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2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第二次月考歷史試卷一、選擇題(共16題，每題3分)1.下列對如圖解讀正確的是A.①處楔形文字是迄今所知世界上最早的文字B.②處文明有《漢謨拉比法典》《吉爾伽美什史詩》C.③處出現(xiàn)了世界上最早的太陽歷D.④處的火藥早在8世紀時就傳入歐洲2.“腓尼基商人和工匠從美索不達米亞人和埃及人那里學(xué)來了書寫符號并把它作為記賬和立法的工具。在此基礎(chǔ)上，這些城市居民發(fā)明了一種更加簡單的書寫系統(tǒng)。這些字母文字成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)?！边@表明A.腓尼基字母為當?shù)厣倘撕凸そ硞兯殑?chuàng)B.各地的文字均因商業(yè)活動的需要而產(chǎn)生C.商人比其他人更多地推動了文化的創(chuàng)新D.腓尼基字母因?qū)嵱眯詮姳黄渌拿鹘梃b3.774年，查理大帝率軍前往羅馬，解救羅馬教廷免遭倫巴德人的吞并。800年，查理大帝再次出兵意大利幫助萊奧三世教皇清除教廷內(nèi)部的幫派斗爭，擺脫了意大利世俗貴族的控制。這從側(cè)面反映了A.歐洲國家和民族認同觀念增強B.教權(quán)在與王權(quán)的斗爭中占據(jù)上風(fēng)C.羅馬教廷是維護君權(quán)的重要力量D.基督教會與世俗王權(quán)的利益一致4.9世紀初，阿拉伯帝國的哈里發(fā)鼓勵并組織對希臘古典哲學(xué)的大規(guī)模翻譯活動。柏拉圖、托勒密、蓋倫、希波克拉底等大批希臘人、印度人和波斯人的哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)名著的譯本經(jīng)整理、注釋之后，相繼問世?？梢?，阿拉伯帝國（　　）A.推動了西方人文精神的復(fù)興B.成為東西方文化交流的橋梁C.積極吸收被征服地區(qū)的文化D.奉行較為開明的文化政策5.10世紀初，新羅高麗王朝仿照中國唐朝制度，建立起中央集權(quán)的國家。主要表現(xiàn)在（）①在中央設(shè)三省六部②在地方實行行省制度?????③引進科舉制度考查儒家經(jīng)典④仿照長安的建筑風(fēng)格修建寺廟A.①②B.②④C.②③D.①③6.

1瑪雅人和阿茲特克人在算術(shù)、天文學(xué)和歷法方面取得了顯著的進步，然而他們的知識傳播范圍只面向貴族階層和祭司階層。西班牙征服者消滅了貴族階層和祭司階層后，當?shù)厝撕芸焓チ俗约旱闹R與文化。這說明A.西班牙征服者破壞了美洲文明B.印第安人的教育體系不完整C.美洲文明發(fā)展具有嚴重封閉性D.文明的傳承需要多階層參與7.1877年1月，德國皇帝威廉一世簽署了經(jīng)議會批準的《法院組織法》，該法規(guī)定：設(shè)置以帝國法院為最高審級的法院體系，由各級法院獨立行使審判權(quán)，審判只服從法律，實行法官任職終身制。這反映出德意志帝國A.君權(quán)主導(dǎo)司法體系B.具備近代民主特征C.專制主義殘余濃厚D.三權(quán)分立成熟完備8.馬克思對社會歷史的分析方法不僅廣泛運用于今天西方發(fā)達國家的人文社會科學(xué)，而且還廣泛運用于政治家的演說、記者的新聞報道和報章雜志的思想傳播中?！鞍藭r工作日”“五一國際勞動節(jié)”等馬克思主義話語已經(jīng)變成很多國家老百姓的大眾文化內(nèi)容。這說明馬克思主義A.深刻影響人類現(xiàn)代文化發(fā)展B.推動西方國家工人運動發(fā)展C.隨著實踐變化而不斷地創(chuàng)新D.揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律9.1884年，英法德等國在柏林召開會議，經(jīng)過激烈討價還價，達成協(xié)議：任何國家在非洲占領(lǐng)新的領(lǐng)土，必須通知其他國家，各國可以先在地圖上劃分彼此的勢力范圍，然后再去占領(lǐng)。這次會議A.徹底解決了列強在非洲的矛盾B.開啟了帝國主義殖民掠奪非洲的歷史C.大大加速列強瓜分非洲進程D.