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2023屆北京市順義區(qū)高三二模語文試題考生須知：1.本試卷總分150分，考試用時150分鐘。本試卷共7頁，五大部分，22小題。2.在答題卡上準確填寫學(xué)校、姓名、班級和教育ID號。3.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡的相應(yīng)位置，在試卷上作答無效。客觀題必須用2B鉛筆作答，主觀題必須用黑色字跡的簽字筆作答。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。閱讀下面材料，完成小題。材料一農(nóng)業(yè)作為國家基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，世界各國都在加緊數(shù)字化戰(zhàn)略布局，搶占未來農(nóng)業(yè)發(fā)展制高點。習(xí)近平總書記指出：“必須敏銳抓住信息化發(fā)展的歷史機遇，加快信息化發(fā)展，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，加快制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化?！秉h的十九屆五中全會提出“十四五”時期要加快建設(shè)數(shù)字農(nóng)業(yè)。《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，加快數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)，培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能。數(shù)字農(nóng)業(yè)是指通過利用信息化技術(shù)手段發(fā)展起來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，它強調(diào)新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)中的作用，它代表了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的新現(xiàn)象、新模式。對于數(shù)字農(nóng)業(yè)而言，其本質(zhì)內(nèi)容是通過數(shù)字化、信息化的現(xiàn)代技術(shù)，以實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等過程的全面調(diào)控，使得數(shù)字技術(shù)能夠在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營各個環(huán)節(jié)、程序中充分應(yīng)用，并有效促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與信息化技術(shù)之間的深度、緊密融合，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的快速提升，引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)逐步邁向現(xiàn)代化、數(shù)字化、智能化、智慧化的方向發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供堅實的技術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)。數(shù)字農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段，也是助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的有效策略，它是數(shù)字經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域的深入實踐，可大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，并有效確保國家的糧食安全。近年來，我國數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得積極進展，突出特征就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化、經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)化、服務(wù)便捷化。數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)成為一種重要的基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)業(yè)帶來了更多元化的應(yīng)用場景，其中智慧農(nóng)田成為重要應(yīng)用領(lǐng)域。通過智慧農(nóng)田建設(shè)，對水、土壤、光熱、微生物等農(nóng)業(yè)資源進行數(shù)字化改造，促進科學(xué)保護與利用，提高農(nóng)業(yè)數(shù)字化生產(chǎn)效率。此外，精準農(nóng)業(yè)、無人農(nóng)機裝備、機器學(xué)習(xí)、原位連續(xù)監(jiān)測、智慧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)決策、基因工程等都將是未來智慧農(nóng)田的運用領(lǐng)域。

1（取材于黨立斌、李青芮等的相關(guān)文章）材料二數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的關(guān)鍵所在，農(nóng)業(yè)數(shù)字化是數(shù)字農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)容。要實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，就必然要以數(shù)字化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式全面替代傳統(tǒng)的手工勞作。在這一過程中，人工智能技術(shù)和其他數(shù)字技術(shù)的融合應(yīng)用將全面改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場景。目前，遙感技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于農(nóng)作物識別與分類、遙感估產(chǎn)、農(nóng)業(yè)災(zāi)害遙感監(jiān)測等領(lǐng)域，遙感大數(shù)據(jù)更是農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)的重要來源。但目前遙感影像預(yù)處理、遙感影像管理、遙感解譯等三個主要環(huán)節(jié)分別面臨著計算量大、存儲冗余和訪問效率低以及地物類型多、自動解譯難等業(yè)務(wù)痛點，而遙感技術(shù)和人工智能、云計算等新技術(shù)的融合發(fā)展，將有助于遙感數(shù)據(jù)更好地與農(nóng)業(yè)實踐相結(jié)合，從而釋放遙感技術(shù)更強大的服務(wù)能力和開拓更廣闊的應(yīng)用場景。糧食安全是國家安全的重要基礎(chǔ)，而耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我國某科技企業(yè)打造的“耕地保護智能監(jiān)測服務(wù)平臺”通過“天空地”一體化監(jiān)測手段獲取海量數(shù)據(jù)，基于昇思MindSporeAI框架快速訓(xùn)練耕地變化檢測算法模型，集成昇騰強大AI算力，滿足自然資源和農(nóng)業(yè)管理的準確性、大范圍、高頻次、業(yè)務(wù)化等監(jiān)測需求，為國家實施最嚴格的耕地保護制度提供有力的技術(shù)支撐。人工智能在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用不僅發(fā)生在重大項目、重要科研領(lǐng)域，田間地頭，也能看到人工智能的身影。無人駕駛谷物收割機利用衛(wèi)星定位導(dǎo)航技術(shù)和昇騰AI邊緣計算平臺及人工智能算法，自動分析和計算作業(yè)過程中含雜和破碎率，后期可以根據(jù)該參數(shù)動態(tài)地調(diào)節(jié)作業(yè)速度降低含雜和破碎率。這種新的作業(yè)技術(shù)既可以減輕機手作業(yè)強度，又可以自動分析作業(yè)環(huán)境，收割、脫粒、清選、秸稈打碎還田等環(huán)節(jié)一氣呵成，不僅節(jié)省了農(nóng)民的體力、時間和成本，與傳統(tǒng)農(nóng)機相比，其作業(yè)效率也大幅提高，平均日作業(yè)量可達800余畝。（取材于陳陽相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列對“數(shù)字農(nóng)業(yè)”的理解不正確的一項是（）A.是利用信息化技術(shù)手段的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。B.數(shù)字技術(shù)充分應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營等環(huán)節(jié)。C.為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供動力。D.我國數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)已取得巨大成功。2.根據(jù)材料二，下列表述不正確的一項是（）A.數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的水平?jīng)Q定了數(shù)字農(nóng)業(yè)水平的高低。B.數(shù)字農(nóng)業(yè)的興起會促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，有助農(nóng)民增收。C.數(shù)字化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的覆蓋度是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要指標。

2D.人工智能、數(shù)字技術(shù)融合應(yīng)用將會改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。3.根據(jù)材料二，下列對于使用無人駕駛谷物收割機，理解推斷不正確的一項是（）A.提高收割莊稼作業(yè)效率。B.不必依仗農(nóng)民收割經(jīng)驗。C.可大幅解放農(nóng)村勞動力。D.提升了農(nóng)產(chǎn)品額外價值。4.根據(jù)材料一、二，下列對“智慧農(nóng)田”的理解推斷不正確的一項是（）A.運用領(lǐng)域不局限于作物種植。B.能解決遙感技術(shù)的業(yè)務(wù)痛點。C.需要借助科技企業(yè)助力。D.可以提升農(nóng)田管理水平。5.請綜合材料一和材料二，簡要概括發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的意義?！敬鸢浮?.D2.A3.D4.B5.①農(nóng)業(yè)：實現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。②農(nóng)村：是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路徑；可以增加農(nóng)民收入。③國家：是我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展程度的體現(xiàn)；可以為糧食安全提供精確服務(wù)，確保國家安全?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“已取得巨大成功”錯誤。由原文“近年來，我國數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得積極進展”可知，原文說的是“取得積極進展”，而不是“已取得巨大成功”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.由原文“數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)”可知，數(shù)字農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的水平并不能決定數(shù)字農(nóng)業(yè)水平。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生的推理能力。由原文“這種新的作業(yè)技術(shù)既可以減輕機手作業(yè)強度，又可以自動分析作業(yè)環(huán)境，收割、脫粒、清選、秸稈打碎還田等環(huán)節(jié)一氣呵成，不僅節(jié)省了農(nóng)民的體力、時間和成本，與傳統(tǒng)農(nóng)機相比，其作業(yè)效率也大幅提高”可知，并不能提升農(nóng)產(chǎn)品的額外價值。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

