.傳統(tǒng)文化重義輕利的價值追求【答案】C 【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。結(jié)合所學內(nèi)容可知，封建王朝在每一次稅費改革后，都會由于社會的發(fā)展、政治的腐敗等因素而破壞改革成果，導致稅費上漲，這是專制王權下法治精神匱乏的表現(xiàn)，C項正確；中國古代實行小農(nóng)經(jīng)濟，尊崇以農(nóng)為本，而且在儒家思想的影響下重義輕利，這是中國古代社會的基本特征，始終存在，所以并不是這一規(guī)律反映的內(nèi)容，排除ABD項。故選C項。6.下表為1850～1904年中國譯著概況簡表，據(jù)此可知當時中國（）時期譯著類別應用科學自然科學歷史地理社會科學哲學藝術其他1850～1899年40%30%10%8%3.5%8.5%1902～1904年10.5%21%24%25.5%11.3%7.7%A.國人普遍樹立起嚴謹認真的治學態(tài)度B.科舉制的廢除推動了近代教育的發(fā)展C.民族危機加深推動對西學認識的深入D.儒學教育再次得到當時政府大力支持【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，19世紀末中國譯著主要集中在應用科學，在1902年至1904年間，我國翻譯的著作歷史地理、哲學藝術類比例上升，說明這時期我國民族危機不斷加劇，這促進國人對西學認識的深入，C項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了19世紀末至20世紀初，我國譯著中歷史地理、社會科學的著作比例上升，不代表國人普遍樹立起嚴謹認真的治學態(tài)度，并且“普遍”的表述錯誤，排除A項；科舉制的廢除是在1905年，與題干時間不符，排除B項；材料所述應用科學、自然科學、社會科學等都不是儒學教育的內(nèi)容，無法得出儒學教育再次得到當時政府大力支持的結(jié)論，排除D項。故選C項。7. 一般認為甲午戰(zhàn)爭的失敗標志著洋務運動的失敗或破產(chǎn)。誠然，從清政府求“自強”這一點來說，洋務運動確實沒有達到預期的目的，但是鑒于洋務運動對于中國產(chǎn)業(yè)資本產(chǎn)生的作用，把它看作中國資本主義發(fā)生發(fā)展一個必經(jīng)的階段，并同甲午戰(zhàn)爭后清政府實業(yè)政策的轉(zhuǎn)變和各產(chǎn)業(yè)部門中私人資本主義的興起聯(lián)系起來考察，也許較為適當。材料的觀點（）A.以多元視角看問題B.旨在否定傳統(tǒng)觀點C.全面贊揚洋務運動D.體現(xiàn)近代化的視角【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據(jù)“鑒于洋務運動對于中國產(chǎn)業(yè)資本產(chǎn)生的作用，把它看作中國資本主義發(fā)生發(fā)展一個必經(jīng)的階段，并同甲午戰(zhàn)爭后清政府實業(yè)政策的轉(zhuǎn)變和各產(chǎn)業(yè)部門中私人資本主義的興起聯(lián)系起來考察，也許較為適當”可知，該觀點是從促進中國產(chǎn)業(yè)資本產(chǎn)生的角度評價洋務運動，認為洋務運動在促進中國社會近代化上起到了積極作用，體現(xiàn)了近代化的視角，D項正確；該觀點中僅有近代化視角，不能體現(xiàn)多元視角，排除A項；該觀點是提供了看待洋務運動的新視角，并不是在否定傳統(tǒng)觀點，排除B項；“全面贊揚”的說法過于夸張，排除C項。故選D項。8.19世紀40年代上海開埠后，當時陸路交通工具只有駕駛馬匹的小車和使用人力的轎子。其中的轎子分官轎和民轎兩種。官轎用于官場往來，是一種權力的象征。民轎都是兩人抬的小轎，轎身較小。19世紀70年代后，隨著馬車和黃包車的興起，轎子無法與之競爭，數(shù)量不斷減少。20世紀初電車和汽車出現(xiàn)后，乘坐客轎的人越來越少，轎子最終退出歷史舞臺。晚清轎子地位的變化（）A.反映自由平等觀念逐漸深入人心B.說明中國近代化起步并不斷發(fā)展C折射近代中國社會生活發(fā)展變遷D.表明當時民主政治制度日益完善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。據(jù)題意可知，近代新式交通工具的興起，逐漸淘汰了中國傳統(tǒng)的交通工具轎子，這是社會生活變遷的表現(xiàn)，由此折射了近代中國社會生活發(fā)展變遷，C項正確；僅根據(jù)交通工具的變化無法說明自由平等觀念深入人心，排除A項；中國近代化起步于洋務運動，排除B項；交通工具的變遷和政治制度之間沒有必然聯(lián)系，排除D項。