標志著資本主義世界殖民體系的形成10.列寧曾說，亞洲的覺醒和歐洲先進無產(chǎn)階級奪取政權(quán)斗爭的開始，標志著20世紀初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個新階段。下列歷史事實符合“新階段”的有（）①伊朗立憲革命②印尼民族大起義③中國辛亥革命④俄國十月革命A①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.20世紀二三十年代，和平主義在英國廣為流行。1933年，牛津大學(xué)俱樂部舉辦“要不要為國王和國家而戰(zhàn)”的辯論會，有275票的人贊同在任何時候都不要為國王和國家而戰(zhàn)，只有153票的人表示反對。這一思潮是（）A.基于對一戰(zhàn)教訓(xùn)的理性反思B.綏靖政策形成的溫床C.表明英國青年愛國精神的缺失D.遏制戰(zhàn)爭爆發(fā)的力量12.甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則，并且吸收了基督教“以善抑惡”的主張、美國作家亨利·梭羅“非暴力抵抗”的思想、俄國文學(xué)家托爾斯泰“神的天國就在你心中”的觀點，才創(chuàng)立他自己的一套獨具特色的非暴力學(xué)說。由此可見，非暴力思想是（）A.啟蒙思想的延伸B.資產(chǎn)階級軟弱妥協(xié)的表現(xiàn)C.種姓制度的嬗變D.東西方文明溝通交融產(chǎn)物

213.20世紀30年代，卡德納斯任墨西哥總統(tǒng)期間支持工農(nóng)運動，取消言論限制，允許各黨派自由活動，并且承認共產(chǎn)黨的合法地位：還將墨西哥革命黨改造成以消除政治分裂、實現(xiàn)國家統(tǒng)一為目標的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的組織。這些措施A.擴大了執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)B.推動了制憲運動的發(fā)展C.屬于社會主義革命范疇D.推翻了美國的殖民統(tǒng)治14.英國首相丘吉爾在某次演講中提到：“在過去25年中，沒有一個人像我這樣始終一貫地反對共產(chǎn)主義……但是，這一切，在正在我們眼前展現(xiàn)的情景對照之下，都已黯然失色了……俄國的危難就是我們的危難，也是美國的危難，讓我們吸取通過殘酷的經(jīng)驗得來的教訓(xùn)吧?！睋?jù)此可知丘吉爾A.不再反對共產(chǎn)主義B.開始反思綏靖政策C.認識到求同存異的重要性D.決定建立英、美、蘇聯(lián)盟15.1945年5月，德國投降后，日本成為難一負隅頑抗的法西斯軸心國。反法西斯同盟國在德國波茨坦召開會議，重申了敦促日本無條件投降的幾項重要原則。屬于這些原則表現(xiàn)的是（）A.日本由美、蘇、英、法分區(qū)占領(lǐng)B.在朝鮮半島建立兩個獨立的國家C.對日本軍國主義者實施寬大處理D.臺灣及其附屬島嶼必須歸還中國16.《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定“除本盟約或本條約另有明白規(guī)定之外，凡大會或行政院開會時之決議應(yīng)得出席于會議之會員國全體同意。”《聯(lián)合國憲章》規(guī)定“安理會討論實質(zhì)性事項并作出決議，需15個理事國中9票可決，9票中必須含中國、美國、英國、法國、蘇聯(lián)五個常任理事國全體，任何一個常任理事國投否決票即可否決決議。”這一轉(zhuǎn)變A.有效避免了戰(zhàn)爭和沖突B.摒棄了集體安全的原則C.突出了大國協(xié)調(diào)作用D.反映了世界多極化趨勢二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一古代的棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲，無論是種植、紡織生產(chǎn)還是使用，都是在相互隔絕的環(huán)境之中進行的，沒有產(chǎn)生跨區(qū)域的影響力。即便在種棉技術(shù)于12到14世紀傳入歐洲之后，棉花也沒有成為“全球商品”。