3B.由原文“目前遙感影像預(yù)處理、遙感影像管理、遙感解譯等三個主要環(huán)節(jié)分別面臨著計算量大、存儲冗余和訪問效率低以及地物類型多、自動解譯難等業(yè)務(wù)痛點，而遙感技術(shù)和人工智能、云計算等新技術(shù)的融合發(fā)展，將有助于遙感數(shù)據(jù)更好地與農(nóng)業(yè)實踐相結(jié)合，從而釋放遙感技術(shù)更強大的服務(wù)能力和開拓更廣闊的應(yīng)用場景”可知，原文中說到“將有助于遙感數(shù)據(jù)更好地與農(nóng)業(yè)實踐相結(jié)合”，并不是“能解決遙感技術(shù)的業(yè)務(wù)痛點”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的快速提升，引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)逐步邁向現(xiàn)代化、數(shù)字化、智能化、智慧化的方向發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供堅實的技術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)”可知，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)可以實現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。由原文“數(shù)字農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段”“數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的關(guān)鍵所在”可知，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路徑；可以增加農(nóng)民收入。由原文“它是數(shù)字經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域的深入實踐，可大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，并有效確保國家的糧食安全”可知，數(shù)字農(nóng)業(yè)是我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展程度的體現(xiàn)；可以為糧食安全提供精確服務(wù)，確保國家安全。閱讀下面文言文，完成小題。荀卿論蘇軾嘗讀《孔子世家》，觀其言語文章，循循莫不有規(guī)矩，不敢放言高論，言必稱先王，然后知圣人憂天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非遠也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹婦之所共知；而所行者，圣人有所不能盡也。嗚呼！是亦足矣。使后世有能盡吾說者，雖為圣人無難，而不能者，不失為寡過而已矣。子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。然三子者，每不為夫子之所悅。顏淵默然不見其所能，若無以異于眾人者，而夫子亟稱之。且夫?qū)W圣人者，豈必其言之云爾哉？亦觀其意之所向而已。夫子以為后世必有不能行其說者矣，必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非?？上仓摚谟诓豢梢滓?。昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。及今觀荀卿之書，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚，小人之所喜也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨曰：“亂天下者

4，子思、孟軻也?！碧煜轮耍绱似浔娨?；仁人義士，如此其多也。荀卿獨曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也?！庇墒怯^之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無足法者。不知荀卿特以快一時之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也?？住⒚现?，未嘗異也，而天下卒無有及者。茍?zhí)煜鹿麩o有及者，則尚安以求異為哉！6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.而夫子亟稱之亟：極力地B.要在于不可易也易：容易C.此亦必有所恃者矣恃：依仗D.而天下卒無有及者卒：始終7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.每不為夫子之所悅必有竊其說而為不義者矣B.昔者常怪李斯事荀卿亂天下者C.于其師之道然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿D.不知荀卿特以快一時之論而李斯以其學(xué)亂天下8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.圣人有所不能盡也圣人也有不能完全做到的B.豈必其言之云爾哉難道一定要學(xué)會圣人是怎么說的嗎C.獨能奮而不顧只有他奮發(fā)有為不顧阻礙D.以自是其愚認準了自己那種愚蠢的念頭9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（）A.蘇軾認為孔子言必先王，心憂天下，言論文章道理平易并不深奧。B.蘇軾認為后人即使做不到孔子所說內(nèi)容，也可以成為少犯錯的人。C.李斯所作所為都是依照老師荀子言論做的，蘇軾認為不值得奇怪。D.文章多處運用對比手法，對比效果明顯，增強了文章的說服力度。10.結(jié)合全文，概括作者對荀子的評價?！敬鸢浮?.B7.D8.C9.C10.

5示例：荀子在儒學(xué)層面闡明了王道，闡述了禮樂文明，是值得肯定的。但其喜歡“放言高論”，蘇軾不認同荀子追求標新立異的舉止。同時作者認為荀子為人剛愎自用且不知謙遜，贊揚自己太過分，并不認可他否定先賢的做法?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。B.易：篡改。句意：主要是為了讓后人不好隨便篡改。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。A.介詞，被/動詞，做。句意：卻經(jīng)常不被孔子喜歡/也必定會有人曲解他學(xué)說而做不義的事。B.助詞，表停頓/名詞，……的人。句意：去我常感到奇怪，李斯師從荀卿/搞亂天下的人。C.介詞，對于/介詞，引出對象。句意：對他的老師的理論主張/然后就會明白李斯要到秦國做官，都是因為老師荀卿。D.介詞，憑借。句意：李斯不知道那是荀卿憑借一時痛快所發(fā)表的言論/而李斯卻憑借他的學(xué)說搞亂了天下。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。C.句意：只有他驕矜傲慢不顧一切。故選C。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“李斯所作所為都是依照老師荀子言論做的”錯誤?！耙馄錇槿吮匾矂傘共贿d，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。”從這方面來看，料想他的為人必定剛愎自用，不知謙遜，贊揚自己太過分。那位弟子李斯，在這方面又特別嚴重。可知不都是是依照老師荀子言論做的。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。認同：“荀卿明王道，述禮樂”荀子在儒學(xué)層面闡明了王道，闡述了禮樂文明，是值得肯定的。不認同：“荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也”其喜歡“放言高論”；“喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也”蘇軾不認同荀子追求標新立異的舉止；

6“意其為人必也剛愎不遜，而自許太過”作者認為荀子為人剛愎自用且不知謙遜，贊揚自己太過分；蘇軾對于荀子“子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨曰：‘亂天下者，子思、孟軻也’”不認可他否定先賢的做法。參考譯文：荀卿論蘇軾我曾讀《孔子世家》，看孔子的言論文章，沒有不循規(guī)蹈矩的，(他)不敢放肆高論，而且說話一定要談到先王，我這才知道孔子作為圣人對天下的憂慮之深啊。(他說的一些道理)好像茫茫無邊，但其實并不遙遠；好像浩瀚渾厚，沒有邊際，但其實并不深奧。他說的那些事情，普通人都知道；而他所做的事情，圣人也有不能完全做到的。唉！能做到這樣就足夠了。假使后世有能完全理解我所說的話的人，即使想要成為一個圣人也不困難，如果不能做到，也會成為一個少犯錯誤的人啊。勇敢的子路，巧辯的子貢，智謀的冉有，這三個人，都是天下人認為難能可貴的人。但是這三個人，卻經(jīng)常不被孔子喜歡。顏淵沉默寡言，看不出他的才能，好像沒有與眾不同的地方，但是孔子極力地稱贊他。向圣人學(xué)習(xí)，難道一定要學(xué)會圣人是怎么說的嗎？也要觀察圣人心意的取向才行啊?？鬃诱J為后世必定會有人不能執(zhí)行他的學(xué)說，也必定會有人曲解他的學(xué)說而做不義的事。所以他的話通俗易懂，直來直去，而不敢做一些不同尋常而又值得炫耀的高論，主要是為了讓后人不好隨便篡改。過去我常感到奇怪，李斯師從荀卿，后來他又焚燒了老師荀卿的著作，完全改變了古代先圣先王的法度，對他的老師的理論主張，無異于當(dāng)強盜、仇敵來看待。如今再來看荀卿的著作，然后就會明白李斯要到秦國做官，都是因為老師荀卿，這就不足為怪了。荀卿這個人，喜歡標新立異而毫不謙讓，敢發(fā)高論而不顧一切。他的話，愚蠢的人聽了為之震驚，品行不好的人聽了為之欣喜。子思、孟子，世人都稱他們是賢人君子。只有荀卿認為：“搞亂天下的人，就是子思、孟子。”天下的人，如此眾多；天下的仁人義士，也如此眾多。只有荀卿說：“人性本惡。夏桀、殷紂王所做的一切，表現(xiàn)的就是人的本性。而堯、舜所做的一切，就是一種偽裝。”從這方面來看，料想他的為人必定剛愎自用，不知謙遜，贊揚自己太過分。那位弟子李斯，在這方面又特別嚴重。現(xiàn)在看來，品行不好的人做一些壞事，都還是有所顧忌的，所以夏、商兩朝雖然滅亡，桀、紂兩君雖然殘暴，但上古賢明君主的法度、禮樂、刑政，還不至于達到滅絕而不可查考的地步，這說明桀、紂還是有所保存而不敢全部廢棄。而那個李斯，只有他驕矜傲慢不顧一切，焚燒了孔子的六經(jīng)，誅殺了夏、商、周三代諸侯的后代，破壞了周公的井田制度，這種膽大妄為的做法必定是有所依仗的。李斯見他的老師荀卿罵盡天下的賢人，就更認準了自己

