《安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考語文Word版含解析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校高一（下）開學(xué)考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小康，是中國人民在長期的歷史長河中逐漸形成的社會理想?！靶】怠币辉~，最早見于《詩經(jīng)·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康?！碑?dāng)然，這里的“小康”與作為一種社會理想的“小康”在意義上是不同的。歷來的訓(xùn)詁家們認(rèn)為，這兩句詩的意思是：“百姓太辛苦了呀，讓他們休息一下吧?！辈贿^，我們也不妨將其設(shè)想為一種告誡：不要讓老百姓過得太艱苦。至于把“小康”作為一種理想社會模式，則是記載于西漢的儒家經(jīng)典《禮記·禮運》，其中描繪了大同社會和小康社會的圖景：大同社會是一個財產(chǎn)公有、政治民主、社會文明、社會保障健全和社會秩序穩(wěn)定的最高理想社會；小康社會則顯示出不同的社會面貌，從古代儒家的思想淵源看，描述的是隨社會規(guī)模的擴大，由氏族社會向生產(chǎn)分工的文明社會的轉(zhuǎn)化，是一個在土地私有制基礎(chǔ)上建立起來的“天下為家”，也是一個靠禮儀關(guān)系維持的理想社會。儒家學(xué)派從歷史循環(huán)論出發(fā)，幻想著返回原始田園牧歌式的大同生活。但到了近代，自進(jìn)化論傳入中國，“小康”就成了通往“大同”進(jìn)化歷程的中間環(huán)節(jié)。例如，根據(jù)戊戌變法的思想領(lǐng)袖康有為的說法，小康之世是社會從多災(zāi)多難的亂世發(fā)展到世界大同的太平世界的一個中間驛站——人類要從亂世進(jìn)化到太平之世，中間必須經(jīng)過一個小康之世的階段。為了宣傳其歷史進(jìn)化論思想，康有為采取了“托古改制”的方式，聲稱自己在孔子著作《春秋》中發(fā)現(xiàn)了“微言大義”，在他看來，社會歷史是向前發(fā)展的，“每變一世，則愈進(jìn)于仁”，即社會是由“據(jù)亂世”進(jìn)到“升平世”（小康），再由“升平世”進(jìn)到“太平世”（大同）的。（摘編自張翼《從“小康社會”到“中國夢”》，有改動）材料二：與中國共產(chǎn)黨在此前歷史階段上的理論創(chuàng)新相比，“全面建成小康社會”目標(biāo)的提出，在落實馬克思主義“全局觀”的問題上，無疑又向前邁進(jìn)了一大步。

1全面建成小康社會，首要目標(biāo)是強調(diào)小康社會建設(shè)必須要注重“全面性”。首先，歷史地看，“小康社會”建設(shè)目標(biāo)最早是鄧小平同志在20世紀(jì)80年代初設(shè)計中國社會發(fā)展藍(lán)圖時提出的戰(zhàn)略構(gòu)想，這一構(gòu)想就是要把中國社會建成全面小康社會。但是，80年代初的中國社會，生產(chǎn)力發(fā)展水平落后，社會發(fā)展空間換窄。我們的“小康社會”建設(shè)在現(xiàn)實上只能偏重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，集中力量改變中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后局面，竭力實現(xiàn)中國社會在經(jīng)濟(jì)層面的單向度“小康”。經(jīng)過30多年的發(fā)展，當(dāng)今中國的小康社會建設(shè)已經(jīng)具備了“全面”建成的可能。以此前歷史時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果為基礎(chǔ)，推動“小康社會”建設(shè)完整回歸鄧小平同志最初的戰(zhàn)略構(gòu)想，全面建成小康社會就成了我們要盡快完成的工作。其次，小康社會建設(shè)必須有盡可能廣泛的覆蓋范圍。在中國這樣一個發(fā)展中大國，國土面積幅員遼闊，各地區(qū)、各民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡。中國全面建成小康社會必須克服城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距、部門差距，實現(xiàn)共同富裕和全面小康。同時，我國小康社會建設(shè)，必須覆蓋中國最為廣泛的百姓群體，涵蓋中國社會的各個發(fā)展領(lǐng)域。也就是說，我們要建成的小康社會，既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要有社會進(jìn)步。只有老百姓最為關(guān)心的收入、醫(yī)療、社保、教育、生態(tài)、文化等多個領(lǐng)域的社會發(fā)展難點問題得到不斷改善，我們期望的全面小康社會才有建成的可能。因此，總體來看，十八大之后，中央提出要全面建成小康社會，其中最核心的目標(biāo)就是“全面”，對這一“全面”概念的把握，體現(xiàn)著當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，又表現(xiàn)出我們黨對馬克思主義哲學(xué)“全局觀”思想的完整把握。（摘編自徐晚風(fēng)《“全面建成小康社會”的哲學(xué)意蘊》）材料三：1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念?！靶】怠边@一古老而美好的概念，從此被創(chuàng)造性地用來詮釋中國現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個至關(guān)重要的階段?！靶】怠?，這一億萬人民日益耳熟能詳?shù)臅r代語詞，以它特有的吸引力，激勵與召喚著一個時代的進(jìn)取精神，推動著中國大步邁向未來。正是懷著對這一美好愿景的真誠向往，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民規(guī)劃了奮斗目標(biāo)，明確了發(fā)展戰(zhàn)略，在拼搏苦干中闖出了一條中國特色社會主義道路。道路越走越寬廣，小康夢想越來越清晰，現(xiàn)代化內(nèi)涵越來越豐富。從溫飽到小康，從總體小康到全面小康，從追求小康生活，到全面建設(shè)小康社會、全面建成小康社會；從“三位一體”“四位一體”，到“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，小康的宏偉藍(lán)圖壯美似錦。這是一個物質(zhì)力量和精神力量都增強、物質(zhì)生活和精神生活都改善的全面小康，是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殿實、環(huán)境生態(tài)更加友好的全面小康。艱難困苦，玉汝于成。黨的十八大以來的8年間，特別是全面小康進(jìn)入決勝階段之后，脫貧攻堅力度之大、規(guī)模之廣、影響之深前所未有。截至2019年底，全國95%以上的貧困人口可以實現(xiàn)脫貧，90%以上的貧困縣可以實現(xiàn)摘帽。這不僅創(chuàng)造了我國減貧史上的最好成績，也是一份世界減貧史上從未有過的成績單。與此同時，經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，三大攻堅戰(zhàn)齊頭并進(jìn)，全面小康漸行漸近。“蓄之既久，其發(fā)必速?！比娼ǔ尚】瞪鐣?，這是中國人民千百年來被壓抑的創(chuàng)造激情如江河奔涌的釋放，這是新中國70年無懼風(fēng)雨、高歌猛進(jìn)、大踏步跟上時代的傳奇，這是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程一往無前、不可阻擋的歷史必然！全面建成小康社會，意味著我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的中國特色社會主義道路無比正確，意味著中國特色社會主義制度和國家治理體系無比優(yōu)越。（摘編自《求是》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“小康”作為中國人民在歷史進(jìn)程中逐漸形成的一種社會理想，最早見于西漢儒家經(jīng)典《禮記·禮運》。B.從儒家思想淵源看，小康社會是僅次于“大同”的理想社會，但與“大同”社會一樣也靠禮儀關(guān)系維持。C.“民亦勞止，汔可小康”與中國共產(chǎn)黨的百年奮斗目標(biāo)“全面建成小康社會”都反映了對人民的重視。