15世紀末的地理大發(fā)現(xiàn)以及隨之而來的跨大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立改變了棉花的命運。在隨后的兩個世紀中，歐洲帝國在美洲開啟了“世界上最大規(guī)模的土地掠奪”，用暴力強占印第安人土地，準允和保護跨大西洋的販奴貿(mào)易，憑借對遠洋航行技術(shù)的掌握和武裝航運的暴力，建立起一個全新的連接美洲、歐洲和非洲以支撐棉花資本主義的全球經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)，即“棉花帝國”。由此，世界完成了經(jīng)濟分工的第一步，非洲被鎖定在為美洲種植園提供廉價勞動力的位置上，英國人則將自己從種植原棉的負擔(dān)中解脫出來?！幾酝跸！对u<棉花帝國：一部資本主義全球史>》材料二1700年時，任何一位理性的觀察家都會認為世界棉花生產(chǎn)將仍以印度或中國為中心，事實上，直到1780年，這些國家生產(chǎn)的原棉和棉紡織品數(shù)量遠大于歐洲和北美。然而在1860

3年，一切都改變了，數(shù)以百萬計的機械綻子——由蒸汽機驅(qū)動，由受薪工人操作——產(chǎn)出數(shù)百萬磅紗線，棉花不再由家庭種植，而是由奴隸種植，供應(yīng)數(shù)千英里之外的工廠，而這些工廠又距離布料的最終消費者數(shù)千英里，歐洲的資本家和國家以驚人的速度成為了棉花產(chǎn)業(yè)的中心，他們利用他們的新地位啟動了工業(yè)革命，中國和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來越屈從于一個以歐洲為中心的棉花帝國?！幾裕溃┧刮摹へ惪颂亍睹藁ǖ蹏罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括新航路開辟后棉花在世界經(jīng)濟中地位的變化，并說明推動其變化的歷史因素。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，分析“歐洲的資本家和國家以驚人的速度成為了棉花產(chǎn)業(yè)的中心”的主要原因，指出“以歐洲為中心的棉花帝國”所反映的國際分工和貿(mào)易格局。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興的基本主張就是解放人性，恢復(fù)人的尊嚴，重申人的世俗生活的價值和意義。它把批判的矛頭指向天主教的禁欲主義和蒙味主義，指向那種否定現(xiàn)世生活，把來世的天堂作為人類永恒追求目標的人生虛無主義態(tài)度。雖然新興資產(chǎn)階級主要提供了積極向上的進取精神，但不可否認，在當時的條件下，利己主義仍可導(dǎo)致消極的后果，即追求享樂的唯我主義傾向。而宗教改革運動所倡導(dǎo)的倫理道德，在一定程度上可以彌補上述不足。文藝復(fù)興運動和宗教改革運動，都是資本主義經(jīng)濟發(fā)展在上層建筑領(lǐng)域的反映，從這個意義上說，人文主義者所提倡的思想解放，在一定程度上為宗教改革運動作了理論上和思想上的準備，兩者在思想上有明顯的繼承關(guān)系?！幾孕禚Q森《文藝復(fù)興與宗教改革之比較研究》材料二文藝復(fù)興運動使人們從以往神學(xué)神權(quán)的枷鎖中慢慢掙脫出來。而啟蒙運動則使人們的理性光芒無比耀眼，在自然科學(xué)領(lǐng)域獲得了一系列顯著成就，對于人們的理性自信也產(chǎn)生了積極作用。啟蒙運動后，人性的復(fù)歸伴隨著各種相關(guān)理論得到了眾多的實踐，理論漸漸變?yōu)樾袆?，思想漸漸變?yōu)楝F(xiàn)實，社會結(jié)構(gòu)得到了徹底的改變，神權(quán)已經(jīng)從政治舞臺中心退去。可以這樣說，文藝復(fù)興將人們的思想帶回到了彼岸世界，但是并沒有真正否定神權(quán)的彼岸世界。宗教改革運動將人們的思想和世俗權(quán)利帶回到彼岸世界，但是依舊沒有否定神權(quán)的彼岸世界，而啟蒙運動則將人們徹底帶回到了彼岸世界?！幾酝课恼隆段乃噺?fù)興和啟蒙運動——關(guān)于人的問題的探討》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皢⒚蛇\動則將人們徹底帶回到了彼岸世界”的理解。