7那種愚蠢的念頭，認為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。李斯不知道那是荀卿圖一時痛快所發(fā)表的言論，而荀卿自己也不知道他的話會導(dǎo)致如此慘烈的災(zāi)難。如果做父親的殺人報仇，他的兒子必定會行兇打劫。荀卿闡明了王道，闡述了禮樂文明，而李斯卻憑借他的學(xué)說搞亂了天下，可見荀卿的高談怪論對李斯還是起了激發(fā)作用的?？住⒚系难哉?，沒有標新立異，但天下始終沒有人趕得上他們。如果天下真沒有人趕得上他們，那么哪里用得著追求標新立異呢！11.請閱讀下面《論語》的文字，回答問題。①子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?《為政》)②子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”(《泰伯》)③子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”(《陽貨》)④子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒【1】者?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼【2】以為知者，惡不孫【3】以為勇者，惡訐以為直者。”(《陽貨》)注釋：【1】窒，固執(zhí)?！?】徼，抄襲?！?】孫，同“遜”。（1）解釋材料中畫橫線的句子。（2）結(jié)合上述語段，概括孔子、子貢對“勇”的認識。（3）《紅樓夢》第五十二回回目是《俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補雀金裘》，請結(jié)合上述材料，簡述你對晴雯病補雀金裘之“勇”的理解?！敬鸢浮浚?）不是自己應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼神，而去祭祀他，這是諂媚。（2）孔子贊同見義勇為。認為“勇”應(yīng)與“義”結(jié)合在一起，需要用“義”來節(jié)制?？鬃诱J為一味好勇，而厭惡貧窮，容易犯上作亂。孔子、子貢認為“勇”也要用“禮”來節(jié)制。（3）晴雯見到雀金裘燒壞了，第一句竟然是埋怨主子賈寶玉“沒個福氣穿就罷了”，這話是在譏諷主子寶玉，在尊卑有序的社會敢于這樣說這樣的話是大不敬，被人告訴賈政王夫人聽了豈不得打死！晴雯敢說別人之不敢，就是“勇”，只是缺少了“禮”的制約，難免莽撞?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力?！捌洹?，自己；“祭”，祭祀；“諂”，諂媚；“諂也”，判斷句?！拘?詳解】本題考查學(xué)生整體把握名著內(nèi)容或觀點能力。

8依據(jù)文中“見義不，無勇也”可知，孔子贊同見義勇為。根據(jù)文中“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”可知，孔子認為“勇”應(yīng)與“義”結(jié)合在一起，需要用“義”來節(jié)制。根據(jù)文中“好勇疾貧，亂也”可知，孔子認為一味好勇，而厭惡貧窮，容易犯上作亂。根據(jù)文中最后一個文段中孔子和子貢的對話可知，他們都厭惡雖“勇”但缺乏禮節(jié)的人和事，所以孔子、子貢認為“勇”也要用“禮”來節(jié)制?！拘?詳解】本題考查學(xué)生把握名著相關(guān)情節(jié)、內(nèi)容并分析人物形象的能力。結(jié)合《論語》中孔子、子貢對“勇”的看法可知，在封建禮教森嚴的古代社會，“勇”是需要用“禮”來節(jié)制的。而晴雯永遠與旁人不一樣。別人見到雀金裘燒壞了，只會盡人事聽天命，好不好與我無關(guān)。只有晴雯，她第一句竟然是埋怨主子賈寶玉“沒個福氣穿就罷了”。這話就是大不敬。丫頭譏諷主子，被人告訴賈政王夫人聽了豈不得打死！賈寶玉不理論，不表示王夫人不介意，就算賈母也不會允許晴雯沒有尊卑。晴雯敢說別人之不敢，就是“勇”。只是此勇缺乏了禮的制約。王夫人在賈寶玉身邊埋伏了眼線，都不用丫頭故意告狀，只需要將晴雯的話原原本本告訴她，就不可能容得下晴雯。所以晴雯之勇恐會給自己帶來災(zāi)禍。參考譯文：孔子說：“不是自己應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼神，而去祭祀他，這是諂媚。見到合乎正義的事而不做，那是沒有勇氣?！?《為政》)孔子說：“喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會犯上作亂。對于不仁德的人或事逼迫得太厲害，也會出亂子。”(《泰伯》)子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜?！?《陽貨》)子貢說：“君子也有厭惡的事嗎？”孔子說：“有厭惡的事。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)而又不通事理的人?！笨鬃佑终f：“賜，你也有厭惡的事嗎？”“厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當(dāng)做勇敢的人，厭惡揭發(fā)別人的隱私而自以為直率的人?！?《陽貨》)閱讀下面詩歌，完成小題。賀新郎【1】辛棄疾邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日獨坐停云【2】

9，水聲山色，競來相娛，意溪山欲援例者，遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。甚矣吾衰矣【3】。悵平生、交游零落，只今馀幾？白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪【4】妙理？回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。注釋：【1】作者創(chuàng)作此詞時已被閑置多年。【2】停云：停云堂。詞中的《停云》詩，指陶潛作《停云》詩，其詩序：“停云，思親友也。”【3】本句借用《論語·述而》中“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”一句，原句表達孔子恢復(fù)周禮的愿望終究落空的失望之情?！?】濁醪：濁酒。12.下列對這首作品的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者有對園亭題詠的慣例，見到停云堂周圍風(fēng)景優(yōu)美，故作此詞。B.“問何物”兩句，作者自問自答，因青山多姿將它賦予審美意識。C.作者認為陶淵明創(chuàng)作《停云》時所飲濁酒，與作者所飲風(fēng)味相同。D.結(jié)句“知我者”回扣強調(diào)開篇作者“交游零落，只今馀幾”之感。13.下列對作品藝術(shù)手法的分析，不正確的一項是（）A.“白發(fā)空垂三千丈”借用李白“白發(fā)三千丈”詩句，表達作者情緒。B.“空垂”與“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字都是“白白地”意思。C.“云飛風(fēng)起”化用劉邦《大風(fēng)歌》，意在暗示南宋邊塞危機四起。D.“二三子”化用了《論語》“二三子以我隱乎”，凸顯作者才情。14.請結(jié)合具體詞句，分析歸納本詞蘊含的作者情感。【答案】12.C13.C14.①作者使用《述而》的典故，表明作者與孔子處境相似，暗示自己的政治主張不能實現(xiàn)，抒發(fā)自己無奈的慨嘆。②作品中幾處詞句表達作者知己不多，同道者少，抒發(fā)自己的孤單落寞之情。③作者借用“停云”典故，表達渴求陶淵明式的知己之情。④“江左”兩句則表達作者對當(dāng)下統(tǒng)治者的不滿，因憤懣只能移情山水的無奈之情。【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。C.“認為陶淵明創(chuàng)作《停云》時所飲濁酒，與作者所飲風(fēng)味相同”錯誤?！跋霚Y明《停云》詩就，此時風(fēng)味”，是說“想來當(dāng)年陶淵明寫成《停云》之時也是這樣的感覺吧”。故選C。【13題詳解】