2D.鄧小平同志提出的“小康之家”概念與現(xiàn)在所說的“全面建成小康社會”中的“小康”內(nèi)涵有所不同。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.以前的儒家學(xué)派對返回原始田園牧歌式的“大同”生活存在幻想，直至進(jìn)化論傳入，“大同”才成為“小康”的后續(xù)進(jìn)化歷程。B.康有為以《春秋》為依托，提出“小康”之世只是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的必經(jīng)階段，最終將發(fā)展到世界大同的“太平”之世。C.全面建成小康社會，意味著各地區(qū)、各民族要同步達(dá)到全國平均水平，不能存在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡。D.把握全面建成小康社會中的“全面”這一概念，體現(xiàn)了我們黨在落實馬克思主義哲學(xué)“全局觀”上的進(jìn)步。3.下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)?！盉.“沒有農(nóng)村的全面小康和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的全面小康，就沒有全國的全面小康?！盋.“全面建成小康社會，一個也不能少；共同富裕路上，一個也不能掉隊?！盌.“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.你如何看待中國共產(chǎn)黨對“小康”思想的發(fā)展？請結(jié)合材料一和材料三談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①視角新穎，采用從馬克思主義“全局觀”這一哲學(xué)角度來論證。②角度多維，分別從覆蓋的領(lǐng)域、覆蓋的人口、覆蓋的區(qū)域等角度來論證。③思路清晰，從引論、本論到結(jié)論。④論證方法多樣，如對比法、因果法等。5.①傳承傳統(tǒng)文化中“小康”的優(yōu)秀思想。②賦予“小康”思想以新內(nèi)涵，從而煥發(fā)了其時代的生命力。③體現(xiàn)了我們黨對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識深化。④“小康”社會最終實現(xiàn)，進(jìn)一步堅定了“四個自信”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B項，“小康社會是僅次于‘大同’的理想社會”理解有誤。根據(jù)材料一原文“大同社會是……最高理想社會；小康社會則顯示出不同的社會面貌……也是一個……理想社會”分析可知，作者肯定了兩者都是理想的社會，無“小康社會僅次于‘大同’的理想社會”之結(jié)論，故此項曲解作者觀點了。故選B?！?題詳解】本題考查篩選并辨析文中信息的能力。C

