《山西省重點中學協(xié)作體2022-2023學年高二下學期期末聯(lián)考語文Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

山西重點中學協(xié)作體2022-2023學年（下）聯(lián)考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準考證號和班級填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域相位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面材料，完成題目。材料一：社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼。人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能把握時代脈動，領悟人民心聲，使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。文藝只有向上向善才能成為時代的號角。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，用思想深刻、清新質樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來。（摘自習近平《中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》）材料二： “人民性”一詞指的是藝術作品中對人民大眾的生活、思想、情感、愿望進行反映，呈現(xiàn)出以人民為中心的主體思想和基本導向。藝術作品既要反映人民的生活，更要塑造出鮮明生動、獨具個性的人物形象，還要體現(xiàn)出當代人民的時代精神，具有高度的思想特征。我們的真實生活或許是平淡的，但它反映到作品中是集中、典型、理想的，藝術創(chuàng)作者通過刻畫形象給人們以精神震撼，體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中常說的“藝術來源于生活卻高于生活”。如根據(jù)民間傳說"白毛仙姑"為題材創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》，塑造了鮮明的人物形象，深刻揭示了地主階級和農民階級的矛盾斗爭，既反映了現(xiàn)實，又為受到壓迫的農民群眾指明了一條光明的道路。文藝具有時代性、它代表了每個時代千千萬萬人民的思想追求、精神境界。藝術創(chuàng)作者應該深入人民的生活，在作品中表現(xiàn)人民的思想、情感、愿望、追求。冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》，作品以曲折蜿蜒、驚濤澎湃的母親河“黃河”為象征，表現(xiàn)出“抗日、愛國”的基本主題思想，熱情贊頌了中國五千年悠久的歷史文化和精神文化，特別是抗日期間中國人民同仇敵愾、英勇頑膽、不怕犧牲的斗爭精神，痛訴侵略者的暴行。從這部在國內傳唱度較高，乃至在世界舞臺上都極具影響力的藝術作品可以看出，究竟什么樣的作品才可以引起人民的共鳴。民族精神其實都是歷史上某個時期的時代精神，經過現(xiàn)代人的闡釋和解讀，各種時代精神具有了民族性，并最終融合成民族精神。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念，在當代中國，我們會弘揚社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持和弘揚中國精神。千百年來，我國偉大的民族精神生生不息，植根于中華民族的千百年文化里。受偉大的民族精神影響，涌現(xiàn)許多動人心弦的文藝作品，如賀敬之創(chuàng)作的抒情短詩《回延安》，以激情澎湃的詩篇歌頌“母親”延安的光榮歷史，展望美好的未來；表現(xiàn)濃烈愛國之情的抒情歌曲《走進新時代》，體現(xiàn)了對祖國、對人民和對一切美好事物的熱愛與贊揚。這些作品都深刻體現(xiàn)了特定歷史時期，我國文藝創(chuàng)作者順應時代精神、融合濃濃愛國之情的創(chuàng)作特征。（摘編自鄭柯《關于藝術作品中“人民性”的分析》）材料三：①所謂直接表現(xiàn)人民性，是指正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品，歷代民間文學作品中就有不少這樣的作品。如《詩經》中的《伐檀》，就正面描繪了當時人民群眾的勞動生活。《碩鼠》既喊出了人民群眾反抗剝削的呼聲，又表達了他們追求“樂土”的美好理想。歷代進步文人的文學作品也有不少直接表現(xiàn)“人民性”的篇章，如杜甫的“三吏”“三別”，白居易的《賣炭翁》，關漢卿的《竇娥冤》，都真實地描寫了人民生活，反映了民間疾苦，表達了對人民群眾的深切同情。小說《水滸傳》則歌頌了人民群眾的斗爭精神，展現(xiàn)了農民英雄的美好心靈和高尚品質，因此，這些作品鮮明的表現(xiàn)了人民性。②文學作品是否具有人民性，并不在于寫什么題材，關鍵是看作者在作品中表達了怎樣的思想感情。如小說《蕩寇志》，作者站在反動階級立場上，對農民起義作了歪曲的反映，其不具有人民性的。 （摘編自樊德三《論文學的人民性》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人民性是社會主義文藝根本屬性，文藝作品要從創(chuàng)作的來源、目的、評價標準等方面體現(xiàn)以人民為中心的創(chuàng)作導向。B.