故選C項。9.據(jù)下圖可知，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相比于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（）A.基于產(chǎn)業(yè)關聯(lián)和利益聯(lián)結(jié)B.對產(chǎn)業(yè)工人的需求量增加C.完全采用無污染的新能源D.已經(jīng)解決全球的糧食問題 【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代世界。根據(jù)“以涉農(nóng)企業(yè)為重要載體和基礎”、“以現(xiàn)代科技為支撐”、“橫跨一、二、三產(chǎn)業(yè)”、“以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)理念為指導”等信息可知，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)涉及多個領域，是基于產(chǎn)業(yè)關聯(lián)和利益聯(lián)結(jié)的行業(yè)領域，A項正確；對工人需求增加并不是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的的突出特點，排除B項；“完全采用”和“已經(jīng)解決”的說法過于夸張，不符合實際，排除CD項。故選A項。10.印加帝國13世紀崛起，被歷史學家稱為“美洲羅馬”，建立了以中央集權為中心的國家制度，有自己的行政系統(tǒng)，通過各級官吏，牢牢地控制著全國。這些與歐亞大陸國家有著極強的相似性。這種現(xiàn)象說明（）A.印加文明受羅馬帝國的影響較大B.印加的政治制度在當時領先世界C.人類文明的發(fā)展具有多樣性特點D.人類文明發(fā)展存在一定客觀規(guī)律【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：13世紀印加帝國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：印加帝國實行中央集權制度，與歐亞國家相似，這說明不同地區(qū)人類文明的發(fā)展受到相同的因素的影響而具有相似性，D項正確；美洲印加帝國與羅馬帝國相隔海洋，沒有接觸，排除A項；材料中印加政治制度與羅馬帝國相似，而不是世界領先，排除B項；材料表明人類文明的發(fā)展具有相似性，排除C項。故選D項。11.由于地處歐亞非三洲交界處，拜占庭帝國繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和西亞、北非文化，形成了獨具一格的拜占庭文化。14世紀時，奧斯曼帝國不斷入侵，迫使拜占庭學者帶著大批的古希臘和羅馬的文學、歷史、哲學、法律等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘、羅馬輝煌的歷史和文化。由此產(chǎn)生的影響是（）A.使天主教文化受到批判和改造B.加速了羅馬法完整體系的形成C.推動了東正教中心轉(zhuǎn)移到西歐D.為文藝復興提供了豐富的營養(yǎng)【答案】D【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：14世紀歐洲。據(jù)題干可知主要結(jié)論：14世紀拜占庭學者被迫帶有大量古希臘羅馬的文獻書籍遷移到西歐，傳播希臘、羅馬的文化。結(jié)合所學可知，14、15世紀意大利興起了文藝復興運動，因此西歐保存的古希臘羅馬文化提供了條件，D項正確；文藝復興運動使天主教文化受到批判，而不是拜占庭學者，排除A項；東羅馬帝國查士丁尼時期，羅馬法完整體系形成，而不是14世紀奧斯曼帝國時期，排除B項；東正教中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯，而不是西歐，排除C項。故選D項。12.下表是1400～1800年世界不同地區(qū)人口數(shù)量的變化（單位:百萬），對表中人口變化解讀正確的是（）地區(qū)1400年1600年1800年中國70110330歐洲5289146非洲撒哈拉以南6010492拉丁美洲361019A.物種的交流促進了當時中國人口的快速增長B.國外移民的大量涌入促使歐洲人口迅速增加C.土地貧瘠是非洲撒哈拉以南人口減少主要原因D.