3項，“意味著各地區(qū)、各民族要同步達(dá)到全國平均水平，不能存在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡”理解錯誤，依據(jù)材料二文句“在中國這樣一個發(fā)展中大國，國土面積幅員遼闊，各地區(qū)、各民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡。中國全面建成小康社會必須克服城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距、部門差距，實現(xiàn)共同富裕和全面小康”分析可知，“實現(xiàn)共同富?！笨蓪崿F(xiàn)但不可能“同步”，全國各地都絕對地“齊步走”，同步達(dá)到全國平均水平不現(xiàn)實。故選C。【3題詳解】本題考查對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)的分析把握能力。D項，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點。材料二的觀點是“全面建成小康社會必須注重全面性”，作者在原文中強調(diào)了不能只是“在經(jīng)濟(jì)層面的單向度小康，必須有盡可能廣泛的覆蓋范圍，要覆蓋中國最為廣泛的百姓群體，涵蓋中國社會的各個發(fā)展領(lǐng)域。D項沒有強調(diào)全面性的任何一方面，故與材料二觀點無關(guān)。故選D。【4題詳解】本題考查對論證思路的理解和分析能力。具體分析，（1）“落實馬克思主義‘全局觀’的問題上，無疑又向前邁進(jìn)了一大步”“全面建成小康社會，首要目標(biāo)是強調(diào)小康社會建設(shè)必須要注重‘全面性’“中央提出要全面建成小康社會，其中最核心的目標(biāo)就是全面……表現(xiàn)出我們黨對馬克思主義哲學(xué)‘全局觀’思想的完整把握”可見，材料從馬克思主義“全局觀”的角度來論證全面建成小康社會的目標(biāo)；（2）“首先，歷史地看”“其次，小康社會建設(shè)必須有盡可能廣泛的覆蓋范圍”“同時，我國小康社會建設(shè)，必須覆蓋中國最為廣泛的百姓群體，涵蓋中國社會的各個發(fā)展領(lǐng)域”，可見，作者從不同角度來分析論證；先提出觀點，再分析觀點，最后做出結(jié)論，思路清晰；（3）論證方法多樣，如80年代與如今發(fā)展的對比，“在中國這樣一個發(fā)展中大國，國土面積幅員遼闊，各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡。中國全面建成小康社會必須克服城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距、部門差距，實現(xiàn)共同富裕、全面小康”的因果論證等?！?題詳解】本題考查概括能力。也考查探究某些問題的能力。材料一首先闡述中國古代文化中對于“小康”的見解，“這里的‘小康’與作為一種社會理想的‘小康’在意義上是不同的”“不過，我們也不妨將其設(shè)想為一種告誡：不要讓老百姓過得太艱苦”“根據(jù)戊戌變法的思想領(lǐng)袖康有為的說法，小康之世是社會從多災(zāi)多難的亂世發(fā)展到世界大同的太平世界的一個中間驛站——人類要從亂世進(jìn)化到太平之世，中間必須經(jīng)過一個小康之世的階段”，既有了傳統(tǒng)文化底蘊，又有了新時代的特征。材料三是講述中國共產(chǎn)黨對于領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展小康社會的內(nèi)容，“道路越走越寬廣，小康夢想越來越清晰，現(xiàn)代化內(nèi)涵越來越豐富。從溫飽到小康，從總體小康到全面小康，從追求小康生活，到全面建設(shè)小康社會、全面建成小康社會……我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化”可見隨著時代進(jìn)步，黨對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識也逐步深化；“經(jīng)濟(jì)社會全面展，三大攻堅戰(zhàn)齊頭并進(jìn)，全面小康漸行漸近”“全面建成小康社會，意味著我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的中國特色社會主義道路無比正確，意味著中國特色社會主義制度和國家治理體系無比優(yōu)越”全面小康的建設(shè)成功，堅定了我們對中國特色社會主義制度的自信。閱讀下面的文字，完成下列小題。

4失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切。每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥寶的門休息時，只有小花貓跟他在一起。有時半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會感到孤單，害怕。每當(dāng)這個時候，小花貓就會跳到床上，及時出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時，在第一時間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時小花貓會用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺。于是他就穿衣服起床，并順便把小花貓抱一抱。而從今以后，何新成再也見不到他的小花貓了。何新成之所以哭得如此傷心，還有一個原因，他從何趙莊的小學(xué)轉(zhuǎn)到上的小學(xué)之后，班里有的同學(xué)嫌他是從農(nóng)村來的，嫌他說話有老家的口音，嫌他土里土氣，給他起了一個外號，叫他土鱉。何新成在老家時看見過土鱉，在門后的絨土里，在院子里柴草垛下面，都看見過。土鱉的身體扁扁的，下面長著許多細(xì)腿，是一種很不講衛(wèi)生的蟲子。同學(xué)們怎么能給他起這么一個難聽的外號呢！這個外號很快就在同學(xué)們中間傳開了，一聽土鱉，同學(xué)們就知道指的是他，相比之下，他的大名何新成好像不重要了。這樣帶有羞辱性的外號，使何新成在班里仿佛成了一個另類，不少同學(xué)都排斥他，不愿搭理他?；叵肫鹚诤乌w莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕做，地位是何等的優(yōu)越！到了金泉礦小學(xué)，他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對象，地位一落千丈，再也驕傲不起來。這樣的處境，他還沒有跟媽媽說過。土鱉的外號這么難聽，連他自己都說不出來，他怎么好意思跟媽媽說呢！何懷禮的憤怒是因為失掉了第二個孩子，貓偷吃肉松就成了引燃何懷禮憤怒的導(dǎo)火索，通過從樓上扔掉貓，他的憤怒才終于發(fā)泄出來。何新成的委屈先是在校園里受到了歧視和欺負(fù)，他的委屈還一直沒有在家里表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在爸爸殘忍地扔掉了他心愛的小花貓，使舊的委屈上增添了新的委屈，兩個委屈加在一起，終于超出了他對委屈的忍受能力，他再也忍不住了。何新成哭著喊起了媽媽：媽媽，媽媽！小花貓在危難之時求救于他，他在痛苦時刻只能求救于媽媽。媽媽把新成抱住了，一手捂著他的頭安慰他說：好了，別哭啦。王國慧意識到她這一輩子就這一個孩子了，不會再有第二個孩子了。她對新成心疼得也快要哭了。何懷禮卻不允許何新成哭，他說：不許哭，你老子還沒死呢，你哭什么哭？再哭老子揍你！何懷禮氣哼哼地回到臥室里去了。何新成還在哭：媽媽，我不想讓小花貓死。小花貓要是死了，我就沒有好朋友了。小花貓不一定會死，貓會跳高，爪子會接地，能力可強呢。你沒聽人家說嘛，狗記千，貓記萬，狗能記住一千里路，貓能記住一萬里路，說不定，小花貓還會自己回老家呢！等咱啥時候回到老家一看，小花貓正在老家的家門口等著咱們呢！媽媽，我也想回老家，我不想在這兒上學(xué)了。想回老家可以，等到過年的時候，媽媽帶你一塊兒回去。不想在這兒上學(xué)可不行，因為你的戶口轉(zhuǎn)到了這里，就只能在這里上學(xué)。