10本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“意在暗示南宋邊塞危機四起”錯誤?！盎厥捉小⒃骑w風(fēng)起”，是說“在酒酣之際，回頭朗吟長嘯，云氣會翻飛，狂風(fēng)會驟起”，“云飛風(fēng)起”容易聯(lián)想到劉邦寫的《大風(fēng)歌》里的詩句“大風(fēng)起兮云飛揚”，表現(xiàn)了詞人在飲酒時的豪情萬丈。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。結(jié)合注釋“作者創(chuàng)作此詞時已被閑置多年”和“本句借用《論語·述而》中‘甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！’一句，原句表達孔子恢復(fù)周禮的愿望終究落空的失望之情”可知，“甚矣吾衰矣”一句，作者使用了《述而》中的典故，表明作者與孔子處境相似，暗示自己的政治主張不能實現(xiàn)，抒發(fā)自己無奈的慨嘆。從“悵平生、交游零落，只今馀幾？”“知我者，二三子”可知，作品中幾處詞句表達作者知己不多，同道者少，抒發(fā)自己的孤單落寞之情。從“一日獨坐停云……遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云”“一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時風(fēng)味”可知，作者借用“停云”典故，想像陶淵明當(dāng)年詩成時的風(fēng)味，感嘆如今無人如陶淵明一般知酒。這里意在以陶自況，表達渴求陶淵明式的知己之情。從“豈識濁醪妙理？回首叫、云飛風(fēng)起”可知，“江左”兩句則表達作者對當(dāng)下統(tǒng)治者的不滿，諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統(tǒng)治者，表達了詞人因憤懣只能移情山水的無奈之情。15.在橫線處填寫作品原句。（1）杜甫《登岳陽樓》第二聯(lián)“____，____”，將洞庭湖水浩瀚無際的磅礴氣勢描繪出來。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“____，____，表里俱澄澈”三句，描繪了明月光輝四射，銀河、明月一同映入洞庭湖水之中的場景。（2）費孝通《鄉(xiāng)土中國》中介紹鄉(xiāng)土社會是一個“熟悉”的社會，即“面對面社群”。歸有光《項脊軒志》中“____，____”兩句說他日常接觸的總是那些人，所以日子久了可以用腳步聲來辨別來者是誰。（3）有人將自己的書屋命名為“鍥齋”，其出處為荀子《勸學(xué)》“____，____”?！敬鸢浮竣?吳楚東南坼②.乾坤日夜?、?素月分輝④.明河共影⑤.久之⑥.能以足音辨人⑦.鍥而不舍⑧.金石可鏤【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

11易錯字詞：坼、乾坤、辨、鏤。閱讀下面作品，完成小題。根的生長大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壯方茂，根深方碩。植物莫不向上生長，朝著天空和太陽的方向伸展，并且各呈其姿，以綠色為主色調(diào)，開出的花朵絢麗多彩，構(gòu)成氣象萬千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隱藏在地表下，努力向下生長，將肢體向黑暗處延伸。把一顆種子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它會拐個彎兒依舊向下扎去。向下生長，就是根的方向。根隱于地下，平時看不到，招致忽略、遺忘也是常情。然而根是草木的一部分，有時會以“出土”的方式袒露真容，顯示它的存在，并和日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)。看不見的根和看見的根，其實它都在那里。我最初對根的認識源自去地里拔草，拔草的難易取決于草根深淺。有些草如狗尾巴草、馬齒莧等，根短且淺，一薅即出。有些草如牛筋草、蒺藜等，莖葉緊緊貼伏地面，根長且深，抓地極牢，費大勁兒拔，忽地一下帶出一塊泥土，地上凹一個小坑。故而用鐮刀割草比手拔省勁兒，但欲“斬草除根”就難了，留著根就是留著草的命，故大地之上總是芳草萋萋。毫不起眼兒的草根，其堅韌頑強真叫人不敢小覷。不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅挺。尤其是棉花柴最難拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，與板結(jié)的土地緊密地抱成一團，要將其連根拔出，一條壯漢都極難做到，因此拔棉花柴有一個專門的工具叫夾子，夾住根部利用杠桿原理將其撬出。麥子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，這些茬子看似是田野里的廢棄物，其實是比秸稈更禁燒的柴火。在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料。小時候最喜歡的植物是洋姜，既可食又可觀賞。它的學(xué)名叫菊芋，種在院子角落，一人來高，綠蓬蓬一片，黃色小花與菊花相似，給小院平添了一份嫵媚。洋姜的根屬于宿根，生命力強韌，枝枯葉萎后，根還活著，而且地下活動能力超強，四處亂竄。因此，種洋姜最省事，一次種植后就不用管了，每年這塊地都會自動噌噌躥出洋姜苗，只待秋后收獲就是了。菊花、芍藥等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻前世的根基。所謂天資聰慧，大抵也是說有宿根吧。