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝創(chuàng)作者一旦脫離了人民群眾，其作品就會失去生命力。C.藝術來源于生活卻高于生活，創(chuàng)作者將真實生活集中、典型、理想地反映到藝術作品，是這一理念的體現(xiàn)。D.民族精神由時代精神與民族性融合而成，植根于中華民族的千百年文化中，受其影響，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀文藝作品。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.文藝作品只有融入人民感情、反映人民心聲、符合人民審美，才能引發(fā)人民的共鳴。B.偉大的作品都有著強烈的時代性，這源自它們反映時代的現(xiàn)實，抓住了時代的問題。C.真實反映社會問題，準確地洞察勞苦人民悲痛的內心世界，也是“人民性”的體現(xiàn)。D.文藝作品是否具有人民性，關鍵看其思想感情，此觀點旨在糾正重視題材的創(chuàng)作傾向。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“站在人民立場為人民創(chuàng)作”這一觀點的一項是（）A.“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。”（曹操《短歌行》）B.“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）C.“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。”（柳永《望海潮》）D.“云想衣裳花想容，眷風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！保ɡ畎住肚迤秸{其一》）4.直言三段論是根據(jù)大前提和小前提推出結論的一種演繹推理方式。請結合材料三第①段材料，運用直言三段論的形式展示其推理過程。5.職場劇是很好的反映人民大眾生活、思想、情感的載體，但近年來，有些作品追求流量至上，劇情浮夸、人物失真，被《人民日報》等媒體批評為“懸浮劇”。假如你是中國電視劇產業(yè)制作協(xié)會的相關負責人，針對這一現(xiàn)象，提出職場劇的創(chuàng)作要重視“人民性”的倡議。請根據(jù)材料內容，列出倡議要點。（二）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：四季京味兒北島 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京-—在我的城市里，時間倒流，枯木逢春，小時的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。②關于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。就這一點而言，人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國，四顧茫然，張著嘴，東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。③冬儲大白菜味兒。立冬前后，各副食店門前搭起臨時菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長隊。每家至少得買上幾百斤，用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家，鄰里間互相照應，特別是對那些行動不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬，然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽臺上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯變質，頑強地散發(fā)出霉爛味兒，提示著它們的存在。④煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結成一坨坨黑冰。趕上刮風天，得趕緊轉動煙囪口的拐脖——濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。⑤灰塵味兒。相當于顏色中的鐵灰加點兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥，讓人口干舌燥，嗓子冒煙，心情惡劣。一旦借西北風更是了得，千軍萬馬，鋪天蓋地，順窗縫、門縫登堂入室，沒處躲沒處藏。當年戴口罩防的主要就是它，否則出門滿嘴牙嗲。⑥正當北京人活得不耐煩，驟然間大雪紛飛，覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒，特別是出門吸第一口，清涼滋潤。孩子們高喊著沖出門去，他們摘掉口罩扔下手套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結成臟冰，他們沿著臟冰打出溜兒，快到盡頭往下一蹲，借慣性再蹭幾米，號稱“老頭鉆被窩兒”。⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼嘯成群，揚起陣陣雪沫兒，被風刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無中生有的甜味兒。