5何新成想跟媽媽說，這里的同學(xué)看不起他，瞎給他起難聽的外號，但他沒有說。他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會了自己壓抑自己。還有，何新成隱隱約約感覺到家里最近好像出了一件什么事，這件事似乎與媽媽肚子里懷的小妹妹有關(guān)。媽媽沒有跟他說小妹妹怎么樣了，他也沒有問。媽媽以前跟他說過，不該打聽的事情不要打聽。何新成不哭了，悲傷的情緒漸漸有所緩解。媽媽問他，你跟同學(xué)們都熟悉了嗎，打成一片了嗎？媽媽既然問到他和同學(xué)們的關(guān)系，應(yīng)該說是為他提供了一個實話實說、訴說心中委屈的機會，然而他把機會放棄了，他的回答是：打成了。今天的作業(yè)寫完了嗎？快寫完了。作業(yè)一定要完成。接著寫吧，寫完作業(yè)抓緊時間睡覺。媽媽幫新成把折疊床撐開，把被褥鋪好，才回到臥室去了。當(dāng)晚何新成遲遲睡不著覺，按理說，睡不著覺是成年人才會出現(xiàn)的情況，因為人一大，責(zé)任就大，煩心事就多，會影響睡眠。而像何新成這么大的小孩子，正是吃涼不管酸的時候，正是瞌睡多和倒頭便睡的時候，怎么會睡不著覺呢？原因不難理解。是他第一次遇到了生與死的問題，經(jīng)歷了離別的問題，心神的某個痛點受到了刺激。也許他以前在村里也看見過別人家死人，埋人，從老家往礦上遷移時，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因為死的是別人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因為不是生死離別，他也沒感到傷心。小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個人，但他對小花貓比任何人都覺得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起，只有小花貓形影不離地跟他一塊兒待在客廳里。他和小花貓之間的聯(lián)系是感情的聯(lián)系，也是心與心之間的聯(lián)系。如果說新成和小花貓之間有一根紐帶的話，那就是情感和心靈的紐帶。扯斷這根紐帶，難免使新成的情感和心靈都會帶出血來。客廳里的燈熄滅了，黑暗像煤炭一樣瞬間填滿了屋子。何新成仿佛覺得小花貓就睡在他枕邊，他不由得伸手往枕邊摸了摸，枕邊空空的，什么都沒有。（節(jié)選自劉慶邦《家長》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.痛失花貓讓何新成悲切難耐，這讓我們看到一個內(nèi)向孩子的悲憫善良和孤獨寂寞。B.何新成對媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，這說明了他已經(jīng)學(xué)會了壓抑和欺騙自己。C.何新成有了他這個年紀(jì)不該有的失眠，是各種煩心事的疊加刺激了他心靈的痛點。D.何新成提出轉(zhuǎn)回老家的愿望，媽媽沒有明白他的意圖，失去了走進(jìn)他內(nèi)心的機會。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說畫橫線語句用“跳”“碰碰”等動詞，生動形象地寫出小花貓在何新成孤單害怕時，帶給他朋友般的安慰和溫暖。B.小說用插敘的敘述方式，補充介紹何新成在老家見到的土鱉的樣子，突出了這一侮辱性外號給他的自尊心帶來的傷害。C.小說采用兒童視角敘述故事，以何新成的眼光去觀察和打量父母的生活，顯得更真實，便于表現(xiàn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界。D.小說以平實老練的語言、不急不緩的敘事節(jié)奏，寫出了一一個普通家庭的日常生活，折射出家庭教育的問題，引人深思。