西方殖民侵略導致拉丁美洲人口數(shù)量持續(xù)下降【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：1400年-1800年世界。據(jù)題干可知主要結(jié)論：從1400年到1800年，中國人口迅速增長，歐洲人增長；非洲撒哈拉以南人口減少，拉丁美洲人口減少后增長。結(jié)合所學可知，新航路開辟后，美洲作物被傳播到中國，促使人口快速增長。A項正確；工業(yè)革命的開展促使歐洲人口迅速增加，排除B項；西方殖民者販賣黑人導致非洲撒哈拉以南人口減少，排除C項；西方殖民者屠殺土著人導致拉丁美洲數(shù)量下降，同時販賣黑奴到拉丁美洲，使人口有所增長，排除D項。故選A項。13.列寧指出：“拿破侖戰(zhàn)爭使歐洲歷史經(jīng)過了充滿戰(zhàn)爭的一個時代，從封建主義向自由的資本主義前進?！笔穼W家評論道：“拿破侖致力于掃除舊秩序……大革命思想的傳播成為許多歐洲國家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)?！睋?jù)此，對拿破侖戰(zhàn)爭的評價，最正確的是（）A.推動了西歐國家的社會轉(zhuǎn)型B.有利于法國資本主義的發(fā)展C.促進了歐洲啟蒙運動的興起D.加速了西歐君主制度的崩潰【答案】A【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是拿破侖對外戰(zhàn)爭時期的歐洲。根據(jù)“使歐洲歷史經(jīng)過了充滿戰(zhàn)爭的一個時代，從封建主義向自由的資本主義前進”并結(jié)合所學可知，拿破侖的對外戰(zhàn)爭在對外傳播法國大革命成果的同時，也推動了各國由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，A項正確；材料反映的是拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲的影響，而不僅僅是有利于法國資本主義的發(fā)展，排除B項；拿破侖對外戰(zhàn)爭是在啟蒙運動興起以后，排除C項；拿破侖戰(zhàn)爭是加速了歐洲封建制度的崩潰，而非君主制度的崩潰，排除D項。故選A項。14.德國于1883年頒布了《工人疾病保險規(guī)定的準則》，1884年頒布了《事故保險法》，1889年頒布了《傷殘及養(yǎng)老保險法》，再加上20世紀初頒布實施的其他醫(yī)療、工傷、失業(yè)等法律，德國建立起當時世界上最完備的社會保障法律體系。促使德國通過以上立法推行社會保障制度的前提條件是（）A.社會貧困人口的增多B.人民生活水平的提高C.社會工人運動的促進D.工業(yè)革命的重大推動【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：19世紀后期德國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：19世紀后期德國頒布當時世界上最完備的社會保障法律體系。結(jié)合所學可知，1848年歐洲普遍發(fā)生革命，德國爆發(fā)了社會工人運動，促使德國頒布一些社會保障制度，C項正確；德國頒布社會保障法律是工人運動斗爭的結(jié)果，而不是貧困人口增加，排除A項；第二次工業(yè)革命促進了德國人民生活水平相當提高，而貧富差距加大，不符合史實，排除B項；工業(yè)革命造成了階級矛盾尖銳，工人運動斗爭推動了社會保障制度的建立，排除D項。故選C項。15.以下改革對應的時代要求正確的是（）選項改革時代要求A商鞅變法緩解因冗官、冗兵造成的財政困難和統(tǒng)治危機B北魏孝文帝改革鞏固統(tǒng)治，進一步適應民族交往交融發(fā)展C戊戌變法以變法實現(xiàn)富國強兵，適應民主共和潮流D羅斯福新政適應自由資本主義時期的需要A.AB.BC.CD.D【答案】B【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：古代和近代中外。據(jù)所學可知，北魏孝文帝改革，鞏固了北魏統(tǒng)治，進一步適應了民族交往交融發(fā)展，B項正確；王安石變法緩解因冗官、冗兵造成的財政困難和統(tǒng)治危機，排除A項；戊戌變法以變法實現(xiàn)富國強兵，適應民主潮流，排除C項；羅斯福新政適應國家壟斷資本主義時期的需要，排除D項。故選B項。16.對下圖國際貨幣體系演變的歷程解讀最準確的是（）A.英國經(jīng)濟地位的下降B.世界經(jīng)濟格局的變動C.經(jīng)濟運行機制的調(diào)整D.