12對于樹木而言，見到樹根的機會甚少，除了植樹時可看到樹苗的毛毛根，再就是刨樹的時候了。早年間奶奶去世的時候，家里沒錢買棺材，就把場院里的一棵榆樹鋸掉了，榆木木質(zhì)堅硬，也算是上好的板材。這棵榆樹高大粗壯，鋸掉后留下了一個碩大的樹根，由于礙事，過了一段時間就刨了。刨樹根比鋸樹干費事得多，沿著根部往下挖，竟然挖了偌大的一個坑，樹根在地下盤根錯節(jié)，有粗有細，糾纏紛雜，織成了一個龐大的地下網(wǎng)絡(luò)，而且你都無法知道根的終端在哪里，到底有多長。伐掉一棵樹容易，倘若想徹底“根除”它的根，不啻是一個無法完成的任務(wù)。刨出來的榆樹根，人稱“榆木疙瘩”，堅實頑韌無比，被人扣了一頂“頑固愚笨”的帽子。在地表很少能看到樹根，那年在澳大利亞的熱帶雨林卻令我大開眼界，我在那里一睹從未見過的奇異景象：許多樹根隆出地面，仿佛條條大蟒弓著脊背，又像蒼老的手臂青筋暴露；而寄生植物、藤本植物所生的氣根在空中懸吊，向下尋找土地，扎入地下，密密麻麻，讓人難以分清根和莖。因為溫度恒高，雨量充沛，根系太強大了，才有了熱帶雨林的莽莽蒼蒼，密不通風(fēng)。根是草木植物的生命之源，無本之木必死無疑，此謂之根本。明人葉子奇《草木子》云：“枝葉之枯，必在根本。”魯迅《野草》謂：“根本不深，花葉不美?！薄氨尽弊质侵甘伦郑鞠履且粰M，指土地，穿越土地之下即謂本，也就是根。俗話說“樹大根深”，樹大者根必深，反之根深樹必大。據(jù)說，一棵大樹的根在地下蔓延的寬度是樹冠的幾倍。道理很簡單，根是植物的營養(yǎng)器官，負責(zé)輸送水分和養(yǎng)分，根系越發(fā)達，植物得到的養(yǎng)料越充足，就越壯碩。根還負責(zé)支撐，向下扎得越深，地面上的植物就越牢固?！兜赖陆?jīng)》中說：“是謂深根固柢，長生久視之道。”韓非子也認為根使樹木獲得生命，而蔓延繁密的根系使樹木得以維持生命。成語“根深蒂固”即由此而來。二位大哲借樹根喻道，闡明儉嗇修身是治國的根本，如此才能長久永續(xù)?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是鄭板橋?qū)χ褡拥脑亣@，更是對根的贊美。在山崖上我們也時?？吹接泄滤砷L在巖石間，幾無泥土，稍有縫隙根便深扎其間，生命的頑韌令人驚嘆。通常，我們欣賞一棵樹，吟詠一朵花，是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和馥郁芬芳，令人賞心悅目。而它的根由于隱身地下而常被無視，而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是見不得天日。然而，根就像一位母親，無意榮寵，不懼黑暗，一門心思向下生長，朝深處遠處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢。向下與向上看似是兩個相反的方向，卻是那樣渾然一體、和諧統(tǒng)一。根有多重要看看這些詞匯就知道：根本、根據(jù)、根基……假如一棵樹一味向上發(fā)展，不屑向下扎根，也可能風(fēng)光一時，最終的結(jié)局一定是被風(fēng)吹倒或枯萎死掉。向下生長，終是為了向上的枝繁葉茂。（取材于劉江濱同名散文）16.下列對加點詞語在文中意思的解說，不正確的一項是（）A.有時會以“出土”的方式袒露真容袒露：顯現(xiàn)B.故大地之上總是芳草萋萋萋萋：荒蕪C.其堅韌頑強真叫人不敢小覷小覷：輕視D.是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和馥郁芬芳馥郁：香氣濃郁17.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（）A.由于棉花柴的根深扎于地下，特別難拔，因此作者厭惡棉花柴。B.作者用比喻手法，形象生動地描繪了熱帶雨林樹根的奇異景象。

13C.作者在二、八兩段中將花與根做對比，但其寫作意圖并不相同。D.本文靈活運用口語、書面語，具備通俗明了和典雅大方的特色。18.第三段中作者說根會與“日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)”，請結(jié)合全文，簡述“緊密關(guān)聯(lián)”的體現(xiàn)。19.本文題目是“根的生長”，請結(jié)合全文，概括作者從哪些方面呈現(xiàn)根“生長”的內(nèi)容。【答案】16.B17.A18.①因拔草對根產(chǎn)生了初步認識，認識到根的堅韌。②在缺煤少炭的年代，可以充當(dāng)燃料。③由洋姜、榆樹等植物的根，深化了作者對“宿根”和“榆木疙瘩”的認識。④由前人借根喻道、詩詞文對根闡發(fā)，加深了作者對根重要性的認識。19.①根生長的方向，永遠向下。②根生長的形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。③根生長的品質(zhì)，堅韌頑強，默默奉獻，無意榮寵。④根生長的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達到枝繁葉茂?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生準確理解文中詞語的意義的能力。B.“萋萋”的意思是形容草木茂盛，而非荒蕪。原句“留著根就是留著草的命，故大地之上總是芳草萋萋”的意思就是保留根使得草木生命力旺盛，故而大地上就會草木旺盛。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“因此作者厭惡棉花柴”說法有誤。根據(jù)原文“不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅挺。尤其是棉花柴最難拔……在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料”可知，作者并沒有厭惡棉花柴，而是肯定了它的堅韌。故選A。【18題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)原文“我最初對根的認識源自去地里拔草，拔草的難易取決于草根深淺……毫不起眼兒的草根，其堅韌頑強真叫人不敢小覷”可知，作者因拔草對根產(chǎn)生了初步認識，認識到根的堅韌。根據(jù)原文“不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅挺……在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料“可知，在缺煤少炭的年代，可以充當(dāng)燃料。

14根據(jù)原文“洋姜的根屬于宿根，生命力強韌，枝枯葉萎后，根還活著，而且地下活動能力超強，四處亂竄”“古人常以‘宿根’喻前世的根基。所謂天資聰慧，大抵也是說有宿根吧”“伐掉一棵樹容易，倘若想徹底‘根除’它的根，不啻是一個無法完成的任務(wù)。刨出來的榆樹根，人稱‘榆木疙瘩’，堅實頑韌無比，被人扣了一頂‘頑固愚笨’的帽子”可知，作者由洋姜、榆樹等植物的根，深化了作者對“宿根”和“榆木疙瘩”的認識。根據(jù)原文“俗話說‘樹大根深’，樹大者根必深，反之根深樹必大。據(jù)說，一棵大樹的根在地下蔓延的寬度是樹冠的幾倍。道理很簡單，根是植物的營養(yǎng)器官，負責(zé)輸送水分和養(yǎng)分，根系越發(fā)達，植物得到的養(yǎng)料越充足，就越壯碩”“‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！@是鄭板橋?qū)χ褡拥脑亣@，更是對根的贊美”可知，作者由前人借根喻道、詩詞文對根闡發(fā)，加深了作者對根重要性的認識?！?9題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊的能力。根據(jù)原文“而植物的根恰恰相反，它隱藏在地表下，努力向下生長，將肢體向黑暗處延伸。把一顆種子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它會拐個彎兒依舊向下扎去。向下生長，就是根的方向”可知：根生長的方向，永遠向下。根據(jù)原文“而它的根由于隱身地下而常被無視，而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是見不得天日”可知：根生長的形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。根據(jù)原文“毫不起眼兒的草根，其堅韌頑強真叫人不敢小覷”“然而，根就像一位母親，無意榮寵，不懼黑暗，一門心思向下生長，朝深處遠處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢”可知：根生長的品質(zhì)，堅韌頑強，默默奉獻，無意榮寵。根據(jù)原文“朝深處遠處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢”“向下生長，終是為了向上的枝繁葉茂”可知：根生長的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達到枝繁葉茂。20.語言基礎(chǔ)運用。①今年2月13日，北京市經(jīng)濟和信息化局正式發(fā)布了《2022年北京人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》。②據(jù)白皮書顯示，截至2022年10月，北京擁有人工智能核心企業(yè)1048家，占我國人工智能核心企業(yè)總量的29%。③北京人工智能領(lǐng)域核心技術(shù)人才超4萬人，占全國的60%。④我國已有24家企業(yè)獲批建設(shè)國家新一代人工智能開放創(chuàng)新平臺，其中10家企業(yè)總部在北京。⑤北京核心區(qū)域的產(chǎn)業(yè)集聚能力較強，已經(jīng)形成了全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈。⑥白皮書表示，今年北京將引導(dǎo)企業(yè)、高校、科研院所等，圍繞人工智能關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新協(xié)同攻關(guān)，持續(xù)推動建設(shè)具有全球影響力的人工智能創(chuàng)新策源地。（1）下列說法不正確的一項是（）A.①句中的“了”字可以刪除。B.②句中“截至”應(yīng)為“截止”。C.③④句對調(diào)位置，不影響原意。