68.請對文中畫波浪線的語句作簡要點評。9.小說多處運用對比手法，對主人公心理的剖析淋漓盡致，入木三分。請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①運用比喻，將何新成與小花貓之間的聯(lián)系比作紐帶，生動形象地寫出他們之間的心有靈犀和親密無間；②運用“扯斷”“帶出血來”等富有表現(xiàn)力的詞，寫出了爸爸扔掉獵帶給他撕裂般的疼痛感，突出了他內(nèi)心受到的傷害程度之深。9.①何新成擁有小花貓時的安慰與失去它后的悲切形成對比，突出他失去好友后內(nèi)心的孤單寂寞；②何新成轉(zhuǎn)學(xué)前的優(yōu)越驕做與轉(zhuǎn)學(xué)后的遭嘲被欺形成對比，突出他內(nèi)心的委屈；③何新成在老家看見別人家死人以及跟老家親人離別時的平靜與小花貓猝然失去時的悲切形成對比，突出他與小花貓親密無間；④何新成對小花貓和跟媽媽之間的親密程度形成對比，突出與小花貓的親密和與媽媽之間的隔膜。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解能力。A.“悲憫善良”錯誤。小花貓是何新成朝夕相處的好朋友，并且何新成在學(xué)校和同學(xué)相處的并不好，所以痛失小花貓讓何新成悲切難耐，體現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨寂寞，并不能體現(xiàn)他的悲憫善良。B.“欺騙自己”錯誤。何新成向媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會了自己壓抑自己，所以這說明了他已經(jīng)學(xué)會了壓抑，而沒有自己欺騙自己。C.“各種煩心事的疊加”錯誤。何新成失眠是因為他第一次遇到了生與死的問題，經(jīng)歷了離別的問題，心神的某個痛點受到了刺激。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“采用兒童視角來敘述故事”錯誤。本文的敘事視角并不是何新成，所以并沒有采用兒童視角來敘述故事。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本句話運用了比喻的手法，本體為何新成與小花貓之間的聯(lián)系，喻體為紐帶，而這紐帶就是情感和心靈的紐帶，所以生動形象地寫出了他們之間的心有靈犀和親密無間。本句話中運用“扯斷”“帶出血來”等富有表現(xiàn)力的詞，“扯斷這根紐帶”指的是爸爸扔掉貓，讓何新成的心靈和情感受到傷害，“帶出血來”突出了爸爸扔掉貓帶給他的撕裂般的疼痛感，突出了他內(nèi)心受到的傷害程度之深。【9題詳解】本題考查學(xué)生對表現(xiàn)手法和人物心理把握能力。

7由原文“失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切”可知，何新成失去小貓的悲切。由原文“每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥寶的門休息時，只有小花貓跟他在一起。有時半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會感到孤單，害怕。每當(dāng)這個時候，小花貓就會跳到床上，及時出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時，在第一時間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時小花貓會用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺”可知，何新成擁有小貓時非常的安慰，所以將二者形成對比，突出他失去好友后內(nèi)心的孤單寂寞。由原文“回想起他在何趙莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕做，地位是何等的優(yōu)越！”寫出了何新成轉(zhuǎn)學(xué)前的優(yōu)越驕傲。由原文“到了金泉礦小學(xué)，他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對象，地位一落千丈，再也驕傲不起來”可知，何新成轉(zhuǎn)學(xué)后的遭嘲被欺，二者形成對比，突出他內(nèi)心的委屈。由原文“也許他以前在村里也看見過別人家死人，埋人，從老家往礦上遷移時，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因為死的是別人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因為不是生死離別，他也沒感到傷心”可知，何新成在老家看見別人家死人以及跟老家親人離別時非常平靜。由原文“小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感”可知，小花貓猝然失去時何新成非常悲切，二者形成對比，突出他與小花貓親密無間。由原文“小花貓雖然不是一個人，但他對小花貓比任何人都覺得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽”可知，何新成對小花貓和跟媽媽之間的親密程度形成對比，突出與小花貓的親密和與媽媽之間的隔膜。二、古代詩文閱讀（共35分）閱讀材料，完成小題。吳隱之，字處默，濮陽鄄城人。年十余，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時人咸以為孝感所至。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級，解褐輔國功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。尋守廷尉，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿裁留身糧其余悉分振親族家人績紡以供朝夕時有困絕或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，優(yōu)詔許之。九年，卒，追贈左光祿大夫，加散騎常侍。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。初，隱之為奉朝請，謝石請為衛(wèi)將軍主簿。隱之將嫁女，石知其貧素，遣女必當(dāng)率薄，乃令移廚帳助其經(jīng)營。使者至，方見婢牽犬賣之，此外蕭然無辦。后至自番禺，其妻劉氏赍沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭之水。

810.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿B.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供／朝夕時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿C.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿D.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.銓衡，衡量輕重的器具，引申為評量品鑒的意思，也指評量人才或執(zhí)掌銓選的職位。B.解褐，脫去平民衣服，始任官職。褐是粗布短衣，古時是貧賤的人所穿著的衣服。C.夷齊，伯夷和叔齊的并稱，兄弟二人是歷代仁人志士抱節(jié)守志、清正廉明的典范。D.致事，指官員告老辭官，同致仕。古代致事的年齡一般是六十歲，有疾患則可提前。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.吳隱之幼年喪父，與母親相依為命，不久母親也去世。他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚。B.吳隱之剛?cè)胧吮闵砭又匾毼唬@有賴于吏部尚書韓康伯對他的賞識；韓康伯如此器重他，又與韓母有著莫大的關(guān)系。C.吳隱之赴任廣州途中，酌“貪泉”而飲，當(dāng)即賦詩一首，不僅體現(xiàn)出他超凡的見識，更體現(xiàn)出他清廉的志向與信心。D.吳隱之有著清廉的操守和簡樸的生活習(xí)慣，因此即便家境貧寒，他也不占便宜，不貪財貨，甚至連應(yīng)得的俸祿也分與他人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。（2）未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。14.吳隱之在廣州為官時最能體現(xiàn)其“清操”的事跡有哪些？請簡要概括?！敬鸢浮?0.A11.D12.A13.（1）（以至于）冬天沒有被子，他曾在洗衣時，（因沒有替換衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。（2）離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。14.①食菜及干魚；②帷帳、用具與衣服等交付外庫置辦；③處罰進(jìn)魚人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