美國實力的不斷增強【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近現(xiàn)代世界。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學可知，經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)后，前布雷頓森林體系時期的金本位體制崩潰，資本主義各國效仿美國加強國家干預，在國際上構建了布雷頓森林體系；而進入20世紀70年代，由于經(jīng)濟危機的出現(xiàn)，國家干預措施再次被迫進行調(diào)整，布雷頓森林體系崩潰，所以階段最準確的是運行機制的調(diào)整，C項正確；布雷頓森林體系的崩潰不能體現(xiàn)英國經(jīng)濟地位的下降和世界經(jīng)濟格局的變動，排除AB項；美國的實力并不是不斷增強的，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）一、非選擇題（本題共3個小題，第17題20分，第18題20分，第19題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一 兩漢時期，口賦和算賦（人頭稅）是國家財政收入的一項主要來源，兵役與徭役則是國家要求每個丁男承擔的重負，為此，兩漢政權一直實行編戶齊民制度。編戶齊民制度的形成與完善，使大量的人丁民戶時時處在封建國家政權的直接控制之下。唐安史之亂后，土地兼并風行，政府的財政收入與徭役來源日益枯竭，為了解決危機，唐政府改革征稅制度，不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間，政府進行了全國范圍的土地清丈和地籍整理運動，編制魚鱗圖冊，地籍與戶籍彼此獨立。萬歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺。——據(jù)《中國戶籍制度的歷史考》材料二中國戶籍制度的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是從清末民初開始起步的，當時的執(zhí)政者把推行現(xiàn)代戶籍制度作為實現(xiàn)憲政的一項基本制度條件。國民黨執(zhí)政時期，國民政府把戶政建設視為“庶政之母”，列為“訓政時期”基礎性的國家政治建設，即使十四年抗戰(zhàn)時期也沒有停頓，從而構建了一套比較完備的現(xiàn)代戶籍法律體系。但是，這個制度建設的步伐在實踐中受阻于戰(zhàn)亂，到1949年以后則完全中斷了。新中國的戶籍制度建設走上了另一條路線——計劃經(jīng)濟的人口統(tǒng)制管理方式，在各種因素的影響下，最終形成了城鄉(xiāng)二元戶籍制度?！獡?jù)《中國戶籍制度現(xiàn)代化演進路徑的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，闡述中國古代戶籍制度與賦役制度之間關系的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析促進近代以來中國戶籍制度現(xiàn)代化的因素，并談談你對戶籍制度的認識?！敬鸢浮浚?）唐代以前，戶籍制度是封建政府征收賦稅的重要依據(jù)。唐代以后，不在以戶籍及其登記的內(nèi)容征收賦稅，而是以土地和財產(chǎn)多寡為征稅依據(jù)，地籍和戶籍彼此獨立。清朝時期，戶籍管理制度退出歷史舞臺。（2）因素：憲政發(fā)展、國家政治建設、人口統(tǒng)制管理的需要等。認識：戶籍制度有助于強化國家對社會經(jīng)濟和人口的管理，有助于穩(wěn)定社會秩序；但戶籍制度也限制了人口的流動，在一定程度上不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比類材料分析題。中國古代戶籍制度與賦役制度之間的關系變化，根據(jù)“兵役與徭役則是國家要求每個丁男承擔的重負，為此，兩漢政權一直實行編戶齊民制度”可知，唐代以前，戶籍制度是封建政府征收賦稅的重要依據(jù)。根據(jù)“唐政府改革征稅制度，不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間，政府進行了全國范圍的土地清丈和地籍整理運動，編制魚鱗圖冊，地籍與戶籍彼此獨立”可知，唐代以后，不在以戶籍及其登記的內(nèi)容征收賦稅，而是以土地和財產(chǎn)多寡為征稅依據(jù)，地籍和戶籍彼此獨立。