工人們在湖面開鑿冰塊，用鐵鉤子鉤住，沿木板搭的棧道運到岸上，再運到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意，我跟著同學鉆進冰窖，昏暗陰冷，水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上，用草墊隔開，最后用草墊木板和土封頂。待來年夏天，這些冰塊用于冷藏鮮貨食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那-一刻，我把自己想象成冷凍的魚。冬天過于漫長，讓人厭煩，孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”，后海沿岸的柳枝驀然轉綠，變得柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨跡涸開。我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚的臭味兒。 ⑧我母親幾乎年年都買水仙，趕上春節(jié)前后悄然開放，暗香涌動，照亮沉悶的室內。在戶外，頂屬杏花開得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時候常說“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那時尚不知有花粉過敏一說。⑨等到槐花一開，夏天到了。國槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下，那淡黃色槐花開得平凡瑣碎，一陣風過，如雨飄落?；被ǖ南阄秲汉艿?，但悠遠如簫聲。⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲吐絲吊在空中，此起彼伏，封鎖著人行道。穿過“吊死鬼”方陣如過鬼門關，一旦掛在脖子上臉上，揮之不去，讓人渾身起雞皮疙瘩，難免驚叫。?夏天是一年中最快樂的時光，主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場游泳。說到游泳，我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中，沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧靜之間。?暴雨似乎來自體內的壓力。當悶熱到了難以忍受的臨界點，一連串雷電驚天動地，青春期的躁動得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊蹬水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”?不知為什么，秋天總與憂傷相關，或許是開學的緣故：自由被沒收了。是的，秋天代表了學校的刻板節(jié)奏，代表了秩序。粉筆沫兒飄散，中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香，絲絲縷縷，讓人困惑。秋雨陣陣，樹葉輾轉飄零，濕漉漉的，起初帶有泡得過久的配茶的苦味兒，轉而變成發(fā)酵的霉爛味兒。與即將接班的儲大白菜味兒相呼應。（有刪改）文本二:我為什么寫散文？當心里萌生出一種對自己的激情，對自己有了感覺，寫虛構小說或其他文體無法表達這種情感時，便寫散文。散文憑著真誠感知生命的詩意，讓自己藝術的情弦充滿智慧和飽滿的感情。散文的美是融合了心靈的真實和生活的真實而創(chuàng)造出來的。不能指望一個虛偽的靈魂、一個沒有真情實感的人會創(chuàng)造出真實的美，寫出感人的散文。散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想情感，表達個人獨有的感受，因而是值得珍視的?？瓷⑽娜缤蕾p一個人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文學的層面，表達得美，這美就是活的，充滿生命力。否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣。正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過，香若幽蘭。（摘編自王必勝《讀寫他們（二）——一本散文和一組作家書信）》）6.下列對文本一藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章回憶北京四季不同的味兒，由“冬儲大白菜味兒”開始，結尾又說“與即將接班的儲大白菜味兒相呼應”，行文上形成回環(huán)，結構完整嚴謹。 B.第⑨段劃線句和《荷塘月色》中“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”都運用“通感”修辭手法，將嗅覺轉為聽覺。C.作者以冷峻沉重的筆調敘寫了記憶中冬季的京味兒，有“大白菜的霉爛味兒”“倒灌、嗆人的煤煙味兒”和“灰塵味兒”等，懷念中帶有心酸。D.文章以“四季京味兒”為線索，借此回憶、懷念家鄉(xiāng)生活，描寫自己的獨特感受。思路清晰，情感真摯動人，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點。7.下列對文本相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一和《秦腔》都具有一定的文化意蘊。文本一由作者對老北京的懷念寫起，進而引發(fā)對老北京四季的回憶，表達對地域文化深沉的思考。B.文本一第⑧段寫“母親幾乎年年都買水仙”“照亮沉悶的室內”，寫出了母親渴望春天到來的心情，反映了她熱愛生活的性格特點。C.文本二既表明了自己創(chuàng)作散文的動機，也傳達著作者的創(chuàng)作觀。