9句意：每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女也不能分得他的一點俸祿?！罢瘛钡馁e語是“親族”，“家人”是后文的主語，應(yīng)在“親族”后斷句，排除CD；“朝夕”是“供”的賓語，中間不斷開，排除B。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。D.“古代致事的年齡一般是六十歲”錯誤，古代致事的年齡一般是七十歲。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。A.“他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚”錯誤，依據(jù)原文可知，鄰居、路人傷心落淚不是因為他的身世，而是被他的孝順感動。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子能力。（1）“浣”，洗；“勤苦同于貧庶”，狀語后置句。（2）“未至州二十里”，離廣州治所不到二十里處；“厭”，滿足?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)原文“及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已”可知，他經(jīng)常的食物不過是蔬菜和干魚；依據(jù)原文“帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易”可知，他將帷帳、用具與衣服等都交付外庫置辦；依據(jù)原文“下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉”可知，帳下人向他進(jìn)奉魚時，每每剔去魚骨只剩魚肉，吳隱之覺察到他的用意后，給以處罰并加以黜降。參考譯文：

10吳隱之，字處默，是濮陽鄄城人。在他十余歲時，父親去世，他每次大聲哭泣時，連路過的行人都為此流淚。他侍奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定。他家中貧困，沒有人擊鼓，每當(dāng)他哭吊母親時，就有雙鶴在附近鳴叫，到了喪期進(jìn)行祭祀的傍晚，又有一群雁聚集在他家附近，當(dāng)時人都認(rèn)為是他的孝心感動天地所致。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，因他而悲痛流淚。后來，她對韓康伯說：“你如果掌管國家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人。”到韓康伯擔(dān)任吏部尚書時，吳隱之就登上了顯貴的官位，他一出仕就擔(dān)任輔國將軍功曹，又調(diào)任征虜將軍參軍事。不久，他擔(dān)任廷尉，升任左衛(wèi)將軍。他雖然出任高官顯職，但俸祿賞賜都分給親戚及族人。(以至于)冬天沒有被子，他曾在洗衣時，(因沒有替換衣服)只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。晉安帝隆安中，朝廷任命吳隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為“貪泉”，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對他周圍的親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了?！庇谑撬麃淼饺帲ㄆ鹑认氯?，并作詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！钡鹊剿趶V州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的食物不過是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫置辦，當(dāng)時許多人認(rèn)為他是假裝清廉，然而他卻始終不改變。帳下人向他進(jìn)奉魚時，每每剔去魚骨只剩魚肉，吳隱之覺察到他的用意后，給以處罰并黜降。后來他升任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸的作風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女也不能分得他的一點俸祿。晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請求退休，朝廷頒下措辭褒美嘉獎的詔書予以同意。義熙九年，吳隱之去世，被追贈為左光祿大夫，加官散騎常侍。吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到朝廷褒獎，在他退休一直到去世，受到優(yōu)厚的賞賜，并贈予顯要的官職，廉潔的士大夫們皆以此為榮。起初，吳隱之擔(dān)任奉朝請時，謝石請他擔(dān)任衛(wèi)將軍主簿。吳隱之將要嫁女，謝石知道他清貧簡樸，嫁女一定會從簡，就命令將廚房移去幫助他料理婚事。被派遣的人到吳家時，正見到婢女牽著狗去賣，此外空空蕩蕩什么也沒有預(yù)備。后來，吳隱之從番禹返回京城，他妻子劉氏帶了一斤沉香，吳隱之見到后，就取出扔到了湖亭的水中。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩的首句開門見山，以“吳絲”“蜀桐”突出箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛，借此襯托演奏者技藝的高超嫻熟。B.前四句先寫琴、聲，再寫人，時間和地點一前一后穿插其中。這樣突出了樂聲，有先聲奪人的藝術(shù)效果。C.“夢入”兩句，用“老”和“瘦”突出羸弱乏力魚龍竟伴著音樂騰躍起舞，形象地寫出了音樂的神奇魅力。