根據(jù)“清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺”可知，清朝時期，戶籍管理制度退出歷史舞臺?！拘?詳解】本題是特點類、認識類材料分析題。根據(jù)“執(zhí)政者把推行現(xiàn)代戶籍制度作為實現(xiàn)憲政的一項基本制度條件” “國民政府把戶政建設視為‘庶政之母’，列為‘訓政時期’基礎性的國家政治建設”“新中國的戶籍制度建設走上了另一條路線——計劃經(jīng)濟的人口統(tǒng)制管理方式”可知，促進近代以來中國戶籍制度現(xiàn)代化的因素包括憲政發(fā)展、國家政治建設和人口統(tǒng)制管理的需要等。對戶籍制度的認識是開放性試題，結(jié)合所學進行作答，言之有理即可。如戶籍制度有助于強化國家對社會經(jīng)濟和人口的管理，有助于穩(wěn)定社會秩序；但戶籍制度也限制了人口的流動，在一定程度上不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國，越是遠古，社會習俗就越是國家政治教化的組成部分。節(jié)日是古代統(tǒng)治者推行禮樂教化的工具，通過節(jié)日來與民同樂，制造歡樂祥和的氣氛，是維護統(tǒng)治的有效方式。中國的節(jié)日基本是以二十四節(jié)氣為線索進行，春節(jié)雛形是慶豐收；而清明節(jié)則有“清明前后，種瓜種豆”之說。傳統(tǒng)節(jié)日以家庭為組織進行，除夕全家守歲，清明祭祖掃墓，中秋團圓，重陽把出嫁的女兒接回。由于受我國悠久的歷史影響，中國節(jié)日逐漸演變?yōu)榫C合性的節(jié)日，如清明節(jié)最初是單純慶祝農(nóng)事的節(jié)日，后來演變?yōu)榧瘨吣?、祭祀、踏青于一體的節(jié)日?！幾郧赜乐蕖吨袊鐣L俗史》材料二西方節(jié)日更多體現(xiàn)出人們的互動性、社交性、熱烈情緒的發(fā)泄性，以自我為中心，崇尚個性張揚，有較強的娛樂性。如狂歡節(jié)是基督教“謝肉節(jié)”的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀念教會所有圣人。西方主要以單一性的節(jié)日為主，比如情人節(jié)、萬圣節(jié)、父親節(jié)，在慶祝過程中僅以一個項目為主題?！幾蕴菩∏纭吨形鞣絺鹘y(tǒng)節(jié)日文化比較分析》材料三隨著改革開放步伐加快，中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、中秋等被越來越多的外國人接受。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化“走出去”，提升了我國文化的軟實力，最終提升了我國的國際影響力?！幾渣S美琪《中西方傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國傳統(tǒng)節(jié)日特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二指出西方節(jié)日的特點，并結(jié)合所學知識分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，談談你對推動我國節(jié)日文化“走出去”的建議?！敬鸢浮浚?）特點：政治教化；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；重視家庭和親情；綜合性節(jié)日。原因：禮樂制度的影響；農(nóng)耕為主的生產(chǎn)活動；儒家倫理道德思想的影響。（2）特點：開放性，強調(diào)自我和個性，娛樂性強；宗教色彩；單一節(jié)日。原因：商品經(jīng)濟發(fā)展；基督教的長期影響；人文主義思想的影響。（3）官方舉辦文化活動；學校、團體等各組織展開交流活動?！窘馕觥?【小問1詳解】本題是特點類、背景類材料分析題。時空：古代中國。第一小問是特點，據(jù)材料一“在中國，越是遠古，社會習俗就越是國家政治教化的組成部分。節(jié)日是古代統(tǒng)治者推行禮樂教化的工具”可知，政治教化；據(jù)材料一“中國的節(jié)日基本是以二十四節(jié)氣為線索進行，春節(jié)雛形是慶豐收；而清明節(jié)則有‘清明前后，種瓜種豆’之說”可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料一“傳統(tǒng)節(jié)日以家庭為組織進行，除夕全家守歲，清明祭祖掃墓，中秋團圓，重陽把出嫁的女兒接回”可知，重視家庭和親情；據(jù)材料一“中國節(jié)日逐漸演變?yōu)榫C合性的節(jié)日，如清明節(jié)最初是單純慶祝農(nóng)事的節(jié)日，后來演變?yōu)榧瘨吣?