15D.⑥句中的“等”字不可刪除。（2）不改變句意，請用“得益于”改寫⑤句，將改寫后的答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）B（2）示例：全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的形成得益于北京核心區(qū)域較強的產(chǎn)業(yè)集聚能力?；颍旱靡嬗谳^強的產(chǎn)業(yè)集聚能力，北京核心區(qū)域已形成全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達準確、辨析并修改病句的能力。A.①句前面有“今年2月13日”，因此“發(fā)布”也是“發(fā)布了”的意思，“了”字可以刪除。B.②句，截止，表示到某個時間停止，強調(diào)“停止”；截至，表示停止于某個時間，強調(diào)“時間”。語境是說統(tǒng)計到“2022年10月”，后面還會有發(fā)展變化，因此只能用“截至”，而不能用“截止”。C.③介紹北京人工智能領(lǐng)域核心技術(shù)人才的情況，④句介紹企業(yè)獲批情況，二者沒有明顯先后順序，對調(diào)位置，不影響原意。D.⑥句中的“等”表示列舉未完，意思是除“企業(yè)、高校、科研院所”外還可能有其他單位，符合句意，不能刪除。故選B?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達之句式變換的能力?！暗靡嬗凇币馑际?，由于……得到好處。由此可知，可先說結(jié)果，再說“得益于”，再說原因。第⑤句“北京核心區(qū)域的產(chǎn)業(yè)集聚能力較強，已經(jīng)形成了全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈”，表示結(jié)果的句子是“形成了全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈”，改為“全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的形成”，表示原因的句子是“北京核心區(qū)域的產(chǎn)業(yè)集聚能力較強”，可改為“北京核心區(qū)域較強的產(chǎn)業(yè)集聚能力”，再用“得益于”銜接，表達為：全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的形成得益于北京核心區(qū)域較強的產(chǎn)業(yè)集聚能力。還可以把“得益于”放在最前面，后面接原因，最后說結(jié)果，注意把“北京核心區(qū)域”放到結(jié)果句前面，表達為：得益于較強的產(chǎn)業(yè)集聚能力，北京核心區(qū)域已形成全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈。21.微寫作。近日，一些印著“清華媽媽語錄”的墻貼、掛畫走紅網(wǎng)絡(luò)。如“媽媽為什么逼你學(xué)習(xí)？是為了你將來點餐的時候，可以不看價格”等。這些語錄傳遞的觀念大多與“錢”有關(guān)。對此種現(xiàn)象，你有何看法。請闡述自己的觀點。要求：觀點明確，言之有理。150字左右?！敬鸢浮?/p>

16示例：以消費主義為基礎(chǔ)的功利主義教育是錯誤的。如果以財富作為教育目標，會使孩子們樹立一種錯誤的人生觀。學(xué)習(xí)的目的是補缺和提升，補缺指學(xué)習(xí)生活和做人的道理，提升指增加興趣和知識?！扒迦A媽媽語錄”把學(xué)習(xí)功利化，把努力學(xué)習(xí)盲目等同于以后可以賺好多錢，這一點在現(xiàn)實生活中不能完全成立，如果孩子真信了，以后可能會誤入歧途?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：題干要求評論印著“清華媽媽語錄”的墻貼、掛畫，這些語錄傳遞的觀念大多與“錢”有關(guān)，“媽媽為什么逼你學(xué)習(xí)？是為了你將來點餐的時候，可以不看價格”這一語錄的邏輯把生養(yǎng)孩子作為一筆巨大的投資，要求未來產(chǎn)生的現(xiàn)金流必須能夠覆蓋父母的支出，所以才逼孩子學(xué)習(xí)，這一觀點是錯誤的。答題時體現(xiàn)這一觀點。寫作思路：首先，我們應(yīng)該明確指出這種教育方式是錯誤的，不值得提倡。然后分析原因，分析過程中要有理有據(jù)，語言流暢有說服力。如我們可以這樣分析：如果以財富作為教育的目標，大概率會有一個錯誤的結(jié)局。在中國能考上清華北大的孩子只是少數(shù)，而絕大多數(shù)孩子相對平凡，父母給孩子提出了不切實際的目標，孩子無法實現(xiàn)后，可能一輩子以失敗者的身份面對自己、面對父母。再者，現(xiàn)實生活中，名校畢業(yè)生和高薪并不能畫等號。如果被灌輸了“清華媽媽語錄”理念，畢業(yè)后如果落差很大，反而不利于孩子在社會上立足。總之，孩子的學(xué)習(xí)能力更大程度上取決于自己的努力，家長要給孩子創(chuàng)造好的環(huán)境，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而逼的概念就是給孩子樹立過高的目標，是孩子達不到的地方，除了給孩子制造焦慮，并沒有什么作用。最后分析這樣做可能造成的不良后果，如：培養(yǎng)不出品格健全的孩子，會使孩子誤入歧途，過分看重金錢等。22.微寫作。臨近高考，班級將舉行“復(fù)習(xí)有法”主題班會，請你為大家介紹整理語文學(xué)科筆記的經(jīng)驗。要求：語言簡練，條理清晰。150字左右。【答案】示例：1.不要記得太緊太密，每頁右邊留下約1/3的空白處，以便日后補充、修改。2.用詞用語要簡潔濃縮。3.寫字速度要快、字跡不必要求太高，能看清就行。4.注意聽課與看書結(jié)合，有些內(nèi)容可直接在書上批注。5.用不同顏色的筆，一般的用藍色筆寫，重要的內(nèi)容用紅色筆寫，這樣便于以后復(fù)習(xí)只需看一下提綱然后進行聯(lián)想?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：說明類微寫作

17審題：題干要求簡要介紹整理語文學(xué)科筆記的經(jīng)驗，條理清晰。注意是整理“語文學(xué)科”的筆記，要符合語文學(xué)科特點，比如可以分為課堂筆記，即老師講的重難點；知識點整理筆記，如文言文知識點整理；作文素材積累筆記等。當(dāng)然也可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗從其他方面介紹個性化的整理經(jīng)驗。寫作思路：根據(jù)題干要求，應(yīng)當(dāng)簡要介紹自己整理語文學(xué)科筆記的經(jīng)驗?？梢愿鶕?jù)自己學(xué)習(xí)的實際情況，采用分點作答的形式，來介紹自己日常學(xué)習(xí)時做筆記的體會。主要介紹自己的具體做法，要適合語文學(xué)科的特點，具有一定的可操作性。如第一步，憶?！俺脽岽蜩F”，課后即抓緊時間，對照書本、筆記，及時回憶有關(guān)的信息。第二步，補。課堂上所做的筆記，因為是要跟著老師講課的速度進行的，一般的講課速度要比記錄速度快。于是筆記就會出現(xiàn)缺漏、跳躍、省略甚至符號代文字等情況。在憶的基礎(chǔ)上，及時作修補，使筆記有“完整性”。第三步，改。仔細審閱筆記，對錯字、錯句及其他不夠確切的地方進行修改。第四步，編。用序號對筆記內(nèi)容進行提綱式的、邏輯性的排列，注明號碼，梳理好整理筆記的先后順序，使筆記有“條理性”。第五步，分。以文字(最好用紅筆)或符號、代號等劃分筆記內(nèi)容的類別。比如，哪些是字詞類，哪些是作家與作品類，哪些作品(課文)是分析類，哪些是問題質(zhì)疑、探討類，哪些是課后練習(xí)題解答等。為分類摘抄做好準備，使筆記有“系統(tǒng)性”。23.微寫作。請以“學(xué)習(xí)的滋味”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。小詩不超過150字，抒情文字150字左右。【答案】例文：學(xué)習(xí)的滋味古羅馬作家大加圖曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)是苦根上長出來的甜果！”。學(xué)習(xí)的滋味如同“廚房”里用心調(diào)制出來的美味佳肴，酸甜苦辣，樣樣俱全。有青梅的酸，有李子的甜，有蘋果的香，有苦瓜的苦……學(xué)習(xí)如同品一杯綠茶，在快樂中摻雜著一絲辛酸，在苦澀中夾帶著一縷甘甜。人間最美好的滋味都在學(xué)習(xí)中，無論酸甜苦辣，這就是成長的滋味。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：這是全命題類寫作，題目是“學(xué)習(xí)滋味”，首先理解“滋味”，生活中的滋味是豐富多樣的，有酸、甜、苦、辣、咸等多種，而“學(xué)習(xí)的滋味”限定了感受滋味的范圍是“學(xué)習(xí)”，同樣，“學(xué)習(xí)的滋味”也可以用酸、甜、苦、辣、咸等來描述。由此可知，這個題目是讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)過程中的各種感受，從而加深對學(xué)習(xí)過程的認識，注意態(tài)度要端正。本題要求寫“一首小詩或一段抒情文字”，這就限定了表達方式，以“抒情”為主，寫作時注意抒發(fā)感情要自然真摯。還要注意語言生動，可以適當(dāng)運用修辭手法，如比喻、排比等。寫作思路：