散文是作者“心靈的告白”，缺乏真情實感是難以寫出感人的散文的。D.第?段中寫“秋雨陣陣”“發(fā)酵的霉爛味兒”，作者感覺到秋天的憂傷，這與《故都的秋》中“清、靜、悲涼”的意境特點相同。8.請結合文本二，簡要分析文本一的“活趣”之美。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。李密，字令伯，犍為武陽人也。早孤，母何氏更適人。密年數(shù)歲，養(yǎng)于祖母劉氏。密事祖母以孝聞。有疾則泣涕惻息，日夜不解衣帶，膳飲湯藥必自嘗。及長，師事譙周，周門人方之游夏①。治《左氏春秋》。博綜藝學，善屬文。州辟從事，為尚書郎，轉大將軍主簿、太子洗馬。奉使聘吳，吳主問蜀馬多少，對曰：“官用有馀，人間自足?！睗h亡，征西將軍鄧艾聞其名，請為主簿。以祖母年老，志在致養(yǎng)，不應。晉武立太子，征為洗馬，詔書累下，郡縣逼遣，于是密上疏曰：“……伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希翼？……母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不敢廢遠?！薄５塾[表曰：“密不空有名也?！辟n奴婢二人，下郡縣供養(yǎng)。及祖母卒，服終，復以洗馬征至雒②。未幾，出為溫令，數(shù)德陳教，政化嚴明。中山諸王每過溫，必責求供給，吏民患之。及密至，諸王過縣，征求無藝。密箋引高祖過沛賓禮老幼桑梓之供中無煩擾伏惟明王孝思惟則動式先戒本國望風 自后，諸王過，不敢擾縣。時郡從事貪冒，密惡之，嘗與人書言：“慶父不死，魯難未已。”意在賈充輩也。從事白其書司隸，司隸以密節(jié)高，弗劾也。密去官，為州大中正，性方直，不曲意勢位。與人交每公議其得失，而切責之。常言：“吾獨立于世，顧影無儔然而不懼者，以無彼此于人故也。”茍勖等惡之。出為漢中太守。未幾，復免官，年六十四，卒于家。密有二子，賜，字宗石，能屬文，嘗為《玄鳥賦》，見舜于時。州辟別駕，舉秀才，未行而卒。興，字俊石，亦有文學。益州刺史羅尚辟為別駕，尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留為弘參軍。（節(jié)選郝經《續(xù)后漢書》，有刪改）【注】①游夏：孔子的學生子游、子夏。②雒：都邑名．今址河南省洛陽。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.密箋引高祖/過沛賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾伏惟/明王孝思惟則/動式先戒/本國望風B.密箋引/高祖過沛/賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾/伏惟明王孝思惟/則動式先戒/本國望風C.密箋引高祖/過沛賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾/伏惟明王孝思惟/則動式先戒/本國望風D.密箋引/高祖過沛/賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾/伏惟明王孝思惟則/動式先戒/本國望風10.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.洗馬，古代官名，即太子洗馬。秦漢時為太子的侍從官，出行時為前導，故名。B.盤桓，猶豫不決的樣子，與“撫孤松而盤桓”（《歸去來兮辭》）意思不同。C.未幾，不久、一會兒，與“既而得其尸于井”（《聊齋志異·促織》）意思相同D.秀才，原指才之秀者，漢以來成薦舉人才的科目。文中指州、縣生員的專稱。11.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.李密早年不幸，與祖母相依為命，以孝順祖母聞名。祖母一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，飯菜湯藥總要嘗過之后才讓祖母用。B.李密成年后，拜譙周為師，品德優(yōu)秀，被譙周的學生比作子游、子夏。他研究《左氏春秋》，廣具各種知識文章典籍之學，善于寫文章。C.李密曾在蜀漢時做大將軍主簿、太子洗馬等職，然而蜀漢亡后，征西將軍鄧艾征招他擔任主簿，晉武帝征招他做太子洗馬，他都嚴詞拒絕了。D.李密為人方正耿直，不曲意奉迎權貴。往往按公利標準評論與他交往的人的得失優(yōu)劣，并且嚴厲地責備其人，自言對待別人沒有厚此薄彼之分。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。（2）尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留為弘參軍。13.李密為溫令時有哪些可圈可點的言行？請用自己的語言簡要概括。 （二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。西湖泛舟呈運使學士張掞歐陽修北宋波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通。更遠更佳唯恐盡，漸深漸密似無窮。綺羅香里留佳客，弦管聲來揚晚風。半醉回舟迷向背，樓臺高下夕陽中。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)借助波光、柳色、斜橋、畫舫等優(yōu)美意象，營造了江南水多清麗又顯迷蒙的意境。B.“更”“滴”兩字疊用，既增強了詩歌的音韻美，也凸顯出西湖美景深遠無窮的特點。C.“唯恐盡”與“似無窮”呼應，表現(xiàn)了詩人從害怕美景有限到發(fā)現(xiàn)美景無窮的心理轉變過程。