、祭祀、踏青于一體的節(jié)日”可知，綜合性的節(jié)日。第二小問是原因，結(jié)合所學從禮樂制度的影響、農(nóng)耕為主的生產(chǎn)活動、儒家倫理道德思想的角度分析?！拘?詳解】本題是特點類、背景類材料分析題。時空：古代近代西方。第一小問是特點，據(jù)材料二“西方節(jié)日更多體現(xiàn)出人們的互動性、社交性、熱烈情緒的發(fā)泄性，以自我為中心，崇尚個性張揚，有較強的娛樂性”可知，開放性，強調(diào)自我和個性，娛樂性強；據(jù)材料二“如狂歡節(jié)是基督教“謝肉節(jié)”的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀念教會所有圣人”可知，宗教色彩；據(jù)材料二“西方主要以單一性的節(jié)日為主，比如情人節(jié)、萬圣節(jié)、父親節(jié)，在慶祝過程中僅以一個項目為主題”可知，單一節(jié)日?！拘?詳解】本題是認識類材料分析題。時空：改革開放以來中國。結(jié)合所學知識，從官方舉辦文化活動；學校、團體等各組織展開交流活動等方面進行回答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料內(nèi)部動力指的是人類的好奇心、求知欲、科學本身發(fā)展慣性；外部動力是指社會需求、國家利益、政策驅(qū)動等。恩格斯說過：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！痹S多學者認為，科學技術發(fā)展到今天，外部需求的驅(qū)動力越來越強大，發(fā)自科學家內(nèi)在的動力越來越弱，乃至基本消失。但我更同意另外一部分學者的觀點，即內(nèi)部動力始終是非常重要的，且當下仍不乏在內(nèi)部動力驅(qū)動下做出的重大科學成就，例如佩雷爾曼破解龐加萊猜想后拒絕接受一切重大獎項，又如華人數(shù)學家張益唐在失業(yè)與貧困中堅持自己感興趣的數(shù)學問題，終于在孿生素數(shù)猜想領域取得歷史性的突破，從許多諾獎獲得者身上也能看到純粹從發(fā)自內(nèi)心對科學的追求所取得的強大動力。那么，科學家的責任感是內(nèi)部動力還是外部動力？“責任感”這一特性，在許多中國科學家身上十分顯著。他們從事科學研究，不是完全出于個人興趣和好奇心，也不是為名為利，而是出于科學救國、科學強國的中國知識分子的責任。這種責任感是發(fā)自內(nèi)心的，但同時也受到外部環(huán)境影響?！幾皂n啟德《科學與文明之問：12個誤解最深的問題》 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰，論據(jù)與材料不重復。）【答案】中國知識分子的內(nèi)在責任感。新中國成立后，經(jīng)濟和科技落后，在國際上處于被美國封鎖的狀態(tài)。以鄧稼先、錢學森為代表的中國科學家懷抱強烈的愛國主義情感，毅然沖破美國設置的重重障礙回歸祖國，投身于新中國的建設。他們?yōu)榱酥袊膰朗聵I(yè)做出了突出的貢獻，為中國打破美國的核訛詐、核恐嚇貢獻了自己的力量。他們用自己的實際行動踐行了對祖國的熱愛，展現(xiàn)了科學家強烈的責任感?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。本題為開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)“‘責任感’這一特性，在許多中國科學家身上十分顯著。他們從事科學研究，不是完全出于個人興趣和好奇心，也不是為名為利，而是出于科學救國、科學強國的中國知識分子的責任”等信息并結(jié)合所學可知，中國知識分子具有強烈的內(nèi)在責任感。結(jié)合所學內(nèi)容可知，新中國成立后，經(jīng)濟和科技落后，在國際上處于被美國封鎖的狀態(tài)。以鄧稼先、錢學森為代表的中國科學家懷抱強烈的愛國主義情感，毅然沖破美國設置的重重障礙回歸祖國，投身于新中國的建設。他們?yōu)榱酥袊膰朗聵I(yè)做出了突出的貢獻，為中國打破美國的核訛詐、核恐嚇貢獻了自己的力量。他們用自己的實際行動踐行了對祖國的熱愛，展現(xiàn)了科學家強烈的責任感。從其他角度總結(jié)論點進行闡述，言之有理亦可。