18扣住“滋味”一詞，可以選擇“酸、甜、苦、辣、咸”中的一種細致描述和抒發(fā)學(xué)習(xí)的感受，如“苦”，可以把學(xué)習(xí)比作輟飲一杯咖啡，入口極苦極澀，反復(fù)品味中才有回甘的口感。也可以選擇多種滋味來寫，注意描述滋味的感覺要與學(xué)習(xí)的過程和感受吻合，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有艱辛也有收獲。24.完成作文。青年是祖國的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來。新時代的社會平臺需要充滿澎湃活力的青春力量勇挑大梁，新青年們應(yīng)當(dāng)敢于肩負使命。請以“挑大梁”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。【答案】例文：挑大梁“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！睆墓诺浇瘢ベt名人層出不窮，但是世界是一直發(fā)展著的，它終究是屬于青年人的。歷史賦予青年人的，是使命，是責(zé)任。作為祖國的希望，我們青年人定要肩負使命，鉚足“干勁”“韌勁”“闖勁”，保持頑強的意志、錘煉過硬的本領(lǐng)，在祖國的建設(shè)中挑大梁、唱主角。鉚足“學(xué)不成名誓不還”的“干勁”，以過硬本領(lǐng)挑起時代大梁?！叭瞬庞懈呦拢镉蓪W(xué)。”當(dāng)代青年要想挑起時代大梁，在事業(yè)上有一番成就，必須積極主動學(xué)習(xí)新知識新思想，練就強技能、硬本領(lǐng)。要發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)；要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，實現(xiàn)在知識更新基礎(chǔ)上的本領(lǐng)更新，以新的本領(lǐng)創(chuàng)造新的業(yè)績?！叭瞬抛怨乓B(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！币粩嘣诿罎L打中增長才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗，以過硬本領(lǐng)展現(xiàn)個人作為，扛起時代重任，不辱使命，交出一份無愧于黨和人民的精彩答卷。鉚足“不破樓蘭終不還”的“韌勁”，以頑強意志勇挑大梁，攻堅克難。“艱難困苦，玉汝于成?！逼D難困苦往往更能磨練意志和能力，讓人在逆境中增強韌勁，在困難和挫折之中拼搏奮斗，積蓄挑大梁的力量，實現(xiàn)自我價值。清華畢業(yè)的大學(xué)生干部樂焰輝說，“基層經(jīng)歷讓我從‘嫩肩膀’變成了‘鐵肩膀’，讓我在接地氣中有了打勝仗的底氣”。他正是堅持在基層的艱難困苦中積蓄力量，不斷奮斗，淬火鍛打，歷練自我，方才拔節(jié)抽穗，成為挑大梁的生力軍。新的百年趕考之路，道阻且長，青年人作為中堅力量，要堅定理想信念，永葆干事創(chuàng)業(yè)的激情和熱度，面對困難和挑戰(zhàn)要想方設(shè)法解難題，保持“明知山有虎，偏向虎山行”的姿態(tài)，挑起大梁、迎難直上、攻堅克難、持之以恒、久久為功，把社會推向前進，把祖國推向前進。

19　鉚足“長江后浪推前浪”的“闖勁”，以創(chuàng)新創(chuàng)造永攀科技高峰?！捌埲招拢杖招?，又日新?！眲?chuàng)新是當(dāng)今時代發(fā)展的主旋律。從過去的“兩彈一星”到如今的北斗導(dǎo)航、“嫦娥”奔月、量子科技、新冠病毒疫苗研發(fā)等無不是靠創(chuàng)新取得的。如今，面對日益復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，我們更需要以自主創(chuàng)新的“金鑰匙”破解關(guān)鍵技術(shù)“卡脖子”問題，更好地服務(wù)于國家、服務(wù)于社會、服務(wù)于人民。當(dāng)代青年要肩負起歷史賦予的重任，保持昂揚的斗志、鍥而不舍的堅持、不斷鉆研的匠心、敢為天下先的闖勁和拼勁，抓緊抓牢、扎實推進，以準確識變之智、科學(xué)應(yīng)變之道、主動求變之能，在危機中育新機，于變局中開新局，勇做新時代科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑者，創(chuàng)造出無愧于新時代的輝煌業(yè)績。時代總在改變，輝煌總被改寫，然而世界永遠是屬于青年人的。正值青年的我們，也定當(dāng)挑起時代的大梁，肩負起歷史賦予的重任和使命，用勇往直前的“干勁”、堅忍不拔的“韌勁”和舍我其誰的“闖勁”，大踏步向前進?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道命題作文題。材料非常簡單，由兩句話構(gòu)成。第一句話充分肯定了青年的地位和價值，第二句話強調(diào)新時代的社會平臺需要青春力量勇挑大梁，而這也是時代賦予新青年們的使命。題目是“挑大梁”，結(jié)合材料可知，本次作文的主題是：青年具有激情澎湃的青春力量，是祖國的希望和民族的未來，應(yīng)該勇挑大梁，主動肩負時代賦予的使命。“大梁”本指房屋的正梁，在這里具有比喻義，指主要的任務(wù)或責(zé)任，也指在事物中起主要作用者。挑大梁就是在祖國的建設(shè)中，在民族的復(fù)興中，承擔(dān)主要責(zé)任，起到主要作用，完成主要任務(wù)。為何需要青年來挑大梁？青年人精力旺盛，創(chuàng)新活力強，條條框框束縛少，對外部變化感知更敏銳，對新事物的接受度更高，往往能夠做出有創(chuàng)造性的成果，是中流砥柱，可堪重任，承前啟后，繼往開來。那么，青年如何挑大梁呢？首先，要有“挑大梁”的擔(dān)當(dāng)精神，就是承擔(dān)任務(wù)，擔(dān)負責(zé)任。青年人要挑大梁、當(dāng)主角，就要有以國家的興旺、民族的復(fù)興為己任的擔(dān)當(dāng)，要有負重前行的心理準備，更要有完成使命的責(zé)任意識。其次，要有“挑大梁”的高強本領(lǐng)。廣大青年唯有不斷地刻苦學(xué)習(xí)、不斷地拼搏奮斗、不斷地磨礪實踐，方可鍛造攻無不克、戰(zhàn)無不勝的高強本領(lǐng)，方可挑好大梁、當(dāng)好主角。最后，要有“挑大梁”的堅強意志。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、負重前行的道路上，必然會遇到這樣那樣的困難與挑戰(zhàn)。廣大青年要有“泰山壓頂不彎腰、驚濤駭浪不低頭”的堅強意志和水滴石穿、鍥而不舍的決心、信心、恒心，唯有如此，才能挑好大梁、當(dāng)好主角，不負偉大祖國、偉大人民。文體是議論文，寫作時考生可以運用層進式結(jié)構(gòu)，從三個層面分析，新時代的青年應(yīng)該勇挑大梁，挑大梁的價值和意義（可以從國家和個人兩個角度談），青年如何做才能挑起大梁，當(dāng)好主角?？忌部梢赃\用并列式結(jié)構(gòu)，在以上三個方面中選取任何一個方面來談。觀點要明確，脈絡(luò)要清晰。立意：1.勇挑大梁應(yīng)是青年無悔的選擇。2.勇挑大梁，使命擔(dān)當(dāng)。