D.尾聯(lián)前一句以半醉迷途直接抒發(fā)喜愛陶醉之情;后一句以景結情，夕陽樓臺的景象令人回味。15.和柳永的《望海潮》相比，本詩的內容側重點有何不同?請簡要分析。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《臨安春雨初霽》中“____________，____________”兩句通過描寫文人雅事，將作者被閑置的落寞之感蘊藏在恬適平靜的表象下。（2）姜夔和柳永都曾以城市為表現(xiàn)對象進行創(chuàng)作，內容不同，意趣相異?！锻３薄分小癬___________”表現(xiàn)景觀的層次感，點出西湖景致的秀美風格；《揚州慢》中“____________”與杜甫“城春草木深”用筆相若，表現(xiàn)眼前衰頹之景。（3）人生天地間，長路有險夷?！妒竦离y》中“____________，____________”寫山勢高峻讓人呼吸緊張、撫胸長嘆，言蜀道之難。面對困難險阻，那些執(zhí)著堅定、卓異而不平常的人會在世上著稱，這對應了《報任安書》中的“____________”一句。（4）感時憂國是中國詩歌的一大主題。如《蜀相》“____________，____________”兩句從歷史追憶中緬懷先賢，蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬；《賀新郎（國脈微如縷）》中運用“____________”一句，意在警示大家面對危機形勢，不要再大談空想而不以身抗敵。（5）鳥是古人寄托情感的重要意象?！犊椭痢芬辉娭袆t以“____________”點明環(huán)境的清幽僻靜，寫出詩人遠離人間的真率忘俗；《離騷》中屈原用“____________”來比喻高潔的人不合于世俗，表示自己生性品行高潔?！蛾惽楸怼方琛癬___________”來比喻奉養(yǎng)長輩的孝心；周邦彥在《蘇幕遮》一詞中，“____________ ”一句從視覺方面對“呼晴”作進一步的補充，為下文寫荷花秀美做了感情上的鋪墊。（6）自古以來,對生命的探問是人類永恒的話題。王羲之在《蘭亭集序》通過“____________，____________”一句表達有生之年應做實事，不應空談玄理。在《離騷》中，“____________，__________”兩句由草木凋零寫到人的衰老，表達了詩人對有才德、有作為的人老去的擔憂。陶淵明在《歸去來兮辭》中以“____________，____________”表達自己曠達樂觀的理想生活狀態(tài)。五、語言基礎知識運用17.下列有關文學常識的表述，正確的一項是（）A.稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高人或年長的人，稱死去的父親為先考、先妣?！盎士肌笔且压矢赣H的美稱。B.望：是農歷每月十五日，“三五之夜”指的是農歷每月十五的夜晚。既望是農歷每月的十六日，晦是農歷每月的第一天。C.錦城即錦官城，成都的別稱。成都古代以產錦聞名，朝廷曾經設官于此，以保護蜀錦生產，故稱錦城。D.“修褉”是一種古老習俗，即農歷三月下旬的一天（三國魏以后始固定為三月初三），到水邊嬉游，以消除不祥。18.閱讀下面材料，完成下列小題。周末團建哪家好？山東淄博小燒烤。前段時間，淄博燒烤______①_____，遠近皆知，火爆“出圈”，讓淄博成為“網紅”城市。淄博燒烤看起來普通，但能持續(xù)爆紅網絡，其中有偶然因素，也有必然原因。偶然因素在于互聯(lián)網時代美食的流量入口效應愈發(fā)凸顯，借助短視頻和社交媒體的推介，容易產生裂變式傳播。必然原因則在于當?shù)豞_____②_______、順勢而為，把“一時現(xiàn)象”變成“一地品牌”，并以此為契機提升政府治理能力、優(yōu)化服務水平、塑造城市形象。贏得消費者青睞，讓無數(shù)游客_____③_____地前來“打卡”，淄博燒烤固然有獨到之處，但歸根結底是令人舒心安心的消費環(huán)境。淄博實實在在把消費者放在第一位，通過物美價廉、貨真價實的產品讓利消費者，持續(xù)打造舒適的消費體驗、暖心的消費服務，不僅贏得了好口碑，更獲得了回頭客。始于味道，基于治理，成于口碑。對淄博而言，或許燒烤熱總有消退的時候，但由此囤積起來的治理經驗、城市口碑將成為未來建設發(fā)展的寶貴財富。對于各級政府部門而言，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，開拓新思路、抓住新機遇、實現(xiàn)新突破，新征程上必將有更多淄博故事______④____，讓發(fā)展成果更多更好造福人民。（1）請在給文段中的橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫線的句子有語病，請進行修改,使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）下列各項中，與劃波浪線句中引號的用法相同的一項是（） A.“香草美人”是屈原作品中廣泛運用的詩歌意象。B.沒有一個“聰明人”會試圖去破壞班級的良好的班風。C.《蜀道難》中的“一夫當關，萬夫莫開”被后人廣為傳誦。D.各地中小學將開展紀念“一二九”運動主題活動。六、作文19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面孔，可以反映人的健康狀況，可以凝聚一方精神。面孔，還可以作為時代的印跡,承載著文化記憶和時代處境。面孔中浮現(xiàn)當下對于歷史的映射，也挑戰(zhàn)著人們對于過往現(xiàn)實的態(tài)度。以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。