11D.詩人通過對樂聲及其效果的摹繪和自我感受的直接描述，既表達(dá)了對李憑技藝的贊賞，也寄托了自己的情思。16.清人方扶南把這首詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》推為“摹寫聲音之至文”，請結(jié)合全詩分析本詩是如何摹寫琴聲及其效果的?！敬鸢浮?5.D16.①運用比喻、通感（以聲摹聲、以形喻聲）、視聽結(jié)合的手法來正面摹寫琴聲的特點。比如“芙蓉泣露香蘭笑”描寫樂聲從悲戚轉(zhuǎn)為歡快。如“芙蓉泣露”“香蘭笑”。②通過夸張地描摹音樂效果來側(cè)面烘托音樂本身。比如“空山”“江娥”兩句。③運用浪漫主義（想象）的方法，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。詩歌后六句，寫到女媧補天、神山神嫗、老魚瘦蛟、吳剛月兔都為李憑的彈奏沉迷不已。想象大膽，意象瑰麗神奇，令人浮想聯(lián)翩，充滿浪漫主義色彩?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“詩人通過對樂聲及其效果摹繪和自我感受的直接描述”錯，詩歌是通過對琴聲及其效果的描摹和聯(lián)想，含蓄地表達(dá)了自己的對樂曲的感受和評價。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①運用比喻、通感（以聲摹聲、以形喻聲）、視聽結(jié)合的手法來正面摹寫琴聲的特點?！败饺仄丁币钥奁穆曇裟憳仿暤钠鄳K，又以露水在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切?！跋闾m笑”既描摹出樂音聽覺上的流麗爽朗，它還能給人以“笑靨如花”的視覺感受。②通過夸張地描摹音樂效果來側(cè)面烘托音樂本身。比如“空山”“江娥”兩句，寫出樂聲使浮云凝滯，仿佛在俯首諦聽，使善于鼓瑟的湘娥與素女，也被打動得潸然淚下。極力夸張音樂的魅力，側(cè)面烘托了音樂的動聽和凄美。③運用浪漫主義（想象）的方法，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界?！芭畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑?！皦羧肷裆浇躺駤灒萧~跳波瘦蛟舞”詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”?！皡琴|(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。詩歌后六句，寫到女媧補天、神山神嫗、老魚瘦蛟、吳剛月兔都為李憑的彈奏沉迷不已。想象大膽，意象瑰麗神奇，令人浮想聯(lián)翩，充滿浪漫主義色彩。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。

12（1）《氓》中以桑葉的枯黃飄落起興，寫女子的憔悴和被棄的句子是：_____，_____。（2）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評：_____，_____。（3）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“_____，_____”?！敬鸢浮竣?桑之落矣②.其黃而隕③.固知一死生為虛誕④.齊彭殤為妄作⑤.誦明月之詩⑥.歌窈窕之章【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：“隕”“誕”“殤”“妄作”“誦”“窈窕”。四、語言文字運用（本題共2小題，共20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：蘇軾少年得志，進(jìn)入仕途后銳意進(jìn)取，意氣風(fēng)發(fā)，烏臺詩案后貶至黃州，落魄無奈，對當(dāng)時的朝廷是心有余悸、腹有牢騷，但卻欲言又止、欲罷不能，因詩文而得罪當(dāng)?shù)赖乃荒芫}口不言朝政，寄情山水外物、寓意詩文書畫。黃州時期，蘇軾創(chuàng)作了一大批反映自己思考“出”與“處”、“仕”與“隱”之間矛盾的文學(xué)作品，這類復(fù)雜的矛盾心態(tài)對于后蘇軾時代的詩人的影響是巨大的。蘇軾由于具有高尚的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在后世的文壇中以及當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中都頗有市場和規(guī)模。并且，蘇軾的思想融會儒、道、釋三家，尤其是烏臺詩案后蘇軾更是不斷調(diào)整自己的心態(tài)，使得自身更具仁心禪意、仙風(fēng)道骨，為后世文人樹立了一個望洋興嘆的文學(xué)、人格、文化高標(biāo)，以至于后世追隨者常常稱之為“坡仙”。材料二：黃州赤壁，因其景色奇麗，被蘇軾及其后時代的許多文人詠嘆。關(guān)于黃州赤壁景色的奇麗，聯(lián)系歷代詩作，我們認(rèn)為黃州赤壁之奇，在其色、其靜、其險。赤壁之奇，奇在其色，“望中磯岸赤，直下江濤白”以鮮明的色彩寫出了赤壁的壯麗；赤壁之奇，奇在其靜，①；赤壁之奇，奇在其險，②。18.材料一中加點詞語使用錯誤的一項是（）A.意氣風(fēng)發(fā)B.心有余悸C.仁心禪意D.望洋興嘆19.材料一中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.由于蘇軾具有崇高人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中以及后世的文壇中都頗有市場和規(guī)模。B.蘇軾由于具有高尚的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中以及后世的文壇中都頗有市場和規(guī)模。C.由于蘇軾具有高尚的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在后世的文壇中以及當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中都煩有市場和規(guī)模。D.