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的共同影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料十月革命后，俄國無論從政治上還是經(jīng)濟上都發(fā)生了大變革，列寧的經(jīng)濟思想也在不斷摸索中向前發(fā)展。列寧不斷地根據(jù)俄國的基本國情來調(diào)整經(jīng)濟政策，同時也豐富和完善了馬克思主義的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的思想。研究十月革命后列寧經(jīng)濟思想的變化對于今天我們建設(shè)中國特色社會主義社會有著十分重要的意義?！幾圆裾言妒赂锩罅袑幗?jīng)濟建設(shè)思想的變化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“十月革命后列寧的經(jīng)濟建設(shè)思想"自行擬訂一個具體論題，并進行論證。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰）20.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，對人類發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。閱讀材料，回答問題。材料一1897

4年，英國雜志《星期六評論》談到英德矛盾的尖銳化時說：德國的商販和英國的行商……在地球上每個角落里都彼此競爭。無數(shù)小沖突會成為大戰(zhàn)的借口，總有一天世界上會發(fā)生這種大戰(zhàn)。假使德國明天從地面上被消滅掉，那么，后天在世界就找不到一個不因此而更富的英國人。過去，各國為爭奪某一城市或某種遺產(chǎn)而廝殺若干年，難道現(xiàn)在它們不應(yīng)該為每年五十億英鎊的商業(yè)收入而從事戰(zhàn)爭嗎？——周一良、吳于廑總主編，蔣相澤主編《世界通史資料選輯·近代部分》材料二1918年，隨著美國士兵和華人勞工遠赴歐洲，流感病毒也在美洲、歐洲、亞洲迅速擴散。各參戰(zhàn)國政府和官員為了安撫民心士氣，都實行嚴格的新聞管制，不允許把流感渲染成“瘟疫”。英法美所有城市的衛(wèi)生部門都表示，這不是大問題。實際上僅僅只在美國費城一地，6周內(nèi)就死了12，000人，醫(yī)院陷入癱瘓，醫(yī)護人員嚴重不足。1918年11月，德國在戰(zhàn)爭和流感的雙重壓力下宣布投降。到1920年春季，肆虐了兩年的“大流感”才逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，這次大流感，直接感染了全球1／3的人口（當時總?cè)丝?7億），造成至少約2000萬人死亡。大流感后的100年內(nèi)，抗生素和抗病毒藥物的發(fā)明用于治療流感引起的肺炎，各國的衛(wèi)生公共政策都開始了變革和重組，建立起更先進的疾病監(jiān)視體系，提倡全民衛(wèi)生保健和廉價醫(yī)療，確保大規(guī)模傳染病被掐滅在萌芽狀態(tài)?！幾约s翰·M·巴里《大流感：歷史上最致命瘟疫的史詩》材料三美國的國外投資從1913年的大約20億美元增加到1930年的150億美元，其中30%投放在歐洲。到1919年協(xié)約國欠美國債務(wù)100億美元，其中英國向美國借了大約40億，法國向美國借了30億，全世界共有20多個國家欠了美國的債務(wù)。美國的黃金儲備大為增加，從1913年的7億美元增加到1921年的25億，到1930年再增加到45億，世界黃金儲備量的40%已在美國手里。——摘編自尤瑟夫·凱西斯《資本之都——國際金融中心變遷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出英德矛盾的焦點。用一句話概括一戰(zhàn)爆發(fā)的根源。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括大流感疫情惡化的原因，并分析其影響。