203.挑大梁，唱主角，不負青春。4.踔厲奮發(fā)，拼搏不息，方可挑起大梁。25.完成作文。在成長路上，我們離不開榜樣的引領(lǐng)、他人的鼓勵。有時甚至一本書、一種動物都可能給予我們相應(yīng)啟示，成為我們成長途中的導(dǎo)師。請以“我的成長導(dǎo)師”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰?！敬鸢浮坷模何业某砷L導(dǎo)師在所有花卉里，我最喜歡的花是百合。不是因為它高潔美好，也不是因為它寓意吉祥，而是因為它長在我心靈深處的山谷中，搖曳多姿，幽香陣陣，用它那倔強的春天引領(lǐng)著我，是我成長路上的心靈導(dǎo)師……那年四月，中考模擬，成績不是十分理想，整個月我都郁郁寡歡。五一假期，父親提議：“去看看外婆吧，順便散散心。”想著一進入五月，學(xué)業(yè)繁忙，根本就沒空去看外婆，加之外婆住在山里，那里山清水秀，宛如沈從文筆下的邊城，很能治愈我的憂傷，我沒有多想，就答應(yīng)了父親的提議。我們放棄了便捷的方式，騎著摩托車就出發(fā)了。沿著平坦的柏油路，一路蜿蜒著，漸漸地靠近山的腹地。風(fēng)呼呼地吹著，混沌的頭腦清醒了很多，清新的空氣讓呼吸更順暢了，放眼兩邊的青山綠水，浮躁的心也漸漸平靜下來。忽然，遠處山坳的一株野百合吸引了我的注意力。強勁有力的花莖頂著幾朵潔白的、開得恰到好處的百合花，在灌木叢中顯得鶴立雞群。陽光閃耀處，似有幾滴露珠，微風(fēng)吹過，輕輕搖曳，愜意而又嫵媚，將小小的山坳點綴得韻味悠長。我不禁驚呼：“爸，快看，百合，我們把它折來吧！”父親停下車，順著我手指的方向看去，笑著說：“傻姑娘，看山跑死馬，哪兒那么容易就能折來！”我頓時泄了氣。看我這般，父親又安慰我說：“孩子，那山坳低矮潮濕，可是它卻精神抖擻，努力盛放，掙得一個屬于它自己的來之不易的春天。你不去折它，它就能一直活在自己的春天里?！笔前?，野百合也有春天，我為何要把自己放在嚴冬里？那一刻，這株百合就在我的心里扎了根，活色生香，永不凋謝。那山，那水，尤其是那百合，在一瞬間掃空了我內(nèi)心的陰霾，讓我豁然開朗。于是我滿血復(fù)活了，如拼命三郎般，一路高歌猛進，中考告捷。如今，高考的號角已經(jīng)吹響，幾年來學(xué)海中的起起伏伏，已然不能撼動這株百合給我?guī)淼挠绊?。它就在那里，微笑著，鮮活著，導(dǎo)引著，讓我懂得，在低洼處積蓄力量，在陽光中努力綻放；更讓我明白，即使身處寂寞中，也要心在春天里。

21人在旅途，就像是不斷地開盲盒，不知道一路上會遇到誰。原本以為，我的成長導(dǎo)師一定是哪位古圣先哲，美髯飄飄，德高望重。孰料，諄諄教導(dǎo)固然能振聾發(fā)聵，但是桃李不言，下自成蹊，有時無言的召喚更能深入人心。在我人生的緊要處，一株世外仙姝，竟讓我一瞥即千年，誓死相隨！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則材料+命題作文題。材料比較簡單，由兩句話構(gòu)成。第一句話指出，成長路上我們離不開榜樣的引領(lǐng)；第二句話指出，有時候一本書、一個動物，都可能給我們相應(yīng)的啟示，成為我們成長的導(dǎo)師。這一句話拓展了考生的思路，給了考生更大的選材空間?？梢姴牧系囊馑际?，在成長路上，我們離不開導(dǎo)師的引領(lǐng)，有時候生活中的人或物都可能成為我們的成長導(dǎo)師。這是一則命題作文，考生首先要解題。題目“我的成長導(dǎo)師”，是個偏正短語?！拔摇毕薅藢懽髦黧w——考生本人，也就是說這里要寫的是自己的經(jīng)歷和故事?！俺砷L導(dǎo)師”，指的是成長過程中，能夠在精神、學(xué)習(xí)、生活、為人處事、人生觀、價值觀、世界觀等方面起到示范和引領(lǐng)作用的老師。從材料的誘導(dǎo)來看，“導(dǎo)師”可以是人，這個人可以是古圣先哲、國家領(lǐng)袖、社會名流等德高望重者，也可以是學(xué)中師尊、身邊親朋、陌上路人等平凡普通者；“導(dǎo)師”還可以是物，這個物可以是有生命的，也可以是無生命，可以是動物，也可以是植物?！俺砷L的導(dǎo)師”因其自身的特質(zhì)或品質(zhì)，或引領(lǐng)示范，或潛移默化，引導(dǎo)“我”或精神飽滿，品德高尚；或直面生活，積極向上；或?qū)W海泛舟，勤奮刻苦；或待人誠摯，包容關(guān)愛；或肩負使命，砥礪前行……總之，這種引領(lǐng)作用是指點迷津的，是積極向上的，是由量變到質(zhì)變的，甚至是化腐朽為神奇的。文體是記敘文?？忌紫纫倪x材，圍繞“成長導(dǎo)師”在“我”的人生中的一兩個引領(lǐng)作用來寫人敘事，可以運用欲揚先抑、對比襯托、心理刻畫等多種手法來凸顯主題，尤其注意要有細節(jié)描寫，可以在首尾處點題，形成首尾呼應(yīng)的效果，從而突出中心。立意：1.我的精神導(dǎo)師，引導(dǎo)我成為一個精神富有的人。2.我的學(xué)習(xí)導(dǎo)師，引導(dǎo)我學(xué)海泛舟，勇濟滄海。3.我的人際導(dǎo)師，引導(dǎo)我“兼愛”他人，和諧天下。4.我人生導(dǎo)師，引導(dǎo)我熱愛生活，向陽而生。

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