13蘇軾由于具有崇高的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在后世的文壇中以及當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中都頗有市場和規(guī)模。20.在材料二橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，形式一致?！敬鸢浮?8.D19.A20.示例：①“白露橫江，水光接天”以唯美的意境寫出了赤壁的空靈；②“亂石穿空，驚濤拍岸”以強烈的動感寫出了赤壁的雄渾?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.意氣風(fēng)發(fā)：形容精神振奮，氣概豪邁。本處是說蘇軾進(jìn)入仕途后精神振奮，銳意進(jìn)取。運用正確。B.心有余悸：危險的事情雖已過去，回想起來心里還有點后怕。本處是說經(jīng)歷烏臺詩案后，蘇軾回想起來對當(dāng)時的朝廷還是有點后怕。運用正確。C.仁心禪意：既有仁慈的心意又有清靜寂定的心境。本處是指烏臺詩案之后，蘇軾不斷調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己清靜寂定，仙風(fēng)道骨。運用正確。D.望洋興嘆：比喻因眼界大開而驚奇贊嘆或因能力不及而感到無可奈何。本處是說蘇軾的思想為后世文人樹立了一個別人無法比得上的高標(biāo)，應(yīng)改為“望塵莫及”。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句存在三處錯誤：一，“蘇軾由于”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“由于蘇軾”；二，“高尚的人格魅力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“崇高的人格魅力”；三，“在后世的文壇中以及當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“在當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中以及后世的文壇中”。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一處，根據(jù)前文對赤壁之奇、奇在其色的描寫，首先要引用蘇軾的文句，然后再寫出寫景的手法，最后概括出景物的特點?！鞍茁稒M江，水光接天”寫赤壁之靜，“白露”“水光”這些意象寫出了赤壁的空靈，所以可填“‘白露橫江，水光接天’以唯美的意境寫出了赤壁的空靈”。第二處，這里面寫出了赤壁之景的險要，“亂石穿空，驚濤拍岸”寫出了赤壁之景的險要，“穿”“拍”這兩個動詞寫出了赤壁的雄渾，可填“‘亂石穿空，驚濤拍岸’以強烈的動感寫出了赤壁的雄渾”。閱讀下面的文字，完成下面小題。冬至是二十四節(jié)氣之一。有說法認(rèn)為，它既是節(jié)氣，又是節(jié)日，在周代就是新年元旦。有文獻(xiàn)記載：“冬至陽氣起，君道長，故賀”。也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了①。不過，也有學(xué)者認(rèn)為，②

14。民俗專家王娟說：這個節(jié)氣出現(xiàn)得非常早，慶祝方式出現(xiàn)得也比較早，但它并不能簡單等同于我們現(xiàn)在所說的節(jié)日。吃美食是人們過冬至的傳統(tǒng)習(xí)慣，但③：北方人多半習(xí)慣吃餃子，南方人則愿意來一碗湯圓。冬至之后是陽氣生發(fā)的時候，綠色又容易讓人想到春天，有的地方也會在此時特意吃一點青菜，以示順應(yīng)天時，在寒冷的冬天里，期盼著鳥語花香的季節(jié)早點到來。21.下列各句中的雙引號，和文中雙引號作用相同的一項是（）A.以為這一嚇，人家就會閉口，自己就可以“得勝回朝”了。B.有些同志喜歡寫長文章，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。C.“拿來主義”者是全不這樣的。D.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。【答案】21.B22.①慶祝新的一年的到來；②冬至不算一個嚴(yán)格意義上的節(jié)日；③南北方存在差異。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中引號作用為引用。A.引號作用為否定諷刺。B.引號作用為引用。C.引號作用為特定稱謂。D.引號的作用為強調(diào)。故選B。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一處，根據(jù)“在周代就是新年元旦”和“冬至陽氣起，君道長，故賀”可知，冬至是為了慶祝元旦；第二處，根據(jù)后文“不能簡單等同于我們現(xiàn)在所說的節(jié)日”可知，學(xué)者認(rèn)為冬至不能算作節(jié)日；第三處，根據(jù)后文描寫的北方的習(xí)慣和南方的習(xí)慣“北方人多半習(xí)慣吃餃子，南方人則愿意來一碗湯圓”，可知此處應(yīng)填引起后文具體描述的總述語句，比如“南北方存在差異”。五、寫作（本題共1題，共60分）23.生活中，有人因為得意、委屈、憤怒等原因而沉不住氣，有人因為面臨危機而沉不住氣，有人因看不到成功的希望而沉不住氣。而古往今來，凡成大事者都是能沉住氣的人。當(dāng)下的現(xiàn)實，更需要年輕人認(rèn)真思考沉住氣的話題。你是怎樣理解“沉住氣”的？請以“沉住氣”為題目寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。

15【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文。材料共三句話。第一句列舉“沉不住氣”的三種不同原因：一為得意、委屈、憤怒等偏激情緒，或自大、或自卑、或失去理智，都是不能正視自己；二為面臨危機，遭遇外部環(huán)境施壓；三為看不到成功的希望，指通往目標(biāo)的路上遭遇挫折、心態(tài)迷茫而產(chǎn)生放棄念頭。第二句轉(zhuǎn)折，從古到今，凡成大事者都是能沉住氣的人。從縱觀歷史的角度，“沉住氣”是取得成就的重要品質(zhì)。何為沉住氣？可以聯(lián)想沉著、沉靜、沉穩(wěn)等近義詞，即指一個人遇事不慌、能打能扛的處事能力。前句列舉沉不住氣的原因，反過來說就是沉住氣的要求，那就是：情緒穩(wěn)定，抵抗外來壓力，堅持努力取得成功。第三句回到當(dāng)下，引導(dǎo)青年思考沉住氣的話題。注意關(guān)鍵詞：一是“現(xiàn)實”，二是“年輕人”。當(dāng)今時代，正值百年未有之大變局，疫情三年使個體的生活面臨不確定和轉(zhuǎn)折，沉住氣，抵抗動蕩、克服內(nèi)耗，是重建生活、成長成才的重要內(nèi)在修養(yǎng)。文體要求寫議論文，考生可以舉古今中外人物事跡，分說“沉住氣”包含的幾方面素養(yǎng)；也可以用對比論證方法，著重“沉住氣”的必要性和“沉不住氣”的危害；還要結(jié)合青年人實際，談“沉住氣”之于個人融入時代，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的重要意義。立意：1.凡成大事者，必能沉住氣。2.沉住氣，扎深基，守大成。